【摘 要】本文論述馬克思主義新聞觀教育教學(xué)的三個(gè)基本向度—— 理論講授、原著閱讀和案例教學(xué)，認(rèn)為理論講授、原著閱讀和案例教學(xué)三個(gè)向度是相輔相成、密切配合且自成一體的;堅(jiān)持理論講授和原著閱讀是由這門課的性質(zhì)所決定，案例教學(xué)則可以幫助學(xué)生打通理論學(xué)習(xí)與新聞實(shí)踐之間的通道，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐之間的對接，幫助學(xué)生建立起對馬克思主義新聞觀的實(shí)踐性的認(rèn)識。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義新聞觀 ?理論講授 ?原著閱讀 ?案例教學(xué)

【中圖分類號】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）04C-0147-03

當(dāng)前，馬克思主義新聞觀相關(guān)課程的教育教學(xué)被全國各地的新聞院?；蛐侣勗合导{入新修訂的新聞傳播類各專業(yè)的培養(yǎng)方案之中。馬克思主義新聞觀教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)應(yīng)該是效果，即我們的教育教學(xué)工作取得了怎樣的成效，這樣的成效是否達(dá)到了課程設(shè)計(jì)目標(biāo)。這是一個(gè)值得我們下功夫認(rèn)真思考和解決的核心問題。否則，課程雖然開設(shè)了，也占用了大量的教學(xué)時(shí)間，但學(xué)生并沒有深刻理解馬克思主義新聞觀的一些重要的基礎(chǔ)概念，實(shí)踐中也不知道如何切實(shí)貫徹馬克思主義新聞觀的基本要求，這樣就達(dá)不到開設(shè)這門課的目的，其效果自然也會大打折扣。為此，筆者結(jié)合自己在高校開設(shè)馬克思主義新聞觀課程的切身體會，提出高校馬克思主義新聞觀教育教學(xué)可以沿著理論講授、原著閱讀和案例教學(xué)三個(gè)基本向度發(fā)力，以期拋磚引玉，求教于業(yè)界和學(xué)界的各路方家。

一、堅(jiān)持理論講授的基礎(chǔ)性地位

馬克思主義新聞觀首先是一門理論課，必須堅(jiān)持理論講授的基礎(chǔ)性地位不動搖。這一點(diǎn)，我們必須予以明確。那種輕視理論講授，認(rèn)為理論講授枯燥無味、學(xué)生聽不進(jìn)去、影響教育教學(xué)效果的觀點(diǎn)是站不住腳的。

講好馬克思主義新聞觀的基礎(chǔ)理論和概念，首要的是要向?qū)W生講清楚講透徹馬克思主義新聞觀的哲學(xué)基礎(chǔ)—— 唯物史觀，及其在馬克思主義新聞觀領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。

馬克思主義新聞觀最早可追溯至馬克思和恩格斯在19世紀(jì)40年代的辦報(bào)辦刊實(shí)踐。在這些辦報(bào)辦刊實(shí)踐中，馬克思和恩格斯形成了一些對于新聞傳播工作的理性認(rèn)識，如新聞的真實(shí)性原則，“人民報(bào)刊”思想，報(bào)紙具有其“內(nèi)在規(guī)律”的思想，以及無產(chǎn)階級報(bào)刊的經(jīng)營與管理思想，等等。但這并不是說這些認(rèn)識只是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的簡單堆砌，事實(shí)上，在它們的形成過程中都可以發(fā)現(xiàn)唯物史觀的影子。

比如，唯物史觀堅(jiān)持物質(zhì)第一性、精神和意識第二性的根本原則，這一點(diǎn)反映到馬克思和恩格斯對于新聞的認(rèn)識方面，便是他們對新聞?wù)鎸?shí)性原則的堅(jiān)守。這是因?yàn)椋陀^發(fā)生了的事實(shí)變動是新聞的本源，是第一性的，新聞只不過是記者對這一客觀發(fā)生了的事實(shí)變動的“建構(gòu)性”描寫，因而其主觀性是無法徹底排除的，記者只能無限地接近事實(shí)的本來面目。

又如，唯物史觀堅(jiān)持人民的主體性地位，認(rèn)為人民才是歷史的真正創(chuàng)造者。這一點(diǎn)反映到馬克思和恩格斯對于新聞的認(rèn)識方面，便是他們一以貫之的“人民報(bào)刊”思想。馬克思恩格斯認(rèn)為，人民報(bào)刊應(yīng)該積極表達(dá)人民的思想和情感，真誠地同情、表述人民的一切希望與憂患、熱愛與憎恨、歡樂與痛苦。

再如，唯物史觀強(qiáng)調(diào)任何事物都有其自身的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，自然界如此，人類社會亦是如此。報(bào)刊作為現(xiàn)代社會人類精神交往活動的一個(gè)重要組成，當(dāng)然也有其自身的發(fā)生發(fā)展規(guī)律。關(guān)于這一點(diǎn)，馬克思有一段經(jīng)典論述經(jīng)常被后人征引：要使報(bào)刊完成自己的使命，首先必須不從外部為它規(guī)定任何使命，必須承認(rèn)它具有連植物也具有的那種通常為人們所承認(rèn)的東西，即承認(rèn)它具有自己的內(nèi)在規(guī)律，這些規(guī)律是不應(yīng)該而且也不可能任意擺脫的。傳統(tǒng)媒體如此，眼下正迅速發(fā)展的數(shù)字新媒體也不例外，也有自身的發(fā)展規(guī)律，我們所能做的，就是認(rèn)識這些規(guī)律，并遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律的要求，自覺運(yùn)用這些規(guī)律為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。

還如，馬克思恩格斯從唯物史觀的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑原理出發(fā)，十分重視報(bào)刊的經(jīng)營管理工作。他們共同創(chuàng)辦的《新萊茵報(bào)》走的就是集股創(chuàng)辦的市場化路線;創(chuàng)辦的過程中非常重視廣告的招徠和日常經(jīng)營管理工作。在他們的正確領(lǐng)導(dǎo)和有效經(jīng)營管理之下，《新萊茵報(bào)》鼎盛時(shí)期的訂戶數(shù)達(dá)到6000個(gè)，在當(dāng)時(shí)的德國報(bào)界排名第三，成為革命時(shí)期德國報(bào)業(yè)中的佼佼者。

由是觀之，馬克思主義新聞觀的哲學(xué)基礎(chǔ)正是唯物史觀，因此，要講清楚馬克思主義新聞觀的基礎(chǔ)概念和理論體系，必須向?qū)W生講清楚唯物史觀及其在馬克思主義新聞觀領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，而這只能通過較為深入的理論講授才能實(shí)現(xiàn)?？梢姡碚撝v授在馬克思主義新聞觀的教育教學(xué)過程中具有基礎(chǔ)性的重要地位。

二、重視對經(jīng)典原著的閱讀

馬克思主義新聞觀的絕大部分概念和原理都可以追溯至馬克思和恩格斯那里，部分概念則可以追溯至列寧那里。如上文提及的“人民報(bào)刊”思想就可以追溯至馬克思早年的辦報(bào)思想，這一思想也成為我們今天新聞傳播活動應(yīng)該堅(jiān)持“以人民為中心”的工作導(dǎo)向的思想源頭。媒體（輿論）監(jiān)督概念和思想則來源于馬克思在1849年2月7日發(fā)表于《新萊茵報(bào)》第221號上的《“新萊茵報(bào)”審判案》一文。在該文中，馬克思為《新萊茵報(bào)》進(jìn)行了辯護(hù)，指出：報(bào)刊按其使命來說，是社會的捍衛(wèi)者，是針對當(dāng)權(quán)者的孜孜不倦的揭露者，是無處不在的耳目，是熱情維護(hù)自己自由的人民精神的千呼萬應(yīng)的喉舌。

馬克思主義新聞觀中的新聞倫理和廣告與新聞必須嚴(yán)格分開的思想同樣可以追溯至馬克思早年的辦報(bào)思想。1842年7月，馬克思著《〈科隆日報(bào)〉第179號的社論》一文發(fā)表于《萊茵報(bào)》上。在這篇文章中，馬克思揭露《科隆日報(bào)》為大資產(chǎn)階級和反動的封建王權(quán)站臺，為了經(jīng)濟(jì)利益而在報(bào)紙的社論中兜售反動勢力思想的做法是有違媒體倫理的，這樣的社論無異于是一種“特殊廣告”——“政治產(chǎn)業(yè)廣告”。相反，馬克思在主編《新萊茵報(bào)》期間，盡管面臨著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，但仍堅(jiān)持將新聞和廣告嚴(yán)格分開，新聞是新聞，廣告是廣告，二者不容混淆。

當(dāng)廣告收入與報(bào)紙的政治原則之間產(chǎn)生沖突時(shí)，馬克思會毫不猶豫地選擇后者。1848年底，當(dāng)“三月同盟”提出可以用“優(yōu)先得到有關(guān)廣告”為誘餌，妄圖“收編”《新萊茵報(bào)》時(shí)，遭到了馬克思的斷然拒絕。馬克思義正詞嚴(yán)地指出，《新萊茵報(bào)》從來沒有把政治運(yùn)動看作投機(jī)勾當(dāng)或資金來源，盡管有償廣告對一家報(bào)紙來說是整個(gè)事業(yè)的主要資金來源。馬克思在辦報(bào)辦刊實(shí)踐中對新聞倫理、職業(yè)道德以及辦刊方針，特別是政治立場的執(zhí)著堅(jiān)守，對于身處當(dāng)下傳媒商業(yè)化大潮中的廣大新聞工作者而言，具有極強(qiáng)的示范意義和啟示價(jià)值。

無產(chǎn)階級新聞事業(yè)必須堅(jiān)持嚴(yán)格的黨性原則作為馬克思主義新聞中的一個(gè)重要原理，是由列寧系統(tǒng)論述的。1905年，列寧在《黨的組織和黨的出版物》一文中明確提出，出版物、寫作事業(yè)應(yīng)當(dāng)成為黨的整個(gè)事業(yè)的“齒輪和螺絲釘”，必須堅(jiān)持嚴(yán)格的黨性;同時(shí)，它們必須為千千萬萬勞動人民，為這些國家的精華、國家的力量、國家的未來服務(wù)。列寧提出的新聞事業(yè)的黨性原則為后來中國共產(chǎn)黨的新聞事業(yè)所繼承和發(fā)展，成為我們黨對其領(lǐng)導(dǎo)下的新聞事業(yè)的基本要求之一。

正是因?yàn)轳R克思主義新聞觀的許多概念和原理都源自馬克思、恩格斯和列寧等經(jīng)典作家，因此，閱讀包含他們這些新聞思想的原著就應(yīng)該成為馬克思主義新聞觀教育教學(xué)的一個(gè)重要向度。閱讀經(jīng)典原著是幫助學(xué)生加深對馬克思主義新聞觀的重要概念和原理的理解的基礎(chǔ)。

三、加強(qiáng)馬克思主義新聞觀案例教學(xué)

理論講授和原著閱讀雖然是基礎(chǔ)性的，但對于本科階段的學(xué)生而言，未免顯得枯燥乏味，而案例教學(xué)則可以構(gòu)成對理論講授和閱讀原著的一個(gè)重要補(bǔ)充，因?yàn)榘咐虒W(xué)可以用生動的新聞案例來幫助學(xué)生理解課堂上講授的馬克思主義新聞觀的基礎(chǔ)概念和原理，幫助學(xué)生更好地理解講授內(nèi)容。

馬克思主義新聞觀的基本原理來源于新聞實(shí)踐，并在新聞實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。在當(dāng)代的中國特色社會主義新聞實(shí)踐中，廣大的新聞工作者用自己的手中的筆、錄音機(jī)和肩上的攝像機(jī)等工具和設(shè)備持續(xù)記錄偉大的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。在這場偉大的新聞實(shí)踐中，涌現(xiàn)出許多自覺踐行馬克思主義新聞觀的優(yōu)秀新聞工作者，他們在自己的新聞活動中堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”，堅(jiān)持“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”，熱情地謳歌偉大的時(shí)代，謳歌偉大的時(shí)代建設(shè)者，創(chuàng)作出大量優(yōu)秀的新聞作品。

新華社記者張嚴(yán)平堅(jiān)持按照“三貼近”和“走轉(zhuǎn)改”的要求，實(shí)地跟隨四川省木里縣鄉(xiāng)郵員王順友走了一趟“馬班郵路”，切身體驗(yàn)到了郵路的艱險(xiǎn)和王順友二十年如一日堅(jiān)守本職崗位事跡的偉大，寫出了一篇感人肺腑的人物通訊——《索瑪花兒為什么這樣紅》。中央電視臺“走基層”報(bào)道團(tuán)隊(duì)引入“蹲守報(bào)道”和“記者蹲點(diǎn)”等報(bào)道手段，扎根基層、貼近民生，倡導(dǎo)“進(jìn)入、深入、融入”的報(bào)道理念，實(shí)現(xiàn)與被訪者的心靈溝通，創(chuàng)作出包括《開往春天的列車》和《馬子碩的求醫(yī)路》等在內(nèi)的大量的優(yōu)秀新聞作品，將馬克思主義新聞觀的“人民報(bào)刊”思想、新聞?wù)鎸?shí)性原則、新聞傳播權(quán)利和社會責(zé)任統(tǒng)一原則等落到了實(shí)處，書寫了新時(shí)代的中國新聞工作者忠實(shí)踐行馬克思主義新聞觀的壯麗詩篇。

通過將大量體現(xiàn)馬克思主義新聞觀要求的優(yōu)秀新聞作品引入課堂教學(xué)，除了可以幫助學(xué)生理解一些相對枯燥的理論和概念之外，還可以豐富教學(xué)形式，增加教學(xué)的趣味性，增強(qiáng)對學(xué)生的吸引力。案例教學(xué)過程中，教師還可以組織學(xué)生觀看相應(yīng)的優(yōu)秀新聞作品，然后讓他們開展分組討論，讓學(xué)生暢談在實(shí)踐中如何有效地踐行馬克思主義新聞觀，爭做黨的政策主張的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會進(jìn)步的推動者和公平正義的守望者。

四、結(jié)語

學(xué)習(xí)和踐行馬克思主義新聞觀，是當(dāng)代新聞工作者的一門必修課。為了使學(xué)生將來走上新聞工作崗位后能夠自覺做“四者”型新聞人，教師在學(xué)校階段就應(yīng)幫助新聞傳播類各專業(yè)的學(xué)生掌握好馬克思主義新聞觀的基本原理。

馬克思主義新聞觀的教育教學(xué)要想取得預(yù)期的成效，有賴于我們在至少三個(gè)向度有所作為，即堅(jiān)持理論講授的基礎(chǔ)地位，重視對經(jīng)典原著的閱讀，以及加強(qiáng)馬克思主義新聞觀案例教學(xué)。這三個(gè)向度是相輔相成、密切配合且自成一體的。其中，理論講授是基礎(chǔ)，這是由馬克思主義新聞觀這門課的性質(zhì)所決定的。講好馬克思主義新聞觀的基本概念和原理應(yīng)該是教師教育教學(xué)工作的首要目標(biāo)，是課程的內(nèi)在要求。重視經(jīng)典原著的閱讀與理論講授密切相關(guān)，理論講授過程中涉及的絕大多數(shù)概念和原理都源于經(jīng)典作家們的相關(guān)論述，因此，組織學(xué)生在課上課后閱讀經(jīng)典原著是理解好這些概念和原理的重要一環(huán)。而為了增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性和吸引力，也為了幫助學(xué)生通過實(shí)際案例來加深對馬克思主義新聞觀基礎(chǔ)概念和原理的理解，引入案例教學(xué)是必不可少的。案例教學(xué)還可以幫助學(xué)生打通理論學(xué)習(xí)和新聞實(shí)踐之間的通道。

當(dāng)然，在本文所論述的三個(gè)基本向度之外，有條件的學(xué)校還可以利用假期組織學(xué)生實(shí)地參觀一些紅色新聞基地，幫助學(xué)生拓寬視野，實(shí)地感受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民新聞事業(yè)的光輝歷史，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感，在學(xué)習(xí)前輩先進(jìn)事跡的基礎(chǔ)上，立志為當(dāng)代中國的人民新聞事業(yè)貢獻(xiàn)自己的聰明才智。

【參考文獻(xiàn)】

[1]馬克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995

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[5]列寧全集：第12卷[M].北京：人民出版社，1987

[6]劉斌.常走基層、常在基層、常為基層[J].青年記者，2011（10）下

【基金項(xiàng)目】2019年嶺南師范學(xué)院教育教學(xué)改革項(xiàng)目“馬克思主義新聞觀教育教學(xué)創(chuàng)新研究與改革實(shí)踐”（LSJGYB1927）

【作者簡介】葛在波（1973— ），男，漢族，江蘇灌云人，博士，嶺南師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授，傳播學(xué)學(xué)科方向帶頭人，研究方向：廣告文化與社會理論研究、馬克思主義經(jīng)典作家的廣告思想研究等。

（責(zé)編 何田田）