尹帥

摘 要：人與動物的關系經(jīng)歷了一個漫長的變化，從原始社會時期的以動物為食物，到現(xiàn)在社會大力宣揚的要愛護動物，對動物進行保護，人類逐漸認識到了人與其它動物在社會中的地位，逐漸了解到人與動物和諧發(fā)展的重要性。人與動物的地位是平等的嗎？以動物為食物的做法是值得提倡的嗎？人類應該怎樣對待和我們一起處于世界上的動物？一系列的問題，值得我們?nèi)ニ伎寂c研究。彼得·辛格的《實踐倫理學》一書，對于思考與回答這些問題具有重要的參考價值。隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，正確的對待人類與動物的關系，對于動物應當采取適當?shù)呐e措，有利于促進生態(tài)的和諧與社會的安寧，不僅具有學術研究價值，更具有生活意義。

關鍵詞：平等;種族主義;物種主義;和諧

0 正文

在人類的生活中存在著許多種類的動物，它們和人類的生活緊密相關。對于人類與動物的關系，存在著多種說法，歸結(jié)起來大概有兩種，第一種說法認為：人與動物是平等的，動物是我們的朋友，都是世界上的一員;第二說法認為：人與動物的地位是不平等的，人的地位是高于動物的。針對第一種“人與動物平等”的說法，彼得·辛格闡述了自己的觀點。他把平等原則推廣到我們自己的物種之外，認為不止人與人之間是平等的，人與動物之間也是平等的，人會感到痛苦，動物同樣也會感到痛苦，只是程度不同罷了，但是程度不同并不是說人的痛苦就一定高于動物，相反，在很多時候動物的痛苦是高于人類的。彼得·辛格對于動物的平等權利的呼吁，對于促進生態(tài)平衡與社會和諧具有積極的啟迪。

1 人和動物關系的觀點

在生活中，我們經(jīng)常會看到一些動物，比如;狗、貓、魚等等，這些動物有些時候是人們打發(fā)無聊時間的玩伴，有時候就成為了人們的食物，供人們食用。但是一些愛動物的人卻極其反對人們以動物為食的做法。于是這樣就形成了關于人和動物關系的兩種不同的觀點。

1.1 人的地位高于動物

雖然人類文明的程度在逐步提高，但是反映人的地位要高于動物的真實例子仍然有很多，比如在生活中，有獅子、老虎或者其他動物在吃人時，都會為了保護人的生命安全，選擇開槍把動物打死的做法;比如，在一些醫(yī)學實驗中，為了拯救更多人的生命會選擇拿一些動物做實驗;比如，少數(shù)地區(qū)的“狗肉節(jié)”。即使如今現(xiàn)實生活中已經(jīng)在大力提倡愛護動物，保護動物，但是這些真實事件仍然反映出了人的地位是高于動物的。

1.2 人與動物地位平等

隨著社會發(fā)展，許多人認為完全可以不需要通過食用動物來解決饑餓的問題;隨著人類文明的進步，人們認為食用動物的過程過于殘忍，動物也會感覺到痛苦。在十字路口處等紅綠燈時，會看到小狗也和行人一樣在等紅綠燈，人是有意識的，動物同樣也是有意識的，動物也有自己表達意識的方式。人們的同情心，使得人們開始思考動物的感受，于是人們就開始呼吁人與動物地位平等，逐漸地意識到人與動物應該和諧生存，互相協(xié)助，而不是食物鏈中的關系，人類也并不是世界的主宰。

2 彼得·辛格關于人與動物關系的觀點

彼得·辛格是澳大利亞和美國著名倫理學家，是世界動物保護運動的倡導者。他在《實踐倫理學》一書中，通過闡述種族主義的不平等論證了物種主義的不平等。他認為，物種主義違背了平等原則，當自己種族成員的利益與其他種族成員的利益發(fā)生沖突時，他們往往更關心自己種族成員的利益。由此就推廣到了動物。彼得·辛格認為動物與人一樣，都會感覺到痛苦，并且不一定人感受到的痛苦就比動物感受到的痛苦的程度深，很多時候，動物比人還要痛苦得多。彼得·辛格在《動物解放》中倡導的“人對待動物應當不造成不必要的痛苦”原則，認為人應當盡量避免對動物造成沒有必要的傷害。這種關愛動物的原則，是倫理上的重大突破?！秳游锝夥拧芬粫饕懻摿巳祟愂窃鯓咏o動物帶來痛苦的以及按照倫理原則人應該怎樣對待動物，揭露了人類為了自己的需要，殘忍地剝削動物，書中的內(nèi)容值得引發(fā)讀者的反思。

3 結(jié)語

在原始社會時期，狗被訓化后主要是幫助人們狩獵，是人們狩獵的使用工具;到了農(nóng)業(yè)社會時期，當作物的生產(chǎn)逐漸可以滿足了人們的需要時，人們就減少了打獵，在這個時期，狗主要是幫人們看家護院;在現(xiàn)代社會時期，雖然在一些相對不發(fā)達的地區(qū)狗還是起到幫忙看家護院的作用，然而在一些城市地區(qū)，狗是作為寵物來陪伴人們的。因此人與狗一直都是互相協(xié)作的關系，而不是食用與被食用的關系。不止是狗，人與動物是同樣的關系。世界上，沒有哪一種生物可以單獨的存在，一種生物的消失滅亡，會直接地影響到另一種生物的生存。因此，我們應當愛護動物，減少生活中對于動物的殘忍迫害，真心地把動物看成人類的朋友。保護動物，愛護動物已經(jīng)不是簡單地一個人或者一個組織的事情，而是整個民族和整個國家的事情，需要所有的人一起來行動，共同維護生態(tài)的平衡，保護我們的家園，促進社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展。

參考文獻

[1]彼得·辛格.劉莘譯.實踐倫理學[M].北京：東方出版社，2005：76.

[2]彼得·辛格.動物解放[M].祖述憲譯，青島：青島出版社，2004：8.