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《失業(yè)者》中的貧困敘事

2020-07-13 15:47張亞男吾文泉
大眾文藝 2020年14期
關(guān)鍵詞:科尼瑟夫貧民

張亞男 吾文泉

(南通大學(xué),江蘇南通 226019)

瑪格麗特·哈克內(nèi)斯(Margaret Harkness)于十九世紀(jì)五十年代末出生在倫敦一個普通牧師家庭。作為接受過良好人文主義教育的女性,哈克內(nèi)斯對政治經(jīng)濟(jì)特別感興趣。因而,她選用十八世紀(jì)初最有名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的名字--約翰·洛(John Law)作為筆名。然而這位女作家并沒有局限于社會經(jīng)濟(jì)問題的理論研究,在八十年代初,她開始深入倫敦的貧民窟,直接了解人民的生活。期間,她在自由派雜志上發(fā)表關(guān)于郵政部門女工和鐵路工人勞動狀況的文章。隨后,哈克內(nèi)斯出版第一部現(xiàn)實(shí)主義中篇小說《城市姑娘》(A City Girl,1887),之后兩年分別出版了《失業(yè)者》(Out of Work,1888)和《最黑暗的倫敦》(In Darkest London,1889),這也被稱為真實(shí)反映倫敦貧困的“三部曲”。

《失業(yè)者》以木匠工人喬瑟夫·科尼的失業(yè)與碼頭工人生活為主體,集中描寫了黑暗倫敦下的失業(yè)人群以及求工狀況,并結(jié)合哈克內(nèi)斯深入貧民窟的親身經(jīng)歷,反映底層人民眼中的貧困東區(qū)。雖然受左拉的自然主義文學(xué)影響,《失業(yè)者》卻仍然實(shí)現(xiàn)了“紀(jì)實(shí)現(xiàn)實(shí)主義”寫法。另外,相較于《城市姑娘》,哈克內(nèi)斯充分考慮并接受恩格斯“無產(chǎn)階級生活的積極一面”的建議,在《失業(yè)者》中表現(xiàn)出工人主動爭取權(quán)利的進(jìn)步性,但最終還是以消極群眾的“不能自助”結(jié)束。國內(nèi)外學(xué)者對此小說的研究差異較大,且國外多集中于小說的藝術(shù)手法研究,特別是恩格斯給予哈克內(nèi)斯在現(xiàn)實(shí)主義手法方面的評價與建議。反觀國內(nèi),研究極為匱乏。盡管在當(dāng)時的社會主義運(yùn)動中,哈克內(nèi)斯并不是很有名氣,“但是她的作品卻是19世紀(jì)90年代社會主義小說中傳播最廣的。她的作品中彌散著充滿激情的正義感和堅(jiān)定的社會改革信心?!保ǔR?,638),而《失業(yè)者》作為貧困研究的代表作,更具研究價值。

一、“黃金時代”的灰色人群

歷經(jīng)工業(yè)革命洗禮,至維多利亞時代末期,雖面臨德美兩國的商品沖擊,英國仍然保持著世界霸主的地位,并在海外市場,出口貿(mào)易,全球金融等方面也始終占據(jù)統(tǒng)治地位。而隨著工業(yè)化和城市化地不斷推進(jìn),被機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動的工人們與失去土地等生產(chǎn)資料的農(nóng)業(yè)人口大量涌進(jìn)城市,帶來人口數(shù)量與規(guī)模發(fā)生了根本性的結(jié)構(gòu)變化,同時加劇城市生活壓力。但是,在生產(chǎn)力原本顯著提高并積累大量財(cái)富的“黃金時代”下卻暗藏著深陷失業(yè)沼澤的灰色人群。珍妮特·羅巴克在描述英國貧困時的狀況時說“大量生活在惡劣環(huán)境中的居民被稱為窮人,工人或者底層,其生活環(huán)境暗淡,骯臟并充滿痛苦,他們掙扎在可怕的生存邊緣上。那些窮困的農(nóng)業(yè)工人作為工業(yè)化的附屬物,很少有自己的財(cái)產(chǎn)?!?羅巴克,2)失業(yè)現(xiàn)象愈發(fā)嚴(yán)重,成為英國社會難以掩蓋的“瘡疤”。小說中,喬瑟夫·科尼(Joseph Coney)因?yàn)樵诩亦l(xiāng)找不到工作便懷揣希望來到倫敦,卻也被告知“你可以到的最糟糕的地方就是倫敦了。在這里有上成千上萬的木匠都失業(yè)了?!保℉arkness,61)倫敦的失業(yè)形勢是嚴(yán)峻的,“僅僅在倫敦,成千上萬的人失業(yè),整個英國呢,有一百萬人在找尋工作?!?Harkness,66) 根據(jù)查爾斯·布斯(Charles Booth)在其著作《倫敦人民的生活和勞動》(Life and Labour of the people in London)中得出的結(jié)論“不是25%,而是超過30%的倫敦人口生活在他所謂的貧困線之下”。在經(jīng)歷了多次求工失敗,遭受到瘡痍倫敦生活的折磨后,喬瑟夫·科尼在給家鄉(xiāng)人的信中這樣說道“請告訴家鄉(xiāng)人,不要再到倫敦來了,這里沒有工作,除了饑餓什么都沒有。”(Harkness,104)而失業(yè)問題所帶來的連鎖反應(yīng)的直接后果就是饑餓與死亡。

失業(yè),饑餓與死亡纏繞下的黑暗倫敦是資本主義制度所帶來的嚴(yán)重財(cái)富不均的結(jié)果。中上層階級家庭占全社會的25.6%,但其所占的國民收入?yún)s達(dá)到了60.9%,體力勞動者家庭占全社會74.4%,但他們所占有的國民收入只有39.1%。(Perkin,420)小說中,喬瑟夫·科尼曾有這樣的感慨:“工作的人要挨餓,可不工作的人卻可以吃飽飯?!保℉arkness,40)“他意識到那些先生和女士們根本不知道什么是饑餓,也不會感到失業(yè)的痛苦和被拋棄的苦悶?!保℉arkness,89)

二、貧困者的“巴士底獄”

英國貧困問題由來已。1834年前,英國政府主張“院外救濟(jì)”,即增加貧困支出,對濟(jì)貧院外的貧民提供一定的生活資料與救助。但是這樣的濟(jì)貧措施非但沒有明顯的效果,反而增加了濟(jì)貧稅收負(fù)擔(dān),且貧困人口數(shù)量持續(xù)上升。于是,1834年英國通過《新濟(jì)貧法》,正式廢除了“院外救濟(jì)”,所有接受救濟(jì)的貧民必須到濟(jì)貧院工作。這一措施的理論基礎(chǔ)則來自功利主義的奠基人邊沁。邊沁認(rèn)為貧民應(yīng)當(dāng)依法接受救濟(jì),這是他們天然的權(quán)利。但是,他認(rèn)為擺脫貧困的關(guān)鍵在于根本性獨(dú)立勞動,因此,“在濟(jì)貧院內(nèi),工人必須最大限度地工作,計(jì)件工作是一個原則,所有的窮人工作必須完成救濟(jì)他們的價值。”(波因特,134)之所以提倡這種“院內(nèi)救濟(jì)”,英國政府認(rèn)為“懶惰”是貧困的根本原因,因而主張要對貧民進(jìn)行嚴(yán)苛的管理,并“強(qiáng)迫勞動”以實(shí)現(xiàn)相應(yīng)救濟(jì)的價值,這樣才是所謂的“公平”,從而徹底解決貧困。但是,濟(jì)貧院并沒有如預(yù)期那樣真正解決英國的貧困現(xiàn)象。

首先,貧民的“懶惰”并不是貧困的根本來源。小說中,像喬瑟夫·科尼這樣有技藝的人成百上千,但是即使他們擠破腦袋,費(fèi)盡全力也仍然找不到工作?!梆囸I的人很多,但工作卻沒有?!保℉arkness,105)資本家們延長工人工作時間,剝削其剩余價值,減少工人需求量,縮減人工成本進(jìn)而達(dá)到利潤最大化,因此對招工需求量的減少也是失業(yè)嚴(yán)重的原因之一。其次,濟(jì)貧院的生活環(huán)境與管理制度十分嚴(yán)苛甚至極端,加重貧困現(xiàn)象。喬瑟夫·科尼因失業(yè)走投無路來到濟(jì)貧院,這里“除了墊子以外什么都沒有,冷風(fēng)貫穿整個房間,沒有門,只有一個欄桿包圍的鐵窗,寒風(fēng)刺骨,從皮膚滲透進(jìn)血液?!保℉arkness,p182);另外,濟(jì)貧院的食物量少單一,“食物就放在床邊的地板上,一小碗粥,一點(diǎn)點(diǎn)面包?!保℉arkness,p185);更糟糕的是,在如此惡劣的生存環(huán)境下,接受救濟(jì)的人們必須完成各種繁重又危險的工作,包括砸石頭,用手碾碎玉米,扯麻絮,碾碎骨頭以用于施肥或制造業(yè)。

三、道德教化的“階級性缺失”

在失業(yè)與貧困危機(jī)籠罩下,嗜酒,暴力,犯罪,死亡,冷酷,缺乏秩序感和目光短淺,都是對貧民的典型描繪,且成了整個東區(qū)的主旋律?!扒宄苛c(diǎn)半是倫敦令人沉悶的時刻,街道骯臟,商店閉門,衣衫襤褸的孩子們趴在門前的臺階上,什么人都沒有,警察們叫喊著討論這里的自殺,那里的謀殺”(Harkness,127);饑餓使人喪失理智與情感,“小旅館的老板娘曾經(jīng)有一個孩子,但她以十八便士的價格賣掉了”(Harkness,153);死亡成為最好的解脫方式,小說中索菲亞臨死這樣說:“死亡意味著平靜;死亡意味著一切都已結(jié)束,如果我死了,這種恐怖的痛苦就會結(jié)束,我也會忘記科尼,我已經(jīng)沒有活下去的理由”(Harkness,266);失業(yè)總是與嗜酒相伴,喬瑟夫·科尼求工失敗期間多次在酒吧以酒精麻痹自己,漸漸地?zé)o法克制自己,將僅有的存款拿去喝酒,并再次失去碼頭得來不易的工作。社會問題愈演愈烈,貧困現(xiàn)象也走向極端。

《新濟(jì)貧法》認(rèn)為,貧困的根源在于貧民的“懶惰”,因此要嚴(yán)苛管理,強(qiáng)迫勞動,讓貧民擺脫懶散習(xí)慣。查爾斯·布斯也認(rèn)為,貧困的成因之一就是“不良的生活習(xí)性”。社會學(xué)家托馬斯·查爾莫斯也認(rèn)為,“個人的經(jīng)濟(jì)狀況是由其道德狀況反映,要改善一個人的經(jīng)濟(jì)處境,就必須改善其道德素養(yǎng)?!钡?,社會問題并不是由于貧民的產(chǎn)生而出現(xiàn)。失業(yè)者處于混亂無序的社會環(huán)境中無可避免地染上不良的生活習(xí)性并使人墮落,于是進(jìn)一步造成新生貧困,因而形成“貧困--墮落--貧困”的惡性循環(huán)。

四、結(jié)語

在《失業(yè)者》中,瑪格麗特·哈克內(nèi)斯以倫敦東區(qū)的嚴(yán)峻失業(yè)形勢為縮影,展現(xiàn)產(chǎn)業(yè)工人和都市貧民等灰色人群在無序社會環(huán)境下的艱難生存,并折射出維多利亞末期英國長期的極端貧困的經(jīng)濟(jì)根源來自資本主義制度所導(dǎo)致的社會財(cái)富嚴(yán)重分配不均,造成“窮人越窮,富人越富”的局面。由此可見,英國的失業(yè)與貧困是多種原因作用的結(jié)果,但根源在于資本主義制度的弊端,以此衍生出的諸多因素加劇貧困程度?!妒I(yè)者》中失業(yè)與貧困關(guān)系的視角有利于認(rèn)識和把握英國社會的貧困問題,為我國的貧困書寫與研究提供一絲借鑒。

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