農(nóng)金梅

高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。書(shū)還能給你許多重要的好處。多讀書(shū)，可以讓你覺(jué)得有許多的寫(xiě)作靈感;多讀書(shū)，可以讓你全身心都有禮節(jié);多讀書(shū)，可以讓你增加一些課外知識(shí);多讀書(shū)，可以讓你變得聰明，有智慧;多讀書(shū)，也能使你的心情變得快樂(lè)，陶冶情操，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。所以培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力為最終目標(biāo)的語(yǔ)文教學(xué)，在“部編版”不斷深入人心，閱讀教學(xué)越來(lái)越受到重視和推崇的今天，如何培養(yǎng)學(xué)生閱讀審美心理因素、調(diào)動(dòng)美感積極性，閱讀的方法指導(dǎo)就尤為重要。

根據(jù)美感的心理過(guò)程，閱讀教學(xué)大致包過(guò)三個(gè)階段，即初步感受階段，審美判斷階段和揣摩玩味階段。

一、初步感受階段，再現(xiàn)審美因素

文本的美感是在學(xué)生初次接觸時(shí)產(chǎn)生的，我們要善于抓住這一點(diǎn)，盡可能使學(xué)生在初次閱讀時(shí)就能再現(xiàn)生活的真諦，幫助他們捕捉初感，獲得審美愉悅。

首先，要注意創(chuàng)設(shè)模擬情景，營(yíng)造情景氛圍，把學(xué)生帶入文本所描繪的情景和形成的文勢(shì)中。這既可以精心編寫(xiě)文本場(chǎng)景，營(yíng)造課堂氛圍;既可以播放配樂(lè)朗誦，還可以實(shí)地觀察，等等。但最關(guān)鍵的是從“語(yǔ)感”入手，充分重視語(yǔ)感訓(xùn)練。而朗讀能夠把作者精心設(shè)計(jì)的意境展示給學(xué)生，“入乎其內(nèi)”，引起情歌共鳴，得到藝術(shù)享受。朗讀要正確，要文從字順、“自然上口”;朗讀要熟練，要達(dá)到語(yǔ)氣貫通，節(jié)奏分明，句讀清晰，抑揚(yáng)頓挫;朗讀要有表情，要能把握文本脈絡(luò)，準(zhǔn)確運(yùn)用語(yǔ)調(diào)，注意感情的變化，達(dá)到“以言感人”，“以情動(dòng)人”的境界。朗讀達(dá)到了這樣的境界，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美初感，為玩味作品打好了基礎(chǔ)，做好了準(zhǔn)備。

只有在朗讀基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)悟詞義和語(yǔ)境，才能使審美初感不斷濃烈，真正感受到文本的美。在教讀朱自清的《匆匆》開(kāi)頭：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不付費(fèi)呢？——是有人偷走了他們罷：那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？作者以三個(gè)排比句來(lái)描寫(xiě)春景，把燕子再來(lái)，楊柳再青，桃花再開(kāi)，跟與之相反的日子一去不復(fù)返相映襯，使人想起時(shí)光的流逝，引動(dòng)思緒，點(diǎn)出題眼，以抒情的設(shè)問(wèn)句式，提出時(shí)間被人偷著了，還是自己逃走了的問(wèn)題，深感時(shí)不待我。在這看似通俗平靜的敘述里，學(xué)生很難理解其深刻內(nèi)涵。這時(shí)，只有憑借閱讀的初感去深悟它所蘊(yùn)含的作者對(duì)時(shí)間一去不復(fù)返感到無(wú)限惋惜之情，才能體會(huì)到其中飽含對(duì)時(shí)間的惋惜和留戀之情。

二、審美判斷階段的美

通過(guò)閱讀的理解、思考、評(píng)價(jià)，感受作者滲透在形象中的那些感受、情緒、理解和評(píng)價(jià)，從而獲得正確的審美觀。

一是分析法。通過(guò)句段分析和綜合分析把握文章的美的特質(zhì)，作出審美綜合判斷，獲得濃烈的美的情趣。在教讀朱自清的《荷塘月色》時(shí)，我們可以引領(lǐng)學(xué)生跟隨作者沿著“曲折”、“幽僻”的“小煤屑路”，在“荷塘岸邊”聽(tīng)、嗅、視、觸;看“田田的葉子”、“零星”的荷花，“流水一般”的月光，“斑駁”的灌木叢的“黑影”，以及四周如“煙霧”的柳色和“大意”似的遠(yuǎn)山;嗅“縷縷清香”;聽(tīng)“樹(shù)上的蟬聲和水里的蛙聲”……荷塘月色之美，就不斷地向我們開(kāi)拓。作者那“不寧?kù)o”的心緒，亦隨著這“圓形”的荷塘小路的完結(jié)而恢復(fù)“寧?kù)o”。讀完文本后，它必將在學(xué)生心靈深處留下一個(gè)荷塘月色的畫(huà)面、朦朧清幽的氛圍和作者頗不寧?kù)o的心緒及深藏于字里行間的由隱憂所交融合的內(nèi)心世界，學(xué)生因此獲得了美的享受。

二是比較法。比較不外乎求同異見(jiàn)，辨優(yōu)析劣，讓學(xué)生從中掌握美的特點(diǎn)，獲得強(qiáng)烈的審美感受，樹(shù)立牢固的概念。魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》、《為了忘卻的紀(jì)念》都是散文，都是紀(jì)念被反動(dòng)派殺害的青年學(xué)生，揭露反動(dòng)統(tǒng)治者的罪行。而表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言都各有特色。抒情議論、寫(xiě)人敘事，通過(guò)分析，作品的主題，作者的傾向便清清楚楚，一目了然。

三、揣摩玩味的美育

大家都知道，作品內(nèi)容具有特定的藝術(shù)形式美。這種美要充分引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀，揣摩玩味，潛移默化。完成這階段的美育任務(wù)，主要有兩種方法。

一是調(diào)動(dòng)已有審美經(jīng)驗(yàn)品味作品的形式美。文章分為幾層意思，哪個(gè)先講，哪個(gè)后講，都是很有講究的。它是并列結(jié)構(gòu)呢？還是遞進(jìn)結(jié)構(gòu)？是總分結(jié)構(gòu)呢？還是分總結(jié)構(gòu)？文章的線索如何？是以情感為線，還是以時(shí)間為線？是以事件為線索，還是以物件為線索？文章的起伏、照應(yīng)、段間的過(guò)度與首尾呼應(yīng)如何，等等。教讀作品，能讓學(xué)生明白這些，并喚起對(duì)已學(xué)作品的回憶，方能極好地品出作品的美來(lái)，獲得美的享受，培養(yǎng)欣賞美的能力。

二是引導(dǎo)審美想象。文章是語(yǔ)言藝術(shù)，它提供的只能是語(yǔ)言符號(hào)，只有使這些語(yǔ)言符號(hào)在學(xué)生大腦里幻化成一幅幅生動(dòng)可感的畫(huà)面，形成意境和氛圍，學(xué)生才能真正受到美的教育和熏陶。因此，閱讀指導(dǎo)一定要幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)儲(chǔ)存，使之浮現(xiàn)出相關(guān)的意象，再進(jìn)一步玩味。但是，僅僅停留在這個(gè)層面上是不夠的，是淺層次的，還應(yīng)把聯(lián)想、想象與創(chuàng)造聯(lián)系起來(lái)，借此去發(fā)掘作品中那些隱形的暗示。在作品語(yǔ)言信息的誘導(dǎo)下，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，延伸想象的時(shí)間、空間、強(qiáng)化、豐富現(xiàn)時(shí)的體驗(yàn)、感受，自由文體出發(fā)，產(chǎn)生對(duì)自己的觀照、思考，使閱讀超越文本意義的構(gòu)建，從而使閱讀超越作者的思路，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)超越作品本身的意義。

閱讀的過(guò)程是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，幾個(gè)過(guò)程之間又交錯(cuò)變化;閱讀又因人而異，因此，我們指導(dǎo)閱讀時(shí)既要掌握規(guī)律，又要靈活機(jī)智，使閱讀方法靈活多變，生動(dòng)活潑。

閱讀能力的培養(yǎng)和提高不是一朝一夕就能取得良好的效果，它是一個(gè)長(zhǎng)久、漸進(jìn)的過(guò)程，需要教師、學(xué)生的共同努力，不斷探索，才能取得較好的效果。所以，在今后的教學(xué)中，我仍然要不斷的努力探索，吸取好的經(jīng)驗(yàn)，不斷總結(jié)運(yùn)用到教學(xué)生活中，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的有用的人才而獻(xiàn)出一份力！