馬秋梅

小學(xué)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準》規(guī)定，《道德與法治》是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的生活化、活動化、綜合化的課程。所以，正確理解該課程的活動性特征，靈活設(shè)計活動，改革課堂的組織形式，成為道德與法治課程的關(guān)鍵。陶行知先生的“做中學(xué)”大有學(xué)問，人的品格只有在活動情境中才能培育，道德要變成一種能力，不能缺少實踐環(huán)節(jié)。這個環(huán)節(jié)對于孩子們來說，就是他們交往的過程，就是他們的生活。

一、 要使學(xué)生在生活情景中得到發(fā)展

1. 課程目標(biāo)要貼近生活。教育要回歸生活的課程理念決定了生活化是小學(xué)道德與法治課程的首要特征。兒童有他們自身的與成人不同的生活需要和特點，不從這種需要與特點出發(fā)，教育幾乎成為不可能。遵循兒童的生活邏輯，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，從兒童生活中普遍存在的問題生成活動主題，符合學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律。因此，教育唯有關(guān)注兒童的現(xiàn)實生活，才能真正有效地實施真正的教育?，F(xiàn)在的孩子有很多是獨生子女，還有一部分是農(nóng)村留守兒童。他們在家庭中，以自我為中心，缺乏合作、不懂團結(jié)，在小事上斤斤計較，對社會、家鄉(xiāng)缺乏應(yīng)有的了解。我們的目標(biāo)從學(xué)生的生活實際出發(fā)，既能指導(dǎo)學(xué)生生活，又能加強德育的針對性、實效性。

2. 課程設(shè)計要靠近生活。生活是廣泛的，題材是無限的。我們以生活為軸心，但又不能將方方面面全部納入課程。因為兒童接受能力是有限的。所以，課堂教學(xué)中的活動都應(yīng)是兒童喜聞樂見的，既貼近學(xué)生生活，又拉進學(xué)生和教師之間的距離。如：學(xué)習(xí)和生活中遇到問題時，愿意想辦法解決;能與他人合作交流、分享感受、想法和活動成果等。這一系列問題都是學(xué)生在生活中要碰到的實實在在的問題，解決好了，學(xué)生就能體會到自主探索、合作學(xué)習(xí)所帶來的積極影響，起到事半功倍的作用。在“做誠實的孩子”一節(jié)中，老師一人，學(xué)生一人，老師和學(xué)生討論同一個話題：當(dāng)你把同學(xué)心愛的文具盒碰壞時，你會怎么辦？師生共同坐在座位上暢所欲言，每個人都說出自己真實的想法，為老師能做出有計劃、有目的地引導(dǎo)打下基礎(chǔ)。這樣，同學(xué)們會感到新穎、親切，激發(fā)參與活動的積極性，提高了學(xué)習(xí)效率。

3. 課程開發(fā)要依據(jù)生活。小學(xué)道德與法治課不只是傳遞知識信息的載體，更是學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動所憑借的話題、范例。學(xué)習(xí)教科書不是目的，而是調(diào)動學(xué)生進行心理活動、思想活動，促進學(xué)生交際。及時把社會中新的信息、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象都吸收到課程內(nèi)容中，才能不斷提高教育的針對性、實效性和主動性，提高整個教育的質(zhì)量。如“校園變化多”一課，教師通過播放圖片，讓學(xué)生回顧原來的校園面貌：平房、木門窗、光線暗等。再通過播放視頻，觀看現(xiàn)在的新樓房、多媒體教室、塑膠跑道、科學(xué)實驗室、微機室、教室等。從整體看校園的變化，這樣一對比，就比較原則、概括、形象、生動，既開發(fā)了學(xué)生智力，又用不同方法解決問題，提高了規(guī)范效力。

二、 要讓學(xué)生直接參與到豐富多彩的活動中去

活動是教與學(xué)的中介，是實施德育的有效載體。因此，在課程實施中，教師要重視指導(dǎo)學(xué)生活動，讓他們更多的通過實際參與活動，動手動腦，構(gòu)建知識和提高能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。活動中，老師應(yīng)確立促進全體學(xué)生的發(fā)展理念，做到人人去參與，個個有收獲。

1. 活動應(yīng)面向全體學(xué)生，人人參與。上低年級道德與法治課時，有的課時我是這樣安排的：老師給小朋友分組，每組戴上不同的頭飾，成為“小白兔隊”“小蜜蜂隊”“小恐龍隊”等，活動以組為單位，人人參與其中，個個是學(xué)習(xí)的小主人。

2. 活動應(yīng)促進學(xué)生的感悟、體驗。學(xué)生不僅只靠聽來學(xué)習(xí)，還要通過自由、主動、生動地參與活動，在活動中潛移默化地接受教育。在“班級榮譽靠大家”一課中，讓學(xué)生通過聽故事感悟道理，通過參與“游戲角”的活動跳皮筋、欣賞“表演角”中的小法官、制造“生活角”中的搭高樓 ，不斷地體驗“班級榮譽靠大家”。此時，講臺屬于孩子，交流屬于孩子，收獲當(dāng)然也屬于孩子。

三、 道德與法治課是一門活動型綜合課程

1. 道德與法治課程向兒童和生活回歸，必然走向綜合化。其內(nèi)容不是原有各科內(nèi)容的簡單相加或拼盤。淺層次的綜合是將思想品德、科學(xué)、社會、生活、勞動、法規(guī)等課程的內(nèi)容整合起來，成為一門綜合學(xué)科。比如通過運用信息技術(shù)，大量的音像資料不但為學(xué)生提供更為廣闊的學(xué)習(xí)背景，而且讓學(xué)生置身于寬松、優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)充滿美感。從這個意義上看，道德與法治教育是一門綜合課程，必須回歸生活。如“我們?nèi)ビ瓮妗币还?jié)，既有“生活”，又有“常識”，也有“品德”，還有“法規(guī)”。學(xué)生在活動中既可以學(xué)到知識，也有情感投入，同時也反映在活動中對學(xué)生價值觀的引導(dǎo)，使學(xué)生感受、欣賞大自然的美，初步體驗人與自然的關(guān)系。

2. 從更深層次講，兒童的品德與社會性發(fā)展，都離不開生活，不能脫離兒童整體的實際的生活經(jīng)驗，而生活本身就是綜合的。通過實踐我認識到，凡是能體現(xiàn)這三大基本特征的課，在教育方法上，改教導(dǎo)為引導(dǎo);在學(xué)習(xí)方式上，改“你講我聽”、為自主參與、活動探究;在教學(xué)形式上，改形式主義、為不拘形式、追求實效，這樣的課必然提高德育功效。

總之，道德與法治課程的性質(zhì)和兒童在課程學(xué)習(xí)中的方式對活動環(huán)境提出了更高的要求。教師要積極開發(fā)，利用班級、學(xué)校家庭的教育資源，為兒童創(chuàng)設(shè)安全、適宜、開放、多樣且富有變化性，發(fā)展性的活動環(huán)境，引發(fā)兒童探索和活動的欲望。努力營造和諧、積極的師生關(guān)系，同伴關(guān)系和活動氛圍，努力培育出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的一代新人。