黃澤輝 厲群 王博聞

摘 要：伴隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，人們開始追求精神上的滿足，展示空間作為人類文明與物質(zhì)的中介，得到了快速的發(fā)展。人類對博物館展開了一系列的研究，其中極為重要的一個課題就是展覽空間的交通流線。本文以中國苗木博物館流線設(shè)計為例，通過對串聯(lián)式強(qiáng)制性交通流線概念進(jìn)行研究與分析，總結(jié)博物館交通流線設(shè)計中需要遵守的設(shè)計原則，提出在設(shè)計交通流線時需要達(dá)到的要求，并通過對中國苗木博物館的設(shè)計與研究，闡述交通流線設(shè)計。

關(guān)鍵詞：中國苗木博物館;展示空間;交通流線;設(shè)計原則;設(shè)計方法

中圖分類號：G265 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）15-00-04

1 概念

1.1 展示空間交通流線的概念

展示空間在如今飛快成為社會的中間媒介，因此其形成的社會價值愈發(fā)重要[1]。展示空間交通流線是指博物館內(nèi)空間參觀者觀展產(chǎn)生的行為路徑。展示流線需要考慮整個展示空間的功能分區(qū)以及各個展區(qū)的展品布置，且確?？臻g尺寸及展區(qū)布局的合理，是保證設(shè)計者設(shè)計工作更具針對性的重要基礎(chǔ)。更多通過分析流線對博物館展示空間及參觀者觀展質(zhì)量的影響[2]。

1.2 主要交通流線形式

當(dāng)前，交通流線存在以下幾種主要基本形式：串聯(lián)式交通流線、放射式交通流線、通道式交通流線以及復(fù)合式交通流線[3]。也有學(xué)者將展覽交通流線分為展廳順路型、走廊連接型、大廳連接型[4]。目前，越來越多的展示空間開始嘗試多靈活、多適用的展示流線。

2 流線設(shè)計原則

2.1 整體性原則

整體性包括設(shè)計、色彩、標(biāo)志等，這些方面都影響著從里及外、自下而上的合理流線。

設(shè)計整體就是思維的整體，苗木博物館就考慮到影響博物館的各種元素，為實現(xiàn)流線空間及環(huán)境的更優(yōu)，使博物館的各個功能根據(jù)其不同特點，形成完整的系統(tǒng)，獲得更大的價值[5]。色彩直接影響整體流線的完整與否，良好的色彩搭配與碰撞，能影響參觀者對整個流線的參觀狀態(tài)。在苗木博物館中，設(shè)計者利用藍(lán)灰色系和白色系主色調(diào)貫穿整個展館。這些色彩對空間的構(gòu)成有一定的創(chuàng)造作用[6]。標(biāo)志影響參觀者能否順利地觀展，其進(jìn)入博物館更多是獲取觀展信息，在流線節(jié)點上需要通過標(biāo)志獲得更明確的流線信息。苗木博物館還對展館命名并標(biāo)記且設(shè)立指示牌。這些綜合起來能使個體對信息進(jìn)行概念性的歸納總結(jié)[7]。

2.2 方向性原則

方向性極大地影響著參觀者，關(guān)系到能否滿足參觀者的方向需求。苗木博物館為了避免出現(xiàn)選擇性觀展，通過設(shè)計明確觀展的方向性，在必要的流線節(jié)點上做足設(shè)計，滿足不同參觀者面對不同展物的不同心理。

2.3 節(jié)奏性原則

當(dāng)前，我們的生活中處處都強(qiáng)調(diào)節(jié)奏感，音樂、運動等都需要節(jié)奏，流線需要通過節(jié)奏帶動參觀者的參觀興趣。苗木博物館從參觀者的角度出發(fā)，考慮到了快與慢的變化、強(qiáng)與弱的對比、密與舒的比較、多與少的選擇，這些構(gòu)思更有利于對整個中國苗木博物館流線流線節(jié)奏的掌控，使景觀、建筑、室內(nèi)達(dá)到局部與整體的和諧統(tǒng)一[8]。

3 流線設(shè)計要求

3.1 強(qiáng)制性要求

強(qiáng)制流線是一個展覽館的“生命流線”。在串聯(lián)起更多展物的同時，要保證參觀者在觀展的過程中不走“回頭路”，這是不少展示空間容易出現(xiàn)的問題之一。有學(xué)者表明，參觀者個人特征及行為方式對博物館流線會產(chǎn)生一定的影響[9]。同時，博物館的流線方式也極大地影響著參觀者的行為方式。強(qiáng)制流線不僅體現(xiàn)出一個博物館的設(shè)計成敗，且在很大程度上有助于對館內(nèi)展覽秩序的管理。

3.2 生態(tài)性要求

生態(tài)性包含兩個層次，表層是盡可能體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝宋募吧鷳B(tài)環(huán)境需要，在展覽中滿足觀者對博物館的期許。深層則主要體現(xiàn)在流線設(shè)計中，盡可能滿足可持續(xù)發(fā)展的要求。生態(tài)與可持續(xù)有相互包含、相互聯(lián)系之處，都是對我們空間環(huán)境的反思[10]。苗木博物館從前廳開始就通過每個空間給人的視覺、知覺、觸覺上的感受與體驗，展現(xiàn)生態(tài)性設(shè)計。

3.3 情感性要求

情感性的流線主要通過視覺與聽覺體現(xiàn)。苗木博物館考慮到參觀者的觀感，研究在沒有多余引導(dǎo)的情況下吸引大家往下觀展、滿足情感共鳴這兩個方面。苗木博物館借助視覺上的色彩、光線、造型等，聽覺上的自然界聲音、音樂等的結(jié)合，利用韻律來激發(fā)觀者主動性，實現(xiàn)苗木博物館的交通流線由非情感性性轉(zhuǎn)向具有情感性，滿足人們對時空豐富變化的需求。這些環(huán)境要素對個體安全感、情感等方面具有重要影響[11]。

3.4 趣味性要求

趣味流線設(shè)計是當(dāng)代博物館設(shè)計的必要要求。設(shè)計更多互動參與環(huán)節(jié)，使參觀者有足夠的機(jī)會參與到主題的詮釋當(dāng)中[12]。帶有互動趣味的博物館設(shè)計屬于萌發(fā)階段，更能吸引不同年齡階層的人的興趣，且具有更高的回頭率。

在對上海自然博物館的案例分析中，發(fā)現(xiàn)基本上是以中年帶著青少年前來參觀為主，原因是觀展流線設(shè)計具有游玩性質(zhì)，而不是“填鴨式”觀展。而上海兒童博物館雖然是兒童主題的展館，但是其參觀者的范圍往往不及上海自然博物館。

4 中國苗木博物館流線設(shè)計分析

4.1 展館流線解析

中國苗木博物館的主要流線類型為串聯(lián)式的強(qiáng)制性流線。對強(qiáng)制流線的選擇，首先是基于對展示對象的考慮，在對苗木博物館進(jìn)行總規(guī)劃時，將苗木博物館劃分為八大展廳，每個展廳間存在一定的關(guān)系，為保證參觀者能在參觀中循序漸進(jìn)，考慮串聯(lián)式的交通流線類型。

其次是基于對參觀者觀展的考慮，為保證參觀者在苗木館不因觀看某一展區(qū)而錯過另一展區(qū)、出現(xiàn)走“回頭路”的狀況，設(shè)計利用串聯(lián)式強(qiáng)制性的流線解決該問題。

最后就是基于對建筑造型整體性的考慮，建筑呈扇形圓環(huán)狀，前后窄、左右長，因此在經(jīng)過結(jié)合比較之后，選擇了串聯(lián)式強(qiáng)制性流線，極大地適應(yīng)了展館不同展廳的展陳關(guān)系（如圖1）。

4.2 強(qiáng)制流線作用的體現(xiàn)

首先是極為重要的空間秩序，在設(shè)計中強(qiáng)制流線是最能保證流線結(jié)構(gòu)清晰、功能主次分明的流線[13]。在中國苗木博物館中，為了使序廳至臨時展廳都能被參觀者輕易識別與悉知，將當(dāng)?shù)卣箙^(qū)與中國及世界苗木展區(qū)采用等比劃分的方式，將二層集中規(guī)劃為當(dāng)?shù)匚幕?、苗木展館，既保證了觀展流線上功能的主次分明，又保證了設(shè)計的節(jié)奏性體現(xiàn)。

其次是方向性認(rèn)知，當(dāng)前不少已經(jīng)存在的生態(tài)環(huán)境館，為了與環(huán)境結(jié)合而使流線出現(xiàn)混亂，強(qiáng)制流線的作用在苗木館中得到了突出體現(xiàn)，例如互動體驗館的方向性設(shè)計，更像是向參觀者指明迷宮的出口方向。

最后就是參觀者的觀展秩序，苗木館本身受到造型條件的約束，通過強(qiáng)制流線能保證參觀者在進(jìn)入展廳初始就按著既定設(shè)計目標(biāo)達(dá)成合理的流動秩序，保證參觀者之間既互不影響觀展質(zhì)量、又互為博物館的流動風(fēng)景。

4.3 展館流線秩序的分解

在對中國苗木博物館設(shè)計方案之初，就極為重視展館流線秩序的節(jié)點與動態(tài)。苗木館主要存在兩個節(jié)點，第一個節(jié)點是前廳，考慮到人流的匯聚與引流問題，在采用強(qiáng)迫式的棧道的同時，設(shè)置較大面積的中轉(zhuǎn)臺，同時利用接待區(qū)及休息區(qū)為棧道輔助分流。

第二個節(jié)點位于二層初入口，這里作為交通匯集與分流點，采用電梯+樓梯+情境式的夾道，既保證不會出現(xiàn)人流過度聚集問題，又能通過設(shè)計引導(dǎo)觀眾及時向下一展廳觀展。（如圖2）

影像長廊至走進(jìn)當(dāng)?shù)貜d部分是重要的動態(tài)點，參觀者到此容易出現(xiàn)疲憊的心理與生理狀態(tài)，因此這里更需要通過趣味性設(shè)計再次引起觀者興趣。在此通過提高參與度和體驗性來突出參觀者與展廳的關(guān)系[14]。

在4D廳及互動體驗廳之間設(shè)計栽培利用展廳，主要考慮到參觀者對苗木博物館本身的期待性及情感性需求。一方面緩和4D廳帶來的流線過于快速的問題，另一方面是使參觀者通過對該展廳的深入了解，產(chǎn)生踏實及滿足感，能夠在互動體驗廳中更深入地了解當(dāng)?shù)孛缒疚幕?。?dāng)前體驗式空間逐漸成為一大趨勢，使人與空間不僅僅停留在互動體驗層次[15]。

5 結(jié)語

博物館的交通流線是一個相對復(fù)雜的課題，需要結(jié)合博物館的各個條件，考量室內(nèi)布局及造型[16]。而對博物館的交通流線研究應(yīng)不斷深入。在對交通流線的設(shè)計與研究中，以尋找總結(jié)設(shè)計原則與設(shè)計方法為目標(biāo)，以中國苗木博物館的實際設(shè)計為途徑，實現(xiàn)邊研究邊實踐的良好結(jié)合，以理論引導(dǎo)設(shè)計，將設(shè)計反饋于理論。相信對展覽流線的研究會不斷深入、更新，促進(jìn)我國博物館的建設(shè)逐漸領(lǐng)先于世界。

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作者簡介：黃澤輝（1998—），男，福建漳州人，本科，研究方向：環(huán)境藝術(shù)，藝術(shù)設(shè)計。

厲群（1968—），男，浙江東陽人，本科，高級工程師，高級工藝美術(shù)師，講師，研究方向：美術(shù)學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、博物館學(xué)、建筑裝飾設(shè)計與施工管理等。

王博聞（1999—），男，河北石家莊人，本科在讀，研究方向：環(huán)境藝術(shù)，藝術(shù)設(shè)計。