宋青紅 曹鳳

【摘 要】 本文對上海歷史文化資源作了概述，闡述了上海歷史文化資源融入《中國近現(xiàn)代史綱要》課（簡稱“綱要”課）教學(xué)的原則，包括選擇性原則、歷史性原則、計(jì)劃性原則。提出了將上海歷史文化資源融入“綱要”課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的方式方法，這有助于增強(qiáng)學(xué)生對中國近現(xiàn)代歷史的體認(rèn)和感悟，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)間感和空間感，從而有效地增強(qiáng)思想政治課程教學(xué)的有效性和趣味性。

【關(guān)鍵詞】 中國近現(xiàn)代史綱要;上海歷史文化資源;課堂教學(xué);社會實(shí)踐

《中國近現(xiàn)代史綱要》課程（以下簡稱“綱要”課）是歷史課與思政課的統(tǒng)一，作為思政課服務(wù)于黨和國家的意識形態(tài)，而作為歷史課應(yīng)該遵守歷史教育的基本特征。歷史是人的歷史，是動態(tài)而非靜態(tài)的，歷史的過程是不可逆的。歷史教育要將歷史事件和歷史人物放到特定的歷史環(huán)境下進(jìn)行動態(tài)的考察，既要尊重歷史學(xué)的客觀性，又要進(jìn)行辯證理性的思考。人類歷史的遺跡和史料有助于我們理解過去發(fā)生的事情。在歷史教學(xué)和中國近現(xiàn)代史綱要教學(xué)過程中，可以借助歷史文化遺跡盡可能的還原歷史場景，從而幫助我們更好的理解歷史和感悟歷史。

一、上海歷史文化資源概述

上海作為近代開埠較早和華洋雜處的口岸城市，許多重要?dú)v史人物在近代上海粉墨登場，許多重要的歷史事件發(fā)生在近代上海，留下了較為豐富的歷史文化資源。上海外灘是上海最為著名的旅游景點(diǎn)之一，外灘一帶是舊上海租界區(qū)，它既是整個近代上海城市的起點(diǎn)，又能充分突顯了中西雜處下近代上海的遭遇與處境。2018年最新修訂的“史綱”，緊密結(jié)合中國近現(xiàn)代的歷史實(shí)際，全面梳理了中國近代以來的發(fā)展歷程，對于高校學(xué)生了解歷史、發(fā)展歷史意義重大。[1]其中第一章“反對外來侵略的斗爭”可以外灘為例，說明西方國家殖民奴役中國，清政府地方官員不作為逐步導(dǎo)致租界形成的過程，以及西方殖民入侵對近代上海造成的影響。上海外灘一帶的和平飯店、中國銀行大樓（原清朝戶部銀行）、浦發(fā)銀行大樓（原匯豐銀行大樓）等歷史建筑，都顯示著昔日上海曾經(jīng)的繁榮，因此也對近代中國社會變革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定的客觀影響。

上海作為歷史名城，有著大量的歷史文化資源，上海市檔案館、上海革命歷史紀(jì)念館，上海市圖書館以及各區(qū)各類檔案館以及圖書館、上海市博物館、上海市城市規(guī)劃館等館藏大量的檔案、圖片、實(shí)物及視頻資料，有助于了解和認(rèn)識近代上海甚至整個中國的歷史及現(xiàn)實(shí)。作為近代中國的重要政治中心和經(jīng)濟(jì)中心，近代史上很多中外名人在上海留下了足跡，保存下來的名人故居或紀(jì)念館有魯迅紀(jì)念館、孫中山故居、毛澤東舊居、張聞天故居、李白烈士故居、宋慶齡故居、張愛玲故居、巴金故居、劉長勝故居、韜奮紀(jì)念館、陳毅雕像、盛宣懷府邸、吳國楨官邸、宋家花園、張靜江舊居等等。上海淞滬炮臺、上海四行倉庫、上海淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館都記載和折射著近代中國的歷史。

上海作為中國共產(chǎn)黨的誕生地，在近代中國革命史上具有重要的地位，著名革命歷史遺址如上海龍華革命烈士陵園、宋慶齡陵園、團(tuán)中央機(jī)關(guān)舊址紀(jì)念館、中共代表團(tuán)駐滬辦事處紀(jì)念館（“周公館”）、中國左翼作家聯(lián)盟成立大會會址紀(jì)念館、陳云故居暨青浦革命歷史紀(jì)念館、長寧區(qū)革命文物陳列館、中國勞動組合書記部舊址陳列館，以及高橋、川沙、閔行、寶山、嘉定、松江、南匯、奉賢、青浦、崇明等處烈士陵園，見證了這座城市的歷史和發(fā)展。

在革命史和現(xiàn)代化的范式之外，隱藏著中國近現(xiàn)代史的另一主線是中西古今之爭，上海成為中國近現(xiàn)代史課程這一主線的最好注腳。上海地域文化資源中，既有以中共“一大”、“二大”、“四大”會址紀(jì)念館為代表的紅色文化，也有國民黨政要名人的府邸等灰色文化;既有以張愛玲為代表的上海本土文化，也有霓虹內(nèi)外、十里洋場的海派文化氛圍;既有法租界里中西文化交融的石庫門建筑，也有上海公共租界的歐式建筑群和哥特式的建筑風(fēng)格;既有國民政府教育部設(shè)立的公立大學(xué)，也有紅色文化深厚的上海大學(xué)。正因?yàn)槿绱?，“綱要”課程教學(xué)中，可以有效的運(yùn)用這類地域文化資源，在課堂教學(xué)和社會實(shí)踐環(huán)境增強(qiáng)學(xué)生對歷史的體認(rèn)和感悟。

二、上海歷史文化資源融入“綱要”課教學(xué)的原則

1、選擇性原則

上海歷史文化資源種類豐富，形式多樣，在進(jìn)行“綱要”課程教學(xué)時(shí)，應(yīng)對歷史文化資源加以甄別，有選擇性的應(yīng)用于其中?！熬V要”課中某一章節(jié)的內(nèi)容往往有很多歷史文化資源與之對應(yīng)，但由于課程時(shí)間、學(xué)生精力有限，在選擇時(shí)，應(yīng)當(dāng)選擇具有代表性的，學(xué)生感興趣的，與課程內(nèi)容聯(lián)系較緊密特別是符合綱要課程教學(xué)要求的內(nèi)容。[2]如在講到抗日戰(zhàn)爭時(shí)，上海有很多烈士陵園可供我們選擇：崇明縣烈士陵園、奉賢烈士陵園、松江區(qū)烈士陵園、閔行烈士陵園……這些陵園有很大的相似性，各高?？筛鶕?jù)就近原則，組織學(xué)生參觀，不僅節(jié)省了寶貴的時(shí)間，也讓同學(xué)們感受了革命烈士為祖國獻(xiàn)身的偉大奉獻(xiàn)精神，提高了教學(xué)實(shí)效。

2、歷史性原則

上海不僅是蘊(yùn)含豐富歷史資源的城市，更是一座國際化的商業(yè)大都會，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，歷史文化資源不可避免的受到各種社會因素的影響，如張聞天故居、宋慶齡故居、李白烈士故居等很多名人故居，它們由于時(shí)間久遠(yuǎn)，有的遭到破壞，經(jīng)過后期人工重新修葺進(jìn)行還原。這要求我們在將上海歷史文化資源融入“綱要”課程教學(xué)時(shí)，尊重歷史事實(shí)，回歸歷史現(xiàn)場，用辯證唯物主義以及歷史唯物主義的方法對上海歷史文化資源進(jìn)行考證和還原，在課程教學(xué)中，要最大限度到回到歷史的場景，進(jìn)行實(shí)地考察和勘辨，不可隨意使用網(wǎng)絡(luò)上的虛假資源。

3、計(jì)劃性原則

在將上海歷史文化資源融入“綱要”課堂學(xué)習(xí)中時(shí)，要事先考慮多方面的因素，對上海歷史文化資源的利用進(jìn)行詳細(xì)的規(guī)劃。首先，規(guī)劃上海歷史文化資源的數(shù)量和承載的實(shí)際內(nèi)容，考慮好在具體哪些章節(jié)中進(jìn)行運(yùn)用，將上海歷史文化資源與“綱要”課程教學(xué)有效的結(jié)合起來。其次，要注意歷史文化資源運(yùn)用的有效方式，具體到在哪些章節(jié)運(yùn)用案例教學(xué)法、訪談法等教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，哪些章節(jié)運(yùn)用體驗(yàn)式的教學(xué)法展開實(shí)踐教學(xué)。最后，對課程中上海歷史文化資源的運(yùn)用要進(jìn)行整體規(guī)劃，使上海歷史文化資源與“綱要”課程教學(xué)內(nèi)容有效的結(jié)合起來。

三、上海歷史文化資源在“綱要”課堂教學(xué)中的運(yùn)用

上海的歷史文化資源十分豐富，有必要發(fā)揮上海的本土資源優(yōu)勢，探索有效利用上海歷史文化資源的方式，將其與“綱要”課程融合在一起，充分利用歷史文化資源的教化引導(dǎo)功能，促進(jìn)“綱要”課程的有效開展，實(shí)現(xiàn)“綱要”課程的教學(xué)目標(biāo)。

1、案例教學(xué)法

在“綱要”課程教學(xué)過程中，可以融入圖片、音樂、視頻等方式吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更深刻地理解課程內(nèi)容。如在講到在“綱要”第六章第三節(jié)“國民黨與抗日的正面戰(zhàn)場”時(shí)，可以引入四行倉庫作為教學(xué)案例，四行倉庫是淞滬會戰(zhàn)的遺址，在這里，謝晉元帶領(lǐng)的“八百壯士”在條件極其艱苦，敵我力量懸殊的情況下奮勇殺敵，英勇抗戰(zhàn)，擊退日軍十余次進(jìn)攻，強(qiáng)有力的打擊了日軍勢在必得的囂張氣焰，他們大無畏的抗戰(zhàn)精神彰顯了中華民族英勇無畏、抗?fàn)幍降椎拿褡鍤夤?jié)。以四行倉庫作為教學(xué)案例，讓同學(xué)們感受戰(zhàn)爭之慘烈，新中國成立之不易，激勵中華兒女牢記歷史賦予我們的使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

同時(shí)，可采用多媒體設(shè)備播放《風(fēng)云兒女》的部分片段?！讹L(fēng)云兒女》在上海拍攝，是中國影壇最早宣揚(yáng)拿起武器與帝國主義斗爭的抗日愛國題材電影，反映了在當(dāng)時(shí)背景下，為爭取中華民族獨(dú)立解放青年的覺醒和成長，其主題曲《義勇軍進(jìn)行曲》后成為國歌，唱出了時(shí)代的旋律。以案例、影視、圖片作為教學(xué)工具等不僅能夠吸引學(xué)生的興趣，而且能加深同學(xué)們對所學(xué)內(nèi)容的理解，增強(qiáng)課堂教學(xué)的效果。[3]

2、訪談教學(xué)法

上海的歷史文化資源眾多，其中也包含對于上海歷史文化資源十分熟悉的人力資源。在“綱要”課堂上，可以充分利用本土人力資源，邀請上海博物館、上海革命歷史博物館、烈士陵園、名人故居紀(jì)念館、上海圖書館、上海理工大學(xué)校史館等地的工作人員及研究人員進(jìn)行訪談，他們對上海歷史文化資源產(chǎn)生發(fā)展的過程十分了解，并且有著豐富的歷史知識儲備，于學(xué)生而言，具有很強(qiáng)的說服力以及感染力，能夠在很大程度上增強(qiáng)課堂的有效性。通過他們對于上海文化資源的訪談講解，學(xué)生將會加深對上海地域歷史文化的認(rèn)識和切身感受，能增強(qiáng)對“綱要”課程相關(guān)知識的掌握和理解。在講解過后，學(xué)生可就自身疑惑提出問題，并與相關(guān)人員交流溝通，在與其互動中，進(jìn)一步增強(qiáng)及拓寬對所學(xué)知識的理解。

3、反轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法

反轉(zhuǎn)課堂，即讓學(xué)生成為課程的講授者，改變以往傳統(tǒng)的教師教學(xué)模式。上海歷史文化資源眾多，學(xué)生可根據(jù)課程內(nèi)容及自身興趣，前往相應(yīng)的歷史文化景點(diǎn)進(jìn)行參觀和實(shí)踐，在考察和調(diào)研的基礎(chǔ)上，將上海本土歷史文化資源的素材，以課件、短視頻、圖片，或是故事分享等方式，在課堂上向其他同學(xué)展示自己搜集的歷史文化資源，并結(jié)合“綱要”課程的相關(guān)內(nèi)容向同學(xué)講解和分享。通過反轉(zhuǎn)課堂的方式，學(xué)生結(jié)合課外相關(guān)資料的搜集整理，將書本知識與課外實(shí)踐緊密結(jié)合，拓寬對上海歷史文化資源的了解，加深對“綱要”課程的理解，提高思政課程教學(xué)的有效性，還能活躍課堂氣氛，引起其他同學(xué)的興趣和共鳴，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動性。

四、上海歷史文化資源在“綱要”課實(shí)踐教學(xué)中的運(yùn)用

“綱要”課程既強(qiáng)調(diào)學(xué)生掌握理論知識，也強(qiáng)調(diào)實(shí)踐考察，將理論教育與實(shí)踐教育結(jié)合起來。上海高校可充分利用本土文化資源優(yōu)勢，在學(xué)習(xí)課程的同時(shí)，與上海歷史文化資源有效的結(jié)合起來，組織學(xué)生實(shí)地考察參觀，在實(shí)踐體驗(yàn)中體驗(yàn)和加深對“綱要”課程知識的理解，同時(shí)將其內(nèi)化于心、外化于行。

在學(xué)習(xí)“綱要”第六章的第三節(jié)國民黨與抗日的正面戰(zhàn)場時(shí)，書中提到了淞滬會戰(zhàn)，淞滬會戰(zhàn)是中日雙方在戰(zhàn)爭中規(guī)模最大、戰(zhàn)斗最慘烈的戰(zhàn)役之一。教師可組織同學(xué)參觀位于友誼路1號的上海淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館。淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館規(guī)模較大，館內(nèi)有各種專題陳列、文物、史料、圖片，同時(shí)館內(nèi)運(yùn)用現(xiàn)代的導(dǎo)覽系統(tǒng)，真實(shí)的再現(xiàn)了淞滬會戰(zhàn)的歷史風(fēng)貌，激勵著中華兒女緬懷先烈、牢記歷史使命。淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館附近的吳淞炮臺，是當(dāng)年鴉片戰(zhàn)爭期間的歷史遺址，在吳淞炮臺灣濕地森林公園可以感受到當(dāng)年的國恥，增強(qiáng)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興中國夢而努力的動力。

學(xué)習(xí)“綱要”第四章“開天辟地的大事變”，涉及“中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建及其意義”等內(nèi)容，帶領(lǐng)同學(xué)們實(shí)地參觀位于上海市淮海中路567弄的中國社會主義青年團(tuán)中央舊址紀(jì)念館，參觀位于上海市興業(yè)路76號的中共一大會址紀(jì)念館，位于上海南成都路輔德里625號的中共二大會址紀(jì)念館，位于虹口區(qū)四川北路綠地公園內(nèi)的中共四大會址紀(jì)念館，位于靜安區(qū)浙江北路118號的中共三大后中央局機(jī)關(guān)歷史紀(jì)念館。紀(jì)念館內(nèi)館藏有著非常時(shí)期的關(guān)于會議召開情形、與會代表照片、黨的早期組織情況介紹的史料文獻(xiàn)和浮雕畫像，具有非常強(qiáng)烈的儀式感和歷史感，能有效的將歷史的記憶拉回到歷史的現(xiàn)場。館內(nèi)陳列的文物史料以及專題展覽，也能夠激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，學(xué)習(xí)早期共產(chǎn)黨人的精神，肩負(fù)起新時(shí)代的歷史使命。

上海還有很多其他的歷史文化資源都可與“綱要”實(shí)踐課程結(jié)合起來，參觀劉長勝故居（中共上海地下組織斗爭史陳列館）能夠感受上海黨組織在抗戰(zhàn)期間投身戰(zhàn)爭、動員群眾進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳等方面所做的重大貢獻(xiàn);參觀吳淞炮臺灣濕地森林公園，可感受中國人民在鴉片戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭中保家衛(wèi)國的愛國熱情;參觀孫中山故居紀(jì)念館、瞿秋白故居、宋慶齡故居、上海魯迅故居、上海周公館等場館，可感受仁人志士為新中國的成立、發(fā)展所做出的各種努力，學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗、生活樸素的優(yōu)良作風(fēng)和愛國情懷;參觀龍華烈士陵園、青浦革命烈士陵園、川沙烈士陵園等場館，可感受戰(zhàn)爭期間中國人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放的大無畏犧牲精神等等。在學(xué)習(xí)“綱要”課程時(shí)，有選擇性地組織班級學(xué)生參觀上海歷史文化資源地作為實(shí)踐教學(xué)，將書本知識與實(shí)踐相結(jié)合，不僅能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，也能夠增進(jìn)教學(xué)效果。

五、結(jié)語

上海也被喻為紅色文化之都，早年的上海大學(xué)被稱為“紅色大學(xué)”，很多早期中共黨員和左翼文化人士曾任教或就讀于上海大學(xué)。上海作為中西夾處、中外交融的大都市，上海開埠與近代史的開端幾乎為同一時(shí)間，上海本地文化與海外文化資源，紅色文化與傳統(tǒng)歷史文化資源兼?zhèn)?，以上海為切入點(diǎn)，了解中國近代歷史，將上海地域文化資源與“綱要”課程教學(xué)有效的融合在一起，創(chuàng)新“綱要”教學(xué)模式，堅(jiān)持選擇性、歷史性和規(guī)劃性的原則，在課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)建地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入當(dāng)?shù)馗咝！爸袊F(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)體系，充分利用地方歷史資源，建立愛國主義教育教學(xué)平臺，突顯啟發(fā)教學(xué)激發(fā)學(xué)生對歷史的興趣，結(jié)合當(dāng)前文化建設(shè)的新形勢新任務(wù)，通過利用地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源提升教學(xué)效果，最終使得當(dāng)代大學(xué)生切實(shí)體會身上肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)偉大中國夢的責(zé)任使命。

【注 釋】

[1] 中國近現(xiàn)代史綱要[M].北京：高等教育出版社，2018.

[2] 李德滿.紅色文化資源運(yùn)用于《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)的思考與探索[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)，2014.09.

[3] 陳金平.《中國近現(xiàn)代史綱要》課程實(shí)踐教學(xué)利用福州地方歷史文化資源探析[J].湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2015.12.

【作者簡介】

宋青紅，女，史學(xué)博士，上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，主要從事中國近現(xiàn)代史研究.

曹 鳳，女，上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要從事歷史文化與思想政治教育研究.