吳霞

河北美術(shù)學(xué)院

正定是一座歷史文化名城，是石家莊市的北大門，并且曾經(jīng)與北京、保定合稱為“北方三雄鎮(zhèn)”。正定具有悠久的歷史，歷史留下的古建以及名勝古跡非常多，有極其深厚的歷史文化積淀。近年來，政府對正定高度重視，并對正定古城的保護(hù)出臺(tái)了一系列文件，但其對景觀建筑的保護(hù)與發(fā)展力度還不夠，所以，本文從正定歷史文化街區(qū)的原真性保護(hù)、整體性保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等角度出發(fā)，針對其歷史文脈、城市肌理等方面來闡述歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新原則，探究正定在高度發(fā)展的同時(shí)如何做好歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新。

一、正定歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新的目標(biāo)

（一）傳統(tǒng)空間秩序的保護(hù)與延續(xù)

正定歷史文化街區(qū)的空間秩序具有歷史性，是在漫長的歲月中形成的，當(dāng)?shù)厝说纳罘绞?、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)制度與文化以及自然風(fēng)貌都在這個(gè)空間形態(tài)中體現(xiàn)了出來。正定歷史文化街區(qū)的空間形式、秩序、肌理以及建筑空間尺度，不僅是對當(dāng)?shù)匚幕捏w現(xiàn)，更是對民族性格的體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思想觀念都在轉(zhuǎn)變，但是留在人們血液里的民族性格是一直延續(xù)的，正定歷史文化街區(qū)的空間形式與秩序是上千年來人們所創(chuàng)造的生存環(huán)境，具有歷史性。歷史文化街區(qū)是文化與當(dāng)?shù)貧v史的展示與延續(xù)，因此必須要得到好的保護(hù)與發(fā)展，對于歷史文化街區(qū)的保護(hù)與發(fā)展應(yīng)該全面分析其環(huán)境空間要素的關(guān)系，并對其進(jìn)行保護(hù)以及延續(xù)，進(jìn)而達(dá)到對空間秩序的保護(hù)與延續(xù)。

（二）傳統(tǒng)街區(qū)風(fēng)貌的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)

正定歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌是當(dāng)?shù)厝藗兊纳罘绞揭约皩徝廊∠?、歷史文化的體現(xiàn)，其傳統(tǒng)風(fēng)貌包括建筑風(fēng)貌、道路鋪裝形式、材質(zhì)以及色彩、植物搭配等。街區(qū)風(fēng)貌是居住在這個(gè)地區(qū)人們生活方式、傳統(tǒng)民俗以及審美取向的體現(xiàn)，同時(shí)也是地域性、文化性的體現(xiàn)。在歷史文化街區(qū)的保護(hù)中應(yīng)該對其傳統(tǒng)風(fēng)貌進(jìn)行繼承與更新，一方面對其留存情況較好的風(fēng)貌進(jìn)行保護(hù)，另一方面要對其進(jìn)行更新，使其更符合時(shí)代的發(fā)展，對于傳統(tǒng)風(fēng)貌的保存要采取“照舊修舊”的原則，也就是即使是在修繕的過程中也要按原有的建筑風(fēng)貌來進(jìn)行修繕，而新建部分的整體風(fēng)貌也要在形式及各種元素上與傳統(tǒng)街區(qū)的風(fēng)貌保持一致，比如在尺度、色彩、材質(zhì)等方面要與老街區(qū)保持一致，從而達(dá)到整體上的統(tǒng)一。

（三）歷史文脈的延續(xù)與更新

正定歷史文化街區(qū)是正定歷史的反映，它可以讓人們看到過去，它最鮮明的特征是它的本地生根發(fā)芽的特征，歷史文化街區(qū)具有地域性，正定歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新要對其歷史文脈延續(xù)與繼承，對其文脈精髓進(jìn)行把握，并且要考慮其原有的生活方式，對其進(jìn)行繼承與發(fā)展。正定歷史文化街區(qū)保護(hù)主要是對古建的保護(hù)，正定歷史文化街區(qū)中古建大多以寺廟為主，對寺廟的保護(hù)應(yīng)該追溯到其朝代以及建設(shè)背景，在保護(hù)與修復(fù)時(shí)都應(yīng)該延續(xù)其歷史文脈。在正定歷史文化街區(qū)的保護(hù)與發(fā)展中激發(fā)其活力也是對文化街區(qū)進(jìn)行復(fù)興的主要途徑之一，對其活力的激發(fā)要通過街區(qū)功能以及利用街區(qū)組織的各種活動(dòng)來體現(xiàn)，最主要的是游客的空間體驗(yàn)感，在體驗(yàn)時(shí)應(yīng)該讓游客充分感受其文化內(nèi)容以及歷史文脈，讓游客產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn)。

二、歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新的原則

在正定歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新中我們要堅(jiān)持幾點(diǎn)原則：首先是歷史文化街區(qū)的原真性原則，我們對其歷史文脈、空間構(gòu)成等都應(yīng)該保持其真實(shí)性；其次是對其空間的結(jié)構(gòu)保持整體性原則，也就是要對歷史文化街區(qū)的建筑、道路以及各種構(gòu)筑物所圍合而成的整個(gè)空間構(gòu)成進(jìn)行保護(hù)，當(dāng)然還要對其外圍建筑以及與其相關(guān)聯(lián)的景觀環(huán)境進(jìn)行保護(hù)與更新，將歷史文化街區(qū)與其周邊環(huán)境看作是一個(gè)有機(jī)的整體；再次要考慮歷史文化街區(qū)的動(dòng)態(tài)性以及可持續(xù)性發(fā)展，在對歷史文化街區(qū)進(jìn)行保護(hù)時(shí)也要考慮時(shí)代的發(fā)展以及要使其適應(yīng)當(dāng)代人的需求，使歷史文化街區(qū)在變與不變中尋求到一種平衡；最后還要考慮到歷史文化街區(qū)群眾的參與性，在進(jìn)行保護(hù)時(shí)要保留一部分原有居民，維持街區(qū)的真實(shí)性，當(dāng)然在做整體規(guī)劃時(shí)要讓居民參與進(jìn)來，并且要參考相關(guān)專家的建議，使歷史文化街區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)更具科學(xué)性與社會(huì)性。

（一）歷史文脈原真性原則

對于正定歷史文化街區(qū)的保護(hù)應(yīng)該保持其原真性，其原真性一般包括兩方面的內(nèi)容：一方面是物質(zhì)方面；另一方面是其精神生活方面的內(nèi)容。物質(zhì)方面的原真性主要是文化街區(qū)的空間尺度、景觀建筑、肌理鋪裝等方面的內(nèi)容，對于其物質(zhì)原真性，應(yīng)盡可能地對其進(jìn)行保護(hù)以做到歷史文脈的繼承。其精神方面的原真性主要是其文化街區(qū)的原本功能以及一些傳統(tǒng)活動(dòng)等，對于其功能和活動(dòng)應(yīng)該進(jìn)行保護(hù)并且發(fā)揚(yáng)，使傳統(tǒng)活動(dòng)被人們知曉并得到繼承。保護(hù)歷史文化街區(qū)的原真性也是在保護(hù)城市文化，對歷史文化街區(qū)文化遺產(chǎn)、景觀建筑等歷史積淀的保護(hù)對人們了解歷史文化、感受歷史生活狀態(tài)、研究歷史建筑、地方風(fēng)俗、傳統(tǒng)文化等提供了真實(shí)的依據(jù)。人們通過文化街區(qū)的物質(zhì)方面的內(nèi)容來感受其歷史精神的存在，文化街區(qū)的場所精神是主觀與客觀的存在，歷史文化街區(qū)的外在物質(zhì)元素包括其物質(zhì)形態(tài)、傳統(tǒng)文化形態(tài)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治因素等方面的真實(shí)性，這些物質(zhì)元素的真實(shí)性是其場所精神得以延續(xù)的前提條件。

（二）空間結(jié)構(gòu)整體性與可持續(xù)發(fā)展性原則

正定歷史文化街區(qū)的空間結(jié)構(gòu)主要包括院落布局、廣場等由傳統(tǒng)建筑的排列而形成的豐富的空間結(jié)構(gòu)類型。在傳統(tǒng)文化街區(qū)的保護(hù)中，保護(hù)的不僅是街區(qū)中的景觀建筑，對于其原有的空間結(jié)構(gòu)與形式的保護(hù)也是至關(guān)重要的，要保持其完整性。對于正定歷史文化街區(qū)的保護(hù)，除了要保護(hù)其街區(qū)自身的完整性以外，對于街區(qū)的外圍以及與街區(qū)相關(guān)聯(lián)的城市環(huán)境也應(yīng)該進(jìn)行保護(hù)以及更新設(shè)計(jì)。主要有外圍的建筑、景觀、道路等方面的保護(hù)與更新，使其外圍整體環(huán)境與正定歷史文化街區(qū)的環(huán)境保持整體的統(tǒng)一性。將歷史文化街區(qū)與其外圍環(huán)境視為一個(gè)整體去進(jìn)行保護(hù)與更新，強(qiáng)化其聯(lián)系，使外圍空間環(huán)境既有歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)元素又富有時(shí)代感，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美過渡，使得歷史文化街區(qū)與整個(gè)城市風(fēng)貌具有連續(xù)性和完整性。

對正定歷史文化街區(qū)的保護(hù)不僅是對其景觀建筑的保護(hù)，更是對其歷史文脈、景觀建筑風(fēng)貌、傳統(tǒng)民俗、生活結(jié)構(gòu)等方面的保護(hù)，但是這種保護(hù)并不是對文化街區(qū)一成不變的保護(hù)與恢復(fù)，為了符合時(shí)代的發(fā)展，在面對歷史文化街區(qū)的保護(hù)機(jī)制時(shí)應(yīng)該采用動(dòng)態(tài)保護(hù)，也就是要對歷史文化街區(qū)的物質(zhì)元素進(jìn)行適當(dāng)改變，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間建立一種聯(lián)系，在保護(hù)與更新、變與不變之間尋找到一種平衡與聯(lián)系，使歷史文化街區(qū)及其外圍的環(huán)境不僅可以延續(xù)歷史文脈、繼承傳統(tǒng)文化，又可以具有時(shí)代性，成為滿足現(xiàn)代人們的需求的空間環(huán)境。只有這樣，才可以既繼承傳統(tǒng)精髓又可以激發(fā)歷史文化街區(qū)的活力，使歷史文化街區(qū)可以持續(xù)發(fā)展。當(dāng)然，在歷史文化街區(qū)的保護(hù)中，每一個(gè)建筑、每一處景觀、每一個(gè)歷史文化遺產(chǎn)都應(yīng)該有不同的機(jī)制進(jìn)行保護(hù)，歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新具有延續(xù)性和長期性。在保護(hù)的過程中應(yīng)該將景觀建筑按其歷史、文化、損壞程度等價(jià)值進(jìn)行分類別處理，每一類別應(yīng)該有不同的保護(hù)與更新方法，并且要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，來分階段分層次地進(jìn)行保護(hù)與更新建設(shè)，一定要確保各項(xiàng)建設(shè)是在社會(huì)的可以承載的范圍內(nèi)來進(jìn)行，其強(qiáng)度也應(yīng)該受到控制，以此來保證歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新對環(huán)境的適應(yīng)性更強(qiáng)，確保歷史文化街區(qū)在社會(huì)的發(fā)展中一直保持旺盛的生命力以及傳承傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

（三）公眾參與性原則

在歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新中，公眾的可參與性是使文化街區(qū)更富有活力的重要手段，這主要有以下兩方面的好處：（1）公眾參與可以讓歷史文化街區(qū)的場所精神以及文化價(jià)值得到更好的延續(xù)與繼承。歷史文化街區(qū)在整個(gè)歷史發(fā)展的過程中所形成的文化底蘊(yùn)、社會(huì)風(fēng)俗以及空間結(jié)構(gòu)、鄰里關(guān)系等都是其地域性以及人性化的體現(xiàn)。對于這些歷史沉淀的結(jié)果人們可以參與在其中是對歷史文化以及傳統(tǒng)民俗的繼承與延續(xù)。在歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新中，對于一部分原住居民的保留是有必要的，為了留住原住居民可以為其改善生活環(huán)境并且提供配套的生活服務(wù)設(shè)施，以保持歷史文化街區(qū)最真實(shí)的面貌。（2）在歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新中，應(yīng)該顧全到建筑、景觀、規(guī)劃以及文化等各部門的參與性，并且保證其全過程的參與性，而且應(yīng)該對各學(xué)科專家的意見進(jìn)行參考與借鑒，使得歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新更具科學(xué)性與社會(huì)性，以此來確保歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新的有效性與可實(shí)施性。

三、歷史文化街區(qū)保護(hù)與更新的策略

（一）街巷形態(tài)

正定歷史文化的空間結(jié)構(gòu)是其建筑與街巷共同構(gòu)成的，其內(nèi)部空間具有公共性并且具有公眾參與性，歷史文化街區(qū)的交通組織是由其街巷承載的，所以人們對于歷史文化以及民俗習(xí)慣的感知與體驗(yàn)最好的空間場景便是歷史文化街區(qū)的街巷了。對正定歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新要從整體上去把控，對其原有的街巷尺度以及街巷交通線路進(jìn)行保持，只有這樣才能對歷史文化街區(qū)的地域特征以及場所精神進(jìn)行很好的繼承與延續(xù)。正定歷史文化街區(qū)除了一些佛教建筑等組成的街巷會(huì)比較寬以外，其他的一些歷史文化街區(qū)多是由當(dāng)?shù)氐木用窠ㄖ鶉隙傻慕窒?，這類街巷的街道走向以及尺度等都與當(dāng)時(shí)人們的生活習(xí)俗、狀態(tài)以及人口的密集程度相關(guān)聯(lián)，這樣的街巷大多為直線，并且都比較窄。歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新是面向大眾的，為了適應(yīng)游客的穿行，一般在不破壞歷史文化街區(qū)整體格局的層面上，可以在主干道之間設(shè)置小路穿行或者以地下通道的形式來增加道路之間的聯(lián)系，或者是對于一些無關(guān)的建筑可以進(jìn)行拆除以通人流，以此來分散人流，也可以將某個(gè)節(jié)點(diǎn)放大并且結(jié)合景觀場景來吸引人流的停駐，在緩解人流的同時(shí)，既可以有利于人們的空間體驗(yàn)，同時(shí)又能增加空間的容量感。

（二）街區(qū)內(nèi)部功能整合

正定歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新離不開對其街區(qū)的內(nèi)部整合功能，想要?dú)v史文化街區(qū)實(shí)現(xiàn)文化的繼承以及街區(qū)的復(fù)興，街區(qū)功能活動(dòng)的多樣性是必不可少的。對其活動(dòng)的多樣性設(shè)置要結(jié)合其地域性特征、人的需求、歷史文化等內(nèi)容，以此來滿足人們的空間、文化體驗(yàn)，讓人們可以直接感受到當(dāng)?shù)厝说娘L(fēng)俗習(xí)慣以及文化特色。當(dāng)然，活動(dòng)的多樣性也不是很多種活動(dòng)無組織地雜亂在一起，這樣會(huì)使整個(gè)街區(qū)毫無主題，并且陷入混亂之中，所以，在歷史文化街區(qū)的保護(hù)與發(fā)展中，需要對街區(qū)的功能以及業(yè)態(tài)進(jìn)行整體的布局。在歷史文化街區(qū)中，街區(qū)的街巷也就是道路系統(tǒng)把街區(qū)自然地劃分為了某種空間秩序，所以，在進(jìn)行歷史文化街區(qū)的整體業(yè)態(tài)布局時(shí)，可以根據(jù)其道路系統(tǒng)以及不同區(qū)域特征來對其進(jìn)行主題規(guī)劃，再根據(jù)其主題的不同來為其規(guī)劃不同的業(yè)態(tài)功能，以此來滿足人們的多樣性要求以及休閑的需求，從而使人們可以獲得更為豐富的空間體驗(yàn)與感受。當(dāng)然，也有的歷史街區(qū)只有一條主干道，這種情況下可以將其長度進(jìn)行劃分，將主路劃分為若干段，根據(jù)每段的不同特征來進(jìn)行業(yè)態(tài)布局，以此來創(chuàng)造功能合理、形式豐富的歷史文化街區(qū)。

四、結(jié)語

正定歷史文化街區(qū)可以說是石家莊的名片，它不僅具有歷史文化價(jià)值，更具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是這座城市非常重要及寶貴的財(cái)富，在進(jìn)行歷史文化街區(qū)的規(guī)劃時(shí)，我們不僅要對其進(jìn)行合理的保護(hù)與利用，更要在規(guī)劃的過程中提高一定的價(jià)值及其高度，使其更具有可識(shí)別性，得到更多人的認(rèn)識(shí)以及認(rèn)可，對正定歷史文化街區(qū)的保護(hù)與更新要以其歷史文化作為背景，對其文化元素進(jìn)行提取與運(yùn)用，在此過程中要明確其發(fā)展方向、深入研究其歷史文化價(jià)值、對其歷史文脈進(jìn)行梳理、對其空間布局以及周圍環(huán)境進(jìn)行合理的規(guī)劃，保持其原真性、整體性，使正定歷史文化街區(qū)更具有公眾參與性，使正定歷史文化街區(qū)更加富有活力，充分突出其歷史文化特色，使其歷史文脈及其文化得到繼承與發(fā)展。