邢柯

摘要：古箏是中華民族最古老的具有本民族特色的傳統(tǒng)樂器之一。值得慶幸的是，中國古箏至今仍較完整地傳承著其藝術(shù)流派。其中，河南箏藝術(shù)流派不僅是中國古箏最古老的流派之一，而且具有十分重要和不可替代的地位。本文從河南箏樂的歷史發(fā)展、創(chuàng)作風(fēng)格的表現(xiàn)、特性演奏技法及主要代表流派幾個(gè)方面，試圖對演奏技巧和河南箏曲創(chuàng)作風(fēng)格的全貌進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：演奏技法;河南箏曲;創(chuàng)作風(fēng)格

一、河南箏曲的發(fā)展歷史及藝術(shù)風(fēng)格

1.河南箏曲的歷史發(fā)展

河南箏曲的形成可追溯至豫劇、曲劇、南陽大調(diào)曲等民間戲曲和民間說唱，南陽大調(diào)曲的形成應(yīng)以“汴梁小曲”為基礎(chǔ)。明代中期以后，朝政日益衰敗，朝廷官僚對農(nóng)民的剝削和壓榨變本加厲，大規(guī)模的土地兼并，迫使農(nóng)民紛紛流散到城市。汴梁小曲幾經(jīng)演變、流傳到了南陽，后被南陽城鄉(xiāng)的民間藝人融入本地流行的民歌、小調(diào)，變成了獨(dú)具地域特色的“南陽大調(diào)曲”。隨著“南陽大調(diào)曲”的盛行，伴奏樂器不僅是其有機(jī)的組成部分，而且逐步地獨(dú)立發(fā)展出來，有了自己獨(dú)立演奏的曲目，形成了自己獨(dú)有的演奏風(fēng)格。河南箏流派即由“南陽大調(diào)曲”中的板頭曲、河南說唱曲牌等逐漸演化中脫穎而出，成為重要的中國古箏藝術(shù)流派之一。

2.河南箏曲的藝術(shù)風(fēng)格

河南箏曲的旋律特征極具地方性風(fēng)格，演奏風(fēng)格淳樸、潑辣，河南箏的曲調(diào)歌唱性很強(qiáng)，旋律中四、五、六度的大跳很多，于清新流暢中見頓挫雄壯;頻繁使用的大二、小三度的上、下滑音，從而箏曲風(fēng)格純正樸實(shí)，具有中州古調(diào)的特性風(fēng)格。在演奏風(fēng)格上，不管是慢板或是快板，亦無論曲情的歡快與哀傷，均不著意追求清麗淡雅、纖巧秀美的風(fēng)格，而以渾厚淳樸見長，以深沉內(nèi)在慷慨激昂為其特色。

二、特殊的演奏技法的地方性成因及傳承發(fā)展

1.河南方言與演奏技法的聯(lián)系

河南方言獨(dú)特的發(fā)音造就了河南箏流派，河南方言中陰平一般讀為升調(diào)，陽平則讀為降調(diào)，上聲一般讀為一聲，去聲則讀為三聲，這與普通話區(qū)別很大。在河南方言中升、降調(diào)比較多，是與其陰平、陽平字用的較多有很大關(guān)系，這一特點(diǎn)反映了以“依字行腔”為創(chuàng)腔手法的河南大調(diào)曲中，形成了唱腔旋律上滑音的頻繁出現(xiàn)。

當(dāng)河南鼓子曲曲牌或板頭曲被改編變?yōu)楣殴~曲時(shí)，這種“依字行腔”的特點(diǎn)即運(yùn)用了大量上下滑音、顫音等技法進(jìn)行詮釋，這一技法進(jìn)一步證實(shí)了河南方言對其地方音樂的影響。河南箏曲是從大調(diào)曲的唱腔中來，并利用其樂器自身的特點(diǎn)，展示著每一個(gè)音運(yùn)用左手行韻的音響效果，它再現(xiàn)了生活中的語言聲調(diào)，并以古箏作品的語言韻味化特點(diǎn)行腔做韻，成就其典型的特征與風(fēng)貌。

2.河南箏曲中古箏的特殊演奏技法

河南箏曲之所以稱之為流派，與其獨(dú)特的音色表達(dá)和技法運(yùn)用是密不可分的。右手奏音，左手補(bǔ)韻是彈奏傳統(tǒng)箏曲的一個(gè)基本規(guī)律。

游搖是曹東扶為表達(dá)悲痛哀傷的曲情而設(shè)計(jì)的。它比大指搖的密度要稀疏的多，實(shí)質(zhì)上是帶有一定時(shí)值的連續(xù)均勻的托劈，但其觸弦位置在不停的變化。開始游搖時(shí)離琴碼較近，逐漸向岳山移動，音色由朦朧漸變明亮，或由明亮漸變暗淡，力度由弱漸強(qiáng)漸弱，空弦上沒有游搖指法，他是配合左手顫音與滑音的技巧同時(shí)進(jìn)行的，這種技巧組合把強(qiáng)烈悲痛、哀怨的情緒表現(xiàn)的淋漓盡致。

倒踢正打：就是大指、中指同時(shí)向外彈出，中指再勾回來。它能加強(qiáng)音量，豐富音色。倒踢正打常見于大指與中指同時(shí)向身體外側(cè)接觸彈奏琴弦，之后中指再向身體內(nèi)側(cè)正打回來，這就形成了曹氏非常具有特色的一個(gè)指法。

掃：右手大指從高音至低音區(qū)進(jìn)行花奏，這個(gè)指法是王省吾《花流水》中特有的。

打音：左右手同時(shí)用力，右手演奏琴柱右側(cè)有調(diào)音高，左手于琴柱左側(cè)快速并同時(shí)按下此弦，后迅速放開，現(xiàn)在稱之為點(diǎn)按。

密搖：右手大指連續(xù)快速的托劈，每拍約個(gè)分音符，熟練時(shí)也可更多。密搖并沒有強(qiáng)調(diào)音頭的效果，非常順暢的出現(xiàn)在樂曲中，樂曲聽起來更加流暢。

3.不同代表人物演奏技法的創(chuàng)作風(fēng)格對比

曹永安在演奏河南箏曲《高山流水》時(shí)，對于八分音符的大部分“宮音”，運(yùn)用小顫加回滑音的演奏，更為貼近河南大調(diào)曲的特色，更加注重形象的刻畫及內(nèi)心感受的描摹，仿佛“高山流水覓知音”的畫面浮現(xiàn)于眼前。在創(chuàng)新指法中不得不提的是游搖與倒踢正打。曹東扶的演奏，在十分嚴(yán)謹(jǐn)而又善于創(chuàng)新的同時(shí)，遵循傳統(tǒng)曲調(diào)的韻味，大氣、華麗、壯闊，其著力點(diǎn)放在了對音樂變化的處理上，這種變化包括在樂曲結(jié)構(gòu)、音樂表情、右手指法的開拓與創(chuàng)新等。

王省吾演奏的《花流水》風(fēng)格古樸且耐人尋味。對于八分音符“宮音”的演奏，運(yùn)用了獨(dú)特的回滑音效果，使樂曲呈現(xiàn)了大調(diào)曲唱腔行韻的影子，獨(dú)特的打音技巧使河南濃郁的地方特色馬上顯現(xiàn)出來。其結(jié)尾句的小節(jié)有別于曹東扶版本，曹東扶《高山流水》的結(jié)束音落于“徵”音，而王省吾《花流水》的結(jié)束音落于“宮”音，調(diào)式感更加明確、穩(wěn)定。王省吾的演奏則淳樸、雋永，極具民間音樂的韻味，演奏時(shí)加入大調(diào)曲唱腔的音樂元素，其著力點(diǎn)在于左手的吟、揉、滑、按，右手演奏呈現(xiàn)出不拘小節(jié)的灑脫，左手技法的介入則打破了中國傳統(tǒng)文化中的對稱原則。

三、河南箏派演奏技法與代表人物發(fā)展傳承出現(xiàn)的問題

社會文化的變化是藝術(shù)發(fā)展的動力，上世紀(jì)七、八十年代以來，西方現(xiàn)代作曲技法在中國音樂創(chuàng)作領(lǐng)域的興起推動了古箏新技法的創(chuàng)新，隨著多元化進(jìn)入藝術(shù)交流之中，以及各門類藝術(shù)的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，河南箏派傳統(tǒng)箏曲局限性逐漸凸顯出來。一方面，新的技法的不斷出現(xiàn)使河南箏派傳統(tǒng)箏曲面臨消失的危險(xiǎn);另一方面，箏曲內(nèi)容題材越來越豐富，音樂向著多元化發(fā)展，也在不停的擠壓著傳統(tǒng)流派箏曲的生存空間。目前，河南箏派卻少有風(fēng)格獨(dú)特的河南箏曲流傳，人物傳承與演奏技法創(chuàng)新是河南箏派發(fā)展受到制約的一個(gè)主要原因。在新的社會文化背景下，我們更應(yīng)該清醒的認(rèn)識到，繼承傳統(tǒng)和發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新是不可缺少的。

四、結(jié)語

河南箏派作為中國古箏幾大流派中一個(gè)重要的流派，它的藝術(shù)魅力必然是我國傳統(tǒng)音樂文化中不可缺少的一部分。在幾千年的發(fā)展歷程中，每個(gè)時(shí)代的作品都鮮明的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的生活面貌。任何藝術(shù)形式的生命力不光在于的傳承，更在于在保留其原有的風(fēng)格基礎(chǔ)上更好的發(fā)展和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢源源. 河南箏曲地方性風(fēng)格及其成因之探究[D].西南大學(xué)，2016

[2]宋曼.河南箏派的音樂風(fēng)格及演奏技法[J].教育教學(xué)論壇，2013（10）

[3]陸媛媛. 河南箏派的藝術(shù)風(fēng)格及演奏特征[J]. 南通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2011（2）