任為新

“元芳你怎么看”是熱鬧過(guò)一陣子的網(wǎng)絡(luò)句式，由此還衍生出一大批運(yùn)用了“元芳體”的語(yǔ)句。其濫觴于系列電視劇《神探狄仁杰》，其中狄仁杰遇到案子，總要問(wèn)一下助手：“元芳，此事你怎么看？”而后李元芳的回答必定是“大人，此事定有蹊蹺……此事背后定然隱藏著一個(gè)天大的秘密”。因?yàn)椴恢兺?、一味程式化，網(wǎng)民們就加以調(diào)侃。但兩人的對(duì)話如果用到語(yǔ)文課堂里來(lái)，其實(shí)蠻符合現(xiàn)代教學(xué)原理。

首先，狄仁杰營(yíng)造了民主的課堂氛圍?！皩W(xué)問(wèn)有高低，人格皆平等”，他沒(méi)有師道尊嚴(yán)、高高在上的架勢(shì)，這樣就容易引起討論，激活大家的智慧。其次，他早就知道兇手是誰(shuí)——不然就不是狄仁杰了——但不給出現(xiàn)成的答案，而是先呈現(xiàn)問(wèn)題，以引起徒兒的興趣，培養(yǎng)徒兒的能力——果然，“此事有蹊蹺”“背后有秘密”，探究的興趣、契機(jī)和氛圍都來(lái)了。再次，狄仁杰這樣的教學(xué)活動(dòng)，是指向“高階思維”的，這可是當(dāng)前教改的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

“高階思維”的概念發(fā)軔于美國(guó)教育家布盧姆（B.S.Bloom），他在著作《認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類》中提出，人的思維有六個(gè)層次，由低到高依次為記憶、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)。狄仁杰關(guān)注的就是“高階思維”——他沒(méi)有對(duì)元芳說(shuō)“記牢了沒(méi)？”“理解了沒(méi)？”“照我說(shuō)的做……”這些都不是好的教學(xué)，都指向低階思維，充其量只讓學(xué)生掌握事實(shí)性知識(shí)或完成簡(jiǎn)單任務(wù)。而“元芳，此事何以如此？”（探究與智慧共享）“元芳，對(duì)此你怎么看？”（思維與語(yǔ)言組織，觀點(diǎn)陳述與碰撞）“上次是殺人，這次是放火……”“前朝有個(gè)案子……”“南蠻曾經(jīng)有這么一件兇案……”（打開(kāi)視界和進(jìn)行知識(shí)的遷移）“本官有這么個(gè)想法，元芳你有沒(méi)有更周全的？”（分享、借鑒、改進(jìn)與創(chuàng)新）等等，這些都屬于高階思維領(lǐng)域，能激發(fā)位于較高認(rèn)知水平上的心智活動(dòng)、認(rèn)知能力，指向批判性思維、問(wèn)題求解、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、決策和創(chuàng)新等方面，這些才是高級(jí)人才必須具有的素養(yǎng)。

要進(jìn)行高階思維訓(xùn)練，有以下幾點(diǎn)需要厘清。第一，“高階思維”不同于“天賦”，并不唯天才獨(dú)有，大部分人都有相關(guān)潛質(zhì)，后天可以激活和培養(yǎng)，只要有合適的教育和發(fā)揮的機(jī)會(huì)，普通人的思維也能達(dá)到“高階”。這方面，哈佛大學(xué)心理學(xué)教授戴維·珀金斯（D.Perkins）有過(guò)專門的研究——他有個(gè)比較著名的結(jié)論，即古往今來(lái)，凡是成功人士，基本上其高階思維都是比較發(fā)達(dá)的。感興趣的讀者可以閱讀他的相關(guān)著作。

第二，培養(yǎng)高階思維的課堂設(shè)計(jì)通常由“問(wèn)題”開(kāi)始——是真實(shí)的、有價(jià)值和深度的問(wèn)題。這方面，我們有些語(yǔ)文教師問(wèn)題比較大，一堂課提問(wèn)幾十次的情況司空見(jiàn)慣，但仔細(xì)去聽(tīng)，教師提問(wèn)的都是雞零狗碎、不太需要過(guò)腦子的問(wèn)題，有的還是毫無(wú)價(jià)值的偽問(wèn)題。這樣的課看似熱鬧，其實(shí)沒(méi)什么思維訓(xùn)練的價(jià)值。美國(guó)教育家約翰·杜威（John Dewey）曾有言，提問(wèn)題就應(yīng)該指向高階思維，要引導(dǎo)學(xué)生由“難題和疑問(wèn)”“一些困惑、混淆或懷疑”展開(kāi)對(duì)答案的追尋、對(duì)困難的探究，這樣才是維持和引發(fā)高階思維的動(dòng)力（參閱《我們?cè)鯓铀季S》）。

第三，進(jìn)行高階思維訓(xùn)練，要做到“三個(gè)轉(zhuǎn)變”。一是教學(xué)關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)變——關(guān)注過(guò)程和知識(shí)的生成性，把知識(shí)傳授、知識(shí)內(nèi)化的過(guò)程倒過(guò)來(lái)。語(yǔ)文界曾經(jīng)流行過(guò)的“先學(xué)后教”“先練后講”都是這方面的好方法。二是教師角色轉(zhuǎn)變，要以學(xué)生探究為主，教師從“主講”轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭憔殹?，學(xué)生從被動(dòng)“聽(tīng)”變成主動(dòng)“做”。三是評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變，由結(jié)果性評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)檫^(guò)程性、發(fā)展性的評(píng)價(jià)。

高階思維訓(xùn)練手段林林總總，就目前的研究看，“跨界教學(xué)”是比較有效的教學(xué)手段。前陣子有網(wǎng)絡(luò)調(diào)侃語(yǔ)說(shuō)“不想當(dāng)裁縫的廚子不是好司機(jī)”，這個(gè)句子初看思維混亂、令人不知所云，是典型的“牛頭不對(duì)馬嘴”，但細(xì)想起來(lái)，是有一定道理的。筆者在2019年的“浙派名師暨長(zhǎng)三角教學(xué)藝術(shù)展”上執(zhí)教過(guò)一堂課——馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，著重提出了兩個(gè)問(wèn)題：一是從地理上說(shuō)，全文描寫的是什么地方的風(fēng)貌？這個(gè)作品從整體看描寫的是西北風(fēng)貌，但“小橋流水人家”這一句又是典型的江南特征，這里面不僅牽涉到行文邏輯，還要用到地理知識(shí)。二是假如用英文翻譯這個(gè)作品，特別是對(duì)于“古道”“斷腸人”“天涯”等詞語(yǔ)，我們應(yīng)該怎樣翻譯？因?yàn)槠渲杏兄型馕幕牟町?。結(jié)果兩個(gè)問(wèn)題就引起學(xué)生的眾說(shuō)紛紜和有廣度、深度的探究。竊以為，這樣的問(wèn)題設(shè)計(jì)不僅具有開(kāi)放性與挑戰(zhàn)性，還強(qiáng)調(diào)學(xué)科跨界與整合。

指向高階思維能力的學(xué)科跨界與整合真的很重要——現(xiàn)在的學(xué)生，讀理科的畢業(yè)后可能從事文職；學(xué)音樂(lè)的后來(lái)去做銷售；讀化工專業(yè)的工作不稱心，最后跳槽去賣房子……人人都需要有跨界的準(zhǔn)備和能力，這樣的現(xiàn)象現(xiàn)在不都比比皆是？更何況我們的孩子將來(lái)面對(duì)的是不可知的未來(lái)。遺憾的是，這正是目前我們的教育中最欠缺的。現(xiàn)在的教師是“術(shù)業(yè)有專攻”，學(xué)科之間“隔行如隔山”“老死不相往來(lái)”，而高階思維偏偏需要“牽手”各學(xué)科教學(xué)。數(shù)、理、化、語(yǔ)文甚至音、體、美教師都要有跨界意識(shí)——學(xué)科之間要打通，各科知識(shí)要整合，因?yàn)樯畈皇强荚?，沒(méi)有單一學(xué)科就能解決的問(wèn)題。浙江省教育廳提出的STEM 教育就是朝著這個(gè)方向努力的——在此基礎(chǔ)上，我們?cè)偻ㄟ^(guò)鮮活的情境設(shè)計(jì)、有趣的問(wèn)題引導(dǎo)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式指引學(xué)生探索、解決具有真實(shí)性的問(wèn)題，最后達(dá)到發(fā)展學(xué)生高階思維能力的目的。

我們?cè)倩氐健霸俭w”來(lái)說(shuō)——高手在民間，能夠創(chuàng)造這種文體的網(wǎng)民就是具有“高階思維”的典型。他們看了電視劇，能夠用批判性思維進(jìn)行鑒賞，還能夠達(dá)成知識(shí)的遷移，創(chuàng)造出一種文體，用于現(xiàn)實(shí)生活（2012年福建泉州發(fā)生兇殺案，警方的判斷引起質(zhì)疑，有人用“元芳體”來(lái)調(diào)侃警方的陳述。接著還有人把“元芳體”翻譯為各種外文，如英文“Yuan Fang,how do you think about it”，使其成為國(guó)際話題）。與其相比，我們的語(yǔ)文課就顯得有點(diǎn)呆板和故步自封了，因此，“元芳體”的創(chuàng)造者值得我們語(yǔ)文教師學(xué)習(xí)。