摘要：徐悲鴻的藝術(shù)生涯及藝術(shù)作品中蘊(yùn)含著豐富的對(duì)青少年具有教育價(jià)值的精神元素。在課程思政背景下，筆者提煉和解讀其中“關(guān)心民族興旺、胸懷家國天下”“俯首甘為孺子牛，鞠躬盡瘁謀實(shí)事”“對(duì)藝術(shù)孜孜以求，精益求精”“錚錚鐵骨，不屈不撓”四個(gè)方面的精神元素，以期弘揚(yáng)“悲鴻精神”，并發(fā)揮“悲鴻精神”對(duì)青少年的育人作用和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：課程思政 徐悲鴻 精神元素 家國情懷

徐悲鴻是中國20世紀(jì)初杰出的美術(shù)家、美術(shù)教育家、美術(shù)活動(dòng)家，被稱為“中國近代繪畫之父”。他短暫而輝煌的一生創(chuàng)作了無數(shù)感人至深的藝術(shù)作品，為國家培養(yǎng)和造就了眾多優(yōu)秀的美術(shù)人才。他的藝術(shù)成就、社會(huì)貢獻(xiàn)及巨大的社會(huì)影響力使其成為中國近現(xiàn)代畫壇的一座豐碑。在全國大力倡導(dǎo)課程思政的背景下，提煉、挖掘和宣揚(yáng)徐悲鴻藝術(shù)生涯及其藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的精神元素，為新時(shí)代青少年樹立一個(gè)忠貞愛國、無私奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁的學(xué)習(xí)榜樣，有助于激勵(lì)青少年成長為愛國敬業(yè)、敢于創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、追求卓越的棟梁之才。

一、“關(guān)心民族興亡、胸懷家國天下”的精神元素

中國傳統(tǒng)文化中的“家國情懷”是一種高貴的精神品質(zhì)，它深深根植于中華民族數(shù)千年生生不息的民族血脈之中。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。愛國主義是常寫常新的主題。擁有家國情懷的作品，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。徐悲鴻作為一位藝術(shù)戰(zhàn)士，他的作品大都與時(shí)代緊密相連，其中飽含著對(duì)國家和人民命運(yùn)的關(guān)心，體現(xiàn)了拳拳的愛國之心，具有感人的藝術(shù)魅力和深刻的教育意義。徐悲鴻的愛國事跡和精神力量是對(duì)青少年厚植愛國情懷的良好“營養(yǎng)劑”，有益于引導(dǎo)青少年把個(gè)人抱負(fù)和祖國前途、把自己的人生和國家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，自覺踐行“愛國、強(qiáng)國、報(bào)國”。

《田橫五百士》《八駿圖》《愚公移山》《會(huì)師東京》等作品堪稱徐悲鴻的經(jīng)典代表作品。這些作品或者贊美了中華民族自古以來所推崇的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神，或者表達(dá)了徐悲鴻對(duì)民族存亡的憂慮以及對(duì)抗戰(zhàn)勝利的向往，或者寄托著他對(duì)人民解放和民族崛起的期盼。尤其是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，徐悲鴻作為藝術(shù)家，以自己的畫筆做武器，從精神層面和思想層面為民眾注入頑強(qiáng)斗志，樹立了文化抗戰(zhàn)的旗幟，他雖然沒有上戰(zhàn)場(chǎng)，卻同樣為中華民族的勝利做出了偉大英勇的斗爭(zhēng)。

徐悲鴻筆下的駿馬，有的昂然佇立，有的回首長嘶，有的騰空躍起，給人以陽剛雄健、堅(jiān)韌不拔、精神煥發(fā)的強(qiáng)烈感受。他借駿馬抒情言志，以馬之精神喻人，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的憂國憂民的思想。1941年徐悲鴻在異國他鄉(xiāng)舉辦義展時(shí)創(chuàng)作的《奔馬圖》中，將一匹駿馬凌空馳騁的氣勢(shì)、豪放不羈的性格、氣勢(shì)壯闊的馬尾及鬃毛刻畫得非常富有感染力，顯出戰(zhàn)無不勝、勇往直前的氣派。徐悲鴻在這幅作品上奮筆疾書“辛巳八月十日第二次長沙會(huì)戰(zhàn)，憂心如焚，或者仍有前次之結(jié)果也。企予望之。悲鴻時(shí)客檳城?！鳖}跋之中那種憂憤之情以及對(duì)祖國命運(yùn)的關(guān)心躍然紙上。徐悲鴻的《愚公移山》同樣是英雄式的杰作，他賦予“愚公精神”以新的精神力量和文化內(nèi)涵，譜寫了一首贊美中華民族頑強(qiáng)不屈、持之以恒等精神品質(zhì)的贊歌，增強(qiáng)了中國人民抗戰(zhàn)必勝的信心和決心。

二、“俯首甘為孺子牛，鞠躬盡瘁謀實(shí)事”的精神元素

“敬業(yè)”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則之一，青少年只有從小培養(yǎng)敬業(yè)精神，才能成長為國家的棟梁之材和社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人。徐悲鴻的一生可謂“生命不息，奮斗不止”，為廣大青少年樹立了一個(gè)愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，不斷開拓進(jìn)取的學(xué)習(xí)典范。

徐悲鴻終身致力于中國畫改良，在藝術(shù)創(chuàng)作和中國藝術(shù)的國際傳播方面做出了巨大的貢獻(xiàn)和突出成就，他還長期投身于美術(shù)教育工作，奠定了中國現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)教育的基石，桃李滿天下，被贊譽(yù)為“畫壇伯樂”。 徐悲鴻認(rèn)為，“一個(gè)畫家，他畫得再好，成就再大，只不過是他一個(gè)人的成就；如果把美術(shù)教育發(fā)展起來，培養(yǎng)出一大批畫家，那就是國家的成就。”徐悲鴻以振興中國美術(shù)為己任，希望多為國家培養(yǎng)美術(shù)人才，從而以藝術(shù)興國。從留學(xué)歸國直到新中國成立后，徐悲鴻先后在上海南國藝術(shù)學(xué)院、“國立中央大學(xué)”、北平大學(xué)、北平藝專和中央美術(shù)學(xué)院等多所院校任教，他不辭辛苦，輾轉(zhuǎn)北京、重慶等多地任教。在徐悲鴻的言傳身教下，所教授的學(xué)生中涌現(xiàn)出眾多人才，有吳作人、馮法祀、艾中信等20世紀(jì)堪稱大家的藝術(shù)家，為中國美術(shù)界凝聚出一股堅(jiān)實(shí)的力量。為了促進(jìn)中國美術(shù)和美術(shù)教育的革故鼎新，徐悲鴻擔(dān)任北平藝專校長和中央美術(shù)學(xué)院院長期間，發(fā)現(xiàn)和團(tuán)結(jié)了眾多的美術(shù)界著名人士，他不計(jì)出身，頂著巨大的壓力和質(zhì)疑，以“一口反萬眾”的堅(jiān)定態(tài)度聘請(qǐng)齊白石為教授。徐悲鴻對(duì)中國美術(shù)隊(duì)伍的建設(shè)和中國美術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出的卓越貢獻(xiàn)，影響深遠(yuǎn)。

徐悲鴻將整個(gè)生命投入到工作當(dāng)中，嘔心瀝血地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)工作。20世紀(jì)50年代，徐悲鴻著手創(chuàng)作巨幅油畫《當(dāng)代愚公》，希望通過這件作品來贊美新中國的建設(shè)者，在健康狀況欠佳的情況下，仍堅(jiān)持到山東導(dǎo)沭整沂水利工程工地體驗(yàn)生活，為工地上的勞模、農(nóng)民工畫肖像。在生命的最后時(shí)光，徐悲鴻抱病指導(dǎo)中央美術(shù)學(xué)院教學(xué)工作，為學(xué)生講課。春蠶到死絲方盡，徐悲鴻為了祖國的美術(shù)事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已，付出了全部的心血和生命。

三、“對(duì)藝術(shù)孜孜以求，精益求精”的精神元素

“青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”。徐悲鴻作為20世紀(jì)初美術(shù)界的精神領(lǐng)袖曾經(jīng)影響了一個(gè)時(shí)代，他對(duì)藝術(shù)精益求精的執(zhí)著態(tài)度，面對(duì)困難頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)等精神元素，是激勵(lì)青少年勤奮上進(jìn)、腳踏實(shí)地、自強(qiáng)不息的寶貴精神財(cái)富。

徐悲鴻自幼跟隨父親學(xué)習(xí)繪畫和中國傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)坎坷，飽嘗人間冷暖，青年時(shí)代的徐悲鴻終于獲得公費(fèi)留學(xué)法國的機(jī)會(huì)。他胸中懷揣著以藝術(shù)救國的宏大理想，非常珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，孜孜不倦地鉆研，如饑似渴地學(xué)習(xí)，對(duì)藝術(shù)的追求已經(jīng)到了癡狂的程度。在他游學(xué)德國期間，經(jīng)常到博物院臨摹，每天既不吃飯，也不喝水，忘我地畫十幾個(gè)小時(shí)。天道酬勤，徐悲鴻憑借著對(duì)藝術(shù)精益求精的態(tài)度和頑強(qiáng)的意志，通過不懈的奮斗和探索，最終從技法到理論都得到了很大的提升，作品日漸精微，進(jìn)入佳境，先后共有《老婦》《簫聲》《遠(yuǎn)聞》等十幅作品入選法國國家美術(shù)展，特別是1927年有九幅作品同時(shí)入選，這在整個(gè)歐洲美術(shù)史上都是史無前例的。徐悲鴻通過自己的努力，一鳴驚人，他的藝術(shù)成就在法國藝術(shù)界引起了轟動(dòng)，不僅本人贏得了很高的贊譽(yù)，更是為祖國爭(zhēng)得了榮譽(yù)，證明了中國人的實(shí)力。

徐悲鴻常年夜以繼日、筆耕不輟地進(jìn)行藝術(shù)探索和創(chuàng)作，完成數(shù)千件國畫、油畫、素描、書法等作品，在歷史、神話、人物、山水、花鳥、走獸等多種題材方面都有很高的造詣。徐悲鴻酷愛畫馬，為了畫好馬的精氣神，他對(duì)馬的肌肉分布、骨骼結(jié)構(gòu)以及在不同狀態(tài)時(shí)的表情進(jìn)行了長期的觀察，僅是繪馬的速寫稿就超過了一千幅，經(jīng)過刻苦執(zhí)著的觀察、探索與總結(jié)，終于做到“胸中成馬”，可以將心中的情感和酣暢的筆墨融為一體，將奔馬勇往直前的形象栩栩如生地表現(xiàn)出來。徐悲鴻不僅畫馬堪稱一絕，他筆下的獅子也是威風(fēng)凜凜，呼之欲出。徐悲鴻經(jīng)常到柏林的動(dòng)物園中精細(xì)地觀察獅子站、臥、走、躍等各種姿態(tài)，認(rèn)真研究獅子的結(jié)構(gòu)，一絲不茍地畫獅子的速寫，可見其對(duì)藝術(shù)的癡迷以及嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度。正是徐悲鴻腳踏實(shí)地、刻苦勤奮地不斷探索，最終成就了無數(shù)翰墨精品。

四、“錚錚鐵骨，不屈不撓”的精神元素

徐悲鴻一生都踐行“人不可有傲氣，但不可無傲骨”的座右銘，是一位德藝雙馨的藝術(shù)大師，在他身上體現(xiàn)了“不慕名利，不畏權(quán)貴，萬難不屈”的君子之風(fēng)。徐悲鴻高尚的品格和堅(jiān)貞的氣節(jié)，是指引青少年成長、成才的風(fēng)向標(biāo)，有助于塑造青少年優(yōu)秀的品格和健全的人格。

徐悲鴻留學(xué)歐洲期間，雖然身處逆境，卻以頑強(qiáng)的毅力和曠達(dá)的胸襟與貧困、疾病、饑餓等種種困難做抗?fàn)?。?dāng)有一名外國同學(xué)出言不遜，發(fā)出瞧不起中國人的言論時(shí)，他義正詞嚴(yán)地向那個(gè)同學(xué)發(fā)起挑戰(zhàn)，表示要通過努力證明自己一定會(huì)學(xué)有所成，并最終以優(yōu)異的成績和豐碩的藝術(shù)成果為祖國爭(zhēng)得了榮譽(yù)。留學(xué)歸國后，徐悲鴻歷時(shí)兩年創(chuàng)作了油畫作品《田橫五百士》貶斥那些毫無氣節(jié)、為了個(gè)人名利趨附國民黨和帝國主義的人。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他積極投身抗日救亡的文化運(yùn)動(dòng)，賣畫集資支援抗日，多次將在新加坡、馬來西亞等國義賣的錢款全部捐獻(xiàn)出來。面對(duì)國破家亡和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，徐悲鴻義憤填膺，不顧個(gè)人安危，創(chuàng)作巨幅油畫《傒我后》，通過描繪百姓不堪忍受夏桀暴政，期待英明之主商湯帶兵解救的畫面，從而表達(dá)了徐悲鴻對(duì)統(tǒng)治者的痛恨，以及為國家和人民呼吁和平生活的急切心聲，發(fā)出救亡圖存的吶喊。新中國成立前夕，徐悲鴻以一種大無畏的精神在《陪都文化界對(duì)時(shí)局進(jìn)言》上簽字，表達(dá)對(duì)成立民主聯(lián)合政府的盼望，面對(duì)國民黨的威逼利誘，拒絕撤回簽名。徐悲鴻用自己的實(shí)際行動(dòng)彰顯了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。

五、結(jié)語

新時(shí)代，在課程思政的背景下，深入挖掘、研究和宣揚(yáng)徐悲鴻的生平事跡及作品中蘊(yùn)含的精神元素，既可以弘揚(yáng)傳承“悲鴻精神”，又有助于熏陶、滋養(yǎng)青少年的精神世界，激勵(lì)青少年“以富強(qiáng)祖國為己任，為中華崛起而讀書”，為了中華民族的騰飛志存高遠(yuǎn)、昂揚(yáng)向上、追求卓越。

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★基金項(xiàng)目：本文系2018年度廣西高校中青年教師基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2018KY0915）。

（作者簡(jiǎn)介：劉利敏，女，碩士研究生，桂林師范高等?？茖W(xué)校，講師，研究方向：美術(shù)與設(shè)計(jì)理論、美術(shù)課程與教學(xué)法）（責(zé)任編輯 徐文）