（湖南科技學(xué)院 傳媒學(xué)院,湖南永州 425007）

湘南傳統(tǒng)村落主要分布在以郴州、永州、衡陽(yáng)三地為中心的山區(qū)和丘陵地帶,其中郴州地區(qū)傳統(tǒng)村落數(shù)量更多、規(guī)模更大、保存更為完整。湘南傳統(tǒng)村落主要是明清時(shí)期以來(lái)尚存的古民居村落、單體民居和祠堂、塔、樓等公共建筑，這些保存完好、地域特色鮮明的傳統(tǒng)村落地理位置多依山傍水，格局上坐北朝南、前堂后寢、中軸對(duì)稱，以磚木混合結(jié)構(gòu)為主。湘南傳統(tǒng)村落建筑裝飾圖案在南方漢族傳統(tǒng)民俗文化和審美觀念的影響下，既有精致浪漫的木雕、也有古樸稚拙的石雕、灰塑、彩繪。這些圖案題材豐富多樣，借助象征、諧音等表現(xiàn)形式表達(dá)湘南地區(qū)人們對(duì)生活樸實(shí)無(wú)華的美好愿景，反映著當(dāng)?shù)亟ㄖb飾文化和審美風(fēng)格，兼顧實(shí)用性和裝飾性的同時(shí)還有極強(qiáng)的教化意義。

一、湘南傳統(tǒng)村落建筑裝飾的技法

湘南地區(qū)村落建筑主要以磚木結(jié)構(gòu)、石質(zhì)結(jié)構(gòu)、石木混合結(jié)構(gòu)為主體結(jié)構(gòu)，其中保存著大量精美的石雕、木雕、灰塑、彩繪壁畫等裝飾藝術(shù)。建筑中的灰塑與彩繪是裝飾和美化建筑物的重要手段，而石雕和木雕不僅能夠裝飾和點(diǎn)綴建筑，還通常是組成門窗的重要構(gòu)件，起著連接結(jié)構(gòu)的功能和保護(hù)作用[1]。

石雕在我國(guó)建筑中應(yīng)用特別廣泛，湘南傳統(tǒng)村落大都地處群山之中，石材豐富，就地取材把青石應(yīng)用在村落建筑中。石雕在湘南地區(qū)的傳統(tǒng)村落建筑中多用于柱礎(chǔ)、抱鼓石、門檻石、門墩石上，形式有圓雕和浮雕；題材上多雕刻獅子、麒麟、蝙蝠等祥瑞神獸和一些博古圖形符號(hào)，起到裝飾美化的作用和辟邪的目的。在湘南民居中，較多使用方形的門枕石，雕刻手法有線雕，也有立體感比較強(qiáng)的圓雕，而門檻石多用淺線雕，有的呈現(xiàn)半圓形圖案布局，刻畫精美。

建筑裝飾上的木雕是在建筑構(gòu)件上雕制各種藝術(shù)形象或圖案，美化裝飾建筑構(gòu)件。湘南多深山，木材資源豐富，木雕在湘南傳統(tǒng)村落中主要集中在門窗的格扇、絳環(huán)板、檻窗和門簪及梁柱裝飾上。題材有寓意豐富的植物花卉紋樣，祥瑞神獸、歷史神話故事人物等，構(gòu)圖造型往往根據(jù)雕刻空間位置巧妙安排、主題突出、圖案精致，形象生動(dòng)，藝術(shù)感較強(qiáng)。

灰塑是用石灰、麻刀、紙漿和鐵絲等塑制而成的飾件，常裝飾在房屋的屋脊和山墻頂[2]。在湘南地區(qū)的傳統(tǒng)村落建筑中灰塑一般有浮雕和圓雕兩種形式裝飾在屋脊、山墻、窗欞、門楣等位置，使用比較廣泛。除了雕刻圖案還會(huì)輔以彩繪，題材上以花卉、祥禽瑞獸、歷史人物等為主，寓意吉祥平安、祈福辟邪等意思、體現(xiàn)了人們對(duì)某種超自然力量的崇拜。

二、湘南傳統(tǒng)村落建筑裝飾圖案的題材

湘南傳統(tǒng)村落建筑中的裝飾雕刻題材十分的廣泛，各種吉祥圖案、神仙、歷史文化故事人物、日產(chǎn)生活勞動(dòng)場(chǎng)景等，這些裝飾圖案蘊(yùn)涵著人們對(duì)富貴平安、健康長(zhǎng)壽、運(yùn)道昌隆和多子多孫等生活的期許與追求。

（一）祥禽瑞獸裝飾圖案

中國(guó)傳統(tǒng)神獸圖案種類繁多，在湘南地區(qū)裝飾題材中最典型的為龍、鳳和麒麟[3]。其中麒麟紋樣較之龍鳳更為常見，廣泛地應(yīng)用在普通民居中，此外，仙鶴、鹿、喜鵲、蝙蝠等象征長(zhǎng)壽、福祿的瑞獸也比較常見，身旁常與云紋、各類植物組合成吉祥圖案，用于門枕石、承重石柱、柱礎(chǔ)中。在技法上，多運(yùn)用淺浮雕和高浮雕技法，不追求形體的逼真摹寫，而在于突出其結(jié)構(gòu)形式的律動(dòng)感與生命感。如祁陽(yáng)龍溪古村門墩石雕圖案：圓雕的獅子身上的毛發(fā)雕刻得非常細(xì)致，線條細(xì)密有規(guī)則，造型神氣威風(fēng)，顯示了民間石雕技術(shù)的高超。

（二）植物裝飾圖案

在湘南傳統(tǒng)村落建筑裝飾圖案中，植物花卉圖案常與器物、鳥獸、錦紋等組合出現(xiàn)在建筑裝飾上，多使用在門楣、門枕石、柱礎(chǔ)、隔窗、滌環(huán)板、裙板、梁架等部位。題材上，人們喜愛的蓮花、梅花、菊花、蘭花、竹子、石榴及一些葵花紋等連續(xù)紋樣單獨(dú)或與祥禽瑞獸組合成吉祥圖案使用，寓意著“喜上眉梢”“蓮生貴子”等美好想象。

（三）神仙故事人物裝飾圖案

神仙人物傳說、戲文故事等人物形象常常出現(xiàn)在建筑中的大門處、門楣外立面裝飾、隔窗格心等裝飾位置。題材有諸如八仙過海、財(cái)神、福祿壽三星等形象，借助神仙人物保佑生活的平安順?biāo)?，福祿富貴；還有戲文中的關(guān)羽、西廂記等人物表現(xiàn)忠、孝、禮，義等。技法上多用浮雕的手法，人物形象大多生動(dòng)有趣，不追求細(xì)節(jié)的刻畫，注重人物形象整體氣質(zhì)面貌的表達(dá)，除了對(duì)建筑局部的裝飾作用，帶有明顯的教化功能。

（四）書法文字裝飾圖案

我國(guó)漢字本身除了字義之外還具有很好的裝飾性，文字的變體和書法字體能夠表現(xiàn)較強(qiáng)的象征意義。常見的吉祥文字“?！薄暗摗薄皦邸薄跋病币约胺鸾痰摹皡d”不僅是文字，更發(fā)展成為裝飾圖案廣泛地應(yīng)用在湘南傳統(tǒng)村落建筑中的門枕石、門簪、隔窗、滌環(huán)板、柱礎(chǔ)等部位。除此之外，還有“進(jìn)士第”“大夫第”等彰顯主人身份、地位、品行的匾額文字等。

（五）器物符號(hào)圖案

在湘南傳統(tǒng)村落建筑裝飾圖案中還有諸如暗八仙、器物類如各式寶瓶、壺、爐、文房四寶等擺件、除此之外還有如太極八卦圖、祥云紋、海水紋等圖案，這類器物圖案常?；ハ嘟M合或與其他題材圖案組合在一起形成特殊的寓意。如文房四寶與寶瓶組合有“四季平安”的寓意，也有寶瓶與象組合寓意“吉祥平安”等。暗八仙中的葫蘆、如意、云板等圖案也常與其他元素組合，寓意平安如意，福祿吉祥等美好期待。

三、湘南傳統(tǒng)村落建筑裝飾圖案的藝術(shù)特征

中國(guó)傳統(tǒng)圖案中有大量的隱喻和象征的應(yīng)用，湘南傳統(tǒng)村落建筑裝飾圖案也使用了這些象征、比喻、諧音、引申等手法，且圖案都有完整的寓意，借助諧音寓意、象征寓意等途徑表達(dá)出當(dāng)?shù)氐拿袼缀臀幕?，不僅有裝飾功能，還具有理想色彩和教化意義。

（一）裝飾圖案的象征性

在中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案中，象征、暗喻是常用的手法，如用豎琴、棋盤、書卷、畫卷的圖案來(lái)象征文人，用八仙的手持器物象征八仙的吉祥之意。象征是一種委婉含蓄的表白方式，傳統(tǒng)圖案的美常常盡在不言中，不言而喻，這充分反映中國(guó)人含蓄、不喜直露的習(xí)慣[4]。裝飾圖案使用象征手法時(shí)，圖案往往經(jīng)過人們的理想化處理，將其自然物性加以衍生和擴(kuò)展，賦予新的象征意義。如鴛鴦戲水、龍鳳呈祥象征夫妻和睦，婚姻美滿，魚躍龍門象征功名進(jìn)取順利、石榴、葡萄象征著多子多孫等等。板梁村滌環(huán)板上四幅木雕把琴棋書畫分別與海棠花、桂花、蓮花等元素組合，象征著讀書求取功名與富貴、連（蓮）升等隱含意義，表達(dá)房屋主人對(duì)讀書、文人等相關(guān)內(nèi)容的推崇。

（二）裝飾圖案的諧音化

中國(guó)漢字多同音不同義，傳統(tǒng)圖案利用漢字的這個(gè)特點(diǎn)關(guān)聯(lián)植物、動(dòng)物、器物等形象組合出豐富的諧音圖案。圖案在諧音表達(dá)寓意時(shí)，圖案形象內(nèi)容與諧音意義的關(guān)聯(lián)點(diǎn)要符合人們理解邏輯，如“瓶”諧音“平”“鹿”諧音“祿”“象”諧音“祥”“桂花”諧音“貴”等等，不勝枚舉。坳上村花窗上木雕蝙蝠和海棠花圖案，梁架上的木雕如意、羊的圖案分別諧音“花開富貴”和“吉祥如意”。圖案的諧音化表達(dá)要善于用諧音形象表達(dá)抽象美好寓意，找到吉祥形象與諧音形象兩者的關(guān)聯(lián)之處，并把美好的寓意寄托在諧音圖案中。湘南民間建筑上的這些祈福辟邪裝飾圖案凝結(jié)了湘南地區(qū)古代匠人圖案內(nèi)容設(shè)計(jì)的精巧智慧和獨(dú)特的民俗文化。

（三）裝飾圖案的直觀表達(dá)

在裝飾圖案的題材中有一種特殊的類型，就是“福”“壽”“喜”等吉祥文字，想要用簡(jiǎn)單直接的圖案表達(dá)復(fù)雜的含義文字是一個(gè)很好選擇。文字圖案已經(jīng)不僅是文字本身的含義，已經(jīng)成為一種代表符號(hào)，往往與其他題材圖案組合形成豐富的寓意，如“壽”字與蝙蝠在一起可以表達(dá)“福壽雙全”，加“卐”字表達(dá)“福壽萬(wàn)代”等。湘南地區(qū)傳統(tǒng)村落中在窗、門樓、大門口等處常見使用文字裝飾，除此之外，還有各種直觀表達(dá)教化功能的裝飾圖案，比如門窗和屋檐灰塑上的農(nóng)耕圖、紡織圖等均以典故喻人文、直觀的通過圖案故事、生活場(chǎng)景達(dá)到對(duì)子孫后代要讀書升官或忠孝節(jié)義等教化意義。

（四）裝飾圖案的吉祥性

吉祥圖案，萌芽于遠(yuǎn)古圖騰，始于商周時(shí)期，歷經(jīng)秦漢、唐宋歷史發(fā)展，到明清時(shí)期達(dá)到極盛。吉祥圖案，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的一部分，中國(guó)人對(duì)幸福、美滿之事以及反映喜慶的征兆歷來(lái)有特別的期待和投射，人們把無(wú)限的美好想象借助各種題材圖案以隱喻和象征的手法表達(dá)出來(lái)，形成了豐富多彩的吉祥文化，體現(xiàn)在中國(guó)人的衣食住行的方方面面。“有圖必有意，有意必吉祥”是中國(guó)傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵精髓，坳上村木雕中的蝙蝠、羊，如意等圖案是中國(guó)傳統(tǒng)圖案中象征福、吉祥、如意的典型圖案。蝙蝠與桃、海水等可以組成福壽萬(wàn)年、福如東海等等吉祥寓意。《說文解字》說：“羊，祥也”，“羊”又與陽(yáng)同音，在中國(guó)古代羊又被當(dāng)成靈獸和吉祥動(dòng)物，所以羊與如意在一起組成“吉祥如意”的含義。在湘南傳統(tǒng)村落建筑裝飾中類似的吉祥圖案諸如連生貴子、連年有余、太平有象、鯉魚躍龍門等大量的裝飾在各個(gè)建筑的構(gòu)件上。

四、結(jié)語(yǔ)

湘南地區(qū)傳統(tǒng)村落建筑裝飾圖案內(nèi)容豐富的題材、實(shí)用的裝飾技法以及多樣的藝術(shù)特征，不僅具有獨(dú)特的民俗、地域特征，還有豐富的文化內(nèi)涵，折射出人們的生活態(tài)度和審美追求。湘南傳統(tǒng)村落建筑裝飾圖案在繼承中國(guó)傳統(tǒng)營(yíng)造技法的基礎(chǔ)上，形成了獨(dú)特的藝術(shù)特色和表現(xiàn)形式，使裝飾圖案具有湘南地區(qū)的審美價(jià)值和審美意味。在振興鄉(xiāng)村的大背景中，保護(hù)和研究湘南地區(qū)傳統(tǒng)村落建筑裝飾圖案，進(jìn)一步探索在湘南地區(qū)相關(guān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中使用這些具有民族特色的圖案的可能性，對(duì)湘南傳統(tǒng)村落建筑裝飾藝術(shù)的精髓的在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換、創(chuàng)新發(fā)展煥發(fā)新的生命力有重要意義。