【摘要】文化傳承與理解是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的一個重要方面，文化載體是語言文字，也是其中的重要組成部分。文化傳承與理解是所有學(xué)校應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生的，也是現(xiàn)代的使命。本文先分析高中語文課文培養(yǎng)學(xué)生文化傳承與理解素養(yǎng)的重要性，再做出相關(guān)策略，旨在高效地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】文化傳承與理解;高中語文;素養(yǎng)培養(yǎng)

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）19-0040-01

【本文著錄格式】王娟.淺談高中語文文化傳承與理解的素養(yǎng)培養(yǎng)[J].課外語文，2020，19（19）：40，42.

引言

奠定學(xué)生綜合素養(yǎng)的關(guān)鍵期、黃金期以及基礎(chǔ)期應(yīng)該是高中階段。應(yīng)該把文化傳承與理解帶入到高中課程的活動中進(jìn)行探索，將文化理解和文化傳承融入到高中的教學(xué)活動中，為學(xué)生以后的素質(zhì)培養(yǎng)打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。但是在高中時高考的巨大壓力隨之而來，如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的途中能夠?qū)⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有意識地繼承，并且能夠借鑒、理解各個地域和民族的文化，逐漸形成文化自覺的意識、文化自信的態(tài)度以及中華傳統(tǒng)文化的視野，是一項(xiàng)重要的議題。

一、高中語文文化傳承與理解素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

老師應(yīng)該清楚地知道，傳承中華文化，并不是盲目地懷古、借古、頌古以及好古。所以，不能像外面的某些打著文化傳承的旗號的機(jī)構(gòu)，只是教學(xué)生手上拿著四書五經(jīng)，身穿古人服飾搖頭晃腦地讀書，而是應(yīng)該讓學(xué)生真正做到古為今用，立足當(dāng)今取其精華去其糟粕，更要做到面向世界時能夠立足國本。如此才能保證傳承中華的五千年歷史文化精髓，在傳承中發(fā)展、發(fā)展中創(chuàng)新、創(chuàng)新中繁榮，這才是當(dāng)今語文老師該做的。一個國家和民族生存、發(fā)展的利器是中華文化傳承，所以文化傳承不僅僅是歷史的一種責(zé)任。當(dāng)老師在感嘆現(xiàn)在的時尚文化、流行文化對年輕人的擔(dān)憂和沖擊時，老師更應(yīng)該要思索如何才能讓這些祖國的花朵接受祖國文化的熏陶。

二、語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化傳承與理解素養(yǎng)的策略

（一）開設(shè)活動，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

這幾年來，學(xué)校在辦學(xué)過程中結(jié)合高中的文化活動課進(jìn)行文化理解與探索實(shí)踐，進(jìn)而提高學(xué)生養(yǎng)成綜合素質(zhì)的速度，活動課能夠充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性與積極性。在開設(shè)活動課的過程中，教師一邊要做好傳承中華文化傳統(tǒng)的實(shí)踐，另一邊，中華特色文化在學(xué)校中逐步形成和進(jìn)一步發(fā)掘、開發(fā)學(xué)校的特色活動，做到與時代共同進(jìn)步。提升學(xué)生對中華文化的認(rèn)識，進(jìn)行對多元文化的了解，進(jìn)而使學(xué)生對文化有初步理解。

比如老師可以在“9·28”孔子誕辰日這一天在學(xué)校舉辦一年一度的讀書節(jié)活動，為學(xué)生準(zhǔn)備關(guān)于孔子思想和儒家文化的書籍，讓學(xué)生在書籍的海洋中感受中華文化的博大精深。讀書節(jié)時，在學(xué)校老師的指引下學(xué)生就可以遨游于書海，閱讀經(jīng)典，享受著中華五千年文化歷史的輝煌。讀書節(jié)是一項(xiàng)工程量極大的閱讀活動，老師可以在眾多書籍中將經(jīng)典的國學(xué)詩文精選出來，然后整理裝訂成冊讓學(xué)生在早讀課上或者課余時間閱讀，再讓學(xué)生進(jìn)行不定期的匯報演出，對其進(jìn)行考查等。另外，學(xué)?？梢越Y(jié)合高中生的年齡特點(diǎn)邀請專家，匯編一本古代詩歌的專冊;讀書節(jié)互動讓學(xué)生不僅動腦動嘴，更是動心、動手全身心投入其中。并且學(xué)生會在閱讀活動中編輯手抄報、寫讀后感和摘抄經(jīng)典詞句等。更高年級的學(xué)生也可以效仿甚至將一些相關(guān)主題或者經(jīng)典文學(xué)的篇目演繹成小品、話劇，帶上舞臺展現(xiàn)在觀眾的眼前。此活動讓學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化有了逐漸深入的了解，讓學(xué)生對歷史和傳統(tǒng)更加親近，慢慢地將傳承中華傳統(tǒng)文化這一個歷史責(zé)任主動承擔(dān)起來。

（二）渲染氣氛，增強(qiáng)詩歌感染力

老師必須努力培養(yǎng)與轉(zhuǎn)變學(xué)生的“文化傳承與理解”意識。就語文老師而言，不應(yīng)該將教學(xué)的目光局限在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和排名上，目光要更加長遠(yuǎn)更加全面。在育人過程中應(yīng)該先透徹地了解中國傳統(tǒng)的精華，并且，要用實(shí)際行動進(jìn)行實(shí)踐與探索，不能辜負(fù)了先賢的教誨。教育學(xué)生必須要以民族的騰飛與進(jìn)步為己任，緊密聯(lián)系國家的未來與自身的發(fā)展。每天在學(xué)習(xí)語文的過程中，感受著來自中華文化帶給時代和社會的力量以及其中的獨(dú)特魅力，與此同時應(yīng)該提升民族自豪感，自覺地增加責(zé)任感、使命感。

比如老師在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的過程中可以播放古典的音樂來創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，上課環(huán)境可以影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而影響到學(xué)生對中國文化學(xué)習(xí)的熱度，學(xué)習(xí)環(huán)境不好會使學(xué)生在學(xué)習(xí)中華文化時感到枯燥乏味。老師應(yīng)該采取有效的措施來更好地渲染課堂氣氛，以此增加學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在活躍的氛圍中學(xué)習(xí)中華文化內(nèi)容，使高中生更好地傳承與理解中華文化，感受其中的魅力。如“公然抱茅入竹去，歸來倚杖自嘆息”描繪了什么樣的畫面，讓學(xué)生自主想象并鼓勵學(xué)生主動分享。亦可以結(jié)合名家朗讀或者在學(xué)生想象的時間里配以古典樂，充分地渲染氣氛。老師也可以豐富課堂的教學(xué)手法，做到“學(xué)”與“教”的融合。在教導(dǎo)學(xué)生時不斷變換教學(xué)方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可以得到更好地激發(fā)，老師對學(xué)生要結(jié)合實(shí)際，因材施教，可以用“情景法”“激趣法”等方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以集中學(xué)生在課堂上的注意力，這樣不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的效率，還提高了學(xué)生對中華文化的了解程度。老師可以在課堂中與學(xué)生增加互動和情感的交流，課堂學(xué)習(xí)不僅僅是為了發(fā)展學(xué)生的智力以及傳授給學(xué)生知識，也是學(xué)生和老師之間情感互動的過程。因?yàn)椋蠋熀蛯W(xué)生在課堂上的思想感情交流和互動在語文這門課上是很重要的。

（三）合理整合和開發(fā)，將資料變?yōu)橘Y源

中考是客觀存在的，也是老師無法避免的，是必須直面的一道極其重要的關(guān)卡，初三學(xué)習(xí)的特殊性已經(jīng)不是憑一己之力能夠與其改變和抗衡的，但是作為一名合格的語文老師，不能讓初三學(xué)生生活的全部被功利所占據(jù)，要讓語文學(xué)科蘊(yùn)含的文化精髓、文化魅力努力在初三學(xué)生的心中活躍起來。到了初三，學(xué)生要做大量的習(xí)題，老師可以將這些豐富的資源庫看作提升文化傳承意識的重要媒介，感受傳統(tǒng)文化魅力，發(fā)掘其中隱藏的文化價值，使其成為老師對傳承傳統(tǒng)文化的理解的重要“資源”。這些資源的精髓應(yīng)該被老師加以提煉，并且指引學(xué)生內(nèi)化。

比如在教學(xué)屈原的《離騷》時，如何合理整合開發(fā)教材，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搜索資源進(jìn)而助力教學(xué)？教師可以滲透屈原的愛國精神，同時，可以以屈原投汨羅江為契機(jī)，讓學(xué)生自主查閱資料互相討論，引導(dǎo)出屈原死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍，進(jìn)而得出端午節(jié)的由來，讓學(xué)生在慶祝端午節(jié)時并不是因?yàn)榉偶俣鴳c祝，更多的是能思考為何端午節(jié)放假，節(jié)日是為了紀(jì)念誰，有什么意義。學(xué)生能夠在思考的過程中形成自己的正確價值觀，這便是語文教學(xué)引導(dǎo)意義的所在。除此之外，也可以反觀整個單元，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該知道的重點(diǎn)內(nèi)容是什么，這幾篇文章的主要體裁又是什么。如果學(xué)習(xí)的是論說文，老師則應(yīng)該讓學(xué)生了解其中的具體分類標(biāo)準(zhǔn)，論說文的具體內(nèi)容是什么，說明對象該怎樣尋找，又該如何準(zhǔn)確查找，論說文順序有哪些，語言上說明文又有哪些特點(diǎn)，其中的作用有哪些等。老師可以精煉成自己的語言，在課上對學(xué)生進(jìn)行提問，之后再把精煉的答案給學(xué)生，對其進(jìn)行深入的講評。

三、總結(jié)

總而言之，老師可以通過高中課程活動把文化理解和文化傳承滲透到具有特色的活動中，奠定培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)基礎(chǔ)，同時全面提升學(xué)校和老師的發(fā)展。予嘗求古仁人之心，希望老師能夠?qū)⑦@些高中的少年，教誨成為身兼古人高尚品質(zhì)、心懷天下興亡之責(zé)的人，讓傳統(tǒng)的中華民族文化和其精髓，一直得以延續(xù)和傳承。

參考文獻(xiàn)

[1]舒文榮.略談高中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀與問題[J].課堂內(nèi)外：教師版，2016（2）.