楊美濱

近年來(lái)，“傳統(tǒng)文化”及與之相關(guān)的字眼不斷進(jìn)入我們的視野。2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，指出“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?！笨梢?jiàn)國(guó)家對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視程度。同時(shí)，越來(lái)越多的教育界人士認(rèn)識(shí)到了研學(xué)旅游在知識(shí)探索、實(shí)踐體驗(yàn)、德育涵養(yǎng)、文化傳承等方面的價(jià)值，如何通過(guò)研學(xué)旅游促進(jìn)學(xué)生熱愛(ài)、自覺(jué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，值得我們深思和實(shí)踐。

一、課程定位：從課堂教學(xué)到項(xiàng)目學(xué)習(xí)

針對(duì)小學(xué)生，傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)與重點(diǎn)又是什么呢？從小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平出發(fā)，筆者認(rèn)為小學(xué)生的思維特點(diǎn)以形象思維為主，抽象思維具有一定的發(fā)展空間，傳統(tǒng)文化教育中，宜以具象化的事物切入，將教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)放在文學(xué)典籍、藝術(shù)技藝、傳統(tǒng)體育活動(dòng)等上面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入地理解傳統(tǒng)文化中的價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則、思想觀念等形而上的事物。

基于以上認(rèn)識(shí)，我們把目光投向了博物館。博物館作為征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)的實(shí)物的場(chǎng)所，同時(shí)也是很好的為公眾提供知識(shí)、教育和欣賞的文化教育機(jī)構(gòu)。廣東省博物館，也稱粵博，這個(gè)盛載了文物珍寶的“月光寶盒”，內(nèi)設(shè)歷史館、自然館、木雕館、陶瓷館、端硯館等五大常設(shè)展館，此外常年有豐富多彩的臨時(shí)展覽，它深厚的歷史文化底蘊(yùn)，能為學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提供豐富的教學(xué)資源。

博物館能提供的教學(xué)資源無(wú)窮無(wú)盡，這有利于教學(xué)，也對(duì)教學(xué)的開(kāi)展提出了挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)能教授的知識(shí)比較有限。筆者認(rèn)為，以項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式開(kāi)展小課程，是一種有效途徑。走進(jìn)粵博研學(xué)課程，在五年級(jí)中開(kāi)展，該年級(jí)共有6個(gè)教學(xué)班，每個(gè)班級(jí)針對(duì)感興趣的不同的展館進(jìn)行研究，這就在年級(jí)的層面上形成了項(xiàng)目學(xué)習(xí)群;每個(gè)班級(jí)又分成若干六七人的研究小組，每個(gè)小組針對(duì)同一展館選擇不同的研究主題，這又在班級(jí)的層面組成了項(xiàng)目學(xué)習(xí)群。在研學(xué)課程開(kāi)展過(guò)程中學(xué)生之間可以進(jìn)行交流，在最后集中展示研究成果，班級(jí)與班級(jí)之間、班級(jí)內(nèi)的各個(gè)小組之間通過(guò)交流和共享，這就形成了一個(gè)開(kāi)放的龐大的知識(shí)體系。

這種方式實(shí)現(xiàn)了從課堂教學(xué)到項(xiàng)目學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)換，使得知識(shí)和技能的獲取更加開(kāi)放，為學(xué)生打開(kāi)了一個(gè)連接更廣闊學(xué)習(xí)空間的通道。

二、學(xué)習(xí)過(guò)程：從單向輸入到成果驅(qū)動(dòng)

該研學(xué)課程持續(xù)一個(gè)月左右，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程包括“導(dǎo)研”“走研”和“展研”三個(gè)階段，分別是對(duì)學(xué)生開(kāi)展研學(xué)前的指導(dǎo)，學(xué)生帶著問(wèn)題和研究方案正式進(jìn)行研學(xué)，在研學(xué)結(jié)束后對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和成果進(jìn)行整理、展示和交流。以博物館為教學(xué)載體的傳統(tǒng)文化教育，也借著這種項(xiàng)目式學(xué)習(xí)不斷往前推進(jìn)。

（一）導(dǎo)研

教師在上導(dǎo)研課前，提前引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)關(guān)注“廣東省博物館”公眾號(hào)，并從相關(guān)渠道進(jìn)入展覽界面，了解各大展館的介紹，同時(shí)下發(fā)導(dǎo)學(xué)單，引導(dǎo)學(xué)生整理所學(xué)并激發(fā)進(jìn)一步探究的興趣。該導(dǎo)學(xué)單指引學(xué)生進(jìn)入展館介紹界面，布置學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)設(shè)計(jì)了四大問(wèn)題：Q1：我感興趣的展館（目的：在龐大的博物館中，讓學(xué)生快速明確自己想研究的展館）;Q2：我對(duì)該展館感興趣的藏品（目的：讓學(xué)生在展館中確定感興趣的研究對(duì)象，利于細(xì)化研究）;Q3：我所了解過(guò)的與觀眾互動(dòng)的活動(dòng)（目的：與具體教學(xué)內(nèi)容相關(guān)，讓學(xué)生提前了解相關(guān)的“觀眾互動(dòng)設(shè)計(jì)”）;Q4：我最喜歡的互動(dòng)活動(dòng)（目的：為學(xué)生下一步做互動(dòng)設(shè)計(jì)奠定興趣和知識(shí)基礎(chǔ)）。學(xué)生帶著對(duì)博物館基本的了解以及一定的探究興趣走進(jìn)導(dǎo)研課堂，對(duì)于項(xiàng)目學(xué)習(xí)的開(kāi)展具有一定的幫助。

（二）走研

導(dǎo)研課后，學(xué)生帶著研究方案走進(jìn)粵博，在指導(dǎo)老師的幫助下，針對(duì)研究任務(wù)，采用觀察、調(diào)查、訪問(wèn)等方式開(kāi)展研究。以選擇木雕展館為研究對(duì)象的班級(jí)為例，學(xué)生們不同的研究選題，都可以學(xué)到其中承載的傳統(tǒng)文化。在針對(duì)“潮州木雕制作技藝”的研學(xué)中，學(xué)生對(duì)“制作技藝”有一定的概念，考量維度也有了一定的標(biāo)準(zhǔn)，他們從選材、工具、方法、傳承人等角度進(jìn)行梳理和研究，對(duì)于傳統(tǒng)文化中的“傳統(tǒng)技藝”，特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更深的體認(rèn)。

（三）展研

學(xué)生在走研之后，根據(jù)走研中收集的數(shù)據(jù)和一手資料，利用兩周的時(shí)間形成研究成果，并在接下來(lái)的展研課上展示交流。

三、學(xué)習(xí)成果：從單維知識(shí)到多維能力

在“博物館+觀眾互動(dòng)設(shè)計(jì)”這個(gè)研學(xué)課程中，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)所得，形成以“觀眾互動(dòng)設(shè)計(jì)”為呈現(xiàn)形式的研學(xué)成果。

（一）建立傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活的連接

學(xué)生在形成成果的過(guò)程中，就需要將相應(yīng)的傳統(tǒng)文化進(jìn)一步吸收、內(nèi)化，這就讓傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅僅流于單維知識(shí)的層面，而是跟學(xué)生的興趣、思考和創(chuàng)作連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的活化，拉近了與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的距離。

例如在對(duì)端硯文化的研學(xué)中，孩子們形成了一套“文創(chuàng)紀(jì)念類”的設(shè)計(jì)作品——端硯書簽。在書簽中，反映了孩子們對(duì)端硯的得名、歷史、分類、評(píng)價(jià)等方面有了一定的了解，在展研中，學(xué)生把對(duì)端硯及“文房四寶”這一中華傳統(tǒng)的研究，與自己當(dāng)下學(xué)習(xí)書法所用的工具結(jié)合起來(lái)對(duì)比考察，便加深了對(duì)書法及其使用器具的了解。

（二）全方位的能力訓(xùn)練

由于在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，本課程轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的方式，這能帶來(lái)更多的收獲：在傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)的層面上，學(xué)生可以進(jìn)行內(nèi)化;在知識(shí)之外，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化研學(xué)課程，更具綜合性和開(kāi)放性。每個(gè)小組在開(kāi)展研究時(shí)，潛移默化之中實(shí)現(xiàn)的是跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。比如研究“木雕的功能用途”這一小組：在搜集和處理資料，進(jìn)行線上交流和展研課的展示時(shí)，涉及到信息技術(shù)學(xué)科;在閱讀歸納資料時(shí)，涉及到語(yǔ)文學(xué)科;在對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)時(shí)，涉及到數(shù)學(xué);在研究器型設(shè)計(jì)時(shí)，涉及到美術(shù)。

從能力提升方面來(lái)考量：在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究設(shè)計(jì)時(shí)，啟發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)意思維;學(xué)生在制作作品成果時(shí)，訓(xùn)練了動(dòng)手能力;學(xué)生在使用多媒體進(jìn)行資料搜集、整理和展示的過(guò)程中進(jìn)一步提高信息素養(yǎng);學(xué)生在對(duì)研究過(guò)程及成果進(jìn)行介紹時(shí)，培養(yǎng)了語(yǔ)言表達(dá)能力;整個(gè)研學(xué)過(guò)程充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，且學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中，提高了合作能力，訓(xùn)練了溝通禮儀、培養(yǎng)了探索精神，綜合素養(yǎng)得到發(fā)展。

綜上所述，以博物館作為傳統(tǒng)文化教育的支點(diǎn)，開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)換：課程的層面，實(shí)現(xiàn)了從課堂教學(xué)到項(xiàng)目學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)換;學(xué)習(xí)過(guò)程的層面，實(shí)現(xiàn)了從單向輸入到成果驅(qū)動(dòng)的轉(zhuǎn)換;學(xué)習(xí)成果的層面，實(shí)現(xiàn)了從單維知識(shí)向多維能力的轉(zhuǎn)換。這樣也解決了傳統(tǒng)文化教育中因知識(shí)體系龐大而無(wú)從下手的問(wèn)題，教與學(xué)的方式的轉(zhuǎn)變也更進(jìn)一步拉近了傳統(tǒng)文化與學(xué)生的距離，讓傳統(tǒng)文化真正被活化，被內(nèi)化，并在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造。

責(zé)任編輯 黃佳銳