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近五年戲曲學(xué)發(fā)展的回顧與思考*
——以2015—2019年國家社會科學(xué)基金相關(guān)項目為觀察中心

2020-07-13 06:08:09王學(xué)鋒
藝術(shù)百家 2020年1期
關(guān)鍵詞:戲曲史中國戲曲劇種

王學(xué)鋒

(中國藝術(shù)研究院 戲曲研究所,北京 100029)

在國家對于戲曲的一系列政策的指引和支持下,中國戲曲的史論研究、文獻史料整理與研究、現(xiàn)狀研究等領(lǐng)域在近年有了較大的發(fā)展,發(fā)表、出版的論著數(shù)量穩(wěn)定增長,成果內(nèi)容豐富,這其中有不少值得總結(jié)的經(jīng)驗,也依舊有許多有待提升的研究空間。國家社會科學(xué)基金(以下簡稱“國家社科基金”)各相關(guān)項目對戲曲學(xué)的發(fā)展有重要的引領(lǐng)作用和指標(biāo)意義。近五年來,與戲曲學(xué)相關(guān)的國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目共立項重大項目16項、重點項目1項、一般項目62項、青年項目13項、西部項目7項,數(shù)量與資助金額明顯增加,尤其是新增重大項目,聚焦了一些突出的學(xué)術(shù)論題。此外,國家社科基金中國文學(xué)、中國歷史、圖情學(xué)、民族學(xué)、語言學(xué)等學(xué)科及新設(shè)的冷門“絕學(xué)”和國別史研究專項也有不少立項項目涉及戲曲學(xué)內(nèi)容。本文以2015年至2019年國家社科基金立項及結(jié)項項目為主要觀察對象,結(jié)合已出版的其他重要成果,對近五年戲曲學(xué)的發(fā)展進行總結(jié)與思考。

一、近五年戲曲學(xué)的主要進展

(一)戲曲文獻的搜集、整理與研究得到全面推進在多年積累的基礎(chǔ)上,中國戲曲文獻的整體面貌得到較為全面的呈現(xiàn)。《古本戲曲叢刊六集》(中國社科院文學(xué)所編)、《古本戲曲叢刊七集》(中國社科院文學(xué)所編)、《稀見明代戲曲叢刊》(廖可斌主編)、《日本所藏稀見中國戲曲文獻匯刊(第二輯)》(黃仕忠等編)、《故宮博物院藏清宮南府升平署戲本》(故宮博物院編)、《中國近代地方戲曲劇本叢刊(第一輯)》(王文章主編)、《中國近代地方戲曲劇本叢刊(第二輯)》(王文章主編)等大型戲曲文獻匯編的出版,夯實、堅固了戲曲研究的基本領(lǐng)域。

在這一時期,傳統(tǒng)的戲曲文獻搜集、整理與研究進一步精深化、專題化。如已出版的《昆曲藝術(shù)大典》(王文章總主編)、《梅蘭芳全集》(傅謹主編)、《國家圖書館藏牡丹亭珍本叢刊》(國家圖書館出版社編)、《馮小青戲曲八種校注》(王寧等校注)、《清代宮廷大戲叢刊初編》(詹怡萍主編)、《西北稀見戲曲抄本叢刊》(郭向東、李芬林主編)、《富連成藏戲曲文獻匯刊》(葉金森、孫萍編)、《民國時期西安秦腔班社戲報匯編》(郭紅軍主編)、《民國中國戲曲史著匯編》(程華平、黃靜楓主編)、《中國儺戲劇本集成》(朱恒夫主編)、《影戲劇目清代鈔本輯?!?趙建新等點校、注解)等專著,以及國家社科基金立項的“上黨地區(qū)戲曲文物文獻史料的搜集整理與研究”(王潞偉,17CZS063)、“中國古戲臺題記文獻匯編”(曹廣華,18FZW026)、“稀見清代飭禁戲曲小說史料匯編與研究”(彭秋溪,18CZW030)、“清代四川地區(qū)移民會館戲曲史料的搜集整理與研究”(何光濤,藝術(shù)學(xué)19BB027)等項目,對戲曲劇種、作品、演員、班社、場域等方面皆有專門的推進研究。

同時,多樣化的戲曲文獻搜集、整理、研究進一步展開。尤其值得注意的是,戲曲舞臺文獻整理受到越來越多學(xué)者的關(guān)注,并呈現(xiàn)出以多元化、立體化的方式來展示戲曲藝術(shù)本體特征的趨向。如《粵劇表演藝術(shù)大全》(倪惠英主編)共分五卷,涵蓋粵劇表演藝術(shù)的做打、唱念、鑼鼓器樂、排場劇目、化妝服具等內(nèi)容,全書以圖、文、音、像“四合一”的方式立體展現(xiàn)粵劇表演藝術(shù)的面貌;已結(jié)項的藝術(shù)學(xué)項目“昆曲口述史”(王安奎,2009AB002),專著《杜近芳口述實錄》(張正貴、陸蕾采寫)、《溫州戲曲口述史》(施小琴主編)、《曲藝、戲曲生活六十年:包澄潔自述》(包澄潔)等對口述文獻都十分重視;《王芷章手稿》(王芷章)、《小留香館日記》(荀慧生著,和寶堂編訂)、《校訂元明雜劇事往來信札》(張元濟等撰,胡堅整理)等對稿本、日記、書信有所關(guān)注;立項項目“明代曲韻數(shù)據(jù)庫平臺建設(shè)與研究”(陸華,18BYY130)、“新中國七十年中國戲曲電影研究及數(shù)據(jù)庫建設(shè)”(平凡,藝術(shù)學(xué)19CC170)等涉及戲曲文獻數(shù)據(jù)庫的建設(shè)與研究。這些成果開拓了戲曲文獻整理與研究的空間,為戲曲史論研究的深入開展提供了有利條件。

(二)戲曲史研究繼續(xù)“下移”

在多年積累的基礎(chǔ)上,近五年不少集成式的戲曲史著作得以順利出版,還有一些戲曲史項目得以立項、結(jié)項。如《海內(nèi)外中國戲劇史家自選集》(康保成主編)這套叢書,共二輯21卷,集結(jié)了中國、日本、韓國、新加坡、美國的26位戲曲史學(xué)者的代表性成果,體現(xiàn)了近30年來海內(nèi)外戲曲史研究的最高水平;《觀念、視野、方法與中國戲劇史研究》(康保成主編),從與場上密切結(jié)合的戲劇文學(xué)史研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護視野下的戲劇史研究、口傳心授研究、古劇研究的思路與方法、跨學(xué)科與比較戲劇研究等方面提出了中國戲劇史研究的新思路;已結(jié)項的藝術(shù)學(xué)項目“清代戲曲音樂史”(路應(yīng)昆,11AB001)全面梳理了清代戲曲音樂的發(fā)展流變和豐富形態(tài),提出了曲牌體、小曲體、上下句體、板腔體的種類分類及“傳奇時代”“亂彈時代”的歷史分期,對戲曲音樂、劇種、史論研究均具有重要價值;已出版的《20世紀(jì)中國戲劇史》(傅謹)立足現(xiàn)代性和本土化兩個基本維度,從政治、藝術(shù)、娛樂三個層面勾勒出包括戲曲與話劇在內(nèi)的中國戲劇在20世紀(jì)的發(fā)展軌跡和復(fù)雜圖景;還有已出版的《漢劇史論稿》(朱偉明等)、《中國戲曲文物志》(車文明總主編)和立項的“多卷本《中國古代劇場史》”(延保全,18BZW077)皆是對相關(guān)團隊多年研究積累的展示。

戲曲史研究在這一時期繼續(xù)“下移”,明清戲曲研究得到穩(wěn)健推進,晚清民國戲曲研究成果大量涌現(xiàn)。如立項的“元明戲曲劇本形態(tài)研究”(龍賽州,19CZW036)、“古代戲曲的民間重寫研究——以寶卷為中心”(趙繼紅,藝術(shù)學(xué)19BB023)、“清代至民國江南曲社研究”(裴雪萊,藝術(shù)學(xué)17CB181)、“清代至民國戲價研究”(劉慶,藝術(shù)學(xué)16BB025)、“秦腔的現(xiàn)代性與‘本土化’:民國時期西安易俗社研究(1912—1949)”(李有軍,藝術(shù)學(xué)16CB146)、“近現(xiàn)代川劇改良運動研究”(段續(xù)懿,藝術(shù)學(xué)17BB022)、“近代上海戲曲產(chǎn)業(yè)研究”(陳恬,藝術(shù)學(xué)17BB024)、“近現(xiàn)代報刊與中國戲劇轉(zhuǎn)型關(guān)系研究”(田根勝,藝術(shù)學(xué)18BB021)、“上海近現(xiàn)代劇場研究(1843—1999)”(賢驥清,藝術(shù)學(xué)18BB026)、“近代華北開埠城市演劇研究”(劉淑麗,藝術(shù)學(xué)19BB014),以及出版的《梨園私寓考論:清代伶人生活、演劇及藝術(shù)傳承》(吳新苗)等,展示出不少新的研究領(lǐng)域、視角、方法,或有助于對近現(xiàn)代戲曲史的多樣書寫。

這一時期的當(dāng)代戲曲史研究,主要聚焦于對中華人民共和國成立七十年來戲曲實踐的梳理總結(jié)。在國家社科基金各立項項目中,無論是對從延安時期即已開始的戲曲改革的關(guān)注,如“抗日戰(zhàn)爭時期解放區(qū)戲曲研究”(智聯(lián)忠,藝術(shù)學(xué)15CB123)、“抗戰(zhàn)時期延安戲劇改革史論”(熊慶元,18FZW004)、“延安時期戲劇運動文獻史料整理研究”(1936—1949)(馬亞琳,18BZW169),還是對中華人民共和國成立初期文藝會演的關(guān)注,如“共和國匯演史”(彭麗,藝術(shù)學(xué)16BD054)、“從田野到舞臺的歷史文化敘事——1950年—1980年中國文藝會演研究”(李煞,藝術(shù)學(xué)16BD066),乃至對中華人民共和國成立七十周年戲曲史的集中書寫,如藝術(shù)學(xué)重大項目“新中國成立70周年中國戲曲史(安徽卷)”(李春榮,18ZD08)、“新中國成立70周年中國戲曲史(福建卷)”(王漢民,18ZD09)、“新中國成立70周年中國戲曲史(黑龍江卷)”(張福海,18ZD10)、“新中國成立70周年中國戲曲史(山東卷)”(王秀庭,18ZD11)、“新中國成立70周年中國戲曲史(上海卷)”(朱恒夫,19ZD04)、“新中國成立70周年中國戲曲史(江蘇卷)”(王寧,19ZD05)、“新中國成立70周年中國戲曲史(北京卷)”(吳新苗,19ZD06)、“新中國成立70周年中國戲曲史(湖北卷)”(朱偉明,19ZD07)、“新中國成立70周年中國戲曲史(內(nèi)蒙古卷)”(劉新和,19ZD08)等,以及對新時期以來戲曲發(fā)展的關(guān)注,如“改革開放四十年新編戲曲劇目研究”(趙錫淮,藝術(shù)學(xué)19BB020)等,皆前所未有地試圖積極總結(jié)當(dāng)代戲曲七十年來的歷史經(jīng)驗與成績。此外,《張庚日記》(張庚)、《歷煉精魂:新中國戲曲改造考論》(張煉紅)兩部著作的出版對增加當(dāng)代戲曲實踐的研究深度有重要意義。

(三)戲曲理論尋求重點突破

戲曲理論研究在許多方面都有進展。如已立項的“‘中原音韻’與元明清曲韻學(xué)的興變研究”(李舜華,18BZW065)涉及曲學(xué)研究,“昆曲、京劇嗓音聲學(xué)比較研究”(韓啟超,藝術(shù)學(xué)16BD060)涉及聲學(xué)研究,“戲曲經(jīng)典生成與明清文學(xué)風(fēng)尚變遷研究”(高巖,18BZW069)涉及經(jīng)典研究,“中國古代戲曲關(guān)目研究”(張勇敢,19BZW093)涉及敘事學(xué)研究,“明代傳奇戲曲文體批評研究”(汪超,17BZW107)、“清末民國京劇批評的觀念與形態(tài)研究”(簡貴燈,藝術(shù)學(xué)16BB029)等涉及批評的文體、形態(tài)研究;還有已出版的《中國戲曲表演體系初探》(王泰來)涉及表演理論,《戲曲盔頭:制作技藝與盔箱藝術(shù)研究》(楊耐)涉及舞美理論。這些研究顯示戲曲理論批評越來越注意從戲曲的本體要素方面入手,并嘗試將本體與外部因素聯(lián)系起來進行互動和觀照。

2016年以來,國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項目中的戲曲學(xué)立項項目逐漸增多,如藝術(shù)學(xué)項目“戲曲劇本創(chuàng)作現(xiàn)狀、問題及對策研究”(陸軍,16ZD03)、“中國戲曲表演美學(xué)體系研究”(傅謹,17ZD01)、“戲曲人才培養(yǎng)體系研究”(冉常建,18ZD04)、“戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作研究”(李偉,18ZD05)、“梅蘭芳表演藝術(shù)體系及相關(guān)文獻收集整理與研究”(劉禎,18ZD07)、“中國戲曲劇種藝術(shù)體系現(xiàn)狀與發(fā)展研究”(王馗,19ZD03)、“富連成人才培養(yǎng)體系研究”(孫萍,19ZD09)。這一趨勢顯示了當(dāng)下戲曲學(xué)發(fā)展的內(nèi)在需求和國家層面對系統(tǒng)總結(jié)戲曲理論的現(xiàn)實要求,這一系列重點研究將有助于解決戲曲發(fā)展面臨的各種問題。

(四)部分領(lǐng)域研究較為突出

這一時期,地方戲曲劇種、少數(shù)民族戲曲、中國戲曲的域外傳播等領(lǐng)域的研究比較突出。

地方戲曲劇種研究在近年受到越來越多學(xué)者的重視,立項項目較多,不少成果也得以出版,如“莆仙戲與莆仙文化關(guān)系研究”(莊清華,藝術(shù)學(xué)15BB019)、“川劇劇目概論”(杜建華,藝術(shù)學(xué)15BB026)、“桂劇演出百年流變研究”(朱江勇,16BZW170)、“湖北地域文化視野下的湖北地方戲曲研究”(周麗玲,藝術(shù)學(xué)16BB018)、“黃梅戲音樂的現(xiàn)代化探索研究”(段友芳,藝術(shù)學(xué)17BB021)、“魯蘇皖豫拉魂腔系劇種比較研究”(楊玉芹,藝術(shù)學(xué)17BB025)、“川劇導(dǎo)演藝術(shù)研究”(劉翼,藝術(shù)學(xué)17BB027)、“黑龍江地域流變史——中國北方戲曲的塞外播遷”(張福海,17FYS019)、“漢劇演出史”(魏一峰,18FYS006)、“廣西少數(shù)民族戲劇生態(tài)研究”(楊智,18XMZ047)、“粵劇表演排場研究”(楊迪,藝術(shù)學(xué)19CB163)、“早期粵劇劇本的著錄與研究”(周丹杰,19CZW056)及《中國民間小劇種搶救與研究》(馮俊杰、王潞偉主編)、《中國戲曲劇種研究》(朱恒夫等)、《山東地方戲曲小劇種研究》(周愛華)等。這些研究成果涵蓋中國地方戲曲的代表性劇種,既有對劇目、表演等的傳統(tǒng)性研究,又越來越多涉及劇種的藝術(shù)本體、文化生態(tài)、空間場域等,還試圖進行跨區(qū)域乃至全國性的劇種整體研究。

少數(shù)民族戲曲研究一直較為薄弱,但近年來隨著民族、族群問題的凸顯,少數(shù)民族戲曲逐漸受到越來越多研究者的關(guān)注。鑒于少數(shù)民族戲曲研究的重要性和豐富性,國家社科基金不少學(xué)科對此均有立項,如藝術(shù)學(xué)項目有“云南少數(shù)民族劇種傳承與發(fā)展研究”(劉佳云,15EB170)、“侗戲‘漢字記侗音’抄本收集整理與研究”(曾雪飛,16EB181)、“白馬藏族非遺‘池哥晝’儺戲整理與研究”(包建強,17BB035)、“西藏陳塘夏爾巴人‘嘛呢’戲劇音樂文化研究”(次仁郎杰,17EB229)、“布依戲資料搜集整理與研究”(楊紅,19EB196)等,中國文學(xué)項目有“藏戲劇目文本研究”(李宜,16AZW017)、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護視野下的青藏地區(qū)民族民間戲劇研究”(李玲瓏,16BZW169)等,民族學(xué)項目有“甘青川民間藏戲劇本文獻搜集、整理和研究”(官卻扎西,17XMZ069)、“廣西少數(shù)民族戲劇生態(tài)研究”(楊智,18XMZ047)、“西南民族地區(qū)鄉(xiāng)村戲劇調(diào)查與研究”(張羽華,18BMZ094)等,語言學(xué)項目有“基于語料庫的《八大藏戲》詞匯研究”(索南才讓,17XYY030)等。這些項目對西藏、青海、云南等地的少數(shù)民族戲曲劇種均有涉及,研究視角和方法也較為多樣。

中國戲曲的域外傳播研究在近年得到繼續(xù)推進。在傳播對象上,除了古代戲曲外,學(xué)者們?nèi)找骊P(guān)注近現(xiàn)代戲曲的域外傳播;在傳播范圍上,除了加強戲曲在歐美的傳播力度外,學(xué)者們還積極關(guān)注戲曲在日本、東南亞等周邊國家和地區(qū)的傳播及影響。國家社科基金的許多項目也與此相關(guān),如立項項目“20世紀(jì)京劇在日本的傳播與接受研究”(李莉薇,藝術(shù)學(xué)16BB021)、“南戲《琵琶記》多維度英語傳播及其中華文化‘走出去’啟示”(張秋林,藝術(shù)學(xué)18BB024)、“粵劇在泰國的傳播與接受研究”(黃露,藝術(shù)學(xué)19BB029)、“英語世界明清戲曲的譯介與研究”(李安光,19BZW087)、“比較文學(xué)視野下李漁作品的英譯研究”(魏琛琳,19CZW029),以及結(jié)項項目“日本的中國戲曲研究史”(仝婉澄,12CZW094)等。

二、近五年戲曲學(xué)發(fā)展的啟示與挑戰(zhàn)

(一)經(jīng)驗與啟示

按照《國務(wù)院辦公廳印發(fā)關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展若干政策的通知》文件的要求,文化部于2015年至2017年在全國范圍內(nèi)開展地方戲曲劇種普查,并在2017年12月26日公布了現(xiàn)有348個地方戲曲劇種的普查結(jié)果。為了充分利用全國地方戲曲劇種普查成果,全面展現(xiàn)全國348個戲曲劇種的歷史與現(xiàn)狀,激發(fā)劇種活力和戲曲院團潛力,文化和旅游部啟動了2018年至2020年戲曲百戲盛典計劃,要在三年內(nèi)分批展示348個劇種的經(jīng)典劇目和折子戲,并指導(dǎo)中國藝術(shù)研究院戲曲研究所啟動了《中國戲曲劇種全集》的編撰工作,預(yù)計在兩年內(nèi)出版350個劇種(加皮影戲、木偶戲)的研究專著,這些舉措有力推動了戲曲劇種研究。國家社科基金將“中國戲曲劇種藝術(shù)體系現(xiàn)狀與發(fā)展研究”列為藝術(shù)學(xué)重大項目,并在許多項目中大力支持涉及地方戲曲劇種的各種研究計劃。國家對中國地方戲曲劇種的重視,使中國戲曲的整體景觀和多樣特性有機會得到較為全面的呈現(xiàn),也使戲曲學(xué)在對地方多樣劇種的深度研究支持下得到較為扎實的推進。

國家社科基金在2018年新設(shè)立了冷門“絕學(xué)”和國別史研究專項,“旨在扶持有戰(zhàn)略發(fā)展意義而研究投入不足的基礎(chǔ)學(xué)科、有文化傳承價值而亟須搶救的瀕危學(xué)科、有助于構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)而急待加強的特色學(xué)科,確保具有重要文化價值和傳承意義的冷門‘絕學(xué)’有人做、有傳承”[1]95。此后,戲曲學(xué)有“中國少數(shù)民族戲曲劇種優(yōu)秀劇目整理與研究”(鄭雷)、“曲韻研究”(俞為民)、“青海藏戲劇種、流派的記錄整理與研究”(才讓措)、“西秦腔文獻整理與傳承保護研究”(穆海亮)、“《長生殿》曲譜整理和研究”(李俊勇)、“東亞民俗演劇假面史論”(麻國鈞)等項目申報成功,主要集中于對傳統(tǒng)戲劇形態(tài)本體的研究,這對戲曲學(xué)回歸傳統(tǒng)、穩(wěn)固根本有重要的示范意義。

(二)困難與挑戰(zhàn)

作為藝術(shù)學(xué)的學(xué)科組成部分,戲曲學(xué)研究的困難與挑戰(zhàn)也不容忽視,尚有不少應(yīng)予以反思、調(diào)整和改善之處。

首先,戲曲文獻方面有待深耕細作。在資金的大力支持下,戲曲文獻的影印、整理、出版呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展態(tài)勢,但研究性的整理有待深入,專題性的文獻集結(jié)大有可為,對活態(tài)文獻的重視尚顯不足。

其次,戲曲史研究尚待整體突破。古代戲曲史研究在近年出現(xiàn)了不少集大成式的著作,對于總結(jié)中華人民共和國成立七十年、新時期以來四十年的豐厚成果意義重大,但大量研究對本學(xué)科傳統(tǒng)的充分理解和積極繼承尚顯不足,研究方法較為落后、單一,對歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)及各相關(guān)學(xué)科的研究成果缺乏多元吸納與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化;戲曲史研究出現(xiàn)了“下移”趨勢,但近代戲曲史研究在方法論自覺、資料的有效積累方面,尚有很大提升空間;當(dāng)代戲曲史研究與當(dāng)下貼合過密,缺少將自我“歷史化”的理論意識。

再次,理論批評仍需努力探索民族話語。戲曲學(xué)學(xué)科話語體系依舊受到西學(xué)話語體系的過度影響,學(xué)科整體的學(xué)術(shù)話語較為單一,對學(xué)科傳統(tǒng)話語的歷史性理解、把握和概括仍舊不足,與西學(xué)的對話依舊局限于啟蒙和現(xiàn)代的部分。雖然學(xué)者們已給予戲曲理論批評較多關(guān)注,但是戲曲理論批評的獨立性仍然受限于長期以來形成的戲劇評論風(fēng)格,戲曲理論批評的體系建設(shè)尚處于起步階段。

又次,戲曲劇種研究有待深入。隨著國家政策的利好和資金的逐年支持,各地越來越重視對本地戲曲樣式的研究,但在研究的視野、方法和能力上仍有許多不足。地方戲曲劇種研究顯示出同質(zhì)化的傾向,對劇種個性與共性的辯證關(guān)系理解不夠;這些研究固守“地方”,缺少跨地域、跨劇種把握各地劇種的理論和實踐支持。

最后,少數(shù)民族戲曲研究困難重重。近年來,少數(shù)民族戲曲雖得到了國家社科基金及單列的藝術(shù)學(xué)項目的不少支持,但在實際研究中,卻面臨著研究人才、資料積累、理論準(zhǔn)備等方面的諸多掣肘,特別是民族地區(qū)研究人才稀缺、對戲曲藝術(shù)的關(guān)注度不夠、民族戲曲研究前期儲備不足等諸多因素,嚴(yán)重限制了少數(shù)民族戲曲研究領(lǐng)域的拓展。

三、戲曲學(xué)學(xué)科研究展望

(一)積極建設(shè)中國戲曲的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系

戲曲學(xué)是戲劇和影視學(xué)科的重要組成部分,它在一百多年的學(xué)術(shù)研究中已經(jīng)形成了鮮明的學(xué)科體系,相關(guān)研究領(lǐng)域的成就有目共睹,學(xué)術(shù)體系的完整性亦有目共睹。不過,隨著時代的發(fā)展,戲曲學(xué)還應(yīng)持續(xù)多方面地拓展與建設(shè)其學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系。如中國藝術(shù)研究院戲曲研究所承擔(dān)的國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項目“中國戲曲劇種藝術(shù)體系現(xiàn)狀與發(fā)展研究”,雖已試圖初步探索、建構(gòu)中國戲曲劇種的藝術(shù)體系,但是,這個工作還只是開始,各劇種相對獨立的藝術(shù)體系仍有待從團體、傳承者等多個方面進行深入探索。

(二)促進中國戲曲史論研究的多元化發(fā)展

戲曲史論研究雖然在相關(guān)領(lǐng)域有所延伸,但是整體上仍以百年來形成的史論研究方法為中心,這固然保證了史論研究具有穩(wěn)定的學(xué)科方法,但也限制了多元學(xué)科的開辟和跨學(xué)科交流。例如近七十年來中國戲曲史研究在傳統(tǒng)文獻、文學(xué)研究的基礎(chǔ)上,拓展出戲曲文物、戲曲民俗、戲曲形態(tài)學(xué)等學(xué)術(shù)分支,研究領(lǐng)域也從戲曲史探源逐步拓展到近現(xiàn)代戲曲,這些都為戲曲研究體系的擴容奠定了重要的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。但是,鑒于當(dāng)前資料的海量呈現(xiàn)、研究力量的大量培養(yǎng)以及潛在學(xué)術(shù)空間的存在等因素,戲曲研究應(yīng)該取得更為扎實的成果,研究者應(yīng)通過對多元研究方法的嫻熟運用,不斷拓展現(xiàn)有的戲曲理論體系。

(三)強化中國戲曲理論與實踐的有效互動

理論聯(lián)系實際是七十年來中國戲曲研究最突出的經(jīng)驗和方法總結(jié)。中國戲曲是活態(tài)藝術(shù),理論聯(lián)系實際的方法讓中國戲曲實踐有了理論的指引,也讓中國戲曲研究得到了藝術(shù)實踐的啟迪。當(dāng)前中國戲曲的藝術(shù)積累與體系建設(shè)需要立足于戲曲藝術(shù)遺產(chǎn)的全部內(nèi)容,立足于老中青藝術(shù)家的具體創(chuàng)作實踐。但實際上,隨著國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工程、戲曲“像音像”工程等工作的不斷推進,對中國戲曲藝術(shù)家群體的藝術(shù)整理卻在整體上缺乏理論和學(xué)術(shù)支持。理論聯(lián)系實際的工作方法對于戲曲藝術(shù)的整理總結(jié)和戲曲研究的深度拓展,無疑具有重要意義,這也有利于促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系建設(shè),需要在未來大力倡導(dǎo)、積極嘗試。①

①本文在構(gòu)思和撰寫過程中得到中國藝術(shù)研究院戲曲研究所王馗研究員的指導(dǎo)和幫助,特此致謝。

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