李潔，張成鳳

(西北農(nóng)林科技大學(xué)，陜西 楊凌 712100)

課程思政是提升新時(shí)代高校思想政治工作質(zhì)量的創(chuàng)新理念，是構(gòu)建“大思政”格局的必然選擇。2016年，習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，……，其他各門(mén)課要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]；2017年，《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》將課程育人作為“十大育人體系”的首要內(nèi)容，明確要大力推動(dòng)以“課程思政”為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革，梳理各門(mén)課程的思想政治教育元素和功能；2018年，《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育 全面提高人才培養(yǎng)能力的意見(jiàn)》提出要著力推動(dòng)高校全面加強(qiáng)課程思政建設(shè)，強(qiáng)化每一位教師的立德樹(shù)人意識(shí)，在每一門(mén)課程中有機(jī)融入思想政治教育元素，形成專業(yè)課教學(xué)與思想政治理論課教學(xué)緊密結(jié)合、同向同行的育人格局；2019年，學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)再次強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”[2]。可見(jiàn)，高校在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的過(guò)程中，要在“第一課堂”上強(qiáng)化思想引領(lǐng)與價(jià)值引領(lǐng)，大力加強(qiáng)課程思政建設(shè)，深入挖掘和靈活運(yùn)用各類課程中的思想政治教育元素，實(shí)現(xiàn)課程融“思政”，“思政”寓課程，使知識(shí)體系教育與思想政治教育有機(jī)統(tǒng)一，從根本上解決“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題。

課程思政的核心目標(biāo)是在課程當(dāng)中貫穿思想政治教育因素,使專業(yè)課程具有思想政治教育的意義,從而將思想政治教育貫穿教育的全部領(lǐng)域。大力實(shí)施課程思政建設(shè),努力構(gòu)建思政課+課程思政的“大思政”教育體系，著力把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一,做到課程門(mén)門(mén)有思政,教師人人講育人的“三全育人”格局[3]。立德樹(shù)人是高等教育的根本任務(wù),思想政治教育是立德樹(shù)人的重要途徑,課堂教學(xué)是高等教育實(shí)施思想政治教育的主陣地。大力倡導(dǎo)課程思政,可以在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值判斷和理想信念,成為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主渠道;可以將知識(shí)能力素質(zhì)有機(jī)融合,培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的綜合能力和高級(jí)思維,切實(shí)提高課程教學(xué)質(zhì)量[4]。

高等數(shù)學(xué)是高校各專業(yè)人才培養(yǎng)方案中的基礎(chǔ)課程，具有通識(shí)性、廣泛性和實(shí)踐性。微積分是高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)的核心內(nèi)容，它所包含的常量與變量、有限與無(wú)限、微分與積分、直線與曲線等概念都蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想，也是辯證法思想的典型體現(xiàn)。因此，以微積分課程為例，將微積分課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生思想政治教育有機(jī)結(jié)合，積極發(fā)揮微積分相關(guān)理論的思想政治教育功能，有效融入微積分相關(guān)知識(shí)的思想政治教育元素，對(duì)提高學(xué)生的思維創(chuàng)新能力、科學(xué)學(xué)習(xí)能力、解決問(wèn)題能力，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義理論武裝頭腦，形成馬克思主義哲學(xué)觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、 立德樹(shù)人視域下課程思政的價(jià)值內(nèi)涵

課程思政最早源于2014年上海高校對(duì)思想政治理論課改革創(chuàng)新的實(shí)踐探索模式，是解決專業(yè)知識(shí)與思想教育結(jié)合難、教師紐帶作用發(fā)揮難、協(xié)同育人機(jī)制構(gòu)建難的關(guān)鍵。課程思政是指高校以立德樹(shù)人為教育理念，將馬克思主義理論貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程，深入挖掘各類課程中潛在的思想政治教育資源，如愛(ài)國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感、人文精神、堅(jiān)毅品質(zhì)等，進(jìn)而發(fā)揮各門(mén)課程的思想政治教育功能，實(shí)現(xiàn)課程思政與思政課程在價(jià)值引領(lǐng)上“同頻共振”[5]。

(一) 回歸教書(shū)育人的價(jià)值本位

教書(shū)育人是高校的立身之本，立德樹(shù)人是高校的育人目標(biāo)。高校課程思政建設(shè)就是圍繞教書(shū)育人的價(jià)值本位，聚焦立德樹(shù)人的育人主業(yè)，在實(shí)踐層面上積極探索知識(shí)傳授與價(jià)值塑造、學(xué)科發(fā)展與學(xué)生成長(zhǎng)、科學(xué)研究與課程教學(xué)三者之間的內(nèi)在統(tǒng)一，正確處理“課程”在立德樹(shù)人中的教育性與“思政”在立德樹(shù)人中的價(jià)值性兩者之間的平衡關(guān)系，通過(guò)在各類課程教學(xué)主渠道上挖掘更多的育人價(jià)值，形成全課程育人的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，改變高校思想政治教育“孤軍奮戰(zhàn)”的現(xiàn)實(shí)困境，實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)“立德”與“樹(shù)人”相統(tǒng)一的目的。微積分作為基礎(chǔ)課程的教學(xué)內(nèi)容，不僅能夠傳授數(shù)學(xué)知識(shí)，更能夠培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維，幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題。開(kāi)展微積分課程思政對(duì)于其他課程發(fā)揮育人功能具有輻射帶動(dòng)作用。

(二) 回歸課程育人的價(jià)值本源

課堂是知識(shí)傳授的主渠道，也是價(jià)值引領(lǐng)的主陣地。高校思政課程的教學(xué)任務(wù)僅為眾多課程中的一小部分，更多的課程育人職責(zé)落在思政課程之外的其他課程上。課程育人就是對(duì)立德樹(shù)人根本目標(biāo)的具體落實(shí)，是將不同的思想政治教育元素融為一體，有效地滲透到專業(yè)課程中的教學(xué)過(guò)程。在這個(gè)“教”與“學(xué)”的過(guò)程中，用正確的價(jià)值維度處理價(jià)值導(dǎo)向與價(jià)值引領(lǐng)、專業(yè)技能培養(yǎng)與綜合素質(zhì)發(fā)展、課程多樣性與思想主導(dǎo)性的三層關(guān)系，充分發(fā)揮不同課程的育人優(yōu)勢(shì)，最大限度地體現(xiàn)各課程的育人本質(zhì)[6]。

(三) 回歸高校辦學(xué)的價(jià)值本色

高校推動(dòng)課程思政改革是基于新時(shí)代高校思想政治教育工作面臨的新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。面對(duì)多元價(jià)值觀的沖擊、西方敵對(duì)勢(shì)力的滲透、社會(huì)非主流輿論的影響，高校必須在人才培養(yǎng)上集中力量解決“為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題，確保各個(gè)育人環(huán)節(jié)在辦好社會(huì)主義大學(xué)這一根本和方向上達(dá)成一致。課程思政緊緊圍繞社會(huì)主義大學(xué)的屬性，在知識(shí)傳授中引領(lǐng)思想價(jià)值，在思想價(jià)值引領(lǐng)中傳授知識(shí)，筑牢馬克思主義意識(shí)形態(tài)陣地，使廣大青年學(xué)生進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值認(rèn)同。

二、 課程思政元素在微積分教學(xué)中的具體表現(xiàn)

課程思政的目的是在課堂教學(xué)的主渠道上挖掘課程本身的思想政治教育資源，促使思想政治教育目標(biāo)與學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求達(dá)成一致，實(shí)現(xiàn)全面育人。任何一門(mén)課程都蘊(yùn)含著不同程度的思想政治教育內(nèi)涵。微積分是高校各類課程中受眾相對(duì)較多、內(nèi)容相對(duì)較難、形式相對(duì)單一的教學(xué)內(nèi)容，蘊(yùn)含著深刻的數(shù)學(xué)思想和豐富的數(shù)學(xué)方法，更應(yīng)是高校課程思政建設(shè)的重點(diǎn)對(duì)象。微積分作為高等數(shù)學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，不僅是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，也是一種文化，它的內(nèi)容、思想、方法和語(yǔ)言都是哲學(xué)思想的重要體現(xiàn)和組成部分。微積分概念中體現(xiàn)的對(duì)立統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐、否定之否定、矛盾的統(tǒng)一、量變與質(zhì)變的轉(zhuǎn)化等觀點(diǎn)，有利于充分發(fā)揮課程思政的作用，將微積分的知識(shí)傳授與學(xué)生思想政治教育功能融合，用微積分的思想、精神及方法滋養(yǎng)學(xué)生的思維、意志、品質(zhì)、情感，真正實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的有機(jī)結(jié)合，逐步引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、人生觀、世界觀，價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)的根本目的。

(一) 在微積分?jǐn)?shù)學(xué)史中培育文化自信

文化是民族的血脈，是人類的精神家園[7]。文化自信是一個(gè)民族和國(guó)家對(duì)其文化生命力持有的堅(jiān)定信心，它源于對(duì)本國(guó)本民族傳統(tǒng)文化、當(dāng)代文化與未來(lái)文化的準(zhǔn)確把握，因此，文化自信需以科學(xué)認(rèn)知傳統(tǒng)文化為邏輯前提。微積分知識(shí)體系的發(fā)展在我國(guó)具有悠久的歷史。早在兩千多年前，我國(guó)就出現(xiàn)了微積分的思想萌芽?！肚f子·天下》篇中記載，公孫龍學(xué)派提出“一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭”，劉徽、祖沖之對(duì)圓周率、面積、體積的研究都包含了極限和微積分的思想，這些思想的提出，在世界科學(xué)的發(fā)展過(guò)程中做出了巨大貢獻(xiàn)。學(xué)生在微積分的學(xué)習(xí)中，不僅深刻領(lǐng)略到我國(guó)數(shù)學(xué)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從內(nèi)心激發(fā)出愛(ài)國(guó)主義的自豪感與堅(jiān)定的文化自信意識(shí)，樹(shù)立起正確的歷史唯物主義思想，還能深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)術(shù)發(fā)展具有長(zhǎng)期性、發(fā)展性及堅(jiān)韌性，科學(xué)技術(shù)能夠解決國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的面臨現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，自己只有以史為鑒，以史明智，堅(jiān)持從歷史的角度看待問(wèn)題，從歷史中明確學(xué)習(xí)方向，培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)家精神，在傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中承擔(dān)自身一代的責(zé)任，才能在奮斗中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

(二) 在極限概念中樹(shù)立全面發(fā)展觀念

極限理論是微積分的理論基礎(chǔ)。我國(guó)古代數(shù)學(xué)家劉徽提出的“割圓術(shù)”所述“割之彌細(xì)，所失彌少，割之又割，以至不可割，則與圓周合體而無(wú)所失矣”，就是引入了極限思想，體現(xiàn)了哲學(xué)思想的有限向無(wú)限的轉(zhuǎn)化，自變量不同變化導(dǎo)致因變量的不同結(jié)果，揭示了過(guò)程和結(jié)果的統(tǒng)一性。極限法與一般的代數(shù)方法不同，代數(shù)中的加、減、乘、除等運(yùn)算都是由有限個(gè)數(shù)來(lái)確定出另一個(gè)數(shù)，而在極限法中則是由無(wú)限個(gè)數(shù)來(lái)確定一個(gè)數(shù)。伴隨社會(huì)的轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展中，不僅僅只追求學(xué)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生德育素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)都提出了更高的要求。若將學(xué)生綜合素質(zhì)作為因變量，是有限的，各類素質(zhì)教育作為自變量，屬于無(wú)限的，則構(gòu)成了學(xué)生素質(zhì)教育的函數(shù)關(guān)系。學(xué)生在校期間的各類素質(zhì)教育的變化決定了其綜合素質(zhì)的水平高低。只有重視學(xué)生的自變量教育，才能使因變量效果最大化。因此，在微積分教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立全面發(fā)展觀念。另外，微積分的極限概念詮釋的是量變與質(zhì)變之間的轉(zhuǎn)化規(guī)律，也體現(xiàn)了事物永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)，無(wú)限接近的過(guò)程。極限的精確定義，蘊(yùn)含了精益求精、一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。通過(guò)微積分極限概念的教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生凡事追求卓越與完美的“工匠精神”。

(三) 在積分思想中錘煉奮斗精神

積分學(xué)是高等數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科之一。積分學(xué)研究的是積累問(wèn)題，仍以學(xué)生素質(zhì)教育為例，如果將學(xué)生素質(zhì)教育作為被積函數(shù)，將入校時(shí)間設(shè)為上限，畢業(yè)離校時(shí)間設(shè)為下限，在校時(shí)間設(shè)為積分變量，那么這個(gè)定積分就成為學(xué)生畢業(yè)時(shí)綜合素質(zhì)的函數(shù)表達(dá)式，體現(xiàn)了學(xué)生在四年成長(zhǎng)過(guò)程中積少成多、集腋成裘的成長(zhǎng)規(guī)律。學(xué)生在畢業(yè)之際，由于在相同的在校時(shí)間內(nèi)，每個(gè)人在科學(xué)知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐、科技創(chuàng)新、習(xí)慣養(yǎng)成、文化熏陶等方面獲取和積累的不同，導(dǎo)致個(gè)體間綜合素質(zhì)存在較大的差異，未來(lái)職業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)也不一樣。由此函數(shù)表達(dá)式延伸到學(xué)生的學(xué)業(yè)和職業(yè)生涯發(fā)展道路上，他們只有在成長(zhǎng)的過(guò)程中樹(shù)立正確的價(jià)值觀念和終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷更新和完善現(xiàn)有的知識(shí)儲(chǔ)備，及時(shí)矯正不良的行為舉止，堅(jiān)守初心，砥礪前行，使自己的人生積函數(shù)良性發(fā)展，以有限積蓄無(wú)限，以量變積蓄質(zhì)變，以“十年磨一劍”的堅(jiān)韌不拔精神和“不積跬步無(wú)以至千里”的決心在一點(diǎn)一滴的積累中提高自身綜合素質(zhì)，錘煉奮斗精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

(四) 在邊際概念中培養(yǎng)運(yùn)籌思維

微積分的邊際概念在經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用較為廣泛。經(jīng)濟(jì)學(xué)中“效用”一般指商品滿足人們欲望的能力。邊際效用理論認(rèn)為，在一定時(shí)期內(nèi)，隨著消費(fèi)者對(duì)某種商品消費(fèi)量的增加，消費(fèi)者從該商品連續(xù)增加的每一單位消費(fèi)中所得到的效用增加量(即邊際效用)是遞減的[8]。以學(xué)生學(xué)習(xí)效率為例，如果用S代表學(xué)習(xí)效率總效用，B代表學(xué)習(xí)效率邊際效用，Q代表學(xué)生學(xué)習(xí)(包括上課、報(bào)告、實(shí)踐、實(shí)習(xí)等)的總學(xué)時(shí)，則：總效用函數(shù)為：

S=f(Q)

(1)

相應(yīng)的邊際效用函數(shù)為：

B=ΔS/ΔQ

(2)

以學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)為例，假如學(xué)習(xí)過(guò)程中持續(xù)增加實(shí)踐學(xué)時(shí)，初期對(duì)學(xué)生思想教育成效很大，隨著實(shí)踐次數(shù)或?qū)嵺`時(shí)間的延長(zhǎng)，一定時(shí)間跨度內(nèi)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)總效應(yīng)持續(xù)增加，但單位學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)效應(yīng)出現(xiàn)遞減，超出一定時(shí)間跨度甚至還會(huì)產(chǎn)生抑制作用。

圖1 學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)總效用和邊際效用的關(guān)系

如圖1所示，橫軸Q表示實(shí)踐學(xué)習(xí)總學(xué)時(shí)，縱軸表示效用量，TU(S)總曲線和MU(B)曲線分別為總效用曲線、邊際效用曲線。MU(B)曲線表明，實(shí)踐學(xué)習(xí)達(dá)到一定程度后，邊際效用呈現(xiàn)遞減現(xiàn)象。TU(S)總曲線表明，當(dāng)邊際效用為正值時(shí)，總效用曲線呈現(xiàn)不斷上升趨勢(shì)；當(dāng)邊際效用降至零時(shí)，總效用曲線達(dá)到最高點(diǎn)。因此，在微積分的教學(xué)過(guò)程中，要充分結(jié)合邊際概念的實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生在工作、學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)運(yùn)籌思維，以目標(biāo)為導(dǎo)向，合理配置各類資源，制定最優(yōu)資源配置方案，積極探索多種途徑突破邊際效應(yīng)，在實(shí)踐中要講方法、講效率，學(xué)會(huì)巧學(xué)、巧干，使各種變量成為實(shí)現(xiàn)自身綜合素質(zhì)能力提高的最大增量。

(五) 在極值概念中提高心理素質(zhì)

微積分的極值概念是指在閉區(qū)間上的連續(xù)函數(shù)存在極大值與極小值，反應(yīng)在曲線上就是一條曲線在不同的范圍內(nèi)有波谷(極小值)，有波峰(極大值)。曲線從波谷到波峰的循環(huán)往復(fù)始終是連續(xù)動(dòng)態(tài)的，也是相互依存發(fā)展存在的，體現(xiàn)了唯物辯證法中物極必反的思想，也包括了矛盾的統(tǒng)一性思想。高校要將“育德”與“育心”結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生不僅具有豐富的科學(xué)文化知識(shí)和高尚的道德情操，還要有積極健康的心理素質(zhì)。在微積分的極值概念中，要從學(xué)生身邊實(shí)例入手，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”的積極心理觀，幫助他們正確認(rèn)識(shí)成功與失敗之間相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，客觀評(píng)估自身的能力素質(zhì)，主動(dòng)接納自身的優(yōu)勢(shì)與不足，在困難和挫折面前自我糾正對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的不合理認(rèn)知，及時(shí)調(diào)整心態(tài)和情緒，最終以理性、樂(lè)觀、平和的心態(tài)面對(duì)成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、交友、戀愛(ài)、就業(yè)等五大發(fā)展課題，在經(jīng)過(guò)反復(fù)的糾偏和多次的磨煉中提高心理自助能力。

(六) 在曲直概念中樹(shù)立正確的人生觀

微積分中，定積分的概念是通過(guò)“分割—近似代替—求和—取極限”四個(gè)步驟建立起來(lái)的，其核心思想體現(xiàn)的是哲學(xué)中曲直替代的辯證觀。在定積分的學(xué)習(xí)中，學(xué)生首先了解的是數(shù)學(xué)概念的曲直轉(zhuǎn)化，延伸到學(xué)生日常生活中，對(duì)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)具有重大的指導(dǎo)意義，具體體現(xiàn)在為人處世的思想上。我國(guó)古代儒家思想中的“外圓內(nèi)方”的處世哲學(xué)，就是“曲直”思維的最好詮釋。在學(xué)生的人格塑造中，應(yīng)融入“曲”和“直”兩個(gè)概念，幫助他們深刻領(lǐng)會(huì)微積分曲直的辯證關(guān)系，引導(dǎo)他們“方做人，圓處事”，既錘煉光明正大、明辨是非的高尚品格，又運(yùn)用機(jī)智圓通、靈活老練的精妙技巧，進(jìn)一步有效地解決生活實(shí)踐中遇到的人際關(guān)系問(wèn)題、工作環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題等，從而以積極的人生態(tài)度奉獻(xiàn)家庭、奉獻(xiàn)社會(huì)、奉獻(xiàn)國(guó)家，追求自己的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

聚焦微積分課程育人價(jià)值的核心元素，提煉優(yōu)勢(shì)育人資源，將其自然地融入課程內(nèi)容中，更能感染學(xué)生，引起學(xué)生共鳴，課程育人效果更突出。微積分課程在育人價(jià)值凝練過(guò)程中，必須緊緊圍繞馬克思主義理論和中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，著力搶占價(jià)值觀競(jìng)爭(zhēng)的道德制高點(diǎn)，通過(guò)黨史國(guó)情、優(yōu)秀文化和科學(xué)知識(shí)的傳播，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)持“兩個(gè)維護(hù)”，做到“四個(gè)自信”。

三、 立德樹(shù)人視域下課程思政的實(shí)現(xiàn)路徑

微積分課程思政建設(shè)是高校課程思政建設(shè)的子系統(tǒng)，高校要想在最大程度上發(fā)揮微積分的思想政治教育功能，必須將其融入整個(gè)課程教學(xué)鏈條中，與思政課程、其他課程同向引導(dǎo)，多方發(fā)力。因此，高校要通過(guò)健全課程思政的協(xié)同機(jī)制，培養(yǎng)課程思政的育人能力，打造課程思政的專業(yè)特色，發(fā)揮思政課程的引領(lǐng)作用，進(jìn)一步推動(dòng)課程思政建設(shè)，從真正意義上實(shí)現(xiàn)課程育人。

(一) 分工協(xié)作，健全課程思政的協(xié)同機(jī)制

課程思政建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，所涉及的問(wèn)題和內(nèi)容復(fù)雜多樣。高校要做好頂層設(shè)計(jì)，健全課程思政的協(xié)同機(jī)制，確保各育人要素分工合理，合作密切，在思想和行動(dòng)上保持一致。一是學(xué)校黨委切實(shí)擔(dān)負(fù)意識(shí)形態(tài)主體責(zé)任，專門(mén)成立課程思想建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，定期深入教師和學(xué)生層面廣泛調(diào)研，親自上講臺(tái)、講大勢(shì)、傳大道；二是建立健全各項(xiàng)常態(tài)化機(jī)制，明確劃分教務(wù)處、學(xué)工處、人事處、后勤處等部門(mén)的課程思政職責(zé)，形成完備的領(lǐng)導(dǎo)、管理、運(yùn)行、評(píng)價(jià)、激勵(lì)及服務(wù)一體化機(jī)制，形成聯(lián)動(dòng)育人效應(yīng)；三是梳理和整合“第一課堂”和“第二課堂”的育人資源，抓住“第一課堂”的主渠道，從課程設(shè)置、教材編寫(xiě)、教學(xué)設(shè)計(jì)等方面有計(jì)劃、有步驟、有標(biāo)準(zhǔn)地推進(jìn)課程思政建設(shè)。

(二) 聚焦教師，培養(yǎng)課程思政的育人能力

教師是推動(dòng)課程思政建設(shè)的主力軍，他們講不講思政元素、講什么思政元素、怎么講思政元素對(duì)課程育人的效果起著決定性作用，因此，課程思政建設(shè)的核心在于教師的隊(duì)伍建設(shè)、素養(yǎng)提升和能力發(fā)揮。一是高校將思想政治教育理論納入高校教師素質(zhì)能力培訓(xùn)中，建立不同范圍、不同學(xué)科、不同專業(yè)的立體化理論培訓(xùn)體系，讓教師學(xué)理論、懂理論、用理論，有針對(duì)性地將理想信念、理論知識(shí)和價(jià)值理念等融入到自身的課堂教學(xué)中；二是教師要圍繞立德樹(shù)人來(lái)教，正確看待“立德”和“樹(shù)人”的關(guān)系，深入認(rèn)識(shí)課程思政的目的與意義，自覺(jué)強(qiáng)化課程思政意識(shí)和責(zé)任，幫助學(xué)生形成科學(xué)的知識(shí)建構(gòu)和正確的價(jià)值選擇；三是教師要提高知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)相結(jié)合的能力，及時(shí)批判和抵制錯(cuò)誤思潮對(duì)課堂的侵蝕，還要提高對(duì)學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的發(fā)現(xiàn)能力和解決學(xué)生問(wèn)題的溝通能力，在關(guān)心學(xué)業(yè)的同時(shí)，加強(qiáng)與學(xué)生在情感、生活、思想上的交流，提高課程育人的“溫度”。

(三) 以點(diǎn)帶面，打造課程思政的專業(yè)特色

每一門(mén)課程都具有不同的性質(zhì)，其開(kāi)展課程思政的內(nèi)容和方法也是不一樣的，不能為了課程思政而忽略了課程本身的實(shí)際情況和專業(yè)特點(diǎn)。一是重點(diǎn)建設(shè)一批課程思政精品示范課，發(fā)揮其示范引領(lǐng)作用，更好地推動(dòng)其他課程建設(shè)，形成百花齊放的育人效果；二是結(jié)合學(xué)校特色、課程特色、教師特色開(kāi)展課程思政教學(xué)活動(dòng)，從課程本身的學(xué)科歷史、思維方式、重要人物、語(yǔ)言特點(diǎn)中深入挖掘理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、人文素養(yǎng)等，不能一味地模仿，特別是微積分這類自然科學(xué)課程，更不能生搬硬套，應(yīng)將思想政治教育與邏輯思維、創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)精神等有機(jī)融合；三是運(yùn)用理論闡釋、數(shù)據(jù)分析、講故事、舉例子等形式創(chuàng)新課程思政教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)思想政治教育元素的“基因式”融入，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

(四) 明確定位，發(fā)揮思政課程的引領(lǐng)作用

實(shí)施課程思政要厘清課程思政與思政課程兩者之間的關(guān)系，明確隱性思想政治教育與顯性思想政治教育的目標(biāo)定位，同時(shí)，充分發(fā)揮思政課程在思想政治教育過(guò)程中的引領(lǐng)作用。一是加強(qiáng)思政課教師對(duì)非思政課教師的理論培訓(xùn)和方法指導(dǎo)，提高非思政課教師的思政理論素養(yǎng)，完善非思政課教師的思政理論體系，確保課程思政和思政課程在理論知識(shí)和價(jià)值導(dǎo)向上的一致性；二是在思政課程上加強(qiáng)馬克思主義理論教育，引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義理論思考問(wèn)題和指導(dǎo)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和擔(dān)當(dāng)意識(shí)；三是在思政課程上加強(qiáng)世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和奮斗方向，自覺(jué)培養(yǎng)積極向上的健康心態(tài)，主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。