曾艷兵 曾曉文

隨著“卡夫卡熱”在全球范圍內(nèi)的逐漸升溫，卡夫卡及其作品或直接或間接地影響了無數(shù)作家的寫作，從而使得“今天一切文學(xué)都與卡夫卡不無關(guān)系”。對卡夫卡以后的作家而言，卡夫卡就像他筆下那道“法門”，時至今日，仍然“一如既往地敞開著”，迎接著世界范圍內(nèi)的文學(xué)朝圣者——只要作家們愿意，終有一天他（她）們就會發(fā)現(xiàn)這道“敞開的門”，從而不管愿不愿意，都會給自己打上“卡夫卡式”的印記，加拿大華語作家、《卡夫卡式婚約》作者曾曉文就是其中之一。2018年11月29日，中國人民大學(xué)文學(xué)院教授、卡夫卡研究專家曾艷兵教授特邀曾曉文展開對話，探討華語文學(xué)與卡夫卡之關(guān)聯(lián)。

曾艷兵：2013年，曾曉文在《小說月報》上發(fā)表短篇小說《卡夫卡式婚約》，引起了我的注意。我在研究生課堂上專門給學(xué)生講過這篇小說，并寫了一篇評論文章《卡夫卡式婚約》（見《南方文壇》2018年第4期）那么，請曉文談?wù)勀愕娜松?jīng)歷，你的文學(xué)創(chuàng)作與外國文學(xué)、與卡夫卡之間的關(guān)系吧。

曾曉文：作為華語作家之一，世界文學(xué)特別是俄蘇文學(xué)對我的影響深遠(yuǎn)。我父親出生于湖南，從東北師范大學(xué)畢業(yè)之后就被分配到了黑龍江（1956年），后來認(rèn)識了我的母親，所以我是“一半湖南人，一半東北人”。我出生在一個地理位置比較特殊的地方——佳木斯，它與俄羅斯隔江相望，這對我以后的生活產(chǎn)生了重要影響，使我的人生選擇與文學(xué)創(chuàng)作都與俄羅斯有關(guān)。我在佳木斯一中讀中學(xué)時就開始學(xué)俄語，當(dāng)時學(xué)俄語是“主流”，我們年級只有二十幾人學(xué)英語。學(xué)俄語奠定了我對俄羅斯文學(xué)的興趣和關(guān)注。我父親熱愛俄羅斯文學(xué)，他曾獲吉林省舉辦的“斯大林文學(xué)獎”，他心懷一個作家夢，常常在家里背誦普希金的詩歌和中國古典詩詞，這在我的童年里留下了非常深刻的印象。后來我在散文《背靈魂回家》中也引用了父親最喜愛的普希金的詩《紀(jì)念碑》：

我為自己建立了一座非人工的紀(jì)念碑，

在通向那兒的路徑上，青草不再生長

它抬起那顆不肯屈服的頭顱

高聳在亞歷山大的紀(jì)念石柱之上……

這首詩給我的印象特別深。后來我就從佳木斯一中考上南開大學(xué)?，F(xiàn)在想來挺不容易的，當(dāng)年考大學(xué)的錄取率只有百分之六。我報考時十個志愿填寫的全部是中文系，鐵了心一定要學(xué)中文，因為太熱愛文學(xué)了。

曾艷兵：那個時候很少有人上法律系和經(jīng)濟(jì)系的，文史哲專業(yè)，尤其中文常常是首選。

曾曉文：對。當(dāng)年北京大學(xué)中文系在黑龍江只招一名學(xué)生，沒錄取我，南開大學(xué)覺得我考分很高就招收了（我當(dāng)年語文成績是全省最高分）。在南開讀了四年本科后就被免試推薦，直讀研究生，師從崔寶衡教授，攻讀世界文學(xué)碩士學(xué)位，專攻俄蘇文學(xué)。我的碩士畢業(yè)論文研究的是艾特馬托夫的《斷頭臺》。其實我當(dāng)時最喜歡的作家是陀思妥耶夫斯基，可能我天生有一種悲劇感吧。我在生活中雖然看上去很外向，但我的文字是比較沉重的。此外我很喜歡契訶夫，他的短篇小說對我的影響也非常大。屠格涅夫?qū)ξ乙灿幸恍┯绊懀覍戇^一部短篇小說《黑樺》，描寫一個十歲的小女孩和一只名為“黑樺”的小狗之間的故事。中國社會科學(xué)院文學(xué)所首席研究員、博士生導(dǎo)師趙稀方教授認(rèn)為《黑樺》視角獨(dú)特、獨(dú)辟蹊徑，對歷史進(jìn)行審美關(guān)照，相當(dāng)不易?！逗跇濉芬苍S會使人聯(lián)想起屠格涅夫的《木木》?？傊?，在我的創(chuàng)作中的很多內(nèi)容，好像都可以追溯到俄蘇文學(xué)。

研究生畢業(yè)后，我認(rèn)為人應(yīng)該“讀萬卷書，行萬里路”，沒想繼續(xù)讀書，就去了國家教委工作，與一位同事合作創(chuàng)辦了《中國職業(yè)技術(shù)教育》雜志（1992年）。在我的人生中，有兩個關(guān)鍵詞：“選擇”和“勇氣”。當(dāng)時我覺得我的個性不適合機(jī)關(guān)工作，于是離開了機(jī)關(guān)去電腦公司工作了一段時間，后來以陪讀夫人的身份去了美國。在“新移民文學(xué)”中，很多內(nèi)容都是關(guān)于新移民登上新大陸之后的生活，關(guān)于他們經(jīng)歷的種種挫折、掙扎、文化休克、語言障礙、失業(yè)等。為了獨(dú)立，我決定外出打工，在新大陸上尋找一個屬于我自己的角色。因為我是學(xué)俄語的，根本不懂英語，像一個“聾啞人”，所以在美國很艱難。每當(dāng)在生活可進(jìn)可退的時候，我要選擇“進(jìn)”，憑著堅強(qiáng)和倔強(qiáng)的個性開始學(xué)習(xí)英語。因為當(dāng)時是窮留學(xué)生，交不起學(xué)費(fèi)去正式的英語學(xué)校讀書，就去免費(fèi)的學(xué)校。

我那時生活的城市叫作錫拉丘茲（Syracuse），別名“雪城”，冬天雪下得特別大。有一年大雪下到幾乎齊腰深，全城停課停工四天。最糟糕的是那里的公共汽車很少，每天好像只開兩趟，大部分人都是自己開車。我要到一個黑人區(qū)的免費(fèi)班學(xué)英語，大冬天走路去上學(xué)。我經(jīng)歷了精神上非常掙扎的一段時間，以為這大概就是我生命中的低谷了，但我的一個朋友跟我說：“當(dāng)你跌入生活低谷的時候，你應(yīng)該感到欣慰，因為你不可能比這走得更低了，從今天開始，你的生活就會一天天往高處走?！蔽乙源私o自己一個鼓勵。我從頭學(xué)英語，用了一年半時間考過了托福。我有那樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，就是為生存而學(xué)習(xí)，所以每天逼迫自己學(xué)英語。與此同時，我想到自己如果去大學(xué)讀書就要存一筆學(xué)費(fèi)，所以就在學(xué)英語的同時去餐館打工。

這時候發(fā)生的一件事情給了我很大的激勵。臺灣有一個文學(xué)副刊，具有很高的文學(xué)水準(zhǔn)，每年都頒發(fā)文學(xué)獎。我就試著投了一部短篇小說。其實我在讀研究生時專注于文學(xué)研究和文學(xué)評論，并沒有想到自己要寫作，但因為這個文學(xué)獎有獎金，我想就試一下吧，畢竟是中文系畢業(yè)的，就寫了一篇《網(wǎng)人》，講述留學(xué)生網(wǎng)戀的故事。這個故事在當(dāng)時是有點(diǎn)超前性的，因為1995年在中國大陸電子郵件尚未普及，更沒有網(wǎng)戀，在美國留學(xué)生圈子里用電子郵件的多數(shù)是理工科生。我投稿的《網(wǎng)人》獲得了短篇小說獎（1996年），與我同時獲獎的還有兩位，她們后來都成為華語文壇大名鼎鼎的作家：一位是嚴(yán)歌苓，另一位是虹影。這次獲獎，讓我明白自己并不是一個既不懂英文又無工作的家庭主婦，我還有一點(diǎn)才氣。從《網(wǎng)人》開始，在過去的二十多年中，每當(dāng)我在精神跌入低谷的時候，總是文學(xué)將我從低谷中解救出來，所以我說“文學(xué)是我爬出精神低谷攀援的青藤”。每次都是文學(xué)使我重新發(fā)現(xiàn)了自我的價值。獲獎后我開始陸續(xù)進(jìn)行散文寫作，同時還在餐館打工，最高紀(jì)錄是學(xué)三門課、打三份工。

過了英語關(guān)之后，我很現(xiàn)實地去學(xué)了IT專業(yè)。畢業(yè)后到波士頓一家電腦公司工作?！?·11”之后很多高科技公司都倒閉了，包括我供職的公司，導(dǎo)致了我的失業(yè)。后來我就去德克薩斯州與人合伙開了一家中餐館。在開張那天，臨時從職業(yè)中介所請了兩個墨西哥工人來救急，結(jié)果當(dāng)天晚上我們的中餐館就被移民局查封了，說我們涉嫌雇傭非法移民。我在德克薩斯州有過一段被監(jiān)禁的經(jīng)歷。在被監(jiān)禁的大約三個月的時間里，我這個人發(fā)生了非常大的變化。我在監(jiān)獄里對自己的人生做了很多思考。我的長篇小說《夢斷德克薩斯》有五萬字是在監(jiān)獄里寫下的。如果沒有在那里寫成的五萬字，是不可能有這整部作品的。當(dāng)時想傾訴，有話要說，這是我能夠在那里生存下去的唯一精神支撐，唯一的前提條件。如果沒有文學(xué)，我一定支撐不下去的。

曾艷兵：那里是可以寫作的嗎？

曾曉文：可以，可以買本子。剛進(jìn)去的時候會發(fā)一些宣傳材料，讓囚犯注意安全，因為里面有性騷擾和暴力。我就在這些資料的背面開始寫作，我甚至把這部小說的主要人物框架畫了一個表格（我都不記得在哪里找到的格尺）。我把《夢斷德克薩斯》的手稿一直保存到現(xiàn)在。那段生活讓我有幾點(diǎn)思考：首先是關(guān)于“美國夢”的思考，我們幾代華人追逐的這樣一個夢想，“美國夢”的價值究竟是什么？其次就是我作為一個“人”存在，來到這個世上，“我”想要追求的到底是什么？當(dāng)你在沒有自由的時候就會發(fā)現(xiàn)，以前你看重的很多東西都變得無足輕重。即便我在高墻之外有一座豪宅又能怎樣呢？我連自由都沒有。在這部作品里我融入了很多思考。有人說我寫《夢斷德克薩斯》寫得太早了，如果今天重寫這部作品可能會不一樣，應(yīng)該會上升到哲學(xué)高度，可能會把人物安排得更合理，把情節(jié)處理得更精練，但從另一個角度來說，那樣的寫作是不可能重復(fù)的，那時有一種激情，真的想把心里所有的話都說出來。這就又驗證了我前面所說的：在我跌入生命低谷的時候，又是文學(xué)拯救了我。無罪釋放之后我重新陷入了一無所有的境地。說起來話長，我在雪城大學(xué)讀書時，一位好朋友建議我去辦一個加拿大的技術(shù)移民。正好加拿大大使館給了我一個面試通知，這次面試對我來說很簡單，因為“練英語最好的地方是在監(jiān)獄里”，在那里需要與形形色色的人打交道，多多少少也會有一些辯論。

通過面試后我就決定離開美國，搬到加拿大。在走出多倫多國際機(jī)場的那一刻，我就想起了亞歷山大·格雷厄姆·貝爾（Alexander Graham Bell）說過的一句話：“When one door closes，another door opens，but we so often look so long and so regretfully upon the closed door，that we do not see the ones which open for us.”（一扇門關(guān)閉，另一扇門敞開，但我們總是長時間地悔恨萬分地凝視那扇關(guān)閉了的門，而沒有留意到那扇向我們敞開的門。）所以我的第一部長篇小說《夢斷德克薩斯》還有一個名——《命運(yùn)敲兩次門》，就是“Opportunity knocks twice”，其靈感來自我聽到的一句話，大意是Opportunity may knock twice，but you dont know which one is the second time，so you have to catch whatever opportunity you get（命運(yùn)可能敲兩次門，但你不知道哪一次是第二次，所以你要把握每一次機(jī)會）。你需要一直努力，就不會錯過機(jī)會，也許第一次機(jī)會對你來說不是一個正確的機(jī)會，但第二次一定是了。

我在多倫多一無所有，必須從零做起。在加拿大通過網(wǎng)絡(luò)找到工作的概率是百分之八，我最后通過網(wǎng)絡(luò)，找到了一份在一家建筑管理公司做項目助理的工作。老板覺得我有兩個碩士學(xué)位，應(yīng)該不會錯。雖然公司小，薪水低，但我腳踏實地，努力工作。后來老板想買一套信息系統(tǒng)，正與我的IT理學(xué)碩士專業(yè)對口，他認(rèn)為我可以管理這套系統(tǒng)，所以我從無到有，一手創(chuàng)立了公司的IT部門。十幾年來，公司得到很大發(fā)展，并在溫哥華、渥太華等地開了分公司，我也一直被升職，直至去年我們公司被美國一家建筑巨頭收購。去年美國一家建筑行業(yè)雜志遴選建筑業(yè)杰出女性，在加拿大選擇的唯一一位女性就是我。我雖然離開了美國，現(xiàn)在間接地成了美國公司的管理人員。所有這些生活的變化都表明了一點(diǎn)：人要有勇氣堅持，要有一種堅韌不拔的精神，才能改變自己的生活。其實別人很難改變我們的生活，我們必須改變自己的生活。

我到多倫多之后，比較集中地業(yè)余進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。作為一個新移民，我走出了自己的圈子，每天使用英語，我工作的環(huán)境也是西方文化的環(huán)境，這些都使得我有可能在寫作中表現(xiàn)中西文化的融合，而較少體現(xiàn)兩種文化之間的沖突。通常在大家的印象中，我們這一代新移民可能是“受難型”的，一走出去就被歧視。其實不然，關(guān)鍵在于你是如何展現(xiàn)你自己的。若要談到“歧視”，其他族裔的人也受過歧視，希臘人、意大利人、愛爾蘭人都受過歧視。“文學(xué)反映人生”，我的生活經(jīng)歷使我有機(jī)會了解多元文化，并在作品中表現(xiàn)出各族裔文化之間的交流，如《移民歲月》和《重瓣女人花》這些后期作品，更多地體現(xiàn)不同族裔之間相互幫助、相互理解的友誼。

在海外寫作，我也考慮過到底做一個“專職作家”還是“業(yè)余作家”。很多朋友認(rèn)為我既然在文學(xué)上有些天賦和成就，寫過劇本，也翻譯過作品，就建議我去專職寫作。但在這一點(diǎn)上我與卡夫卡有共同之處——卡夫卡是“白日的保險員，夜晚的寫作者”，而我則是“白日的IT人，夜晚的寫作者”。我在做IT工作之余想找出寫作的時間特別難，像體制內(nèi)的作家那樣在星期一早晨泡一杯茶悠閑地寫作，這對我來說是永遠(yuǎn)不會擁有的一種奢侈。

曾艷兵：早上喝一杯茶，過著很幸福的生活，然后去寫人是怎么痛苦的。

曾曉文：以前年輕的時候我還可以下班后熬夜寫作，現(xiàn)在沒法熬夜，只有周六和周日早晨寫作，有時甚至在外出度假的飛機(jī)、火車或郵輪上寫作。有一次在加勒比海坐郵輪，最后一天乘客從早晨九點(diǎn)就開始在游泳池旁喝酒狂歡，中午十二點(diǎn)時很多人已經(jīng)喝得爛醉如泥，但當(dāng)時我在修改我的小說《移民歲月》，我是唯一一個拿著自己小說打印稿在那里修改的人。我是完全利用碎片化的時間寫作的，但有一點(diǎn)我很自豪，那就是我可以不為商業(yè)而寫作，不為生存而寫作。因為有這樣一份薪水不錯的工作，我可以到世界各地去旅行。每到一個地方，作家故居我是一定要看的。在這樣精神輕松的前提下，我可以自由地選擇自己想寫的東西。如果一個人物感動了我，我就把他寫下來。我不會因為出于暢銷的考慮而寫作，不用等著稿費(fèi)來維持生活，因為“等米下鍋”的感覺是非常糟糕的。另外，我在從事IT工作的時候有一種自我實現(xiàn)感。曾教授，卡夫卡在從事他的職業(yè)時也是很負(fù)責(zé)任的吧？

曾艷兵：對，他很負(fù)責(zé)任。他有時候想退休，專門去從事寫作，就打了辭職報告，結(jié)果上司以為他可能是嫌工資不夠、級別不高，于是就給他漲薪、升職。如此卡夫卡也就不好意思再提退休之事，只能更勤奮地工作了。后來他覺得自己介于工作和寫作之間確實有一種撕裂感，于是又想退休，并與上司說明真的不是因為工資的問題。上司覺得卡夫卡雖然否認(rèn)是工資的問題，但在他心里說不定真是因為工資的問題，于是又給他漲工資……

曾曉文：工作會給人以一定的成就感，在工作中也可以觀察到很多的社會與人生現(xiàn)象。比如說我寫的一個短篇小說《特洛伊木馬·2015》，講述電腦病毒來襲時，一家公司里職員們的反映。我是從身邊生活中汲取靈感的，因此對自己寫的作品、自己把握的題材有一份自信。在短時間內(nèi)我是不可能去寫一個歷史題材的作品的，因為那需要做很多調(diào)研工作，而寫我身邊讓我感動或震動的人或事時，我就比較有信心。

在過去的這些年里，外出游歷也使外國文學(xué)對我產(chǎn)生了很大影響。我去西礁島海明威的故居后寫了一篇游記散文，并且每次去過作家故居之后我都會把該作家的作品再重新讀一遍。2007年我去了布拉格，我覺得每一個喜歡和研究卡夫卡的人都應(yīng)該去一趟布拉格。曾老師您是哪一年去的呢？

曾艷兵：我是2015年去的。

曾曉文：您去了卡夫卡的墓地，是嗎？

曾艷兵：是的，我找了一張地圖，與卡夫卡相關(guān)的路線我都走了一遍——他的出生地、住過的房子、上學(xué)的學(xué)校、散步的道路、安葬的墓地等。還去了捷克卡夫卡學(xué)會。

曾曉文：我看您有一張照片是在拜謁卡夫卡墓，很遺憾我沒有去卡夫卡墓。

曾艷兵：去卡夫卡墓地是比較困難的，因為不在市中心，需要專門打車去。

曾曉文：在我去過的所有城市中，布拉格是我的最愛——不是“之一”，而是“唯一”。我愛布拉格有很多很多的原因。你可以在這個城市里慢慢地游走。2007年我去布拉格的時候，下榻的酒店正好與卡夫卡博物館只有兩三條街的距離，我就走過去了。卡夫卡博物館給我留下非常深的印象，用多媒體圖像和音樂來重現(xiàn)卡夫卡的一生，尤其是他的童年、他常走的那條小路。這些設(shè)計把他心里的恐懼和對世界的認(rèn)識都表現(xiàn)出來。

我認(rèn)為卡夫卡就是文學(xué)界的凡·高。每次見到卡夫卡和凡·高的作品，聽到卡夫卡和凡·高的名字，讀到一些和他們有關(guān)的事情，我總是有一種想流淚的感覺——“心有戚戚焉”。他們在生前都沒有享受到他們的作品帶來的巨大聲譽(yù)，但他們給后世人留下了豐富珍貴的文學(xué)文化遺產(chǎn)。在阿姆斯特丹有一個凡·高博物館，我去過三次，其中一次因為裝修沒有開館而未能進(jìn)去。在這個博物館地下室展出凡·高的兩千多幅素描作品。我能感受到他那孤獨(dú)的心靈在浩繁喧鬧城市中的追求。凡·高與卡夫卡，一位是偉大的畫家，一位是偉大作家，他們雖然使用不同的表現(xiàn)手段來表達(dá)內(nèi)心的意識，但他們有很多共通之處：他們在愛情上都很失意，生活中都有誠摯的友情，凡·高的弟弟支持他的創(chuàng)作并把他的作品留下來，卡夫卡也有朋友保存他的作品。

曾艷兵：對，馬克斯·布羅德?？ǚ蚩ū緛硐氚炎约旱氖指宥紵簦剂_德則違背他的遺囑將它們保存并整理出版了。

曾曉文：如果卡夫卡當(dāng)年燒掉手稿的話，就不可能有我們今天的“卡夫卡學(xué)”了。但我對目前世界上“消費(fèi)卡夫卡”這一點(diǎn)還是持保留意見的。

曾艷兵：現(xiàn)在“消費(fèi)卡夫卡”很嚴(yán)重，與卡夫卡有關(guān)的景點(diǎn)其實就是一種消費(fèi)他的方式。實際上，布拉格給我印象很深的就是它已經(jīng)與真正的卡夫卡沒太多關(guān)系了。我從布拉格回國后寫了一篇文章《卡夫卡的布拉格》（見《讀書》2016年第1期），通常人們認(rèn)為“卡夫卡屬于布拉格，布拉格屬于卡夫卡”。這種說法有一定道理但其實是不完整的，還應(yīng)該說“卡夫卡不屬于布拉格，布拉格也不屬于卡夫卡”。因為最后卡夫卡的親戚朋友基本上都與布拉格沒關(guān)系了，他的父母先后于1931年、1934年去世，而三個妹妹都死在集中營里了。他雖然有過婚約但沒有結(jié)婚，沒有留下后代（有流傳說他曾與格蕾特·布洛赫有一個兒子，但也在七歲的時候就夭折了，只是一種傳言而已，不足為信），所以卡夫卡本人是沒有后人在布拉格生活的?？ǚ蚩ó?dāng)時是用德語寫作的，而現(xiàn)如今布拉格懂德語的人很少。所以我認(rèn)為布拉格的“卡夫卡博物館”之類其實都不屬于卡夫卡了，唯一屬于卡夫卡的大概就是卡夫卡墓地，以及墓地上的那塊墓碑吧。

曾曉文：卡夫卡是猶太人，由于家庭信猶太教的原因，他在宗教上是否有一種很錯位的感覺？

曾艷兵：卡夫卡對猶太教是有看法的，但他也沒有明確地表示自己完全不信教，他對激進(jìn)的猶太復(fù)國主義也不太贊同?？ǚ蚩▽浇逃幸欢ǖ恼J(rèn)同感。卡夫卡把文學(xué)看得很重，所以我認(rèn)為他把文學(xué)看作是他的宗教?？ǚ蚩ㄔf：“一本書必須是一把能劈開我們心中冰封大海的斧子。”“寫作是一種祈禱方式?！睂嶋H上他就把文學(xué)當(dāng)作信仰來看了。

曾曉文：這一點(diǎn)我很有認(rèn)同感。雖然不能說文學(xué)是我的宗教，但文學(xué)對我來說是一種融入血液的存在，是一種生存姿態(tài)。很多人問我為什么要這么苦自己，在郵輪上別人都在玩在唱歌或跳舞，而你為什么要抓緊時間修改作品，自討苦吃。但實際上這對我來說文學(xué)就是一種生存的姿態(tài)。

曾艷兵：這一點(diǎn)是你與卡夫卡相似的地方。有人問卡夫卡：“你活著的目的是什么？”一般人可能會說是為了寫作?？ǚ蚩ɑ卮穑骸拔一钪旧砭褪菍懽??！鄙旧砭褪菍懽鳌２贿^，即便如此，卡夫卡也要找一份工作，并且他堅持自己的工作一定不能與寫作有關(guān)系，否則寫作就成了謀生的手段。馬克斯·布羅德曾受卡夫卡影響，在郵局找了一份與寫作沒有關(guān)系的工作，后來他覺得這樣不行，最后走上了戲劇評論和音樂評論的道路，他認(rèn)為卡夫卡在這一點(diǎn)上的嚴(yán)格態(tài)度是一種“高尚的迷誤”?？ǚ蚩ㄔ诒ｋU公司的工作跟你現(xiàn)在的IT工作相似，跟寫作是沒有什么關(guān)系的，寫作是純粹的寫作，工作是為了掙錢，基本能養(yǎng)活自己就可以了，只是這樣的選擇并非完全沒有內(nèi)心的糾結(jié)與矛盾。你在《卡夫卡式婚約》中也寫到他與菲莉斯·鮑爾的婚約，1914年，婚約解除后，卡夫卡曾想離開布拉格去柏林或萊比錫找一份與寫作有關(guān)的工作。但是卡夫卡正準(zhǔn)備去柏林的時候，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，邊境線封鎖，最后他只好留在原處。試想1914年卡夫卡如果真的去了柏林，還能否寫出《訴訟》和《城堡》這么偉大的作品？也未可知。作家的有些際遇真的可能是命中注定的。

曾曉文：這一點(diǎn)我深有同感。如果沒有從美國搬到加拿大的話，我或許未必會成為作家。加拿大是一個特別適合寫作的地方，雖然只有三千多萬人口，但是作家很多。人在那里會比較平和，少有攀比心理，大家過得差不多就可以了。有這樣一個沉靜的環(huán)境才能安下心來寫作。還有一個有趣的現(xiàn)象：卡夫卡寫作的語言與他的生活環(huán)境用語之間的沖突。他用德語寫作，而當(dāng)時布拉格人日常用語是捷克語。

曾艷兵：當(dāng)時奧匈帝國以德語為官方語言之一，掌握德語有助于去政府機(jī)關(guān)工作?？ɡ谞枴で∨蹇擞媒菘苏Z寫作。而里爾克也是用德語寫作，他與卡夫卡都是布拉格人，但他游歷各國（法國、俄國、瑞士、意大利、北非等），而卡夫卡這個作家很特殊，他一生主要生活在布拉格，他是“不要行萬里路”的。

曾曉文：卡夫卡一生幾乎沒有離開過布拉格，他的生活圈子其實是很小的，但他的作品《中國長城建造時》體現(xiàn)著他對“中國”的想象，中西方文化在卡夫卡作品中有著深刻的表現(xiàn)。此外，卡夫卡的長篇小說《美國》（1912—1914）寫的其實是“新移民”登上美國新大陸的故事，但他根本沒有去過美國。

曾艷兵：這也是我一直思考的一個問題，比如說你要理解卡夫卡的《美國》，到底是去一趟美國好呢，還是不去好？

曾曉文：這就是一個悖論。

曾艷兵：對，你去了之后看到的是一個真實的“美國”，然后你去理解卡夫卡的《美國》可能就會有問題，你會受現(xiàn)實的影響;但是你都沒去過“美國”，怎么能理解卡夫卡所寫的“美國”呢？所以卡夫卡總是將人置于一個“悖論”之中，這是卡夫卡最顯著的一個特點(diǎn)，要理解卡夫卡就得盡可能地進(jìn)入“悖論”中去。而曉文你的小說《卡夫卡式婚約》也是一個“悖論”的產(chǎn)物，請你介紹一下該小說的創(chuàng)作背景，當(dāng)年為什么會想到這樣一個題目？

曾曉文：《卡夫卡式婚約》其實是一篇半自傳體小說，與我自己的婚姻生活有關(guān)。我到多倫多之后閉門苦思，潛心寫作《夢斷德克薩斯》，后來覺得這樣一個人生活下去不夠幸福，后來就認(rèn)識了我現(xiàn)在的先生。其實我們對一紙婚約不是很在意，但我畢竟是中國人，要給父母親一個交代。就像《卡夫卡式婚約》中所寫的羽彤和凱文一樣，由于不同國家（中國、美國、加拿大）有不同的婚姻法規(guī)定，我們兩個人想結(jié)婚而不得，我先生就說這簡直就是“卡夫卡式怪圈”。

曾艷兵：他先說的？

曾曉文：對，他先說的，而他是一個不太愛文學(xué)的人。哈哈。

曾艷兵：那他竟然也知道“卡夫卡”和“卡夫卡怪圈”。

曾曉文：因為我們在布拉格旅行時去了“黃金巷22號”——卡夫卡曾經(jīng)寫作過的那間小屋，現(xiàn)在成了一家書店，我在那里買了一本《城堡》。在我們回加拿大的飛機(jī)上，我先生就把《城堡》讀完了，所以他對“卡夫卡”和“卡夫卡式”有一種直覺上的了解，他覺得我們在現(xiàn)實生活中的遭遇就像是陷入了“卡夫卡式怪圈”。與此同時，2012年還有一樁沸沸揚(yáng)揚(yáng)的案件：有一對女同性戀者在加拿大多倫多登記結(jié)婚，但她們不住在加拿大，最后她們想離婚的時候加拿大法律認(rèn)為無權(quán)給一對不居住在本國的夫妻辦理離婚手續(xù)，而她們的居住地則根本不承認(rèn)“同志婚約”，因此不可能解除一樁根本就不存在的婚姻。于是她們兩個人就陷入了想離婚而離不了的“卡夫卡式怪圈”。

曾艷兵：也就是說在小說《卡夫卡式婚約》中，你把現(xiàn)實中的兩個女同性戀寫成兩個男同性戀了。

曾曉文：對，我寫成了一個越南裔俊男和一個粗獷的英國人之間的故事，我覺得這樣更有戲劇性。多倫多支持同性戀愛，這是加拿大文化中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。我就是把自己的經(jīng)歷以及那對同性戀情侶的故事糅合起來，最終創(chuàng)作出《卡夫卡式婚約》這篇小說。在您對我小說的評論文章《卡夫卡式婚約》中，認(rèn)為作品本身很寫實，但缺乏一點(diǎn)悠長的意味。我覺得您的評論是很中肯的。

曾艷兵：是的，我認(rèn)為你的小說中卡夫卡悖謬式的成分還可以更多一些。兩對主人公在遭遇了各種“卡夫卡式”的阻礙之后，最終還是有一個完滿的結(jié)局：想結(jié)婚的都結(jié)了，想離婚的也離了。這在卡夫卡筆下是不可能的，他一定要把“悖論”走到頭，最后一定是沒有結(jié)尾的——不管你怎么努力，想結(jié)婚的還是結(jié)不了，想離婚的更是離不了。這才應(yīng)該是卡夫卡的風(fēng)格，是一直寫不完的。卡夫卡本人有過三次“婚約”，但都解除了，所以他是沒有“婚姻”的。

最后，感謝曾曉文給我們這個契機(jī)，讓我在“卡夫卡式寫作”“卡夫卡式審判”“卡夫卡式遺囑”等一系列“卡夫卡式”基礎(chǔ)上，對“卡夫卡式婚約”也作了進(jìn)一步思考和研究。卡夫卡是說不盡的，期待我們明年相約再談另一種“卡夫卡式”?！?/p>

（王曉林記錄并整理。曾艷兵，中國人民大學(xué)文學(xué)院;曾曉文，加拿大華語作家、編劇。本文系國家社科基金重點(diǎn)項目“卡夫卡與中國文學(xué)、文化關(guān)系之研究”階段性成果，項目批準(zhǔn)號：17AWW002）