文 / 攝影 饒中亮

很多人可能不知道，張守智教授不僅僅是日用陶瓷的教育家，設(shè)計(jì)家，還是日用陶瓷的收藏家和鑒賞家。我與張守智教授在長(zhǎng)期的采訪，共同出席研討會(huì)，以及多次在大展和教授家中近距離觀摩其珍藏，加之自己在這期間也開始從藝術(shù)陶瓷收藏涉入日用陶瓷收藏，耳聞目睹，身體力行，儼然是接受了一堂堂收藏鑒賞當(dāng)代日用陶瓷的實(shí)操課。

總結(jié)起來，這么多年，張守智教授教授我的，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)字：小批量，個(gè)性化。在緬懷紀(jì)念張守智教授的今天，重溫這六個(gè)字，真是言簡(jiǎn)意賅。

日用陶瓷與藝術(shù)陶瓷之最大的不同，是其日用性。但是，早在十幾年前，張守智教授從國(guó)外日用陶瓷的發(fā)展趨勢(shì)中，就敏銳地發(fā)現(xiàn)，未來日用陶瓷的發(fā)展趨勢(shì)，是日用陶瓷的藝術(shù)化特征。這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展以及家庭結(jié)構(gòu)變化的趨勢(shì)所決定的。而藝術(shù)化與大眾化的不同，體現(xiàn)在日用陶瓷的生產(chǎn)上，就是每一個(gè)批次的產(chǎn)量會(huì)受到嚴(yán)格的管控，比如在總量確定以后的個(gè)體作品的編號(hào)。早年張守智教授出國(guó)，省吃儉用，帶回的是很多價(jià)值不菲的限量版皇家用瓷。幾十年過去了，其包裝還是嶄新如初。他說，我要為中國(guó)的日用瓷，留下一些參考資料。

怎樣理解這個(gè)批量就決定了收藏的價(jià)值。張守智教授說，量不是一個(gè)絕對(duì)的概念。但是批量是和日用瓷特定的使用場(chǎng)合，特定的工藝設(shè)計(jì)，特定的人文價(jià)值相聯(lián)系的。偏離了這些，這種日用瓷的藝術(shù)性就要大打折扣，更不要說收藏價(jià)值了。

張守智教授告訴我，所謂個(gè)性化，就是在日用瓷這種看似批量生產(chǎn)的產(chǎn)品形態(tài)上，能夠看出或者體會(huì)出創(chuàng)作的痕跡。在這個(gè)意義上說，個(gè)性化和小批量是緊密相關(guān)的。舉例來說，顏色釉以及柴燒工藝在燒制過程中產(chǎn)生的窯變，藝術(shù)家本人親手創(chuàng)制的具有唯一性特征的畫面，在某些關(guān)鍵性的造型局部做一些變化，在制作過程中人為預(yù)留的手感等等。

小批量，個(gè)性化對(duì)創(chuàng)作者（生產(chǎn)廠家或藝術(shù)家）相對(duì)于批量生產(chǎn)其實(shí)并不容易?；蛘哂捎诔杀締栴}不愿所為，或者以前者的名義行后者之實(shí)。收藏與鑒賞家，在二者之間徘徊蕩漾，成敗之間，甘苦自知。今天，我們?cè)诰拺褟埵刂谴髱煹耐瑫r(shí)，還能夠分享他的收藏鑒賞理念，領(lǐng)會(huì)他的收藏品位，真是人生之大幸。