韓嬌柔

洱海是大理人民的“母親湖”，“哺育”了一代又一代的大理人民。但隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，洱海的生態(tài)環(huán)境每況愈下，為洱海保護(hù)治理帶來了重重困難。習(xí)近平總書記于2015年1月深入大理對洱海進(jìn)行考察，對洱海保護(hù)治理提出了重要指示。該課題深入研究了習(xí)近平總書記有關(guān)洱海保護(hù)治理的重要指示及其意義，探討了習(xí)近平總書記有關(guān)洱海保護(hù)治理的理論價(jià)值、實(shí)踐成效及治理經(jīng)驗(yàn)，并找出洱海保護(hù)治理中存在的問題，對更好貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，保護(hù)治理洱海提出可供參考的對策建議。

洱海位于云南省大理白族自治州境內(nèi)，是大理人民的“母親湖”。洱海流域自古以來就是大理州經(jīng)濟(jì)文化中心，在大理人民的生活中占據(jù)重要的地位。洱海是大理市主要飲用水源地，為大理人民提供工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用水，不僅保證了生物多樣性，還具有調(diào)節(jié)氣候的功能。然而人類的過度開發(fā)卻給洱海帶來了嚴(yán)重的生活污染、工業(yè)污染、農(nóng)業(yè)及漁業(yè)污染。大理政府部門歷來重視對洱海的保護(hù)治理，但洱海的保護(hù)治理是一項(xiàng)具有艱巨性、復(fù)雜性和長期性的工作，習(xí)近平總書記的到來為洱海的保護(hù)治理提供了更加科學(xué)的方針政策。深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記對洱海保護(hù)治理提出的各項(xiàng)指導(dǎo)方針，有利于我們對洱海及其保護(hù)治理形成正確的認(rèn)識，還洱海一篇蔚藍(lán)，同時(shí)也有利于為高原湖泊治理提供借鑒與參考，推進(jìn)我們美麗家園的建設(shè)。

一、洱海保護(hù)治理的重要性

（一）洱海保護(hù)治理是調(diào)整人地關(guān)系的重要環(huán)節(jié)

人地關(guān)系隨著學(xué)者們的深入研究已經(jīng)引申為人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系，其中，人與自然的關(guān)系就是人地關(guān)系的基礎(chǔ)。在大多數(shù)生態(tài)文明建設(shè)的例子中，生態(tài)破壞往往就是人地關(guān)系的失衡帶來的生態(tài)破壞。洱海周邊的人地關(guān)系產(chǎn)生變化的原因就是人們的生產(chǎn)力水平持續(xù)上升，使自然環(huán)境的承載力逐漸下降。恩格斯曾指出，“動(dòng)物僅僅利用外部自然界，簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化;而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界。”人類利用和改造自然能力的增強(qiáng)并不意味著人們具有平衡人地關(guān)系的能力，隨著開發(fā)力度的不斷加大，洱海水質(zhì)也在逐年降低。1973年以前，洱海周邊居民并未產(chǎn)生成形的洱海保護(hù)治理意識，直到1973年洱海被發(fā)現(xiàn)水質(zhì)下降才開始進(jìn)行水污染防治。恩格斯曾說：“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們?！币虼?，及時(shí)地進(jìn)行洱海保護(hù)治理是調(diào)整人地關(guān)系的重要環(huán)節(jié)。

（二）洱海保護(hù)治理是大理及周邊物質(zhì)文明發(fā)展的必要前提

生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分，離開生態(tài)文明的經(jīng)濟(jì)發(fā)展只會使經(jīng)濟(jì)道路偏離。洱海流域經(jīng)濟(jì)增長迅速，2018年1月至11月，大理州農(nóng)村常住居民人均可支配收入為10565元，同比增長9.5%。]2019年，大理州經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展，城鄉(xiāng)居民人均可支配收入37042元、12582元，分別增長8%、9.5%左右。洱海流域的少數(shù)民族在文化傳承中流傳下來的民俗風(fēng)情豐富了旅游資源，四季如春的環(huán)境適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，滇西中心的地理位置決定大理是重要交通樞紐。如果洱海生態(tài)環(huán)境資源遭到破壞，大自然賦予洱海流域的財(cái)富將不復(fù)存在，無疑會對大理及周邊物質(zhì)文明的發(fā)展帶來阻礙。“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”。我們應(yīng)該在協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的相互關(guān)系中積聚內(nèi)部力量從而可以謀求經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。因此，洱海的保護(hù)治理是大理及周邊物質(zhì)文明發(fā)展的必要前提。

（三）洱海保護(hù)治理是開展高原淡水湖泊治理的重要內(nèi)容

云南九大高原淡水湖泊對整個(gè)云南乃至全中國都發(fā)揮著調(diào)節(jié)氣候的重要作用。高原淡水湖泊不僅能進(jìn)行水力發(fā)電，還能起到凈化水質(zhì)、土壤保濕的功能。云南高原淡水湖泊較好的維持了生態(tài)多樣性，同時(shí)起到了蓄水防洪的作用。洱海作為云南高原淡水湖泊的重要組成部分，會對云南高原湖泊的性能狀態(tài)產(chǎn)生重要的作用。大理黨委政府高度重視治理湖泊這一工作，按照“一湖一策，分類施策”的方法，調(diào)整洱海周邊的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)生態(tài)修復(fù)，對洱海加以保護(hù)和治理。因此，從全局眼光來看，保護(hù)治理好洱海就是為云南的發(fā)展做貢獻(xiàn)，同時(shí)也是為全國的高原淡水湖泊治理提供參考和借鑒。

（四）洱海保護(hù)治理是貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容

可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一，有利于促進(jìn)自然、科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會相互協(xié)調(diào)，習(xí)近平總書記關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的論斷是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的精髓。作為大理人民的“母親湖”，保護(hù)治理好洱海對大理地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與自然協(xié)調(diào)發(fā)展有著非凡的意義。自古以來大理地區(qū)風(fēng)調(diào)雨順、氣候宜人，現(xiàn)如今的大理依托蒼山、洱海等美景發(fā)展旅游業(yè)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上取得了較大的收益。洱海與蒼山構(gòu)成天然的循環(huán)系統(tǒng)，又為當(dāng)?shù)貥?gòu)造了良好的生態(tài)系統(tǒng)，保護(hù)治理洱海不僅對大理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著十分重要的意義，而且有利于洱海周邊地區(qū)的氣候調(diào)節(jié)。因此，保護(hù)治理好洱海是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。

二、習(xí)近平有關(guān)洱海保護(hù)治理的重要指示及其內(nèi)涵

（一）習(xí)近平對洱海保護(hù)治理的重要指示

2015年1月，習(xí)近平總書記來到大理進(jìn)行考察，深入古生村對大理洱海的保護(hù)治理進(jìn)行指導(dǎo)。他在古生村針對洱海保護(hù)治理現(xiàn)狀做出了重要指示。他說：“我是第一次來大理，從小就知道蒼山洱海，很向往?？吹侥銈兊纳睿翌H為羨慕，舍不得離開?！绷?xí)近平總書記在與古生村人民群眾及黨員干部談話中表示“一定要把洱海保護(hù)好，讓‘蒼山不墨千秋畫，洱海無弦萬古琴的自然美景永駐人間。”在上世紀(jì)80、90年代，洱海流域曾遭到破壞，幸好在國家的高度重視下及時(shí)開展了治理保護(hù)工作，如今已經(jīng)初見成效。習(xí)近平總書記非常重視洱海保護(hù)治理，他在洱海周圍拍照留念，并表示“立此存照，過幾年再來，希望水更干凈清澈”。在與大理政府工作人員交流中，習(xí)近平總書記進(jìn)行了關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的重要講話，他強(qiáng)調(diào)“新農(nóng)村建設(shè)一定要走符合農(nóng)村實(shí)際的路子，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁”。這是習(xí)近平總書記的囑托，是大理政府的工作方向，也是所有大理人的美好愿景。

（二）習(xí)近平有關(guān)洱海保護(hù)治理重要指示的內(nèi)涵

自上世紀(jì)80年代以來，在洱海爆發(fā)生態(tài)危機(jī)之后，痛定思痛的大理政府與人民意識到了環(huán)境保護(hù)治理的重要性，洱海保護(hù)治理工作逐步展開。在幾十年里，洱海保護(hù)治理工作取得了很大的進(jìn)展，總體來說，湖水更加清澈，環(huán)境也逐漸得到了恢復(fù)。然而在保護(hù)治理工作中，因?yàn)檎J(rèn)識不足也走了一些彎路，在消耗大量人力物力改善洱海環(huán)境的同時(shí)收益卻相對較低。2015年1月20日，習(xí)近平總書記對洱海進(jìn)行考察并為洱海保護(hù)治理工作帶來了指導(dǎo)性意見，習(xí)近平總書記綜合分析了洱海流域地區(qū)的民生民俗與環(huán)境特點(diǎn)，有針對性的提出了治理意見，既有利于保護(hù)洱海的環(huán)境、恢復(fù)生態(tài)平衡，又保留了洱海周邊具有大理傳統(tǒng)文化特色的生活習(xí)慣與文化習(xí)俗，同時(shí)還為洱海流域乃至整個(gè)大理地區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展指明了方向。習(xí)近平總書記的洱海保護(hù)治理指示不僅針對洱海污染問題對癥下藥，還結(jié)合大理地區(qū)的文化特點(diǎn)，讓洱海治理工作與大理地區(qū)民族文化相融合，即能完成洱海治理工作，又能保護(hù)大理獨(dú)特的習(xí)俗文化的延續(xù)，為大理地區(qū)找到了生態(tài)發(fā)展這一未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路。

三、習(xí)近平生態(tài)文明思想在洱海保護(hù)治理中的貫徹落實(shí)現(xiàn)狀

（一）問卷設(shè)計(jì)

為了更好的進(jìn)行習(xí)近平生態(tài)文明思想在洱海保護(hù)治理中的實(shí)踐研究，我設(shè)計(jì)了調(diào)查問卷并發(fā)放給洱海周邊村鎮(zhèn)居民進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，涉及自然村落15個(gè)，發(fā)放問卷200份，回收有效問卷180份，有效率為90%。本次問卷樣本的選取上盡可能做到全面準(zhǔn)確，對洱海流域不同村鎮(zhèn)、不同性別、不同受教育程度的居民進(jìn)行了調(diào)研，充分代表了洱海周邊地區(qū)的基本情況。本次調(diào)查樣本中，男性占55%，女性占45%。其中18歲以下占35%，18-40歲占45%，40-60歲占15%，60歲以上占5%。問卷的主要內(nèi)容有三點(diǎn)，第一點(diǎn)：2015年習(xí)近平總書記考察洱海前洱海周邊村民對洱海的保護(hù)治理認(rèn)識情況;第二點(diǎn)：2015年習(xí)近平總書記考察洱海后洱海周邊村民對洱海的保護(hù)治理認(rèn)識情況;第三點(diǎn)：洱海周邊村民對洱海保護(hù)治理措施及經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識。在此次問卷調(diào)查訪談中，給予選項(xiàng)以足夠的空間，保證調(diào)查結(jié)果的有效性和準(zhǔn)確性。通過對調(diào)查結(jié)果中人數(shù)和選項(xiàng)的反饋，分析出受調(diào)查人員的意見和態(tài)度，在數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上分析習(xí)近平生態(tài)文明思想在洱海保護(hù)治理中起到的作用。

（二）調(diào)查結(jié)果分析

自20世紀(jì)末洱海發(fā)生嚴(yán)重的水體污染事件后，居住在洱海流域的人們便開始建立起一定的生態(tài)保護(hù)意識。在政府的帶領(lǐng)下，大理人民的生態(tài)保護(hù)基礎(chǔ)良好，有超過85%的居民在調(diào)查問卷中表示，在2015年習(xí)近平總書記考察大理前已經(jīng)認(rèn)識到了保護(hù)洱海的重要性。經(jīng)過數(shù)據(jù)分析，可以看出在習(xí)近平總書記考察洱海后，人們的生態(tài)保護(hù)意識得到了進(jìn)一步的提升。

（1）在關(guān)于洱海保護(hù)認(rèn)識情況調(diào)查中，有95%的受訪者表示對洱海保護(hù)治理工作有一定的認(rèn)識，同時(shí)90%的受訪人對保護(hù)治理洱海已經(jīng)有了很高的認(rèn)知層次，他們愿意為洱海保護(hù)治理工作犧牲自己的部分利益。這體現(xiàn)了習(xí)近平生態(tài)文明思想讓居民的生態(tài)保護(hù)意識獲得了一定的提升，形成了較好的環(huán)境保護(hù)意識。

（2）在2015年以前只有45.56%的受訪者認(rèn)同政府的治理方式，34%的受訪者從未在2015年以前參與過任何洱海保護(hù)治理工作，55%的受訪者偶爾參與洱海保護(hù)工作。說明2015年以前洱海保護(hù)治理有一定作用，但在宣傳工作上還存在一定的不足，民眾的洱海保護(hù)治理參與度較低。

（3）2015年習(xí)近平總書記考察大理之后，居民對政府工作的認(rèn)同度有了大幅度的上升，通過數(shù)據(jù)調(diào)查可知，認(rèn)同洱海保護(hù)治理工作的比例提高到了68%。同時(shí)有42%的受訪者表示經(jīng)常參與洱海保護(hù)工作，31%的受訪者表示偶爾參與洱海保護(hù)工作。由此可以看出習(xí)近平生態(tài)文明思想對洱海流域居民的生活方式以及大理政府的保護(hù)工作都產(chǎn)生了很大的影響，現(xiàn)在有更多的居民選擇參與到洱海保護(hù)治理工作之中，同時(shí)居民對政府保護(hù)治理洱海工作的認(rèn)可度也有了顯著提升。

通過分析以上的調(diào)查數(shù)據(jù)，可以看出習(xí)近平生態(tài)文明思想效果明顯、深入人心，對洱海保護(hù)治理工作起到了顯著的推動(dòng)作用。

四、當(dāng)前洱海保護(hù)治理取得的成效與面臨的挑戰(zhàn)

（一）當(dāng)前洱海保護(hù)治理取得的成效

經(jīng)過大理州市黨委政府及廣大人民群眾的不懈努力，洱海保護(hù)治理工作取得了一定的成效，集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先是推動(dòng)生態(tài)優(yōu)先理念日益深入人心。習(xí)近平生態(tài)文明思想做到了深入淺出，將深刻的生態(tài)優(yōu)先理念轉(zhuǎn)換成通俗易懂的道理。通過推動(dòng)生態(tài)優(yōu)先理念，大理人民已經(jīng)逐漸形成了保護(hù)治理洱海的意識，絕大多數(shù)的居民能夠做到從個(gè)人開始，減少生活污水、生活垃圾的排放，降低日常能源消耗。其次是實(shí)現(xiàn)流域轉(zhuǎn)型發(fā)展模式的更新。在習(xí)近平生態(tài)文明思想的引領(lǐng)下，大理獲得的另一個(gè)成就是發(fā)展模式得到了更新。在習(xí)近平生態(tài)文明思想的指引下，洱海周邊的居民們意識到了可持續(xù)發(fā)展的重要性與生態(tài)文明的重要性，現(xiàn)如今的洱海流域已經(jīng)轉(zhuǎn)型為城鄉(xiāng)結(jié)合發(fā)展、環(huán)境友好的發(fā)展模式，以洱海流域?yàn)楹诵摹⒁陨鷳B(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，逐步成為綠色環(huán)保、資源節(jié)約型區(qū)域。最后是對大理傳統(tǒng)文化的維系和保護(hù)。習(xí)近平生態(tài)文明思想提高了大理人民的環(huán)保素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了流域轉(zhuǎn)型發(fā)展模式的更新，促進(jìn)了大理地區(qū)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。雖然隨著社會現(xiàn)代化的發(fā)展，隨之而來的環(huán)保問題對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的沖擊，富有大理特色的傳統(tǒng)文化也由于環(huán)境一步步的改變而產(chǎn)生退化的趨勢。但在習(xí)近平生態(tài)文明思想的引領(lǐng)下，大理居民認(rèn)識到了本土文化的獨(dú)特性和優(yōu)越性，喚起了人們對家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁。

（二）當(dāng)前洱海保護(hù)治理面臨的挑戰(zhàn)

在當(dāng)前的洱海保護(hù)治理工作中，我們?nèi)匀幻鎸χS多的挑戰(zhàn)，如果不能正面應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，解決其中的問題，洱海保護(hù)治理工作就無法最終獲得成功。首先，洱海缺少大流量水源的匯入，同時(shí)又存在著湖面較大、蒸發(fā)量大的問題，因此洱海水資源相對匱乏。在過去的十幾年間，洱海流域周邊地區(qū)的植被遭到了嚴(yán)重的破壞，生態(tài)環(huán)境顯著惡化，降水量逐年降低，導(dǎo)致匯入洱海的河流流量進(jìn)一步減少，洱海缺水問題更為嚴(yán)重。其次是大理經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然相對落后，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型需求急迫。雖然近年來大理政府在生態(tài)保護(hù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面都取得了輝煌的成績，但是需要注意到的是由于大理原本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較差，又位于山區(qū)之中，交通較為不便，因此與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，大理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然任重道遠(yuǎn)。大理必須在生態(tài)文明經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上堅(jiān)持走下去，加快轉(zhuǎn)型速度。最后是隨著旅游業(yè)的發(fā)展，游客數(shù)量逐漸增加，流動(dòng)人口數(shù)量已經(jīng)超過了常住人口，大量的流動(dòng)人口帶來的除了經(jīng)濟(jì)收入，還有不得不拓寬的道路、不得不增加的農(nóng)產(chǎn)品數(shù)量以及過量的交通工具尾氣排放，給生態(tài)環(huán)境帶來了很大的壓力。在本地常住人口形成生態(tài)保護(hù)意識之外，政府需要進(jìn)一步加強(qiáng)對外來人口的環(huán)保意識的宣傳，否則旅游業(yè)這一雙刃劍就會給洱海帶來二次傷害。

五、習(xí)近平生態(tài)文明思想推進(jìn)洱海保護(hù)治理的路徑與對策

（一）積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，形成洱海保護(hù)治理新常態(tài)

洱海之所以被稱為大理人民的母親湖，不僅是因?yàn)樗云渌床赣舜罄淼貐^(qū)的居民，更是因?yàn)槎Ｒ云渚薮蟮乃w所帶來的調(diào)整氣候的能力讓洱海周邊地區(qū)風(fēng)調(diào)雨順、氣候宜人。目前，大理的主要經(jīng)濟(jì)來源是旅游業(yè)、礦業(yè)及農(nóng)業(yè)，為了進(jìn)一步提升大理全民的洱海保護(hù)意識，我們要在習(xí)近平生態(tài)文明思想的影響下形成洱海保護(hù)治理的新常態(tài)。因此，大理目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式需要進(jìn)行一定的調(diào)整，降低資源販賣這一落后經(jīng)濟(jì)手段所占的收入比例，通過規(guī)劃游客人數(shù)及景點(diǎn)觀光體驗(yàn)時(shí)間來對旅游業(yè)進(jìn)行優(yōu)化，降低對洱海環(huán)境的生態(tài)壓力、運(yùn)用新型技術(shù)開采礦業(yè)，減少礦業(yè)污染，提升農(nóng)業(yè)水資源利用率與肥料的肥力，減少農(nóng)藥及破壞環(huán)境的肥料的使用。通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，形成綠色環(huán)保的洱海保護(hù)治理新常態(tài)，從而讓洱海保護(hù)治理上升到一個(gè)新的高度。

（二）樹立生態(tài)環(huán)保意識，全民參與洱海保護(hù)治理

隨著城市的發(fā)展，人類消耗的資源量也逐年遞增。習(xí)近平生態(tài)文明思想指出，人與自然是生命共同體，人類必須遵循自然規(guī)律才能避免在自然的開發(fā)利用上走上彎路。我們必須要認(rèn)識到善待自然就是善待自己，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局的形成。因此，我們需要在全社會范圍內(nèi)樹立正確的生態(tài)環(huán)保意識，讓人民群眾認(rèn)識到習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要性。環(huán)境保護(hù)是一項(xiàng)社會舉措，與每個(gè)人每一天的生活息息相關(guān)。在環(huán)境保護(hù)治理工作中，環(huán)保工作人員、政府人員可以從專業(yè)角度提出政策法規(guī)對洱海保護(hù)治理推出相應(yīng)的解決方案，作為社會個(gè)體，我們可以參與到對洱海保護(hù)的宣傳工作中，樹立起社會的環(huán)保意識。如洱海保護(hù)工作標(biāo)語和廣告的覆蓋面積提升、加強(qiáng)洱海流域污染物治理工作、在社會范圍內(nèi)廣泛宣傳習(xí)近平生態(tài)文明思想等。只要每個(gè)人都從點(diǎn)滴做起，形成自主保護(hù)環(huán)境的社會風(fēng)氣，就可以加以改善洱海的自然環(huán)境。

（三）完善洱海保護(hù)治理機(jī)制，推動(dòng)生態(tài)型政府建設(shè)

在洱海的保護(hù)治理工作中，政府機(jī)構(gòu)處于一個(gè)引導(dǎo)者的地位，帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行治理工作。大理政府先后采取了“雙取消”，即取消洱海機(jī)動(dòng)漁船動(dòng)力設(shè)施和網(wǎng)箱養(yǎng)魚設(shè)施;“三退三還”即退耕還林、退塘還湖、退房還濕地;發(fā)動(dòng)“七大行動(dòng)”，即流域“兩違”整治行動(dòng)、流域“兩違”整治行動(dòng)、面源污染減量行動(dòng)、節(jié)水治水生態(tài)修復(fù)行動(dòng)、截污治污工程提速行動(dòng)、截污治污工程提速行動(dòng)、全民保護(hù)洱海行動(dòng)、“八大攻堅(jiān)戰(zhàn)”，即環(huán)湖截污攻堅(jiān)戰(zhàn)、生態(tài)搬遷攻堅(jiān)戰(zhàn)、礦山整治攻堅(jiān)戰(zhàn)、農(nóng)業(yè)面源污染治理攻堅(jiān)戰(zhàn)、河道治理攻堅(jiān)戰(zhàn)、環(huán)湖生態(tài)修復(fù)攻堅(jiān)戰(zhàn)、水質(zhì)改善提升攻堅(jiān)戰(zhàn)、過度開發(fā)建設(shè)治理攻堅(jiān)來保護(hù)治理洱海，創(chuàng)建“1806小鎮(zhèn)”、“洱海生態(tài)廊道”，恢復(fù)洱海環(huán)境，形成洱海保護(hù)治理機(jī)制。隨著時(shí)代不斷發(fā)展，現(xiàn)在中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。綠色發(fā)展將成為未來世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要方式，在現(xiàn)代化建設(shè)中將占據(jù)重要的地位。大理作為全國聞名的旅游型城市，在綠色發(fā)展的道路中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，因此大理州一定要深入貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，不斷完善洱海保護(hù)治理機(jī)制，推動(dòng)生態(tài)型政府建設(shè)，將綠色發(fā)展道路進(jìn)行到底。以完善的洱海保護(hù)治理機(jī)制保證洱海流域地區(qū)乃至大理地區(qū)的物種多樣性發(fā)展，讓大理的自然資源更為豐富，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的生態(tài)型政府，為子孫后代謀取更多的福利。

綜上所述，洱海的生態(tài)環(huán)境對于人們的生活至關(guān)重要。當(dāng)前洱海保護(hù)治理在取得成效的同時(shí)也面臨著一些挑戰(zhàn)。從長遠(yuǎn)來看，洱海的保護(hù)治理是一項(xiàng)具有艱巨性和復(fù)雜性的任務(wù)，我們要將習(xí)近平生態(tài)文明思想的理論成果應(yīng)用于實(shí)踐，不斷踐行習(xí)近平生態(tài)文明思想，形成洱海保護(hù)治理新常態(tài)，推動(dòng)全民參與洱海保護(hù)治理，建設(shè)保護(hù)治理洱海的生態(tài)型政府，為“美麗中國”的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。

基金項(xiàng)目：2019年度云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目《習(xí)近平生態(tài)文明思想在洱海治理中的實(shí)踐研究》（項(xiàng)目編號：2019Y0245）。