◎張曉旭 張志雄

（西南林業(yè)大學(xué) 云南 昆明 650000）

積極開展移風(fēng)易俗工作，有助于全面提升農(nóng)民精神風(fēng)貌，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度。風(fēng)俗是人類在歷史遷移過程中形成的具有一定特色及穩(wěn)定性和延續(xù)性的行為模式和文化傳統(tǒng)，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵，具有鮮明的地域性和時代性特征。我國自古即有“風(fēng)俗”的概念，“觀風(fēng)俗，知得失”“為政必先究風(fēng)俗”。對移風(fēng)易俗的研究，主要從民俗的發(fā)展史、成因及演變、民俗移易新主張及移風(fēng)易俗的建議策略等方面開展。各類客事宴請，是地方風(fēng)俗的真實體現(xiàn)，也是移風(fēng)易俗的重要內(nèi)容之一。

一、對云南省三縣區(qū)客事宴請的調(diào)研分析

本文中的調(diào)研數(shù)據(jù)來自云南省3個縣區(qū)單位，包括曲靖市馬龍區(qū)、玉溪市澄江縣、紅河州建水縣，共計7個樣本村。主要通過對縣文明辦、村委會等政府部門收集官方數(shù)據(jù)，用分層抽樣的方式對7個村的村民進(jìn)行客事宴請的壓力和消費占比調(diào)研。

圖1為被調(diào)研者對當(dāng)前婚喪喜慶等宴請事宜是否有精神和經(jīng)濟(jì)壓力的調(diào)研，認(rèn)為有壓力的村民占比最高。

圖1 喜宴壓力

圖2為被調(diào)研者家庭近年來“人情”消費占總收入的比例趨勢的調(diào)研。認(rèn)為人情消費占比升高的人數(shù)最多，其中馬龍區(qū)C村、澄江縣E村中認(rèn)為比例上升的村民在所有選項中占比最高。

二、當(dāng)前移風(fēng)易俗的問題分析

（一）村規(guī)民約未能充分發(fā)揮治理作用

圖2 “人情”消費占比趨勢

村規(guī)民約作為移風(fēng)易俗的總抓手，在移易工作中起著至關(guān)重要的作用。但在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，各村的村規(guī)民約都普遍存在約束力弱、宣傳力度不夠、村民參與積極性小、不同地區(qū)執(zhí)行差異較大等問題。例如在宣傳執(zhí)行上，村規(guī)民約只貼在村委會辦公室墻上，沒有進(jìn)行廣泛宣傳及動員，村民對村規(guī)民約了解程度不深，對客事宴請大操大辦、宴請名目繁多等違反村規(guī)民約的行為，由于礙于情面等因素，難以落實處罰措施。在客事宴請的范圍、規(guī)模及菜品的規(guī)定上，有些人的酒席不在村子里辦，村規(guī)民約就無法對其宴席規(guī)模進(jìn)行約束。

（二）移風(fēng)易俗動力不足

本次調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，部分村干部思想意識水平偏低，在推動移風(fēng)易俗方面動力不足。村民對于移風(fēng)易俗的了解程度普遍較差、參與意愿較低。長期以來，村民已經(jīng)適應(yīng)了當(dāng)前的生活環(huán)境和生活方式，尤其是對年齡稍長的村民，對移風(fēng)易俗的認(rèn)同度較低。

（三）教育意識較差

通過本次調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，依然有村民秉持著“讀書無用論”的觀念，加之當(dāng)前高校畢業(yè)生嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，使得部分村民認(rèn)為上學(xué)不重要，賺錢才重要，還不如早些輟學(xué)，既省了學(xué)費又多賺幾年的錢。致使部分村民子女失去了繼續(xù)學(xué)習(xí)深造改變命運的機(jī)會。

三、促進(jìn)移風(fēng)易俗的對策

（一）堅持因地制宜的原則

移風(fēng)易俗要因地制宜，照本宣科、生搬硬套，難以收效，因此，要充分考慮當(dāng)?shù)刭Y源、民族、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)等因素，不搞“一刀切”。對制約農(nóng)村發(fā)展的舊俗要堅決摒棄，同時優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也要尊重和發(fā)揚，形成“自治、德治、法治”三治合一的治理體系，努力建設(shè)成為有歷史、有內(nèi)涵，經(jīng)濟(jì)與文化共同發(fā)展的特色鄉(xiāng)村[3]。

（二）以村規(guī)民約為抓手，有效促進(jìn)移風(fēng)易俗

在村規(guī)民約的制定及修改過程中，應(yīng)以村干部為組長，村民代表為小組成員，成立村規(guī)民約管理小組。應(yīng)以法律為基本準(zhǔn)繩，結(jié)合本村特點，征求廣大村民意見，充分考慮產(chǎn)業(yè)、民俗、生態(tài)之間的關(guān)系，統(tǒng)籌規(guī)劃，制定出規(guī)劃合理、內(nèi)容具體、獎罰明確、落實有效、通俗易懂的村規(guī)民約。要深入村民生活，以喜聞樂見的方式，加深村民對村規(guī)民約的了解程度，提高村規(guī)民約的普及率，落實相應(yīng)的獎懲制度，避免“家家有獎”“只獎不罰”流于形式，或者“關(guān)系戶，搞特殊”等不公平情況的發(fā)生。

（三）充分發(fā)揮黨員干部的帶動作用

各村要充分發(fā)揮黨員干部的帶動作用，通過不同形式的宣傳、教育來提升基層干部對鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、移風(fēng)易俗的重視程度，輻射更多村民，激發(fā)村民的現(xiàn)代思想意識、主人翁意識，努力讓村民在移風(fēng)易俗工作中。尤其是客事宴請中，黨員干部不僅僅作為政策的執(zhí)行者，更作為基層治理的管理者、監(jiān)督者，實現(xiàn)自我管理約束、彼此監(jiān)督互助、共同實踐創(chuàng)新的農(nóng)村自治格局，有效推動移風(fēng)易俗工作的實施和創(chuàng)新，充分發(fā)揮村民自治能力，主動管理、實施、監(jiān)督、創(chuàng)新移風(fēng)易俗模式。

四、結(jié)語

通過對云南省曲靖市馬龍區(qū)、玉溪市澄江縣、紅河州建水縣共計7個樣本村的客事宴請進(jìn)行調(diào)研，給我們的啟示是：積極開展移風(fēng)易俗工作，是全面提升農(nóng)民精神風(fēng)貌、促進(jìn)農(nóng)村文化發(fā)展的重要途徑，也是培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)的重要手段；應(yīng)以移風(fēng)易俗為切入點，努力提高農(nóng)村地區(qū)的精神文明建設(shè)水平，能夠有效促進(jìn)農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明方面的綜合發(fā)展。