高春貴

自1999年以來，我國普通高等教育進入了擴招模式，普通本科生規(guī)模與時俱進的同時，成人高等教育的學生人數(shù)與日俱增，就我校而言，在校成教學生就多達3000余人，占全日制在校生十分之一。盡管成教生與普通本科生有很多不同，但有一點是相同的，即他們都是社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人，都應加強其政治認同的培育。

一、成教生政治認同的基本內(nèi)涵

1.政治認同的概念

人生活在一定的社會上，必然要參與一定的政治關系，或者說要適應一定的政治關系，從而產(chǎn)生政治認同問題。正如馬克思則在《經(jīng)濟學手稿》中所論述的：“人是最名副其實的政治動物，不僅是合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物”。1對于政治認同，《中國大百科全書·政治卷》解釋為：人們在社會政治生活中產(chǎn)生一種感情和意識上的歸屬感。換言之，政治認同就是指公民對政治制度、理論的態(tài)度和選擇，并將政治判斷內(nèi)化為自己的行為規(guī)范，在政治生活中產(chǎn)生歸屬感和信任感，并自覺積極主動地參與其中。由此可見，政治認同是主體對政治體系的認知、情感、態(tài)度以及相應政治行為、政治效能感的綜合，包括對政治主體、政治規(guī)范、政治程序、政治價值的認同;利益與需求的滿足是形成和鞏固政治認同的心理基礎。2

2.成教生的政治認同

在校成教生作為青年學生的重要組成部分，他們是一個充滿巨大活力的特殊社會群體，其政治認同在一定程度上體現(xiàn)著當代青年學生政治認同的現(xiàn)狀。他們在社會實踐和政治參與中，通過心理、意識和行為的邏輯遞進，逐漸形成對一系列政治制度、價值體系、政治信念的情感認知、意識歸屬以及行為趨同。3從內(nèi)容上看，成教生的政治認同一般表現(xiàn)為他們在價值體系、政治制度、政治實體、政治信念等方面達成的共識。成教生的政治認同主要涵蓋四個方面：一是對國家和民族的認同;二是對馬克思主義意識形態(tài)和社會主義核心價值觀的認同;三是對中國特色社會主義政治制度的認同;四是對中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨及治理績效的認同。

成教生的政治認同，根據(jù)其認知程度，可分為三個層次：一是初級層次，它是本能上的認同，即人們對社會組織具有天然的和下意識的歸屬感，如血緣的認同，種族的認同，地域的認同等。二是中級層次，它是情感上的認同，即人們對社會政治組織所產(chǎn)生的熱愛、信賴、追隨、親近、歸屬等。情感認同更多地受到個人社會經(jīng)歷的驅(qū)使。三是高級層次，它是理智上的認同，即人們在對全部自然及社會關系的把握中，在理性的指導之下所產(chǎn)生的認同。4

二、成教生政治認同培育面臨的挑戰(zhàn)

1.網(wǎng)絡媒體的不當宣傳

當前，一些學校的思想政治教學，存在理論知識枯燥陳舊、課堂教學技巧單一乏味、理論與實踐相脫節(jié)等問題，無法真正提高學生的政治素養(yǎng)和政治參與的興趣。同時，隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，開啟了“人人都有麥克風”的時代，完整、深入的閱讀習慣向碎片化閱讀方式轉(zhuǎn)變的趨勢日益明顯，廣大個體從單向的信息被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮芘c傳播的集成者，信息的分享與傳播演變?yōu)楸姸喾稚⒌那?，容易造成信息傳播的碎片化和?nèi)容的淺顯化，這對成教生政治認知能力的深入發(fā)展有著不利影響，在事實上弱化其政治認知能力。5

2.西方文化思潮的沖擊

在西學東漸的背景下，各種西方文化思潮如潮水般涌入，加上成教生群體正處于世界觀、人生觀、價值觀初步形成的關鍵時期，價值觀不成熟，理性政治思維比較缺乏，欠缺對各類信息的分辨與理解能力，一部分成教生的政治認同不可避免地會受到外來不良思想的影響和侵蝕，給其價值選擇與最終形成帶來較大困擾，從而導致思想信仰動搖、選擇判斷迷茫、政治認同弱化等問題變得日益突出。

3.社交行為的虛擬化

網(wǎng)絡與自媒體的高度發(fā)展，不少成教生較少真正了解圈外不同類型的信息和觀點，也較少進行相關政治參與實踐活動，對現(xiàn)實政治生活缺乏實踐參與，較難對各類政治信息進行真正的理性思考，易產(chǎn)生政治認同上的盲目性，甚至產(chǎn)生一定的政治冷漠態(tài)度，進而減弱其對社會主流價值觀的認同。

三、成教生政治認同的培育機制

1.在課堂上講好中國故事

要引導成教生政治信念的取向，講好中國特色社會主義理論以及中國從站起來、富起來到強起來的邏輯順序，積極主動地分析當前政治社會熱點問題，回應學生關切，引導成教生主動關注國家政治動態(tài)和發(fā)展，將成教生個人的發(fā)展同國家、民族的發(fā)展緊密聯(lián)系起來，幫助大學生正確認識西方的思潮文化，引導成教生對中國特色社會主義政治制度的選擇進行積極思考，提高其抵制不良思潮文化的能力，激發(fā)成教生對于中國特色社會主義制度優(yōu)越性的情感認同。

2.在實踐中培育政治意識

堅持不懈地用馬克思主義理論、中國特色社會主義理論武裝成教生，加深對中國特色社會主義道路選擇和國情關系的認知，增強政治免疫力。同時，從成教生的現(xiàn)實需求出發(fā)，提高政治參與的機會和平臺建設，關注其在政治參與中權(quán)利訴求的表達是否充分，利益實現(xiàn)的渠道是否暢通，政治實踐形式是否完備，最大范圍凝聚成教生政治觀念的共識。

3.在知行中形成政治信仰

知行合一是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，可以通過拓展干部競選、投票選舉、加入政黨、網(wǎng)絡參政以及請愿、游行、集會、信訪等政治活動渠道，鼓勵成教生的參與政治活動，在知行合一實踐中激發(fā)成教生的政治情感，在切身體驗中感悟、認同和信服真理，提高政治意識歸屬，培育政治自信和政治自覺，穩(wěn)固政治信仰效果。

參考文獻

[1]馬克思恩格斯選集[M].第2卷.人民出版社.1995年版.第87頁.

[2]周金華.從三個領域增強大學生政治認同[J].學校黨建與思想教育.2019年第12期.

[3]朱芊.當代大學生政治認同形成機制探析[J].南方論刊.2019年第12期.

[4]陳錫喜.政治認同的理論思辨[M].上海人民出版社.2013年版.第58頁.

[5]辜克霞.自媒體視域下大學生政治認同探析[J].學校黨建與思想教育.2019年第12期.