卓榕龍 陳詩(shī)琪

福建師范大學(xué)

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值

非物質(zhì)文化遺具有十分重要的價(jià)值。首先，非遺體現(xiàn)了不同地區(qū)、民族或是人民的獨(dú)特創(chuàng)造力。其次，不同地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有其獨(dú)特的基因和民族記憶，蘊(yùn)含了不同地域群體在不同活動(dòng)領(lǐng)域豐富的智慧、情感和人文精神。因此，非遺的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下三點(diǎn)：其一，歷史在發(fā)展變遷，非遺不斷的從歷史中汲取了精華，具有特定的歷史事件和文化特征。其二，非遺是民族文化價(jià)值的最好 映現(xiàn)。因?yàn)榉沁z是不同民族的智慧結(jié)晶，反應(yīng)了不同民族的思維方式和文化特色，從中體現(xiàn)出民族文化的多樣性。其三，非遺不只是一種單一性質(zhì)的文化遺產(chǎn)，更是具有豐富的跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的文化特征和知識(shí)屬性的文化瑰寶。

油紙傘是福州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有極高的美學(xué)價(jià)值、人文精神以及文化內(nèi)涵。從傳統(tǒng)工藝與材料選擇（三年以上的老竹子）上，體現(xiàn)了人與自然的和諧關(guān)系，同時(shí)也散發(fā)出濃郁的人物情愫。

二、非遺課程的實(shí)施概述

2017年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》指出，要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)。教育部《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》提倡統(tǒng)籌社會(huì)資源，使文化遺產(chǎn)成為學(xué)校美育的豐厚資源。美育扎根于傳統(tǒng)文化才能樹(shù)立起民族文化意識(shí)，才能形成對(duì)自身文化與歷史的認(rèn)同感，非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)是美育實(shí)施必不可少的部分，是學(xué)校美育的重要載體。

教育能夠有效的傳承和發(fā)揚(yáng)非遺文化。福州四中自2016年就將福州傳統(tǒng)民間工藝與教學(xué)相結(jié)合，開(kāi)設(shè)了福州“非遺“進(jìn)校園系列活動(dòng)，在2017年正式開(kāi)設(shè)非遺校本課程《福州油紙傘》。針對(duì)實(shí)踐課程，通過(guò)與油紙傘非遺傳承人嚴(yán)磊合作，有效利用校外資源，并將油紙傘制作以”民間藝術(shù)工坊“的形式帶入課堂。在鑒賞課程上，以油紙傘為脈絡(luò)，圍繞歷史、選材、工藝、地位、文化內(nèi)涵等方面開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，使學(xué)生在調(diào)研中體會(huì)油紙傘所承載的人文精神以及文化底蘊(yùn)，不斷增強(qiáng)民族文化自信，培育深厚的民族情感。此外，還開(kāi)展文創(chuàng)課程，打破油紙傘的固有形態(tài)與功能，在保留自然美和科學(xué)美的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代元素對(duì)油紙傘進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，使油紙傘在當(dāng)下煥發(fā)生機(jī)。

三、非遺文化的當(dāng)代美育價(jià)值

（一）提高文化認(rèn)同感

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中國(guó)文化藝術(shù)的之一，蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化的深厚根源，卻又與傳統(tǒng)文化不同，它具有樸素、自然、感性等特征，能夠潛移默化的提高學(xué)生的文化認(rèn)同感。因此，學(xué)校借助地方非遺文化資源開(kāi)設(shè)校本課程，通過(guò)學(xué)習(xí)非遺文化開(kāi)闊眼界，提升民族自信，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和地域歸屬感；通過(guò)非遺課程架起文化橋梁，讓傳統(tǒng)的種子在學(xué)生心中生根、發(fā)芽，由此培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，塑造全面人格，增強(qiáng)文化自信。

（二）培養(yǎng)審美能力

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過(guò)校本課程進(jìn)入學(xué)校美育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。非遺文化包括傳統(tǒng)音樂(lè)、民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)手工技法等，其形態(tài)多樣、富有內(nèi)涵。正因?yàn)槿绱?，非遺文化融入校本課程能體現(xiàn)出多樣性、靈活性、趣味性的特點(diǎn)，能夠有效激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生通過(guò)對(duì)非遺課程的學(xué)習(xí)，感受非遺文化所蘊(yùn)含的文化之美、技藝之美以及形式之美，進(jìn)而提升自身審美能力，將其運(yùn)用到生活中去，從而發(fā)揮美育的最佳效果。同時(shí)，非遺課程也會(huì)帶動(dòng)校園非遺文化建設(shè)，使學(xué)生在日常的校園生活中潛移默化的拓寬自己的審美視野。

（三）激發(fā)創(chuàng)造能力

如今，對(duì)非遺文化的討論不僅停留在傳承與保護(hù)上，而且對(duì)如何進(jìn)行創(chuàng)新，讓非遺文化煥發(fā)生機(jī)進(jìn)行探討。非遺文化的創(chuàng)造性體現(xiàn)在科學(xué)性與藝術(shù)性?xún)蓚€(gè)方面。以福州油紙傘為例，從數(shù)十步嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱鞴に嚨絿?yán)格的選材都能體現(xiàn)出科學(xué)性，而從油紙傘的外形、傘面圖案皆能彰顯其獨(dú)特的藝術(shù)美。但在當(dāng)下的大環(huán)境中并不利于傳統(tǒng)非遺文化的發(fā)展，將傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代生活深度融合，非遺才能真正煥發(fā)生機(jī)。因此，學(xué)生需要發(fā)揮現(xiàn)代化思維與創(chuàng)造能力，大膽探索非遺文化精神內(nèi)核。從傳統(tǒng)出發(fā)，傳承非遺的文化涵養(yǎng)，立足當(dāng)下，將傳統(tǒng)的文化資源轉(zhuǎn)化為豐富的精神財(cái)富，以現(xiàn)代化的方式為非遺的傳承添磚加瓦。

四、結(jié)語(yǔ)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含著的中華民族的獨(dú)特思維方式和文化內(nèi)涵，充分運(yùn)用以非物質(zhì)文化為主線(xiàn)的美育資源，不僅能傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還能促使學(xué)生提高審美能力，激發(fā)創(chuàng)造才能，對(duì)于提高學(xué)生的文化認(rèn)同感、民族自豪感、責(zé)任感都具有舉足輕重的作用。