管麗莉
【摘 要】隨著時(shí)代的變革與發(fā)展,社會(huì)的精神層次也隨之提升,學(xué)校教育同樣需要不斷契合時(shí)代要求,拓展教育視野和教學(xué)目標(biāo),加強(qiáng)對(duì)學(xué)校人文精神的科學(xué)審視,使人文精神培育成為現(xiàn)代教育的又一創(chuàng)新內(nèi)容。在新的時(shí)代背景下,學(xué)校要主動(dòng)承擔(dān)起喚醒人文精神的重任,完成由“學(xué)知識(shí)”向“學(xué)做人”的轉(zhuǎn)變。在黨的十九大報(bào)告中提出,教育是國(guó)家自強(qiáng)不息的根本,而學(xué)校教育又是民族屹立不倒的希望所在。為此,新時(shí)代下學(xué)校人文精神的回歸,將為社會(huì)精神文明的躍升提供強(qiáng)大助力。本文以新時(shí)代發(fā)展為基礎(chǔ),開啟了對(duì)學(xué)校人文精神培育的探索,并通過對(duì)人文精神的詮釋,為學(xué)校人文精神回歸提供新的思路。
【關(guān)鍵詞】新時(shí)代;人文精神;學(xué)校培育;回歸
眾所周知,文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂,這也充分顯示出了民族精神的重要性。從教育的角度來看,學(xué)校既應(yīng)該成為學(xué)生科技理性精神的推動(dòng)者,更應(yīng)該從精神層面成為完美人格的塑造者,利用學(xué)校教育資源稟賦,為新時(shí)代社會(huì)精神文化發(fā)展提供保證。如今,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治及文化等領(lǐng)域的發(fā)展,人文精神培育越來越受到關(guān)注,如何讓人文精神成為和諧社會(huì)的承載,已然成為學(xué)校教育必須正視的現(xiàn)實(shí)問題。因此,學(xué)校在人文精神回歸與培育之路上扮演著至關(guān)重要的角色。
一、人文精神的內(nèi)涵
“人文精神”一詞,古已有之。在數(shù)千年的悠久歷史文明中,在豐富的倫理道德理念下,孕育出了深刻而廣泛的人文精神。在現(xiàn)代漢語語境中,人文精神更多的是指哲學(xué)、歷史等人文學(xué)科所表現(xiàn)出的以人為中心的內(nèi)在品質(zhì),簡(jiǎn)言之,就是指為人處世的“德性”與價(jià)值觀等。人文精神依托其深厚的文化底蘊(yùn),無形中吸引了大批的學(xué)者加以研究,也使人們對(duì)人文精神的理解有了更多的緯度,包括文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)及教育學(xué)等。那么,經(jīng)過長(zhǎng)期的研究與討論,學(xué)者們也對(duì)人文精神的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了總結(jié),即“人文精神的實(shí)質(zhì)與核心是強(qiáng)調(diào)人之為人的精神?!倍趯W(xué)校的人文精神培育視角下,又提出人文素養(yǎng)的詮釋,而兩者之間的緊密契合也使得學(xué)校在人文精神的培育上,將更有利于提升人的精神境界、道德信仰以及生命價(jià)值。
二、學(xué)校人文精神回歸的價(jià)值考量
(一)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)需要
傳統(tǒng)文化是我國(guó)的文化瑰寶,特別是自先秦文化開始,便蘊(yùn)含了深厚的人文思想,如“大學(xué)之道,在明明德……在止于至善”,“仁者,愛人”,“民為貴,君為輕”,“己所不欲,勿施于人”等,無一不展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的精髓。再如,在我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化中,還包含著對(duì)各種精神價(jià)值的傳承,如代表奮斗精神的“天行健,君子以自強(qiáng)不息”;代表責(zé)任意識(shí)的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”;代表革新意識(shí)的“茍日新,日日新,又日新”;代表道德精神的“己所不欲,勿施于人”等等。而學(xué)校作為傳統(tǒng)文化傳承的重要平臺(tái),更需要借助傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),不斷挖掘傳統(tǒng)文化中的實(shí)踐價(jià)值,將人文精神的光輝向?qū)W生傳遞,并且在新時(shí)代背景下,持續(xù)關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,加強(qiáng)學(xué)生人文精神的培養(yǎng),全面彰顯傳統(tǒng)文化的吸引力、凝聚力和向心力。
(二)弘揚(yáng)科學(xué)理性精神的必然選擇
隨著時(shí)代的變革與社會(huì)的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的融入正持續(xù)改變著人們的生活方式,同時(shí)也包括價(jià)值觀念與精神生活。與此同時(shí),在科學(xué)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的背景下,也應(yīng)該造就更為理性的科學(xué)精神,避免過度的科技應(yīng)用給社會(huì)帶來危害。比如,要認(rèn)清現(xiàn)代科技的應(yīng)用脈絡(luò),切實(shí)用好科技這把“雙刃劍”,如合理使用轉(zhuǎn)基因技術(shù)、熱核技術(shù)及克隆技術(shù)等。除此之外,學(xué)校推動(dòng)人文精神的回歸,還將有效彌補(bǔ)精神迷惘、信仰缺失、道德失范的精神缺陷,糾正“片面重視知識(shí)技能,忽視人文教育”的理念偏差,協(xié)調(diào)人文精神與現(xiàn)代科技之間的沖突,為社會(huì)的持續(xù)發(fā)展提供重要保障和支撐。
(三)提升人文精神境界的必然選擇
哲學(xué)家伊壁鳩魯認(rèn)為,人的幸福是“身體的無痛苦與靈魂的無紛擾的完美結(jié)合”?!洞髮W(xué)》中也有“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。一旦在學(xué)校培育中造成人文精神的缺失,必將為現(xiàn)代教育帶來極大的沖擊,尤其是在多元文化背景下,將嚴(yán)重影響社會(huì)本質(zhì)價(jià)值的發(fā)展,甚至使學(xué)生成為“跛腳”的現(xiàn)代人。因此,人文精神的培育作為學(xué)生認(rèn)識(shí)生命價(jià)值與生活意義的關(guān)鍵方式,在學(xué)校教育中更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出系統(tǒng)的教育職能,將人文精神的培育納入基本的教學(xué)內(nèi)容,運(yùn)用多元化的教育及滲透方式,陶冶青少年的思想情操,培養(yǎng)青少年的道德信仰,提升青少年的精神境界,促進(jìn)青少年的全面發(fā)展。
三、新時(shí)代下學(xué)校人文精神培育思路
(一)在人格教育與科學(xué)精神塑造中彰顯人文精神
隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn),“立德樹人”已經(jīng)成為教育的核心理念,也推動(dòng)了學(xué)生主體地位的進(jìn)一步提升。在新時(shí)代的“生本理念”下,對(duì)于學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育上升到關(guān)鍵位置,其中人文精神作為德育教育下的重要內(nèi)容,被賦予了豐富的時(shí)代特色。當(dāng)然,也只有在不斷的教育更新下,學(xué)校人文精神教育才能夠更具生命力。一是弘揚(yáng)主旋律,關(guān)注人格教育。人文精神是新時(shí)代的精神需求,在學(xué)校人文精神培育中應(yīng)當(dāng)與社會(huì)主旋律相契合,拓寬人文精神的培育渠道,改變?nèi)A而不實(shí)的傳統(tǒng)教育模式,真正提升培育的針對(duì)性與實(shí)效性。比如,在當(dāng)前新型冠狀病毒肆虐的大背景下,社會(huì)人文精神正經(jīng)受著嚴(yán)苛的考驗(yàn),學(xué)校在人文精神培育上應(yīng)審時(shí)度勢(shì),讓學(xué)生通過各種渠道關(guān)注疫情變化,讓他們親眼見證七天建一座醫(yī)院的“中國(guó)速度”,見證全國(guó)醫(yī)護(hù)馳援武漢的“最美逆行者”,見證舍經(jīng)濟(jì)保民安的“國(guó)家治理魅力”等等,從一個(gè)個(gè)鮮活而感人的事例中,挖掘更多的人文精神教育素材,幫助學(xué)生人文精神的成長(zhǎng)邁出關(guān)鍵一步。二是結(jié)合科學(xué)精神,關(guān)注和諧發(fā)展。從人文精神的培育深層次看,人文精神與科學(xué)精神之間相輔相成,通過科學(xué)精神與人文精神的融合培育,既幫助學(xué)生得到理性教育,又讓學(xué)生獲取感性認(rèn)知,以使人文精神的培育更具實(shí)踐價(jià)值。例如,在如火如荼的“全國(guó)戰(zhàn)疫”下,人文精神的彰顯不能僅僅依靠感性的“一腔熱血”,還要深入了解理性的抗疫需求,給予理性的人文關(guān)懷與物質(zhì)支持,真正在大災(zāi)面前貢獻(xiàn)微薄之力。
(二)在習(xí)慣養(yǎng)成及課堂教學(xué)中滲透人文精神
學(xué)校在人文精神培育中要注重資源整合,通過學(xué)生行為習(xí)慣及課堂教學(xué)形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),以更全面、綜合的視角達(dá)到培育的目的。一是在習(xí)慣養(yǎng)成中滲透人文精神。人文精神強(qiáng)調(diào)“知、情、意、行”的統(tǒng)一,其中的“行”也是最關(guān)鍵的落腳點(diǎn),在學(xué)校所實(shí)施的人文精神培育中,通常更容易側(cè)重于基于文明與基礎(chǔ)道德的培育,而這也恰恰為學(xué)生未來的人生走向提供了核心支撐,決定了學(xué)生未來將以何種面貌立身處世。由此可見,人文精神的培育應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)由思想到行為的轉(zhuǎn)化,并將培育內(nèi)容融入到日常的行為習(xí)慣之中,建立全新的人文精神培育模式,讓人文精神培育能夠內(nèi)化于心,外化于行。同時(shí),在培育的過程中要加強(qiáng)引導(dǎo),讓學(xué)生明白基于人文精神下的做人、做事及學(xué)習(xí)的道理,由此演變?yōu)橐环N自覺的行動(dòng),真正完成人文精神的塑造。比如,通過興趣培養(yǎng)讓學(xué)生具備良好的心理素養(yǎng),以形成對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度;通過關(guān)心長(zhǎng)輩、體貼家人等家庭情感教育培養(yǎng)學(xué)生家庭責(zé)任感;通過團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)及公益活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感等。二是在課堂教學(xué)中滲透人文精神。課堂是實(shí)現(xiàn)培育的主陣地,也是人文精神傳遞的重要載體,在課堂教學(xué)中的首要任務(wù)就是要更新教學(xué)理念,改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中“只教書不育人、只傳授知識(shí)不重視情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)”的教育模式,而是為學(xué)生打造新穎的新時(shí)代課堂,不斷挖掘和發(fā)現(xiàn)教材中的人文精神元素,讓課堂教學(xué)貫穿于人文精神培育的始終,幫助學(xué)生從所學(xué)知識(shí)中了解先賢的品格及人文情懷。
(三)在校園文化及教師教育中深化人文精神
從實(shí)踐角度看,校園與教師屬于一個(gè)整體,在人文精神培育上同樣具備重要的協(xié)同性。因此,要實(shí)現(xiàn)人文精神培育目標(biāo)的深化,就應(yīng)當(dāng)基于學(xué)校的文化資源優(yōu)勢(shì),并結(jié)合教師在教學(xué)領(lǐng)域的變革,使人文精神得到深化。一是積極推動(dòng)校園文化建設(shè)。隨著現(xiàn)代教育理念的發(fā)展,校園文化越來越受到社會(huì)的關(guān)注,一個(gè)擁有優(yōu)秀校園文化的學(xué)校,勢(shì)必將成為學(xué)生成長(zhǎng)成才的搖籃。再者,豐富的校園文化不僅可以推動(dòng)教學(xué)的質(zhì)量,同時(shí)也能夠凈化學(xué)生的心靈,陶冶學(xué)生的情操,同樣,人文精神的培育也需要這樣的外在驅(qū)動(dòng)。例如,通過優(yōu)質(zhì)校園文化的渲染,讓學(xué)校成為人文精神傳遞的“百寶箱”,哪怕是一堵普通的墻,也要成為校園文化的重要載體,將其塑造成一堵“會(huì)說話的人文墻”,讓無處不在的人文精神為學(xué)生帶來別樣的精神感受。二是創(chuàng)新教師教育行為。在學(xué)校人文精神培育的視域下,教師是極為關(guān)鍵的組織者與實(shí)施者,換言之,在教師科學(xué)的教育行為下,能夠與學(xué)生產(chǎn)生心靈上的碰撞,讓人文精神得到更快、更深、更有效的傳遞。因此,在實(shí)際的教育過程中,既要求教師創(chuàng)新教學(xué)方式,在保證專業(yè)素養(yǎng)全面發(fā)揮的同時(shí),也要不斷展現(xiàn)出人格魅力及個(gè)人修養(yǎng),從精神層面讓學(xué)生得到啟發(fā)與感染,進(jìn)而為人文精神的培育奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。同時(shí),對(duì)于教師自身而言,仍然需要堅(jiān)持強(qiáng)化人文修養(yǎng),以淵博的知識(shí)及深厚的人文底蘊(yùn)進(jìn)入課堂,構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,讓學(xué)生直觀的理解人文精神內(nèi)涵并實(shí)現(xiàn)升華。
綜上所述,在新時(shí)代背景下,學(xué)校承擔(dān)著素質(zhì)教育的主體責(zé)任,尤其是在人文精神培育領(lǐng)域,更扮演著至關(guān)重要的角色。因此,學(xué)校在人文精神培育中要積極發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì),從教育理念及培育宗旨上加以完善,喚醒社會(huì)對(duì)人文精神的認(rèn)知和理解,運(yùn)用多元化的方式實(shí)現(xiàn)人文精神的滲透,促進(jìn)人文精神在學(xué)校教育中的回歸,為現(xiàn)代教育營(yíng)造出更優(yōu)質(zhì)的培育氛圍,為我國(guó)人文精神的延續(xù)與發(fā)展提供關(guān)鍵支撐。
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