（江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇南京 210068）

傳統(tǒng)藝術(shù)是中國智慧的表達(dá)，是中國乃至全球人類，從古至今，一步步、一點(diǎn)一滴的積累，是人類生活經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)。傳統(tǒng)藝術(shù)作為中華民族瑰寶，在歷史長河中發(fā)揮中引領(lǐng)人類文明的重要作用，是中國這個(gè)東方大國的靈魂，是永不衰落的經(jīng)典。傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力是獨(dú)有的，是耐人尋味的，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不可取代的。在時(shí)代車輪快速前進(jìn)中，科學(xué)技術(shù)占領(lǐng)了現(xiàn)代技術(shù)主要領(lǐng)地，在平面設(shè)計(jì)中同樣發(fā)揮著舉足輕重的作用。但現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)再怎么先進(jìn)仍舊磨滅不掉傳統(tǒng)藝術(shù)的光芒。在日趨進(jìn)步的今天，人類反而更加重視傳統(tǒng)藝術(shù)帶給人類美的感受。那么，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具體實(shí)踐中，傳統(tǒng)藝術(shù)如何發(fā)揮自身力量？以下，我們將進(jìn)行簡要分析。

一、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)及傳統(tǒng)藝術(shù)概述

（一）傳統(tǒng)藝術(shù)

傳統(tǒng)藝術(shù)，中國自古至今發(fā)展而來的藝術(shù)，透露著中國文明古國的深厚文化底蘊(yùn)，深深影響著中國一代又一代人。中國傳統(tǒng)藝術(shù)中，中國眾多藝術(shù)表達(dá)總稱，包含中國傳統(tǒng)音樂、繪畫、書法、舞蹈等。傳統(tǒng)藝術(shù)涉及范圍廣闊，影響深遠(yuǎn)。在人們?nèi)粘Ｉ钪?，傳統(tǒng)藝術(shù)均有表達(dá)，例如園林藝術(shù)，工藝美術(shù)，戲曲、傳統(tǒng)漆藝等等。傳統(tǒng)藝術(shù)具有生動(dòng)的歷史痕跡、濃厚的鄉(xiāng)土經(jīng)典氣息以及陳年佳釀般的醇厚，受到全球人民的喜愛。例如傳統(tǒng)藝術(shù)在服飾上的體現(xiàn)。例如：旗袍。旗袍是典型的傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)，其根據(jù)東方人獨(dú)有的身材，量身定制，將東方人的唯美體現(xiàn)得淋漓盡致。旗袍的藝術(shù)表達(dá)將東方人的細(xì)膩，精巧，心思，技術(shù)，資源通過一件服飾傳遞給世人，感染著世人，給著其人帶來女性獨(dú)有的感受。傳統(tǒng)藝術(shù)影響不限于服飾，在其他領(lǐng)域同樣影響深遠(yuǎn)，例如傳統(tǒng)漆藝在現(xiàn)代漆畫藝術(shù)中的表達(dá)等等。傳統(tǒng)藝術(shù)是中國先民及現(xiàn)代人的信仰，是人們對于美的追求，是人類對美好的向往。

（二）現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)藝術(shù)的融合

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)英文graphic design，也稱視覺傳達(dá)藝術(shù)。是人類通過視覺記性溝通的變現(xiàn)方式。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)者們通過符號(hào)、文字、圖畫、色彩等方式向世人傳遞其要表達(dá)的思想。21世紀(jì)，是新紀(jì)元，是新時(shí)代，是技術(shù)時(shí)代。21世紀(jì)的今天，各行各業(yè)的人們無不利用著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、信息化技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)進(jìn)行日常工作[1]?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)同樣，在日常設(shè)計(jì)中，平面設(shè)計(jì)師們通過電腦，通過設(shè)計(jì)軟件（CAD等）進(jìn)行平面設(shè)計(jì)。甚至，在信息化技術(shù)時(shí)代的今天，教育系統(tǒng)為滿足社會(huì)發(fā)展需要，從孩提時(shí)代就已經(jīng)開始了信息技術(shù)的培養(yǎng)。比如現(xiàn)今小學(xué)校園中的信息技術(shù)教學(xué)，在小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中，開始教給孩子們利用計(jì)算機(jī)畫圖，利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行繪本制作。利用計(jì)算機(jī)制圖不就是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)需要的技能基礎(chǔ)嗎！現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的充斥，導(dǎo)致現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)更對依托于電腦，依托于網(wǎng)絡(luò)，依托于繪圖設(shè)計(jì)軟件。事實(shí)上，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)確實(shí)會(huì)給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供諸多便利，給了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師們很多思路。互聯(lián)網(wǎng)將人類思想意識(shí)、思路、表達(dá)、作品在允許的情況下公開化，甚至全世界都可以看到。因而，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者們可以借鑒的思路和設(shè)計(jì)得來容易。但凡事都具有雙面性，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的參與影響下，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師的思路似乎在一定程度上受到了禁錮，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)思路發(fā)展遇到了瓶頸。創(chuàng)新和改革成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)必須盡快處理的緊急而重要的事務(wù)，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)者們在嗅到傳統(tǒng)藝術(shù)的氣息下，開始大力傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)融合，平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，也更加重視傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)中的表達(dá)。但由于各種因素，現(xiàn)代平面技術(shù)中傳統(tǒng)藝術(shù)的融合卻很生硬，更像是將兩者強(qiáng)硬的排版到一張構(gòu)圖中，而不是巧妙有機(jī)的融合，融合的生搬硬套，差之毫厘謬以千里。

二、傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)藝術(shù)中吉祥寓意在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)引領(lǐng)的平面設(shè)計(jì)中，能夠?qū)鹘y(tǒng)藝術(shù)融合的恰到好處的也大有人在，江山代有才人出，在現(xiàn)今社會(huì)也存在著許多傳統(tǒng)藝術(shù)同現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的結(jié)合，例如澳門區(qū)徽中的蓮花的設(shè)計(jì)。蓮花在中國古代寓意著吉祥，寓意著年年有余，因?yàn)樯徎ǖ摹吧彙弊优c年字諧音。同時(shí)蓮花也因其結(jié)構(gòu)寓意著節(jié)節(jié)高升。其吉祥、有余、高升的寓意著中國人對同胞對澳門特別行政區(qū)的祝福和祝愿，祝愿澳門特別行政區(qū)在未來發(fā)展中興旺發(fā)達(dá)，祝愿澳門同胞們生活和諧而美好。中國現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)完美融合傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)無處不在，在國際上，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)巧妙融合觸痛藝術(shù)的大有人才，在我國國內(nèi)，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)融合傳統(tǒng)藝術(shù)的同樣很多，并且在各個(gè)領(lǐng)域中均有體現(xiàn)，例如：電視領(lǐng)域。在電視領(lǐng)域中，我們可以發(fā)現(xiàn)，每個(gè)電視臺(tái)都有其代表自身的臺(tái)標(biāo)。鳳凰衛(wèi)視同樣也必須通過臺(tái)標(biāo)區(qū)分各衛(wèi)視頻道，鳳凰衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)設(shè)計(jì)主要利用鳳凰圖騰。鳳凰是東方人心中的瑞鳥，是天下太平的象征，是華貴、進(jìn)取、偉岸的寓意[2]。在中國古人心里，但逢太平盛世，便有鳳凰飛來。當(dāng)然在實(shí)際生活中，鳳凰是不存在的，她只是人們心中美好的寄托和愿望，是圖騰，是虛擬的存在。在古人心中，鳳凰是神，是至高無上的。在人類發(fā)明文字中，可見一斑。在中國古代甲骨文中，人們將鳳的鳳字設(shè)定成風(fēng)字，以預(yù)示著鳳凰無處不在的靈性和不可撼動(dòng)的自然力量。此外，鳳凰在愛情上，也帶包著幸福美滿，代表著美好。在唐代,銅鏡有《美鳳銜同心結(jié)圖》既表達(dá)鳳凰銜同心祝福一對新人新婚幸福，小日子綿延美滿。在鳳凰衛(wèi)視臺(tái)標(biāo)上設(shè)計(jì)上，借用鳳凰代表著對于鳳凰衛(wèi)視無限的祝福。

（二）書法藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在商品上的體現(xiàn)，更主要代表著其本身同時(shí)具備著商業(yè)價(jià)值。經(jīng)濟(jì)是原動(dòng)力，不現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的存在更為本質(zhì)的在于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)能夠從視覺上吸引大眾目光，促成經(jīng)濟(jì)教交易，這是現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)存在的最為根本的意義?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)同樣要符合現(xiàn)代人審美，符合現(xiàn)代人的生活節(jié)奏。因而，在進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新改革中，大前提是尊重時(shí)代，符合現(xiàn)今時(shí)代發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)是快節(jié)奏社會(huì)，是快魚吃慢魚的時(shí)代，是為快不破的時(shí)代。在現(xiàn)今社會(huì)生活中，信息更迭日新月異，技術(shù)更新之快出現(xiàn)了很多人們意想不到的淘汰。比如手機(jī)取代了錢包、相機(jī)[3]。技術(shù)的快速更迭，人類的快速前進(jìn)，使得很多樹大根深的企業(yè)在悄無聲息中隕落，即使再強(qiáng)大，在社會(huì)生活中盤根錯(cuò)節(jié)，只要不能跟上時(shí)代發(fā)展，就勢必被淘汰，即使具備通天的本領(lǐng)也回天乏術(shù)。諾基亞就是最好的例子，曾輝煌一時(shí)，曾家喻戶曉，仍舊沒有逃離被社會(huì)拋棄的命運(yùn)。時(shí)代的發(fā)展，歷史的發(fā)展，值得現(xiàn)今社會(huì)深思?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)雖然作為一個(gè)領(lǐng)域，可以不斷更新，但人是生產(chǎn)力是亙古不變的道理。在任何領(lǐng)域，任何企事業(yè)單位中，人才都是推動(dòng)其發(fā)展的核心，是現(xiàn)今社會(huì)的核心競爭力。包括現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，最終還是要落實(shí)到人，落實(shí)到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的從業(yè)者。因而，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的從業(yè)者們?yōu)楸３肿约旱母偁幜?，護(hù)衛(wèi)企業(yè)發(fā)展，就必須在設(shè)計(jì)上符合時(shí)代發(fā)展。在實(shí)際平面設(shè)計(jì)中，最能直接傳遞思想的便是文字。文字是人類空間溝通的最快捷方式[4]。因此，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，平面設(shè)計(jì)者們可以首先考慮到傳統(tǒng)書法藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的融合。例如在酒水設(shè)計(jì)上，可以利用傳統(tǒng)書法將漢字標(biāo)志繪制的如流水一般。而在糕點(diǎn)包裝設(shè)計(jì)上，可以將傳統(tǒng)書法同香氣有機(jī)結(jié)合，例如稻香村中的“稻”字。例如服飾，便完全可以采用窈窕俊秀的字體。

（三）傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的融合

藝術(shù)來源于生活而又高于生活，藝術(shù)是生活形態(tài)的展現(xiàn)，同時(shí)又滿足生活中人們對于美的追求。在中國古代，繪畫藝術(shù)甚至可以取代相機(jī)，進(jìn)行人物繪畫。傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式很多，早在先秦繪畫中，已有記載，如周代宮、明堂、廟祠中的歷史人物、戰(zhàn)國漆器、青銅器紋飾，楚國出土帛畫等，都已達(dá)到較高的水平。其中，在漆器表面進(jìn)行繪畫藝術(shù)創(chuàng)作最具代表性的要數(shù)漆畫藝術(shù)。漆畫藝術(shù)著名創(chuàng)作《牡丹少女》中，很好地結(jié)合了花卉寓意。牡丹，中國國花，萬花之王，承載著很多古代唯美的故事，在現(xiàn)今社會(huì)，牡丹也是沉穩(wěn)大氣的代表，是中國現(xiàn)代權(quán)威的代表。而漆藝本身來源于大自然，是大自然饋贈(zèng)于人類的禮物。故而在現(xiàn)代漆畫藝術(shù)中將牡丹以少女的形態(tài)進(jìn)行展現(xiàn)，不僅將牡丹承載的中國歷史文化蘊(yùn)涵其中，而且再以漆藝的形式呈現(xiàn)將中國傳統(tǒng)文化與大自然魅力相結(jié)合，展現(xiàn)了中國現(xiàn)代漆畫藝術(shù)的文化底蘊(yùn)，同時(shí)展現(xiàn)了中國現(xiàn)代漆畫藝術(shù)家的深厚文化基礎(chǔ)?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合恰是需要我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)技巧，通過傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合創(chuàng)新現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)[5]。那么，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中需要通過圖畫表達(dá)沉穩(wěn)大氣時(shí)，我們是否可以考慮《牡丹少女》中傳統(tǒng)漆畫藝術(shù)的應(yīng)用技巧呢?？梢赃M(jìn)行色彩上學(xué)習(xí)融合，也可以將傳統(tǒng)漆畫藝術(shù)進(jìn)行融合，同樣可以將《牡丹少女》中少女的形態(tài)的展現(xiàn)手法應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，從而將現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)通過色彩、藝術(shù)感將現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)呈現(xiàn)的更有表現(xiàn)力。

三、結(jié)語

總而言之，淺談傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的課題，值得引起現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)從業(yè)者的高度重視，以通過傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的巧妙融合，將現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)帶到新高度，推動(dòng)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)穩(wěn)健發(fā)展。