張馨元

【摘要】通過對鄉(xiāng)鎮(zhèn)本土藝術(shù)元素的探討，關(guān)注、思考、傳承民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，以實地采風(fēng)、實地寫生為方法，積極發(fā)掘繪畫藝術(shù)創(chuàng)作素材，創(chuàng)新教育教學(xué)方法和策略，促進美術(shù)教學(xué)改革。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)鎮(zhèn)本土藝術(shù)元素? 美術(shù)教學(xué)? 應(yīng)用

【中圖分類號】G633.95 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）20-0223-02

習(xí)總書記指出，教育工作必須扎根中國大地、改革創(chuàng)新，把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為重要使命。作為素質(zhì)教育重要組成的美術(shù)教育，更必須立足本土實際、充分挖掘本土藝術(shù)元素，積極引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生強化中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，提高美術(shù)學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。筆者將具有嶺南地方特色的大涌鎮(zhèn)安堂古村落文化與中學(xué)美術(shù)教學(xué)實踐相融合，使現(xiàn)代教學(xué)在傳統(tǒng)文化藝術(shù)中升華，取得了較好的成效。

一、喚醒記憶，充分挖掘本土藝術(shù)元素，弘揚特色，強化學(xué)生民族情懷

把握好教學(xué)主旨，深入挖掘鄉(xiāng)鎮(zhèn)本土藝術(shù)主題，通過課堂教學(xué)、實地采風(fēng)和寫生，充分激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)的認知，弘揚傳統(tǒng)文化，提高個人素養(yǎng)，是新時代美術(shù)教師的責(zé)任。

（一）挖掘主題，激發(fā)學(xué)生收集古村落文化藝術(shù)的興趣

1.用古村落文化藝術(shù)升華教育內(nèi)涵

在美術(shù)教學(xué)中注重挖掘古村落文化藝術(shù)的深刻內(nèi)涵，多途徑深入了解古村落的由來和習(xí)俗，收集與其相關(guān)的歷史、文化知識，結(jié)合史實對古村落藝術(shù)作深層次了解，剔除民族文化藝術(shù)中的消極部分，弘揚精髓，升華教育內(nèi)涵，實現(xiàn)藝術(shù)教育的初衷——“從生活中去振興中華文化藝術(shù)，從不知不覺中傳播中華文化藝術(shù)的種子，數(shù)典不忘祖，培養(yǎng)民族情感”。

2.用古村落文化藝術(shù)提升學(xué)生素質(zhì)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)的美術(shù)教育，要通過對古村落的各種體驗探究，充分展示豐富深厚的古村落文化藝術(shù)底蘊，同時滲入“美術(shù)、人文、科技”交融的創(chuàng)新教育理念，既增強了古村落文化藝術(shù)滲透中小學(xué)美術(shù)教育的適宜性，又深入體現(xiàn)美術(shù)基礎(chǔ)教育對學(xué)生素質(zhì)的全面培養(yǎng)，鍛煉學(xué)生們的觀察力、想象力、創(chuàng)造力、鑒賞力和表現(xiàn)能力，更有深度地推進課程改革創(chuàng)新。

3.用古村落文化藝術(shù)強化民族情感

中國的文化藝術(shù)植根于農(nóng)業(yè)社會，具有很強的農(nóng)業(yè)性，也恰恰就體現(xiàn)了人與自然的和諧，蘊涵于中國大多數(shù)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)本土文化中。古村落文化藝術(shù)具有濃郁的中國本土地域文化特征，所體現(xiàn)的很多民間習(xí)俗，也正是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部分。在美術(shù)教學(xué)中重溫民俗和傳統(tǒng)，并不是簡單、呆板地模仿古人，而是要用心體驗民族心理的積淀，強化民族情感，以構(gòu)建現(xiàn)代社會更適合民族性格、貼近社會發(fā)展需要的民族新藝術(shù)。

4.用古村落文化藝術(shù)促進優(yōu)秀文化傳承

中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)古村落的建筑環(huán)境、建筑風(fēng)貌、村落選址和其獨特的民俗民風(fēng)都是對歷史的記憶和優(yōu)秀文化的傳承。搜集和整理古村落的歷史、人文、美學(xué)等地域性資源，整合資源讓學(xué)生能深入感受傳統(tǒng)古村落的文化之美，自覺繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，也成為了當今美術(shù)教學(xué)不可或缺的部分。

（二）實地采風(fēng)，啟發(fā)學(xué)生思考民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化

來源于民間的古村落文化藝術(shù)，蘊含著豐富的美術(shù)教學(xué)資源，因地制宜組織學(xué)生實地采風(fēng)，把對學(xué)生的美術(shù)教育培養(yǎng)延伸到課外，更能增強教學(xué)的生命力和趣味性，收到錦上添花的效果。在綜合實踐活動中，學(xué)生不僅用身體去親近感受本土古村落的滄桑，更用心靈去親近、解讀家鄉(xiāng)人文精神的精美，與自然對話、與文物對話、與古跡對話、與名人對話……在對話溝通中，感悟歷史和文化的神韻，擴大視野見識，豐富文化底蘊，養(yǎng)成探究的習(xí)慣，從而提高了美術(shù)素養(yǎng)。

（三）實地寫生，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘繪畫藝術(shù)創(chuàng)作素材

古村落的整體風(fēng)貌、風(fēng)俗民情，哪怕是一磚一瓦、一草一木都蘊含著大量生動的繪畫資源，要有意識地引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多探究，善于挖掘創(chuàng)作素材。事實證明，當學(xué)生去實地寫生時，古村落的特色建筑、石雕灰塑、工藝品等都能成為其素材來源，在他們的習(xí)作中自然而然的展現(xiàn)出富有民族文化特色的風(fēng)俗畫卷。

二、回顧歷史，開發(fā)古村落傳統(tǒng)藝術(shù)資源，勇于創(chuàng)新，構(gòu)建本土藝術(shù)校本課程

筆者通過不斷的探索與實踐，從“造型·表現(xiàn)”、“設(shè)計·應(yīng)用”、“欣賞·評述”、“綜合·探索”四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，古村落文化藝術(shù)融入美術(shù)教學(xué)實踐，創(chuàng)新教學(xué)方法，實踐新課程改革。

（一）造型·表現(xiàn)

“造型·表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，要讓學(xué)生了解不同的造型方法并用適當?shù)氖址ū憩F(xiàn)出來，它的內(nèi)容包括一切與視覺造型有關(guān)的美術(shù)活動。

我們可以利用“古村落風(fēng)采”，以“學(xué)習(xí)掌握基本的景物和人物寫生方法，如何表現(xiàn)古村落的景與人”為學(xué)習(xí)重點，讓學(xué)生通過觀察、寫生古村落中的景物和人物展開學(xué)習(xí)主題，了解其造型方法，感受古村落的人文景觀，體驗古村落的人文情感。教學(xué)時要注意從學(xué)生的生活經(jīng)驗出發(fā)，緊扣主題設(shè)計富有趣味的學(xué)習(xí)探究活動，從不同角度觀察古村落景物，從不同視點觀察人物的活動動態(tài)，引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生敏銳地捕捉美、選擇美的能力和習(xí)慣。

以“古村落風(fēng)景”為主題時，要著重學(xué)習(xí)取景構(gòu)圖、平行透視和成角透視的表現(xiàn)規(guī)律，讓學(xué)生了解不同的構(gòu)圖方式所表達出的不同的視覺效果及規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上選擇自己喜歡的工具和表現(xiàn)手法創(chuàng)作一幅古村落風(fēng)景畫;以“古村落人物”為主題時，著重學(xué)習(xí)人物造型的規(guī)律和動態(tài)速寫的方法，引導(dǎo)學(xué)生觀察人體比例、形體結(jié)構(gòu)和運動規(guī)律，學(xué)習(xí)運用線條捕捉對象動態(tài)的方法，表現(xiàn)古村落特色人群。例如大涌鎮(zhèn)安堂古村落“雙桂堂”祠堂中的壁畫作品，多以中國工筆的方法描繪著人物、花草、魚蟲、飛禽走獸和各種書法提字，在開展中國畫教學(xué)時，就可以帶學(xué)生去實地感受中國畫的趣味和表現(xiàn)技法，讓學(xué)生以切身感受對傳統(tǒng)與現(xiàn)代水墨進行觀察比較，激發(fā)探索中國畫的欲望，初步掌握中國畫的基本表現(xiàn)技法。

（二）設(shè)計·應(yīng)用

“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，要讓學(xué)生感受設(shè)計和工藝與其它美術(shù)活動的區(qū)別，認識設(shè)計和工藝的造型、色彩、媒材，能用手繪草圖或立體制作的方法表現(xiàn)設(shè)計構(gòu)想。

如在“裝飾與應(yīng)用”中，讓學(xué)生了解古村落中的裝飾造型藝術(shù)的特點與表現(xiàn)手法，認識裝飾設(shè)計作品與村民生活的關(guān)系，而安堂古村落傳統(tǒng)建筑裝飾風(fēng)格就沿襲明清之風(fēng)、嶺南特色，還融入了本土文化，具有很高的美學(xué)欣賞和裝飾應(yīng)用價值，其建筑裝飾上最大的特色是頗具匠心的木雕、石雕、磚雕，不僅雕工精美，刀法明快，還融人物、山水、花鳥、故事為一體，成為吉祥圖案和辟邪裝飾，題材多樣、意趣動人，無不栩栩如生且寓意深刻。課堂教學(xué)應(yīng)以審美為導(dǎo)向，以設(shè)計制作技巧為重點，以培養(yǎng)學(xué)生動手能力與創(chuàng)造能力為目的，突出設(shè)計和應(yīng)用兩個要點。首先是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注裝飾、設(shè)計和古村落民間美術(shù)在生活中的應(yīng)用;其次通過觀察、構(gòu)思、設(shè)計和制作，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和造型表現(xiàn)能力，體會裝飾與應(yīng)用之間的密切聯(lián)系，自行設(shè)計LOGO、紀念品、書簽、包裝盒、明信片等等。

（三）欣賞·評述

“欣賞·評述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容包括美術(shù)欣賞、美術(shù)鑒別和美術(shù)評論，可以讓學(xué)生通過欣賞古村落藝術(shù)，并在討論、交流、共享的評述過程中逐步形成崇尚文明、珍惜優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn)、尊重世界多元化的態(tài)度。

首先要走進并了解古村落，激發(fā)學(xué)生的興趣充分理解古村落的價值，珍視和保護古村落文化。課程的實施應(yīng)以本土古村落資源為重點，引導(dǎo)學(xué)生通過查閱資料收集古村落雕塑的文字、圖片資料，以“描述——分析——解釋——判斷”的欣賞方法，自主探究與溝通協(xié)作相結(jié)合，進行研究性學(xué)習(xí)。其次，要讓學(xué)生感受古代藝術(shù)與科技結(jié)合的啟示，獲得切身體驗。引導(dǎo)學(xué)生對具有特殊構(gòu)造的古村落雕塑等藝術(shù)作品進行賞析和評述，讓學(xué)生充分感受藝術(shù)與科技相結(jié)合的風(fēng)采，體驗具有科技含量的藝術(shù)品中蘊涵的科學(xué)奧妙和藝術(shù)元素，感知美術(shù)與科技巧妙融合的社會人文特色，從而提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和科技素養(yǎng)。教學(xué)時要注意拓展學(xué)生的美術(shù)文化視野，引導(dǎo)學(xué)生觀察、比較和感知從古到今各個時期的造型藝術(shù)作品的樣式、風(fēng)格及其時代背景，幫助學(xué)生積極探索、抒發(fā)情感、表達個性，獲得愉悅的審美體驗。

（四）綜合·探索

“綜合·探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域中我們注重的是如何有序的、有效的培養(yǎng)中小學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進他們的探索精神。

我們可以設(shè)計一堂“古村落文化藝術(shù)考察活動策劃”課，通過富有創(chuàng)意的團隊美術(shù)創(chuàng)造活動，充分運用美術(shù)的設(shè)計功能認識古村落、了解人文、關(guān)心集體、關(guān)注歷史，提高孩子們的藝術(shù)文化素養(yǎng)，讓他們走出校園，進行主題性的美術(shù)設(shè)計與展示活動，幫助學(xué)生積極探索，抒發(fā)情感，表達創(chuàng)意，獲得愉悅的審美體驗。

我們還可以通過欣賞、訪問、攝影、繪畫等活動來陶冶學(xué)生的民族情懷，培養(yǎng)民族傳統(tǒng)精神、審美情趣，以“創(chuàng)作與展示的方式表達自己對古村落文化的認識和理解”為學(xué)習(xí)重點，教學(xué)時注意培養(yǎng)學(xué)生的主動探究精神，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究美術(shù)或與美術(shù)相關(guān)的問題，幫助學(xué)生積極探索、策劃、實踐，綜合運用跨學(xué)科知識，創(chuàng)造性的解決問題。

我們也可以通過“美術(shù)在你身邊”的學(xué)習(xí)，探究、感知古村落的美術(shù)現(xiàn)象與美術(shù)門類及其特征;調(diào)查了解美術(shù)與村落生活及環(huán)境的關(guān)系，運用多種美術(shù)的建材、方法和形式，進行記錄、分析與展示，得以開闊視野。

類似的課程我們還可以尋找到很多，只要有心，在美術(shù)教學(xué)中有機融合本土文化藝術(shù)元素，不但可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和理解力，弘揚民族文化，還可以培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。與此同時也會極大的提高教師的自身素質(zhì)，使我們內(nèi)心更豐盈，知識更豐富，對教材理解更深刻，教學(xué)立足更高遠，從而達到美術(shù)教育的創(chuàng)新發(fā)展新境界。

參考文獻：

[1]馮驥才，守望民間——中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程，北京：西苑出版社，2002