童永川 李小艷

【摘? 要】書信與日記是重要的文獻(xiàn)史料。在高中歷史教學(xué)中教師應(yīng)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“書信與日記”與教材呈現(xiàn)的史料進(jìn)行多源互證，去偽存真，幫助學(xué)生辯證、客觀地理解歷史事物、揭示歷史規(guī)律，不斷地接近歷史真實(shí)，正確、客觀地認(rèn)識(shí)和看待歷史。本文利用書信與日記開展合作學(xué)習(xí)，探究辛亥革命的背景、影響和精神內(nèi)涵，幫助學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。

【關(guān)鍵詞】書信與日記;教學(xué);運(yùn)用

史料，是指人類社會(huì)歷史在發(fā)展過程中遺留下來的，幫助我們認(rèn)識(shí)、解釋和重構(gòu)歷史過程的那些痕跡。人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和研究離不開史料?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017年版）指出，史料是人們了解過去、認(rèn)識(shí)歷史的重要依據(jù)和基礎(chǔ)，文獻(xiàn)史料是史料中最重要的部分，書信與日記就是其中最重要的文獻(xiàn)史料。書信是一種向特定對(duì)象傳遞信息的應(yīng)用文書。日記是指對(duì)每天“所遇到和所做事情的記錄”。它們的內(nèi)容源于對(duì)工作、生活的觀察、認(rèn)識(shí)、理解和感悟，往往是個(gè)體對(duì)自我和周遭現(xiàn)象的真實(shí)記錄，因此對(duì)我們認(rèn)識(shí)和研究歷史來說有重要的參考價(jià)值。下面就通過辛亥革命時(shí)期進(jìn)步青年知識(shí)分子《朱峙三的日記》和民主革命先驅(qū)林覺民的《與妻書》這些文獻(xiàn)史料，談?wù)劇皶排c日記”在《辛亥革命》一課教學(xué)中的運(yùn)用。

一、運(yùn)用日記探究辛亥革命的歷史背景

《辛亥革命》是人教版必修一政治文明史第四單元的內(nèi)容，上承農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，下啟無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。辛亥革命從近代中國(guó)人民反侵略的角度來講，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命;從近代化的探索來看，辛亥革命推動(dòng)了中國(guó)政治的民主化、經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和社會(huì)生活的近代化。并且與必修二、三相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系緊密，在高中歷史教材中占有重要地位，邏輯思維要求極高。教師出示朱峙山日記的相關(guān)內(nèi)容與教材內(nèi)容形成多源互證，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)日記這一文獻(xiàn)史料的研讀更易于理解和掌握辛亥革命爆發(fā)的歷史背景。

（教師）1906年朱峙三考入兩湖總師范學(xué)堂，與思想激進(jìn)的革命同學(xué)交往甚密，一起討論時(shí)政、激揚(yáng)文字，在報(bào)刊上發(fā)表了不少革故鼎新、影射時(shí)政的論說文章。下面這幾段材料選自1910～1911年的朱峙三日記，通過日記我們可以從側(cè)面了解到清末的社會(huì)狀況。請(qǐng)同學(xué)們閱讀朱峙三日記，分析歸納辛亥革命前夕中國(guó)的社會(huì)狀況。先獨(dú)立思考，再分組討論，注意抓主旨和關(guān)鍵，做到論從史出。學(xué)生立即投入自主學(xué)習(xí)過程中，然后進(jìn)行小組討論交流，最后在班級(jí)進(jìn)行展示分享，通過學(xué)生和教師的交流互動(dòng)、補(bǔ)充完善，最后，同學(xué)們得出了以下結(jié)論：

民族資本主義的發(fā)展為辛亥革命奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);資產(chǎn)階級(jí)革命知識(shí)分子隊(duì)伍不斷壯大和資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的傳播為辛亥革命奠定了階級(jí)和思想基礎(chǔ);資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體和政黨的建立為辛亥革命奠定了組織基礎(chǔ);同盟會(huì)發(fā)動(dòng)的以黃花崗起義為代表的一系列武裝起義，推動(dòng)了全國(guó)革命進(jìn)入高潮，為辛亥革命奠基了軍事基礎(chǔ)。同時(shí)，同學(xué)們還分析出了四川保路運(yùn)動(dòng)的發(fā)生為革命爆發(fā)提供了有利時(shí)機(jī)，是辛亥革命的前奏;辛亥革命爆發(fā)有其必然性和偶然性。

這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中教師適當(dāng)引用了原始材料，不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且增強(qiáng)了歷史感，也通過對(duì)原始材料的分析讓學(xué)生知道結(jié)論不是武斷的，也不是強(qiáng)加的，而是以充分的史料為依據(jù)的，學(xué)生理解、總結(jié)歸納就容易多了;也使同學(xué)們進(jìn)一步了解和掌握了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑等唯物史觀，能夠簡(jiǎn)單把唯物史觀運(yùn)用于學(xué)習(xí)和探究中，分析辛亥革命的歷史背景。同時(shí)，在對(duì)辛亥革命爆發(fā)的歷史背景這一問題進(jìn)行獨(dú)立探究的過程中，能將其置于具體的時(shí)空框架下，基本能夠選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空尺度對(duì)其進(jìn)行分析、綜合、比較;學(xué)生能夠?qū)κ妨线M(jìn)行整理和辨析，能夠利用日記和教材中不同類型史料的長(zhǎng)處，對(duì)所探究的問題進(jìn)行互證，形成對(duì)辛亥革命爆發(fā)歷史背景這一問題更合理、更全面、更豐富的解釋。

二、運(yùn)用日記探究辛亥革命的歷史影響

對(duì)于高中生來說，激趣不應(yīng)僅停留在形象的生動(dòng)上，還應(yīng)在學(xué)科思維的層次上下功夫，使學(xué)生在其“發(fā)展的臨近區(qū)”感受要學(xué)的內(nèi)容，誘導(dǎo)他們?cè)谒坪踔酪恍?，卻又不完全理解時(shí)對(duì)教材內(nèi)容產(chǎn)生疑問，想要問一問，搞個(gè)明白，從而鍥而不舍地展開探究學(xué)習(xí)。通過上一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生明白了辛亥革命是必然與偶然的結(jié)果，那在歷史的洪流中，辛亥革命究竟有著什么樣的影響呢？學(xué)生懷揣這樣的問題，抱著更迫切的心情追尋答案。

（教師）讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《朱峙三日記》請(qǐng)同學(xué)們閱讀材料，根據(jù)史料二并結(jié)合教材內(nèi)容以及所學(xué)知識(shí)，分析辛亥革命給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來了哪些影響？做到論從史出。通過自主學(xué)習(xí)、合作探究、展示分享、教師點(diǎn)撥和引導(dǎo)，最后，同學(xué)們得出了以下幾點(diǎn)辛亥革命給當(dāng)時(shí)的中國(guó)帶來的影響：

政治上，推翻清王朝，結(jié)束了兩千多年封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，體現(xiàn)了政治民主化;習(xí)俗上，剪辮、行洋禮，體現(xiàn)了文明化;經(jīng)濟(jì)上，推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)工業(yè)化;思想上，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒，使民主共和觀念逐漸深入人心，民主主義思想成為不可抗拒的歷史潮流，是中國(guó)民主進(jìn)程中的偉大豐碑，體現(xiàn)了思想理性化?？傮w來說，辛亥革命是成功的，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的整體發(fā)展，有利于中國(guó)的近代化。但是，辛亥革命后，袁世凱為首的北洋軍閥對(duì)內(nèi)專制獨(dú)裁，對(duì)外出賣國(guó)家主權(quán)，中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)沒有改變，所以，我們又說辛亥革命失敗了。同時(shí)，學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，在半殖民地半封建的中國(guó)，軟弱的民族資產(chǎn)階級(jí)照搬西方模式，沒有找到適合中國(guó)國(guó)情的道路，不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成民主革命的任務(wù)，資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的道路在中國(guó)行不通。

本環(huán)節(jié)的教學(xué)目的在于讓學(xué)生依據(jù)有關(guān)史料，對(duì)歷史事件的歷史影響提出質(zhì)疑，再通過討論、思考得出結(jié)論，教師在教學(xué)中利用史料巧妙地將這些內(nèi)容轉(zhuǎn)化為新的問題情境，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問題，史論結(jié)合，清楚地明白辛亥革命在歷史洪流中的地位和影響。同時(shí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到由于中國(guó)民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)力量比較弱小，革命沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)，資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)方案在中國(guó)行不通。學(xué)生基本能夠從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系來理解歷史的發(fā)展變化和社會(huì)形態(tài)的演變過程，理解人民群眾在歷史發(fā)展中的重要作用。

三、運(yùn)用書信感悟辛亥革命的精神內(nèi)涵

1911年4月24日，黃花崗起義的前三天，24歲的林覺民給妻子陳意映寫下了最后的告白。吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時(shí)，尚是世中一人;汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之?！?/p>

請(qǐng)一位同學(xué)來朗讀這封感人至深的家書，同時(shí)，請(qǐng)大家靜心傾聽，聽后談?wù)勀銈兊母惺?。同學(xué)們積極踴躍地發(fā)言，表達(dá)了自己內(nèi)心的真實(shí)想法與感受：在這封絕筆信中，林覺民表達(dá)了自己對(duì)妻子的深情和對(duì)處于水深火熱中的祖國(guó)深沉的愛。他把家庭幸福、夫妻恩愛和國(guó)家前途、人民命運(yùn)聯(lián)系在一起;把對(duì)妻子親人的愛和對(duì)國(guó)家人民的愛融為一體，闡述了一個(gè)深刻的道理：沒有國(guó)家和人民的幸福，就不會(huì)有個(gè)人的真正幸福。

（教師）在林覺民身上我們看到很多像他一樣具有家國(guó)情懷的仁人志士，為了民族獨(dú)立而前赴后繼，讓我們銘記歷史，感念先輩，弘揚(yáng)追求民族獨(dú)立、民主自由和人民幸福的辛亥精神，振興中華民族。

四、結(jié)語

綜上，在整個(gè)教學(xué)中教師選擇了適當(dāng)?shù)摹⒂行У?、典型的和有代表性的文獻(xiàn)史料，所選擇的歷史材料難易程度適中，通過自主、合作與探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生利用史料分析問題、歸納問題、解決問題的能力。有利于培育學(xué)生的時(shí)空觀念、唯物史觀、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)。更重要的是發(fā)揮了歷史課程立德樹人的育人功能，使學(xué)生能夠從歷史的角度關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)與前途，不斷地增強(qiáng)了學(xué)生的歷史使命感和對(duì)中華民族、中華文化的認(rèn)同感。

參考文獻(xiàn)：

[1]普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[M].北京：人民教育出版社，2018.

（責(zé)任編輯? 袁? 霜）