摘 要：藝術(shù)源于生活，社區(qū)作為人們生活的主要空間和場所，為藝術(shù)繁榮提供了源源不斷的動力，二者緊密相連。在社會主義精神文明建設(shè)的背景下，社區(qū)文化建設(shè)漸漸走進(jìn)社區(qū)治理的舞臺中央，其必要性和重要程度充分顯現(xiàn)出來。為了提高積極性和參與度，藝術(shù)成為了社區(qū)文化建設(shè)的重要抓手。本文首先分析藝術(shù)在社區(qū)文化建設(shè)中的作用，然后從藝術(shù)的角度探討社區(qū)文化建設(shè)面臨的種種困境，最后結(jié)合實(shí)際提出困境的化解之道，從而推動社區(qū)文化建設(shè)向更全面、更科學(xué)的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：藝術(shù);文化;社區(qū)文化建設(shè)

中圖分類號：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）15-00-04

1 問題的提出

1887年德國社會學(xué)家滕尼斯最早提出“社區(qū)”這個概念。費(fèi)孝通在20世紀(jì)30年代初將社區(qū)概念引入中國后，許多學(xué)者開始對社區(qū)進(jìn)行研究，并從不同的角度對這一概念進(jìn)行定義。社區(qū)就是聚居在一定地域內(nèi)，具有責(zé)任感、認(rèn)同感并且相互聯(lián)系的人們所組成的社會生活共同體，它不僅提供各種物質(zhì)設(shè)施和活動空間，還是居民參與政治的重要通道。

隨著時代的發(fā)展與進(jìn)步，我國改革全面深化，城市化不斷推進(jìn)，作為我國基層民主重要支柱的社區(qū)發(fā)生了許多的變化。特別是在公眾需求方面，人們的生活質(zhì)量和生活水平不斷提高，不再只為了衣食住行而奔波，有更多的精力滿足更高層次的需要。人們對美好生活的需求不斷增長，給社區(qū)治理帶來了新的挑戰(zhàn)，刺激著社區(qū)文化和藝術(shù)的發(fā)展，突顯了社區(qū)治理過程中社區(qū)文化建設(shè)的重要性。

社區(qū)文化建設(shè)是基層文化建設(shè)的重要組成部分，主要有社區(qū)的行為文化建設(shè)、精神文化建設(shè)等。藝術(shù)通過對人們認(rèn)知、行為的改變，直接或間接地對社區(qū)各種文化產(chǎn)生影響，與社區(qū)文化建設(shè)緊密相連。其在社區(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮的作用不可忽視，不僅提高了參與熱情，還大大推動了社區(qū)文化的全面和科學(xué)建設(shè)。

但是在推動的過程中，也遇到了阻礙，存在一些問題，對此我們有必要從藝術(shù)這一視角深入地對社區(qū)文化建設(shè)進(jìn)行分析，探討藝術(shù)在社區(qū)文化建設(shè)中具體發(fā)揮著什么樣的作用，再從藝術(shù)的角度看社區(qū)文化建設(shè)的背后存在哪些困境以及困境該如何化解。通過對這幾個問題的回答，來推動更加全面、科學(xué)和現(xiàn)代化的社區(qū)文化建設(shè)，提高居民的文化素質(zhì)、生活質(zhì)量，提升社區(qū)治理能力，推動社區(qū)文化繁榮昌盛、百花齊放。

2 藝術(shù)在社區(qū)文化建設(shè)中的作用

2.1 促進(jìn)鄰里關(guān)系和諧，化解文化建設(shè)沖突

城鄉(xiāng)一體化建設(shè)過程中，一些傳統(tǒng)街坊社區(qū)、單位型社區(qū)在社會發(fā)展的要求下轉(zhuǎn)變?yōu)樯唐贩可鐓^(qū)、混合社區(qū)，還新出現(xiàn)了許多邊緣社區(qū)，使社區(qū)涌入了新的利益群體，居民構(gòu)成更加復(fù)雜。過去社區(qū)居民身份上同質(zhì)性高，社區(qū)文化在很大程度上受到單位和街坊的影響，居民對社區(qū)的文化認(rèn)同度較高，能較好地融合。但是社區(qū)轉(zhuǎn)型后，由于生活方式、習(xí)慣、背景不同，居民在生活和工作上無太大交集，使新的利益群體在文化融合過程中可能有許多不適。缺乏鄰里溝通、交流和信任，鄰里關(guān)系逐漸淡薄，使社區(qū)從過去那個有和諧關(guān)系、充滿人情味的熟人社會漸漸走向了陌生人社會。

在共建共治共享的格局下，陌生人社會不利于社區(qū)文化建設(shè)的共同參與，甚至還可能在社區(qū)文化建設(shè)過程中因?yàn)槲幕诤仙洗嬖诘膯栴}產(chǎn)生沖突、形成矛盾。要解決這些問題，就需要充分利用藝術(shù)這樣一個老少咸宜、形式多樣的“軟方法”，通過各種簡單且人人可參與的藝術(shù)活動來幫助社區(qū)居民抒發(fā)情感，促進(jìn)人與人之間的互動和交流，改變對客觀世界的認(rèn)識，用藝術(shù)促進(jìn)社區(qū)文化融合，形成更具包容性的社區(qū)文化，增進(jìn)鄰里關(guān)系，減少文化建設(shè)中的誤會和沖突，形成和諧社區(qū)生活。

2.2 調(diào)節(jié)情緒，緩解壓力，營造良好的文化氛圍

經(jīng)濟(jì)、社會的快速發(fā)展加快了人們的生活節(jié)奏，使人們積累了許多壓力和負(fù)面情緒，而社區(qū)的文化形成和繁榮發(fā)展與社區(qū)居民的心理、行為緊密相連，只有擁有良好的情緒和心態(tài)，才能營造更加和諧友愛的社區(qū)氛圍，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力。

在調(diào)節(jié)情緒和緩解壓力方面，藝術(shù)一直都是快速且有效的手段。藝術(shù)可以幫助人們找到繁雜世界中的真實(shí)自我，凈化心靈，使學(xué)習(xí)、生活和工作中的煩惱煙消云散。無論是自身的藝術(shù)行為還是對他人藝術(shù)作品的欣賞，都能很好地釋放壓力、轉(zhuǎn)變心態(tài)、鼓舞人心，給予人們精神上的寬慰，使人在較短時間內(nèi)產(chǎn)生輕松愉快的心情。只有在這種積極向上的氛圍中，社區(qū)文化才能實(shí)現(xiàn)更加廣泛和縱深發(fā)展。

2.3 推動公眾積極參與，提高社區(qū)參與質(zhì)量

社區(qū)承擔(dān)著管理、服務(wù)、提高居民文化修養(yǎng)等眾多職能，居民的文化層次和文化修養(yǎng)直接影響社區(qū)參與和精神文明建設(shè)的質(zhì)量，因此社區(qū)的文化建設(shè)是社區(qū)治理不可或缺的一環(huán)，也是社會主義精神文明建設(shè)的重要一環(huán)。

我國社區(qū)文化建設(shè)主要有政府主導(dǎo)、社會參與還有政府和社會合作這幾種模式[1]，過去的社區(qū)文化建設(shè)主要依靠政府這股自上而下的力量，但考慮到政府的有限理性和政府失靈，要提高社區(qū)文化建設(shè)水平不能只依靠政府，還需要充分發(fā)揮自下而上的社會力量參與文化建設(shè)，構(gòu)建政府主導(dǎo)、市場和社會共同參與的社區(qū)文化共建共治共享環(huán)境。

居民作為社區(qū)的一分子，更應(yīng)該積極參與社區(qū)文化建設(shè)。然而，受到居民自身素質(zhì)水平和能力的影響，再加上參與方式和渠道有限，社區(qū)文化建設(shè)中公眾參與的興趣不足，參與度低，參與質(zhì)量也不高。藝術(shù)這樣一個與居民生活息息相關(guān)且包容性強(qiáng)、范圍廣、門檻低、形式多的參與方式，能充分發(fā)揮公眾的作用，提高參與的主動性和積極性，使居民認(rèn)識到自己也能以較簡單的方式隨時隨地參與進(jìn)來，為社區(qū)文化建設(shè)出力，形成能充分展現(xiàn)居民生活且具有社區(qū)特色的社區(qū)文化。而且藝術(shù)還可以幫助公眾修身養(yǎng)性，改變認(rèn)知和行為，提高居民素質(zhì)和文化修養(yǎng)，進(jìn)一步提高參與質(zhì)量。

3 從藝術(shù)的角度看社區(qū)文化建設(shè)的困境

3.1 相關(guān)資源缺乏，藝術(shù)質(zhì)量不高

相關(guān)資源缺乏主要是指專業(yè)人才、資金、硬件設(shè)施等的缺乏，并且?guī)追N資源的缺乏會相互影響。如果社區(qū)文化建設(shè)在資金上得不到有力支持，基礎(chǔ)設(shè)施的完善、硬件和技術(shù)的使用和更新就得不到保障，也無法吸引優(yōu)秀的專業(yè)人才。社區(qū)文化建設(shè)工作缺乏一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和激勵，就難以形成穩(wěn)定的群體。

例如舞蹈、音樂這樣的藝術(shù)形式，由于缺乏專業(yè)人才和團(tuán)隊(duì)的引導(dǎo)，沒有固定的資金支持，大多是居民自發(fā)練習(xí)，參與的人員不固定，基礎(chǔ)參差不齊，組織不穩(wěn)定，組織化程度低，藝術(shù)質(zhì)量也得不到保障，間接對社區(qū)文化產(chǎn)生影響。

另外，藝術(shù)展示平臺、交流平臺、練習(xí)場所等資源的缺乏，會對藝術(shù)的發(fā)展和傳播造成阻礙，甚至可能會引起社區(qū)沖突，這些都在一定程度上阻礙了社區(qū)文化建設(shè)。例如在沒有特定的練習(xí)地點(diǎn)和場所，或者資源缺乏、硬件設(shè)施不足的情況下，藝術(shù)團(tuán)體可能出現(xiàn)為了僅有的資源相互競爭或者占用社區(qū)公共資源的現(xiàn)象，擾亂社區(qū)其他居民的生活秩序，造成噪音污染、環(huán)境污染，導(dǎo)致不滿情緒和利益沖突，最后引發(fā)沖突。

3.2 觀念仍未轉(zhuǎn)變，意識存在不足

雖然社區(qū)文化建設(shè)已經(jīng)是社會主義精神文明建設(shè)的必然要求，但是不少人對藝術(shù)、文化的認(rèn)識還停留在休閑、娛樂上，認(rèn)為是閑來無事之人做的事，沒有將其上升到精神文明生活層面。同時，也沒有意識到社區(qū)文化建設(shè)并非難事，對其的重視程度仍有待提高。社區(qū)文化建設(shè)人人有責(zé)，就算沒有才藝，也可以用一首簡短的詩、一張樸實(shí)的照片為起點(diǎn)，為社區(qū)文化的繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。另外還有不少人認(rèn)為社區(qū)藝術(shù)和文化主要針對老年群體，就算有興趣、有想法，也礙于面子不愿參與社區(qū)的文藝相關(guān)活動。這樣的觀念和意識對行為產(chǎn)生了直接的影響，降低了社區(qū)文化建設(shè)參與度，增加了相關(guān)工作人員的負(fù)擔(dān)。

3.3 藝術(shù)形式單一，缺乏科技融合

受到空間、場所、展示平臺、資金等因素的影響，社區(qū)的藝術(shù)形式以參與人數(shù)多、普及程度廣、不受場地限制的舞蹈和音樂為主，但是藝術(shù)的形式豐富多彩，戲劇、繪畫、攝影等其他類型的藝術(shù)也應(yīng)該在社區(qū)文化建設(shè)中受到足夠的重視。

互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等信息技術(shù)的飛速發(fā)展，迫切要求社區(qū)文化建設(shè)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)模式，用更加現(xiàn)代化、智慧化的方式突破難以吸引年輕人的瓶頸[2]。從藝術(shù)的角度出發(fā)，現(xiàn)代化、智慧化的社區(qū)文化建設(shè)就要將藝術(shù)與科技相結(jié)合。但實(shí)際上，受到資源、能力水平不足等限制，社區(qū)文化建設(shè)中藝術(shù)和科技的融合還有很大的提升空間。許多社區(qū)的舞蹈、音樂、繪畫、攝影都還停留在面對面的交流中。藝術(shù)在信息技術(shù)上的缺陷，嚴(yán)重制約了團(tuán)體、社區(qū)間的學(xué)習(xí)交流以及信息、資源的共享，耗費(fèi)了不必要的成本、時間和精力，也在一定程度上阻礙了社區(qū)文化的豐富、繁榮。

4 藝術(shù)視角下社區(qū)文化建設(shè)困境的化解之道

4.1 發(fā)揮多方力量，實(shí)現(xiàn)資源共享

要有效化解社區(qū)文化建設(shè)在資源上的困境，首先要充分發(fā)揮多方力量。政府要發(fā)揮自己的宏觀調(diào)控作用，不可過多干涉，為社區(qū)文化建設(shè)留出更多空間，還要推動主體間的資源共享，提供政策和財政上的支持，完善公共文化服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施，開放更多的文化場所，使社區(qū)藝術(shù)和文化有更多的展示空間，避免文化建設(shè)與居民生活空間發(fā)生沖突。

企業(yè)可以通過贊助或者合作等方式，建立長效合作機(jī)制，幫助社區(qū)開展文藝活動，豐富社區(qū)文化，同時也起到提升企業(yè)形象的作用，實(shí)現(xiàn)雙贏。例如，社區(qū)可以與街舞工作室一同開展“街舞進(jìn)社區(qū)”等活動，既推動緊跟時代的社區(qū)文化建設(shè)，又能在工作室的宣傳上起到積極作用。

社區(qū)是基層自治的重要場所，因此還要充分運(yùn)用社會力量。社區(qū)文化建設(shè)與居民的生活息息相關(guān)，社區(qū)居民中有不少文藝方面的專業(yè)人才和文藝愛好者，可以使這部分人參與到社區(qū)文化建設(shè)中，起帶頭作用，并通過相互間的交流和學(xué)習(xí)提高藝術(shù)和文化建設(shè)水平，減少人力資源成本。

多元主體共同參與社區(qū)文化建設(shè)，可以實(shí)現(xiàn)政府、市場、社會的良性互動，為社區(qū)藝術(shù)的發(fā)展和社區(qū)文化建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn)提供保障。

其次，需要在可行范圍內(nèi)發(fā)揮多方力量，實(shí)現(xiàn)包括人才、技術(shù)、平臺、信息等資源的共享。受不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和地理等因素的影響，社區(qū)的資源和文化存在差異。通過資源共享，可以有效避免重復(fù)建設(shè)和資源浪費(fèi)，減少資源差距[3]，解決缺少專業(yè)人才，藝術(shù)隊(duì)伍組織化程度低、專業(yè)性不足，設(shè)施、平臺缺乏等問題;還可以通過信息和資源的共享，相互學(xué)習(xí)借鑒，實(shí)現(xiàn)不同地域間藝術(shù)、文化的相互碰撞。

4.2 加強(qiáng)宣傳教育，轉(zhuǎn)變觀念意識

首先要從社區(qū)居民著手，可以通過發(fā)放宣傳手冊、傳單，開展各式各樣的藝術(shù)活動，頒發(fā)獎狀，提供小禮品等方式，將物質(zhì)激勵和精神激勵結(jié)合起來，加強(qiáng)宣傳和教育，轉(zhuǎn)變居民觀念意識，提高居民參與的積極性。

其次，可以與藝術(shù)機(jī)構(gòu)合作，邀請機(jī)構(gòu)的專業(yè)人士來社區(qū)開展培訓(xùn)、教學(xué)，既能使社區(qū)各藝術(shù)組織得到進(jìn)步，提升自身能力水平，又可以吸引新的群體加入進(jìn)來。

最后，為了推進(jìn)治理能力現(xiàn)代化，互聯(lián)網(wǎng)時代下的社區(qū)文化建設(shè)在技術(shù)手段上要及時更新，這就需要對相關(guān)人員開展技術(shù)及操作上的培訓(xùn)，保證文化建設(shè)工作的順利開展。并且宣傳、培訓(xùn)、教育也要與信息技術(shù)相結(jié)合，可以采用線上培訓(xùn)這樣成本較低、時間自由且資源豐富的方式。另外，還要對不同年齡段的群體開展有針對性的培訓(xùn)，在滿足年輕群體的要求之外，還要考慮到對網(wǎng)絡(luò)媒介使用存在一定困難的中老年群體。

4.3 拓寬藝術(shù)邊界，促進(jìn)科技融合

文化的繁榮發(fā)展離不開藝術(shù)的百花齊放。目前社區(qū)藝術(shù)的形式以舞蹈、音樂為主，但這只是眾多藝術(shù)形式中的冰山一角，不僅使得藝術(shù)層面的社區(qū)文化建設(shè)渠道狹窄，還阻礙了有效參與。因此，要在建立豐富多彩的文藝組織、提高組織化程度、保障社區(qū)文化穩(wěn)定建設(shè)的基礎(chǔ)上，拓寬藝術(shù)的邊界，拓寬文化建設(shè)參與渠道，提高參與的積極性和參與興趣。

除了在橫向上豐富藝術(shù)形式，使社區(qū)文化多元化發(fā)展之外，還要縱向上豐富藝術(shù)的內(nèi)涵，促進(jìn)藝術(shù)和文化的高質(zhì)量發(fā)展，真正用豐富、深刻、有意義的藝術(shù)活動來推動社區(qū)文化建設(shè)。

要加強(qiáng)藝術(shù)與科技的融合，通過微信公眾號、網(wǎng)站、微博等平臺，使社區(qū)居民可以在線上進(jìn)行詩歌、散文、繪畫、攝影等藝術(shù)形式的創(chuàng)作與展示，拓寬藝術(shù)參與和文化建設(shè)的渠道。根據(jù)社會環(huán)境的發(fā)展，及時更新技術(shù)手段，適應(yīng)時代變化，建設(shè)與時俱進(jìn)的社區(qū)文化。

5 結(jié)語

藝術(shù)以形式多、范圍廣、門檻低、不受時間和空間限制等特點(diǎn)在社區(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用，包括促進(jìn)鄰里關(guān)系和諧、化解文化建設(shè)沖突，調(diào)節(jié)情緒、緩解壓力、營造良好文化氛圍，推動公眾積極參與、提高社區(qū)參與質(zhì)量。但其在推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)的過程中還面臨著相關(guān)資源缺乏、藝術(shù)質(zhì)量不高、觀念仍未轉(zhuǎn)變、意識存在不足、藝術(shù)形式單一、缺乏科技融合的困境。因此，我們要通過發(fā)揮多元力量、實(shí)現(xiàn)資源共享、加強(qiáng)宣傳教育、轉(zhuǎn)變觀念意識、拓寬藝術(shù)邊界、促進(jìn)科技融合來更好地推動社區(qū)文化建設(shè)，提高人們的素質(zhì)，促進(jìn)文化的繁榮與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 藍(lán)凡.智慧社區(qū)文化：新媒介對傳統(tǒng)社區(qū)文化建設(shè)的影響與作用——全媒體社區(qū)文化建設(shè)的必要性與可行性研究[J].藝術(shù)百家，2013（02）：66-67.

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作者簡介：余倩（1996—），女，貴州貴陽人，碩士研究生，研究方向：社區(qū)治理。