楊艷

傳統(tǒng)文化是我國(guó)建設(shè)和發(fā)展中不可或缺的關(guān)鍵部分，直接影響著我國(guó)國(guó)民素質(zhì)水平，是我國(guó)立足于世界之林的根基。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，我國(guó)必須要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，尤其是在青少年教育過(guò)程中，要加大對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視力度，這樣才能夠培養(yǎng)一批高素質(zhì)人才，為我國(guó)建設(shè)注入新鮮的血液。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記在政治局會(huì)議中曾強(qiáng)調(diào)要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值”，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義和作用進(jìn)行肯定，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提煉為十八字總綱，指明了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。

1. 講仁愛(ài)注重仁以為先。早在春秋時(shí)期，我國(guó)就開(kāi)始以“仁”為先，早有孔孟“仁者愛(ài)人”、“己所不欲，勿施于人”、“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”，后有詩(shī)經(jīng)周易“投我以桃，報(bào)之以李”、“二人同心，其利斷金;同心之言，其香如蘭”，仁以治世、仁以行生，方可共建和諧社會(huì)。

2. 重民本注重民以為本。民為國(guó)之基，民富則國(guó)強(qiáng)，民窮則國(guó)弱，國(guó)之興亡，民為本因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中認(rèn)為“君依于國(guó)，國(guó)依于民”、“天下之權(quán)，惟民主是主”，視民本為國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛。

3. 誠(chéng)信正義注重以誠(chéng)守義。自古以來(lái)，誠(chéng)信正義一直備受崇尚，是中華兒女行為的最基本規(guī)范。踐行“言必信，行必果”，做到“君子一言，駟馬難追”，堅(jiān)持“丈夫一言許人，千金不易”，以誠(chéng)信守立世之本，方可萬(wàn)事易遷，一身正義，凌然于世，竭誠(chéng)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這種使命意識(shí)和奉獻(xiàn)精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“骨髓”。

4.和合大同注重以和為貴。自古以來(lái)中華兒女團(tuán)結(jié)一心、和平共處的精神風(fēng)貌和生活狀態(tài)，是中華傳統(tǒng)文化追求和諧最為生動(dòng)的寫(xiě)照。這種和諧不僅是追求天圓地方、自然處事的和諧，還是人與相處、天人之際的和美，更是互幫互助、社會(huì)大同的和睦。

二、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐

文化是一個(gè)國(guó)家的生命之源、生存之根。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在上下五千年歷史洪流中彌留下來(lái)的珍寶，是歷經(jīng)波濤滾滾后留下的璀璨明珠，這種文化不僅是智慧的結(jié)晶，更是思想的沉淀，已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)的精神食糧。但隨著全球化的沖擊，越來(lái)越多的國(guó)外文化開(kāi)始占據(jù)我國(guó)文化市場(chǎng)的“主流”，青少年對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)也逐漸在這沖擊風(fēng)暴中消失殆盡。

越來(lái)越多的青少年在英語(yǔ)交流中各種英語(yǔ)詞匯張口就來(lái)，對(duì)英語(yǔ)詞匯駕輕就熟，而在漢語(yǔ)交流中卻言語(yǔ)匱乏，詞匯儲(chǔ)備少之又少;越來(lái)越多的青少年瘋狂追求韓流文化，認(rèn)為韓服文靜嫻適，卻不知道漢服的飄逸靈動(dòng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸被青少年“摒棄”。2016年漳州漳浦縣13歲的初一學(xué)生入室偷盜20余次，被抓后居然對(duì)自己的行為沒(méi)有絲毫的羞恥感;2017年4月，武功縣兩名初三學(xué)生與兩名初二學(xué)生因瑣事發(fā)生口角，在廁所打架，導(dǎo)致兩名初三學(xué)生受傷……這些案例一樁樁、一件件都體現(xiàn)了當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺失，都在呼吁要加大弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力度。由此觀之，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化已經(jīng)刻不容緩。

從整體上而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)綜合國(guó)力的組成部分和重要標(biāo)志，仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌的價(jià)值理念，富含了深厚的文化價(jià)值底蘊(yùn)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，充分闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的重要途徑。從青少年發(fā)展角度而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于青少年人生觀、思想觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成，能夠讓青少年形成正確的人生理念，這對(duì)其成長(zhǎng)和發(fā)展具有非常積極的意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠讓青少年認(rèn)識(shí)到如何與其他人交流和相處，意識(shí)到如何對(duì)自身的行為進(jìn)行糾正，這對(duì)青少年素質(zhì)的養(yǎng)成和思想境界的提升具有至關(guān)重要的作用，在今后青少年教育過(guò)程中需要全面重視。

三、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思考

（一）形成正確認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)文化教育

在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中要做好對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，形成正確的文化理念，確保青少年能夠積極參與到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)中，真正將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與自身生活結(jié)合在一起，從根本上提升思想覺(jué)悟，形成正確的人生觀、思想觀、價(jià)值觀。

以當(dāng)前我國(guó)青少年思想教育工作為例，政府及相關(guān)部門(mén)要加大對(duì)思想教育的重視程度，將其納入到我國(guó)立法管理體系中，對(duì)各項(xiàng)行為進(jìn)行約束和規(guī)范，并對(duì)其進(jìn)行宣傳，確保青少年能夠正確認(rèn)識(shí)思想教育的重要性，潛移默化中提升其個(gè)人素養(yǎng)。而在民族歌曲宣傳中則可以通過(guò)電視、廣播等媒體，或運(yùn)用微博、QQ等媒介，運(yùn)用視頻、圖片、文字等豐富多彩的內(nèi)容形式，讓青少年全面了解博大精深的中華文化，加深對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，從內(nèi)心激發(fā)起青少年的民族自豪感，使其能夠主動(dòng)參與到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)中。

（二）結(jié)合時(shí)代需求，肩負(fù)傳承創(chuàng)新

在青少年教育過(guò)程中要端正弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度，對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承?！坝需b別”就不是全盤(pán)肯定或全盤(pán)否定的態(tài)度，不是歷史虛無(wú)主義或文化保守主義的態(tài)度;“有揚(yáng)棄”是在經(jīng)過(guò)分析鑒別的基礎(chǔ)上，堅(jiān)決剔除其過(guò)時(shí)落后的糟粕后，積極繼承吸收其合理優(yōu)秀的成分。要堅(jiān)持做好兩者的融合和完善，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理繼承，從而保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠薪火相傳。與此同時(shí)，還要做好文化的融合與創(chuàng)新，在全球化背景下對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整和完善，將其與國(guó)際環(huán)境和時(shí)代發(fā)展相融合，不斷賦予其新的元素和形式，這樣才能夠從根本上提升中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的生存力，使其在歷史的洪流中時(shí)刻富有生機(jī)與活力。

如在誠(chéng)信品質(zhì)傳承過(guò)程中青少年就要結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求對(duì)誠(chéng)信進(jìn)行定義，將誠(chéng)信視為以堅(jiān)守本心、誠(chéng)以待人、關(guān)心他人為核心的信用品質(zhì)。在日常生活中遇到自卑的朋友時(shí)可以適當(dāng)說(shuō)一些善意的謊言，告訴他們“你很棒”、“你做的很好”、“你真漂亮”等，給予他們信心。而在考試作弊、偷盜財(cái)物等原則性問(wèn)題方面，絕對(duì)不可以出現(xiàn)任何不誠(chéng)信言行，形成正確的是非觀。要真正從本質(zhì)上讓青少年在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有選擇地吸收和創(chuàng)造性地綜合，切實(shí)把握和深入理解傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)容，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并結(jié)合時(shí)代環(huán)境對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行豐富、完善和創(chuàng)新，真正實(shí)現(xiàn)“推陳出新”。

（三）結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)文化感知

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)艱難而又漫長(zhǎng)的歷史任務(wù)。為進(jìn)一步提高青少年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，深入強(qiáng)化弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力度，需要將其付諸于實(shí)踐，讓青少年在實(shí)踐活動(dòng)中深刻感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，以實(shí)踐出真知為前提，在實(shí)踐中全面提升青少年文化認(rèn)識(shí)和思想覺(jué)悟。

該過(guò)程中可以開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流會(huì)或展會(huì)，對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行交流或展示，讓青少年通過(guò)交流或鑒賞增強(qiáng)對(duì)文化的認(rèn)識(shí)，形成文化“崇拜”;可以設(shè)置表演活動(dòng)，讓青少年對(duì)一些典型的案例進(jìn)行表演，并結(jié)合表演內(nèi)容分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在該事件中的體現(xiàn)及其作用，提升青少年對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)五千年歷史文明凝結(jié)成的瑰寶，是中華兒女建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基石。在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中要全面把握好青少年的個(gè)性特征及其成長(zhǎng)需求，在該基礎(chǔ)上做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和教育，真正實(shí)現(xiàn)古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，從而保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世代相傳，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推陳出新。