劉艷
摘要:在現(xiàn)象學視角下,幼兒園教師的發(fā)展更加注重教師成長的假設與分析。現(xiàn)象學的根本立足點在于朝向整個生活世界,強調(diào)每個幼兒園教師屬于“大地”的人,強調(diào)每個人都是“經(jīng)驗脈絡”等,因此,本文將從現(xiàn)象學的視角出發(fā),對于幼兒園教師的成長隱喻進行探討分析。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)象學? 幼兒園教師? 成長隱喻?
中圖分類號:G615
近幾年來,隨著教育現(xiàn)象學的提出以及不斷發(fā)展,對于工具理性角度下的幼兒園教師發(fā)展進行了批判?,F(xiàn)象學的不斷發(fā)展,這對于幼兒園教師成長提供了可靠的理論依據(jù)。在現(xiàn)象學視角下,強調(diào)幼兒園教師是屬于“歷史”的人,加大了對于個體意識的重視程度。
二、生活史是教師發(fā)展的經(jīng)驗脈絡
在工具理性主義的視角下,幼兒園教師的發(fā)展更加注重當下與現(xiàn)在,主要體現(xiàn)在當前的時代背景下,幼兒園教師應該接受的培訓課程是什么樣子的,如何形成正確的教育理念,教師應該掌握什么樣的教育內(nèi)容以及什么樣的教學技能等。因此,在工學理性主義視角下所形成的教師成長和發(fā)展觀念認為知識是客觀存在的,通過傳授的方式讓教師掌握相應的內(nèi)容。但是,在現(xiàn)象學的角度下,認為知識并不是外在的,是教師通過個人生活的經(jīng)驗所形成的,它更加注重“現(xiàn)在”與幼兒園教師的“過去”兩者之前的關(guān)聯(lián)性。所以,一方面,作為幼兒園教師,必須要經(jīng)常去反思和總結(jié)自身的生活經(jīng)歷,因為教師的專業(yè)發(fā)展與其過去歷史兩者之間有著緊密的聯(lián)系,并且專業(yè)成長會受到過去的影響。另一方面,幼兒園教師自身也應該緊緊把握現(xiàn)在。
對于新教師而言,生活史具有非常重要的意義所在。對于新型教師而言,其在專業(yè)發(fā)展進程中將會面臨著更多的困難和挑戰(zhàn),所面臨的問題更加趨于復雜性,其教學能力,經(jīng)驗均處于不成熟的狀態(tài)。因此,對于新型教師而言,其教學行為、處理問題的方式均與其生活史有著密切的關(guān)系,即他們往往按照自己學生時教師的教學方式來開展教學。
在工具理性主義的發(fā)展觀念下,其認為幼兒園教師發(fā)展的主要場所主要是通過各種不同
類型的培訓機構(gòu),幼兒園教師通過系統(tǒng)的、完整的培訓和學習而實現(xiàn)自身的成長的。這一觀點具有一定的正確之處,但是也存在著一定的缺陷,即它忽略了幼兒園教師的實踐場所。從現(xiàn)象學的角度出發(fā),教師成長最為合適的場所就是工作場所。對于幼兒園教師而言,其學習與日常教學活動之間融為一體,只有從工作場所中才能夠產(chǎn)生一定的實踐經(jīng)驗和教育經(jīng)驗。因此,可以將工作場所比喻為教師的“大地”。部分專家學者認為與教師工作有著密切聯(lián)系的每天的情景、課堂就是指“大地”;部分學者則認為“大地”不僅僅只是局限于此,還包括教師自身的學習,如閱讀、反思以及實踐等構(gòu)成??偠灾?,“大地”可以認為是與幼兒園教師之間有著密切聯(lián)系的形式和內(nèi)容豐富多樣的各種場景,能夠促使教師產(chǎn)生教學經(jīng)驗和教學成果的教學情境。所以,幼兒園教師被認為是“大地”上的人,其在工作實踐中可以豐富自己的經(jīng)驗,促使自己成長和發(fā)展。
在現(xiàn)象學的視角下,對于幼兒園教師發(fā)展進行研究的過程中,其對于科學主義的態(tài)度保
持了否定的態(tài)度,同時,對于純粹理性思辨的取向也持不提倡的態(tài)度。因此,在現(xiàn)象學的視角下,其提倡和主張利用本質(zhì)的、直觀的方法,即不采用科學主義和理性主義的方式。在傳統(tǒng)的方法下,對于幼兒園教師發(fā)展進行研究的過程中,更加注重教師發(fā)展的結(jié)果,往往卻忽視了教師發(fā)展的過程。傳統(tǒng)的幼兒園教師發(fā)展觀下,教師被認為是存在著,即假設教師發(fā)展是客觀存在的物體,并且嘗試通過傳授的方式對其實施培養(yǎng)。但是,在現(xiàn)象學視角下,其認為教師屬于“自然人”,即教師一直處于不斷發(fā)展與存在的過程之中。
由于幼兒園教師屬于“自然的人”,這也表明教師的存在不是一般的、簡單的和抽象的,其是復雜的、具象的以及直觀的。無論是從內(nèi)容還是形式上,教師的發(fā)展均是非常復雜的,無法全面的進行羅列清楚和解釋清楚。幼兒園教師的發(fā)展不僅僅只是各項品質(zhì)和要素的獨立發(fā)展,而是整個整體系統(tǒng)的、完整的進行發(fā)展。同時,教師成長的環(huán)境具有非常鮮明的開放性的特征。教師作為“自然的人”,其發(fā)展是一個統(tǒng)一的整體,而不是割裂開來的。另一方面,自然的人也表明了教師處在復雜的生活世界中,其必須要保持一定的意識,這也表明幼兒園教師自身要具備獨立意識、批判意識以及反思意識?,F(xiàn)象學認為幼兒園教師必須要帶著現(xiàn)象學的角度來促進自我意識的全面提升。對于幼兒園教師而言,其提升自己的專業(yè)意識的的最終目的是能夠在教學情境中獲得哪些是最可行和最好的??偠灾?,從現(xiàn)象學的角度出發(fā),幼兒園教師能夠批判或者反思其教學活動以及教學目的,從而構(gòu)建良好的教育生活。
參考文獻
[1]李祎.教學過程觀下幼兒園教學準備性之檢視[J].學前教育研究,2009(06).