【摘要】從文章的情節(jié)安排、形象分析、語言特色等角度對楊絳先生的回憶性散文《老王》進(jìn)行解讀，感受楊絳先生在文中靈活安排情節(jié)結(jié)構(gòu)的技巧、表現(xiàn)底層人物形象的光輝，以及樸素卻“別致耐讀”的語言特色，同時(shí)與《說書人》中的“說書人”形象進(jìn)行比較，得出每個(gè)人都應(yīng)同情和關(guān)愛身邊的底層人物，讓生命閃耀生命的光輝的主題。

【關(guān)鍵詞】情節(jié)安排;形象;語言特色;人物比較

【中圖分類號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2020）19-0013-02

【本文著錄格式】楊雨洲.認(rèn)識(shí)生命的光輝——《老王》解讀[J].課外語文，2020，19（19）：13-14.

無論一個(gè)人的人生如何輝煌，還是如何悲慘，終其一生也逃不過寒風(fēng)吹徹的宿命。劉亮程對生命的態(tài)度悲觀多于樂觀，寒意多于暖意，他于彼情彼境下獨(dú)特的生命體驗(yàn)值得我們尊重。楊絳筆下的“老王”這一形象，卻詮釋了即使在寒冷的冬天也能因?yàn)橐豢|愛的陽光，讓人感受到如春的溫暖。學(xué)習(xí)《老王》可以從情節(jié)入手，進(jìn)而分析人物形象和語言特色，最終將“老王”與《說書人》中的“說書人”進(jìn)行比較，深入體會(huì)底層人物身上的幸與不幸。

一、《老王》的情節(jié)安排

楊絳先生采用邏輯和時(shí)間順序靈活安排故事情節(jié)的展開。本文前四段交代了老王三點(diǎn)基本情況。這三點(diǎn)是按邏輯順序安排：一是職業(yè)，老王是一位三輪車夫，這是他的謀生手段;二是生理缺陷，“老王只有一只眼，另一只是‘田螺眼，瞎的”，這是他的難處;三是居住條件，這是前兩點(diǎn)的結(jié)果，收入少，生理有缺陷，生活必然苦。接下來小說則按時(shí)間順序，依次回憶老王給我送冰塊、文革開始后接送錢鐘書先生去醫(yī)院和離世前一天給我送雞蛋三件事，將這個(gè)善良的“老王”展現(xiàn)在我們眼前。

二、《老王》的形象分析

巴金曾說過：“友情從這里開始，苦難鞏固它，歡樂裝飾它，在寒冷中我感到它的溫暖，在黑夜里我感到它的光輝。”

楊絳先生在那個(gè)特殊的年代里，和蹬三輪的老王在生活中有了交集，他們的日常交往讓我們感受到生活的艱辛，也體會(huì)到底層人性的光輝。

老王是處于社會(huì)底層的小人物，有底層人物的典型特征。生活中只能靠一輛破舊的三輪車維持生計(jì)，身邊也沒有親人，打了一輩子光棍，也許是營養(yǎng)不良，也許是得了惡病，瞎了一只眼，因此生意也不好，平常就住在荒僻小胡同里的幾間塌敗小屋，可以看出老王生活的不幸。

然而就是這樣一個(gè)不幸的底層人物，卻閃耀著人性的光輝。他“愿意給我們家?guī)捅鶋K，車費(fèi)減半”，每天清晨，“抱著冰上三樓”，此外，“他送的冰塊比別人的大一倍價(jià)格卻相同”。面對我們這樣“好欺負(fù)的主顧”，老王將他的老實(shí)本性彰顯無遺。而他“送錢先生看病，不要錢”，拿了錢還不放心，擔(dān)心我看病錢不夠，進(jìn)一步展示了他的良知。知恩圖報(bào)，行將就木還硬撐著把家中最珍貴的香油和雞蛋送到楊絳先生家里，也許這就是不幸的人臨終留給我們的巨大震撼。

在那個(gè)特殊的年代，別人對落難的知識(shí)分子一家人避之唯恐不及，而老王卻不避嫌，這種最樸實(shí)的善良品質(zhì)讓我們一家人甚感欣慰，讓人感受到世間還有溫情。

文中最后，作者為何“每想起老王，總覺得心上不安”？我漸漸明白，“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍”。按照正常的人際交往原則，作者在老王送冰、送人、送香油雞蛋時(shí)，是付了錢，理應(yīng)沒什么虧欠，但是為何楊絳先生對老王產(chǎn)生了“愧怍”？作者在“幾年過去了”，才漸漸明白，在物質(zhì)極度匱乏、社會(huì)動(dòng)亂的年代里，底層的老王將省出的香油雞蛋送給自己，但是自己卻曲解老王的真摯情義，打算用錢去彌補(bǔ)這份人情。世俗的人情被老王的真摯善良拷問得體無完膚。作者心中感到“愧怍”，寫下本文，一是紀(jì)念曾經(jīng)的老友，二是說明自己心中的那份善良依舊未變。相比老王，作者還算是一個(gè)幸運(yùn)的人，能最終從那個(gè)特殊的歲月里走出來，從老王身上汲取善良的種子，積極、樂觀地面對生活。這也許是一個(gè)不幸的老王給我們最大的反思。

三、《老王》的語言特色

楊絳先生的作品，語言平和，但質(zhì)樸中飽含真情?！独贤酢穭t是一篇體現(xiàn)她“樸素本色”卻“別致耐讀”的佳作。

看起來平平淡淡，家常小事，娓娓道來。然而苦心經(jīng)營的質(zhì)樸中，透露出帶著淚水的笑容，讓文章有了巨大的表現(xiàn)力。

《老王》創(chuàng)作于1984年，是一篇回憶性文章。文章描寫了一個(gè)閃耀著底層光輝的老王，然而，“我常坐老王的三輪。他蹬，我坐，一路上我們說著閑話”，故事就在這樣波瀾不驚的敘述中開始了。而說的“閑話”自然而然為我們勾勒出老王的基本狀況。

至于老王的“苦”，作者在文中以幽默、調(diào)侃的口吻向讀者講述：一是身世孤苦伶仃，“他是個(gè)單干戶”，哥哥死了，侄兒沒出息，此外就沒什么親人了。只能依靠“一輛破舊的三輪車”維持生計(jì)。二是有殘疾，“只有一只眼”，乘客不愿坐他的車，“怕他看不清，撞了什么”，后來果然在天黑之后撞在了電桿上，“半面腫脹，又青又紫”，還有人無端猜測老王“大約年輕時(shí)不老實(shí)”。但是我女兒卻“給他吃了大瓶魚肝油”。就在這樣看似平淡的敘述中，有調(diào)侃的味道、幽默的成分，而實(shí)際包含社會(huì)其他人與女兒對老王態(tài)度的鮮明對比，一方面寫出女兒以及我們一家人對老王的同情和關(guān)懷，另一方面含蓄揭示了作者對其他人以踐踏底層老王為樂的批判。同時(shí)，也引出下文作者和老王的彼此關(guān)心、互相照顧的小事。

從干?；貋?，載客三輪取締了。沒有什么力氣運(yùn)貨的老王，幸好有錢鐘書先生這位“愿把自己降格為物”的老先生給他運(yùn)，老王才可以湊合維持生活。老王為了運(yùn) “貨”，將“三輪平板的周圍裝上半寸高的邊緣”，“貨”才不會(huì)掉落。這樣幽默、詼諧的敘述，初讀博人一笑，再讀不禁潸然。過些時(shí)候，老王病了，總不見好，開始還能扶病到我家來，后來只能托老李傳話，直到最后一次來我家，我“開門看見老王直僵僵地嵌在門框里”，“面色死灰”，像僵尸，“骷髏上繃著一層枯黃的干皮”，傳神地刻畫出清瘦、單薄的老王在生命最后的時(shí)刻，以如此艱難的動(dòng)作拿著兩樣?xùn)|西——香油和雞蛋，站在我的面前。這樣悲劇性的畫面經(jīng)過楊絳先生這樣寥寥幾筆的勾畫已經(jīng)鮮明地展現(xiàn)在讀者面前。

楊絳先生的語言“沉靜詼諧中有沉著老到、雍容優(yōu)雅的氣派，鋒芒內(nèi)斂后的不動(dòng)聲色，有種靜穆超然的中和之美”， 林筱芳在《人在邊緣──楊絳創(chuàng)作論》中如是說，此言甚是。

四、《老王》與《說書人》的人物形象比較

《說書人》以“我”的三次經(jīng)歷刻畫出一個(gè)底層“苦人”形象，他無名無姓，不僅讀者，甚至文中的“我”也不知道他的姓名，只知道他是一個(gè)讀書人，從為之下葬的人說“你好到地下去了，帶著你的書”，可以揣測他也許是個(gè)知識(shí)分子，讀過很多書;他在閱讀大量古典小說、話本的基礎(chǔ)上，將之編成各個(gè)片段在城隍廟月臺(tái)下向人講述，賴以謀生。這樣一個(gè)說書人和老王有了許多驚人的相似：職業(yè)上，一個(gè)以蹬三輪艱難為生，一個(gè)以說書勉強(qiáng)度日;地位上是卑微低賤的底層人物;生活上舉步維艱、窮困潦倒。

這些處于社會(huì)底層、掙扎求生的人，在《說書人》中，除了“我”對說書的喜愛，對說書人的同情，其他人對這樣一個(gè)無家無妻無子之人自然漠不關(guān)心。但是在《老王》中，老王與楊絳先生在日常生活中的相處，彼此在情感上至少有一些溫情。老實(shí)、善良的老王得到了楊絳先生一家的理解和幫助，他也傾盡所有為楊絳先生一家送冰塊、香油、雞蛋，接送錢鐘書先生往返醫(yī)院與家中。相比“老王”，“說書人”只是一個(gè)舊時(shí)代的“多余人”，正如魯迅筆下的孔乙己、祥林嫂，他們是生活在社會(huì)的最底層，窮困潦倒、茍延殘喘。

追根溯源，一個(gè)底層人物的生命也許是坎坷、悲慘，但是幸運(yùn)者只有關(guān)愛不幸者的責(zé)任，沒有歧視不幸者的理由。只要我們以善良來面對那些不幸者，給予他們以關(guān)心、同情和尊重，乃至于整個(gè)社會(huì)以人道主義精神去關(guān)心那些不幸者，這個(gè)社會(huì)就會(huì)充滿著溫馨，世界也會(huì)充滿著愛。

綜上所述，《老王》是楊絳先生于73歲時(shí)寫下的一篇回憶性散文，文章記錄了那個(gè)特殊的年代，作者夫婦被認(rèn)為是“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”，其他人避之唯恐不及，但是老王絲毫沒有受到影響，照舊尊重楊絳一家人，在他臨終前還將省吃儉用下來的香油和雞蛋送給楊絳先生的動(dòng)人故事?！独贤酢犯嬖V世人，只要你給予身邊的不幸者以同情和關(guān)愛，他們的生命就能閃耀人性的光輝，而不會(huì)淪為社會(huì)的“多余人”。