摘 要：基于博物館館藏資源保護的“活化”利用理念成為新時代文化遺產可持續(xù)發(fā)展的必由之路。為了實現(xiàn)八大山人紀念館館藏資源的“活化”利用，從館藏資源的歷史文化價值出發(fā)，分析國內外博物館館藏資源“活化”利用發(fā)展現(xiàn)狀，明確核心概念，提出“活化”利用對策，有助于八大山人紀念館文化事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

關鍵詞：新時代;館藏資源;活化利用;對策

1 八大山人紀念館綜述

八大山人紀念館坐落在江西省南昌市南郊青云譜梅湖之濱定山橋畔，1959年10月在青云譜道院原址上建立，是我國第一座古代畫家紀念館。

2010年，為了滿足人們對八大山人書畫真跡作品的渴盼，南昌市人民政府投巨資擴建八大山人紀念館，改擴建后館內占地面積由原來的15畝擴至40畝（每畝約為666平方米），館四面環(huán)水，形似“八大”筆下游魚，與西南面梅湖渾然一體。館內布局一院一樓一中心，品形而立，風格迥異。南面為青云譜道院，建筑風格古樸典雅，自然脫俗，內部陳列以八大山人生平及藝術介紹為主;北面為真跡陳列館，建筑風格現(xiàn)在抽象，含蓄簡約，主要展示八大山人書畫真跡，又名“真賞樓”;西面八大山人研究中心為仿古建筑，又名“在芙山房”。

八大山人紀念館集文物收藏、學術研究、陳列展覽、宣傳教育為一體，為國家二級博物館、全國重點文物保護單位，主要以展示八大山人及近當代名家書畫作品為主。目前館藏藏品約1500件，文物73件（套），其中一級藏品6件，二級藏品9件，三級藏品11件。館內現(xiàn)有八大山人真跡30余幅，如《孤松圖》《雙鷹圖》《墨荷圖》均為代表作，另外還館藏石濤、徐渭、黃慎、鄭板橋、吳昌碩、齊白石等在畫史上赫赫有名的畫家的作品。八大山人紀念館為了充分發(fā)揮自身社會價值，在做好“八大山人生平展”“八大山人真跡展”“八大山人書畫精品展（高仿）”三個基本陳列的同時，每年還舉辦2～3次對外交流展覽，如2019年為慶祝中華人民共和國成立70周年、八大山人紀念館建館60周年，特舉辦“回望傳承—八大山人紀念館建館60周年故宮典藏特展”活動。此次展覽2019年11月榮獲國家文物局發(fā)布100個“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會主義核心價值觀”主題展覽推薦項目。

2 博物館館藏資源“活化”利用國內外發(fā)展現(xiàn)狀及概念分析

博物館作為人類文化遺產的搜集、典藏、陳列、研究的“主戰(zhàn)場”，在當前科學技術水平下是一把雙刃劍，但對于大多數(shù)的文化遺產而言，無論是主動保護還是被動保護，取得的成果都是肯定的。長期以來，國內外對于博物館館藏資源只是進行“搶救式”的保護，陳列在展柜等載體中。工業(yè)革命的進程推動了西方國家的發(fā)展，城市規(guī)模越來越大，基礎設施建設規(guī)模逐年增加，城市古建筑面臨“生存”危機，基于文物建筑保護的法律相繼頒布、實施，文物建筑得到暫時的保護。隨著時間流逝，高昂的修繕、保護費用與城市建設需要的矛盾再次走到風口浪尖，這種“靜態(tài)”的保護依然不是長久之計。隨著矛盾的尖銳，歐美國家提出了基于文物建筑保護的“活化”利用理念。至此，文物建筑走向了保護與“活化”利用之路，且廣泛應用于文化遺產保護。我國自1982年11月19日通過并實施《中華人民共和國文物保護法》以來，始終重視民族優(yōu)秀文化遺產的發(fā)掘與保護工作?！吨袊奈锕袍E保護準則》自2002年制定以來經過多次修訂于2015年提出：“合理利用是文物古跡保護的重要內容，應根據(jù)文物古跡的價值、特征、保存狀況、環(huán)境條件，綜合考慮研究、展示、延續(xù)原有功能和賦予文物古跡適宜當代功能的各種利用方式。利用應強調公益性和可持續(xù)性，避免過度利用。”至此，我國的文化遺產“活化”利用有法可依，各文物保護單位逐步進行文化遺產保護與“活化”利用并舉的探索，博物館首當其沖成了館藏資源“活化”利用的最前沿。

“淘寶故宮”“秦俑手辦”等館藏資源“活化”利用的典范，驗證了博物館館藏資源“活化”利用的可行性。在博物館等文物保護部門及學者的探索下，“活化”利用有了較為統(tǒng)一的定義：通過一種“活”的方式，讓文化遺產從“靜態(tài)”保護中走出來，憑借外部驅動力，對文化遺產的核心價值進行凝練，并將其優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)、精神、藝術價值等融入人們的日常生活，實現(xiàn)“動態(tài)”的傳承，在新時代體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會價值，在實現(xiàn)經濟、社會、生態(tài)、文化效益的同時，始終繼承和發(fā)揚民族文化遺產。文化遺產“活化”利用概念的科學界定使以博物館為代表的文物保護部門實現(xiàn)了館藏資源保護與創(chuàng)效的雙豐收。博物館館藏資源種類繁多，受科技水平的限制，館藏資源保護與“活化”利用之路任重而道遠。

3 八大山人紀念館對館藏資源“活化”利用對策分析

八大山人紀念館作為我國第一座古代畫家紀念館，館藏品豐富，歷史文化價值高，這是八大山人紀念館寶貴的文化遺產。在文物保護利用過程中，八大山人紀念館始終堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物保護方針，對館藏文物進行精準保護，讓藝術珍品在人們眼前“熠熠發(fā)光”。八大山人紀念館對館藏資源“活化”利用的對策基于館藏資源歷史文化價值的充分認知和文物保護的重要性認知，二者調動了文創(chuàng)管理團隊對館藏資源的“活化”利用意識。新時代習近平總書記對文化遺產“活化”的深刻論斷：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要對傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”，更是堅定了八大山人紀念館館藏資源“活化”利用的信心。八大山人紀念館以館藏資源“活化”為己任，在科學保護的基礎上，于2012年成立了八大山人紀念館產業(yè)發(fā)展部，館藏資源“活化”利用走上產業(yè)化發(fā)展之路，并提出適合自身發(fā)展的館藏資源“活化”對策。

3.1 以國家大政方針為依托，明確產業(yè)定位

2014—2018年，國務院、財政部、文化和旅游部陸續(xù)出臺了包括《博物館條例》在內的系列扶持政策、保障法律，明確博物館可以挖掘藏品內涵，與文化創(chuàng)意、旅游等產業(yè)相結合從事商業(yè)經營活動。八大山人紀念館可依托國家針對博物館館藏資源“活化”利用政策的紅利，積極開展館藏資源“活化”利用工作，以“打造文創(chuàng)精品，傳播八大文化”為己任，深入挖掘館藏資源文化內涵，以文化創(chuàng)意產品為輸出，創(chuàng)作推出以館藏文物為靈感元素、兼具實用和美感、為大眾所接受的文創(chuàng)產品，讓八大文創(chuàng)產品成為展覽的延伸，充分發(fā)揮博物館的社會價值。

3.2 拓寬館藏資源“活化”利用渠道，加強專業(yè)人才的引進和培養(yǎng)

針對八大山人紀念館文創(chuàng)人才缺口，可積極引進社會力量，通過與省內外高校、文創(chuàng)企業(yè)、名家的聯(lián)合，研發(fā)符合博物館理念、具有八大文化內涵的文創(chuàng)產品。在發(fā)揮館藏資源“活化”利用專業(yè)人才引進的“輸血”功能的同時，充分挖掘自身人力資源結構，對團隊進行專業(yè)培養(yǎng)實現(xiàn)自身“造血”功能，“輸血”與“造血”并舉，樹立人才是第一生產力的觀念，實現(xiàn)八大山人紀念館在館藏資源“活化”利用之路上穩(wěn)扎穩(wěn)打。

3.3 利用數(shù)字化平臺，探索八大山人紀念館文化事業(yè)發(fā)展新思路

當今世界已經處于一個信息化的時代，在這樣的大背景下，八大山人紀念館作為公共文化服務機構，應高度重視傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的對接融合。為此，可充分利用數(shù)字化平臺，積極探索VR、AR、3D等技術在博物館中的應用，依托互聯(lián)網，搭建網上虛擬博物館，實現(xiàn)（數(shù)字）藏品的在線展示，讓廣大社會公眾足不出戶即可欣賞八大山人紀念館館藏書畫作品，解決時空限制問題。進一步推廣八大文化、樹立八大山人紀念館品牌形象，促進八大山人紀念館文化事業(yè)的發(fā)展。

4 結語

日益充裕的物質生活享受讓新時代的廣大民眾更傾向于精神滿足，在博物館館藏資源“活化”利用政策的引導下，八大山人紀念館結合自身實際，積極開展館藏資源“活化”利用工作，并提出有針對性的策略，助推自身文化事業(yè)發(fā)展的同時，充分發(fā)揮博物館的社會教育和服務功能。

參考文獻

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