張子淳 蘇惠斌 潘宇杰
南京工業(yè)大學(xué) 江蘇南京 210000
方法 利用對于新時代需求和市場痛點的把握,結(jié)合現(xiàn)有的材料與手工藝技術(shù),對現(xiàn)有紫砂壺的裝飾藝術(shù)風(fēng)格和品牌導(dǎo)視形象進行創(chuàng)新型的改良。
結(jié)論 筆者從紫砂壺傳統(tǒng)中的造型藝術(shù)出發(fā),對其藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)特征進行元素提取,提煉出可以進行延伸的元素與現(xiàn)代人生活方式和審美觀感進行結(jié)合,創(chuàng)造出符合現(xiàn)代人的新的品牌系統(tǒng)設(shè)計特征。
筆者在一個偶然的機會曾在本科學(xué)習(xí)階段接觸到紫玉清韻工作室,其生產(chǎn)模式為以多位國家級工藝美術(shù)師為首,后有若干學(xué)徒在配合輔助,在若干天的調(diào)研中,筆者先后接觸到多位制壺大師,他們制壺風(fēng)格,制壺喜好等各有不同,但那種兢兢業(yè)業(yè)的精神令人敬佩。為進一步擴大紫砂行業(yè)的影響力,通過了解包裝形式,售賣渠道以及市場的審美器型,來進行配套的品牌系統(tǒng)設(shè)計。
中華民族地大物博,傳統(tǒng)手工業(yè)在每個地方都因文化發(fā)展的差異性而演變出各自的地域性特色。紫砂壺藝術(shù)的造型特征、紋樣風(fēng)格、元素提取都與地域文化及有關(guān)傳統(tǒng)大類文化相關(guān),筆者通過閱讀查閱了關(guān)于紫砂壺相關(guān)的文獻刊物及資料,豐富了自己對于藝術(shù)風(fēng)格與材質(zhì)之間的契合性的把握。
很多關(guān)于紫砂制器的論文都在廣泛意義上討論其使用價值、藝術(shù)風(fēng)格和有關(guān)的歷史發(fā)展溯源,然我在相關(guān)閱讀文獻的學(xué)習(xí)研究中,明白必須基于這些傳統(tǒng)的造物精神和審美價值來進行現(xiàn)代的設(shè)計,將現(xiàn)代的新潮設(shè)計特色體系融入其中。
陶瓷工藝可以說是世界上歷史最悠久的一種工藝,其可以追溯至原始社會中的新石器時期,大多數(shù)人都知道景德鎮(zhèn)陶瓷,卻忽視了宜興丁蜀鎮(zhèn)這樣一個歷史悠久陶器的發(fā)源地,其在新時期時代的末尾已經(jīng)形成了一定量的陶器生產(chǎn)規(guī)模。且開始有意識地利用鋸齒紋、附加堆貼、條形凹槽等花紋紋飾進行思想傳承的簡單表達(dá)和開始培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)化的制作流程和工藝意識。紫砂陶器經(jīng)歷萌芽期、創(chuàng)造期,到現(xiàn)在的拓展期,各種傳統(tǒng)風(fēng)格與現(xiàn)今的創(chuàng)新器型共存,并巧妙融合產(chǎn)生了如今更新更巧妙的設(shè)計風(fēng)格。
紫砂茶器作為功能器和觀賞器的結(jié)合體,其根據(jù)地域的劃分,不同的用戶也有著不同的需求,下面以中外為例談一談其裝飾工藝的特色。內(nèi)銷紫砂壺一般受到中華文化中儒家正統(tǒng)儒學(xué)的影響,追求自然的裝飾效果和樸實無華的審美體驗,后又有無數(shù)技師不斷豐富裝飾技法,模印貼花、泥繪、浮雕等工藝手段和裝飾風(fēng)格不斷完善。貼花工藝是將制作好的貼圖薄泥片或是相關(guān)動物形象的泥塑模型貼到已基本成型的泥胚身筒上,然后用手指肚按壓、推開,推塑成想要的形狀,然后用竹簽等塑形工具進行造型精準(zhǔn)確認(rèn),一般貼繪的紋飾多為云龍、松針、梅花等效果,后來這種裝飾工藝傳入美洲、歐洲,成為一種國際流行的裝飾工藝方式。
紫砂壺的傳統(tǒng)手工技藝已經(jīng)在漫長的歷史中變得爐火純青,如今我們應(yīng)該用新的現(xiàn)代設(shè)計語言去定義,將交叉學(xué)科,如圖象學(xué)、人際工程學(xué),分析新的語言,讓大眾認(rèn)識和接受紫砂壺文化。我們首先要理解紫砂壺在傳統(tǒng)技藝中的重要地位以及他們的文化意蘊表達(dá)方式,由內(nèi)而外來進行紫砂品牌設(shè)計的創(chuàng)新與延展。
我進行分析研究的對象是紫砂壺的品牌創(chuàng)新設(shè)計,結(jié)合宜興紫砂壺方圓的造型特點與中國傳統(tǒng)精神文化和意蘊圖樣的提取相結(jié)合,考慮其內(nèi)在的文化因素提煉出部分可以延展運用的傳統(tǒng)裝飾紋樣,將紫砂壺品牌創(chuàng)新設(shè)計推廣建立在宣傳紫砂文化的思路上,設(shè)計一套以紫砂傳統(tǒng)文化為主的紫砂器具外形和包裝為一體的系統(tǒng)設(shè)計改造,使得設(shè)計符合新時代的感官審美體驗,使整個產(chǎn)品及其包裝更富有整體感和和諧感。
紋樣提取:利用對于傳統(tǒng)圖案的理解,將各種祥瑞性、裝飾性的提取再設(shè)計:如圖一:抱子圖象征吉祥和平安,如圖二:蝠紋象征幸福如意,這類紋樣巧妙契合與泥料和身筒,并與色澤顯得完美融合有秩序。
圖一
配套包裝:圖二將其進行完美結(jié)合,包裝形式契合整體顏色和光澤,將蓮花紋與泥料進行設(shè)計,既確保了陳列的審美效果,也可以促使消費者增添自己購買的欲望。
圖二
在未來的路上,我們不斷繼承傳統(tǒng),走向未來,在新時代,我們要利用自身所學(xué)的專業(yè)知識,身體力行,行在路上,為紫砂行業(yè)在網(wǎng)絡(luò)空間的普及而奮斗不息,為紫砂走向國際,紫砂走向人民的心中、懷里,為中國的傳統(tǒng)手工業(yè)風(fēng)骨而戰(zhàn)。