陳梅珍　李海雪　蒙莉華　楊清媚

摘要：北海貝雕作為北海市重要的城市名片之一，通過分析當(dāng)前文化發(fā)展的趨勢(shì)，以北海貝雕的文化歷史及其工藝為出發(fā)點(diǎn)，分析北海貝雕在當(dāng)代發(fā)展的瓶頸問題，重新思考北海貝雕的傳承與發(fā)展問題。北海貝雕的傳承與發(fā)展與當(dāng)前社會(huì)環(huán)境有很大的關(guān)系，廣西“一帶一路”的建設(shè)更是給其帶來(lái)了新的機(jī)遇。

關(guān)鍵詞：北海貝雕;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承與發(fā)展

現(xiàn)今，一帶一路經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)逐步成為各地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的重要途徑。廣西也應(yīng)緊抓一帶一路發(fā)展時(shí)代機(jī)遇，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的對(duì)外宣傳，使其成為廣西文化交流的重要名片。[1]北海貝雕是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝品，經(jīng)過四百多年的積淀，有著濃厚的文化底蘊(yùn)。在近年來(lái)文化發(fā)展的浪潮里，北海貝雕面臨著新的挑戰(zhàn)，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，改變發(fā)展方向，是使北海貝雕重新煥發(fā)新機(jī)的不二選擇。本文通過調(diào)查問卷、查閱資料等方法，對(duì)北海貝雕的傳承與發(fā)展問題進(jìn)行研究，對(duì)于北海貝雕的傳承與發(fā)展提出新的想法。

一、發(fā)展歷史

貝雕是中國(guó)的文化瑰寶，始于秦漢時(shí)期，在宋元時(shí)期，貝雕技藝開始得到重視，從清朝往后的幾十年里，是貝雕發(fā)展的鼎盛時(shí)期。北海貝雕始于清朝，至今已有400多年的歷史。北海地處北部灣地區(qū)，海資源非常豐富，貝殼種類繁多且品質(zhì)上佳，貝雕手工藝人將北海風(fēng)土人情和海洋文化融合起來(lái)，經(jīng)過選料、切割、剪取、分選、雕琢、車磨、拋光、堆砌、粘貼、裝裱等流程，將國(guó)畫的神韻、刺繡的空靈、玉雕的質(zhì)感、珍珠的光澤、雕塑的挺拔， 渾然天成地融為一體， 制作出精美絕倫的貝雕藝術(shù)品。自2007年以來(lái)， 北海貝雕榮獲包括中國(guó)工藝美術(shù)最高獎(jiǎng)“天工藝苑·百花杯”在內(nèi)的30多項(xiàng)國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。2010年“北海貝雕技藝”分別獲得廣西第三批和北海市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)稱號(hào)，2011年進(jìn)入廣西申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的預(yù)備推薦名單。2在北京人民大會(huì)堂、首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)、國(guó)家商務(wù)部等重要場(chǎng)所，均將貝雕作為重要的裝飾。3現(xiàn)如今，北海貝雕已經(jīng)成為了北海這座城市的一張重要名片，是北海特色旅游手工藝品之一，傳達(dá)了北海人民與北海一代又一代生生不息的精神。

二、發(fā)展現(xiàn)狀

目前北海貝雕作為廣西非遺項(xiàng)目，是北海市生產(chǎn)性保護(hù)的重點(diǎn)對(duì)象，得到了政府的大力扶持，同時(shí)成立了海洋非遺生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。北海市旅游的發(fā)展拉動(dòng)了貝雕行業(yè)的發(fā)展，廣西“一帶一路”的建設(shè)也將給北海貝雕帶來(lái)新的機(jī)遇。北海貝雕作為北海市的旅游紀(jì)念品，近年來(lái)越來(lái)越注重市場(chǎng)營(yíng)銷，而不是回歸文化本身，顯得過度商業(yè)化，文化內(nèi)涵稍顯不足，很多時(shí)候都只能作為裝飾品，而不是具有民族特色的手工藝品，在這種情況之下，北海貝雕在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力稍顯不足。北海貝雕作為非遺項(xiàng)目，其生產(chǎn)性保護(hù)離不開傳承人隊(duì)伍的支撐，目前北海市已經(jīng)連續(xù)幾年開展北海貝雕技藝傳承活動(dòng)，但是傳承、傳播效果不太理想，也沒有比較完善的保護(hù)傳承人的機(jī)制，年輕一代不愿加入傳承人行列，北海貝雕面臨著后繼無(wú)人或人才外流的困境。

三、北海貝雕傳承出現(xiàn)危機(jī)的原因

（一）現(xiàn)代工藝品的大量生產(chǎn)占據(jù)市場(chǎng)

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得很多的工藝品能夠?qū)崿F(xiàn)量產(chǎn)，且價(jià)格低廉，能極大的滿足消費(fèi)者的需求，大量占據(jù)了現(xiàn)代藝術(shù)品消費(fèi)市場(chǎng);現(xiàn)代工藝品品種繁多，形式多樣、內(nèi)容豐富，加上上世紀(jì)西方文化的融入，呈現(xiàn)出百花爭(zhēng)鳴的景象。盡管現(xiàn)代工藝品很多部分制造粗糙、缺乏文化內(nèi)涵，但仍然不影響它的暢銷性。隨著制造業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代工藝品也不乏精品，又加上價(jià)格實(shí)惠、包裝精美，吸引了越來(lái)越多的消費(fèi)者。

（二）貝雕文化內(nèi)容和形式單一，無(wú)法滿足當(dāng)今社會(huì)多元化審美

隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，藝術(shù)的表現(xiàn)形式多種多樣，人們的審美需求也在不斷發(fā)生著變化，這些都給貝雕畫的發(fā)展帶來(lái)了強(qiáng)烈的沖擊。4貝雕這項(xiàng)古老的技藝，在一代又一代的能人巧匠受眾創(chuàng)造出一幅又一幅的優(yōu)秀作品，都是屬于那個(gè)時(shí)代精品藝術(shù)，形式和內(nèi)容多是表達(dá)對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛、對(duì)大自然的向往，賦予富貴、幸福等美好寓意。但是現(xiàn)代的年輕受眾更多追求時(shí)尚化、個(gè)性化的設(shè)計(jì)，北海貝雕的形式和內(nèi)容過于單一，無(wú)法滿足年輕群體的需求。以至于漸漸無(wú)人問津、無(wú)人知曉。

（三）貝雕自身工藝復(fù)雜，需要較高的技藝

貝雕本身是一種技術(shù)難度較高的工藝，要求手工藝人有一定的雕刻基礎(chǔ)，雕刻技藝需要時(shí)間的磨練和沉淀，非一日之功，這也為貝雕的生產(chǎn)和培養(yǎng)傳承者增加了難度。貝雕作品需要很多個(gè)顏色、形狀、材質(zhì)相同或不同的貝殼經(jīng)過反復(fù)的篩選、排煉、雕刻組成，有時(shí)候一幅好的貝雕作品需要工匠們用幾年甚至十幾年時(shí)間撿拾、積累貝殼材料才能完成。材料的不易獲取性也為貝雕的制作增加了難度，因此，貝雕藝術(shù)的沒落也不僅僅是外部的因素影響，本身的因素也成為一大阻礙。

（四）貝雕傳承人老年化，人才凋零

老一輩的藝術(shù)家已經(jīng)逐漸老去或者離開人世，目前北海貝雕技藝傳承者已經(jīng)不超百人，平均年齡均在50以上，北海貝雕傳承人老年化嚴(yán)重，且只有極少的年輕人愿意傳承該技藝，貝雕技藝傳承后勁不足。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距拉大，人員流動(dòng)性強(qiáng)，均呈現(xiàn)農(nóng)村流往城市，三線城市流往一二線城市的現(xiàn)象，北海年輕群體也因發(fā)展機(jī)會(huì)和收入差距的原因流往其他城市，北海貝雕難以尋找年輕傳承人。

四、發(fā)展環(huán)境和建議

（一）發(fā)展環(huán)境分析

1.政治環(huán)境

隨著時(shí)代的變化和發(fā)展，中國(guó)越來(lái)越重視與世界各國(guó)的發(fā)展，提出了“一帶一路”倡議，為中國(guó)與“一帶一路”沿線國(guó)家進(jìn)一步加深交流和加強(qiáng)友好合作關(guān)系創(chuàng)造了條件，也為中國(guó)優(yōu)秀的文化和工藝“走出去”提供了機(jī)會(huì)。北海作為中國(guó)海上絲綢之路的主要城市之一，是中國(guó)在南方一個(gè)重要的對(duì)外開放窗口，是中國(guó)從海上走向東南亞、歐洲等區(qū)域的海上便捷通道。北海貝雕是一種廣西傳統(tǒng)的工藝品，有著悠久的歷史，面對(duì)國(guó)家大力弘揚(yáng)培育和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政策，應(yīng)抓住機(jī)會(huì)再創(chuàng)生機(jī)。

2.經(jīng)濟(jì)環(huán)境

改革開放以來(lái)，中國(guó)在不斷的探索和發(fā)展中取得了令人驕傲的成績(jī)。通過不斷的政策調(diào)整和各種鼓勵(lì)政策的實(shí)施，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)正在快速的發(fā)展中，人們的生活水平也在不斷提高。人民逐漸追求精神層面上的滿足，旅游業(yè)快速發(fā)展，北海也不例外。北海是我國(guó)首批十四個(gè)沿海開放城市之一，在廣西的旅游業(yè)地位逐漸提高，成為了一個(gè)熱門旅游城市。北海市在2019年上半年接待國(guó)內(nèi)游客2424.41萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)32.04%，接待了入境游客9.82萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)8.86%，呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，為打開北海貝雕工藝品市場(chǎng)提供了機(jī)會(huì)。5

3.文化環(huán)境

廣西北海位于北部灣畔，擁有豐富發(fā)海洋資源，每年出產(chǎn)的貝殼種類繁多，質(zhì)地醇厚。北海一直以來(lái)使用從北部灣所產(chǎn)出的貝殼為原料，并制作成各式各樣的貝雕工藝品，是北海一種獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民族手工藝品，具有悠久的歷史，有著深厚的文化積淀和藝術(shù)積淀。北海貝雕在以往取得過耀眼的成就，從2007年起，北海貝雕榮獲了30多項(xiàng)國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，包括中國(guó)工藝美術(shù)最高獎(jiǎng)“天工藝苑·百花杯”金獎(jiǎng)，中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)等。在2010年，北海貝雕技藝還在廣西壯族自治區(qū)第三批和北海市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)選中成功入選。6北海作為一個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)的沿海城市，更應(yīng)該牢牢把握住北海貝雕這一傳統(tǒng)民族工藝品，突顯北海的優(yōu)秀文化。

4.社會(huì)環(huán)境

北海位于廣西沿海，是一個(gè)美麗的海濱城市，被稱作“南方北戴河”。有著兩千多年文化的北海人文意蘊(yùn)豐厚，優(yōu)越的自然環(huán)境給北海增添了亮點(diǎn)，擁有被譽(yù)為“天下第一灘”的北海銀灘，廣西第一大島嶼、中國(guó)最大的火山島——潿洲島。經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展促進(jìn)了北海的建設(shè)，社會(huì)治安穩(wěn)定，市容市貌得到很大改善，基礎(chǔ)建設(shè)完善，北海人民民風(fēng)淳樸、互幫互助，北海正在不斷發(fā)展和進(jìn)步。

（二）發(fā)展建議

1.創(chuàng)新貝雕形式，擴(kuò)大銷售渠道

目前貝雕的表現(xiàn)形式主要為大型浮雕作品，包括貝雕擺件、貝雕畫、立體貝雕等，種類常見且單調(diào)。傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合，傳承與創(chuàng)新發(fā)展，是時(shí)代的要求，也是歷史的必然，更是廣西貝雕振興發(fā)展的關(guān)鍵。廣西豐富的旅游資源和特殊的文化背景讓人們對(duì)北海貝雕的文化性需求越來(lái)越高，簡(jiǎn)陋、庸俗的作品終究會(huì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰出局，被人們所拋棄。7做為一個(gè)旅游城市，北?？梢远喾矫鎰?chuàng)新貝雕的表現(xiàn)形式，例如：創(chuàng)新路燈裝飾，展現(xiàn)不一樣的風(fēng)采，更體現(xiàn)城市特色;創(chuàng)新貝雕畫框，增添觀賞性等方式，賦予貝雕更具特色的意義，吸引更多的消費(fèi)者。同時(shí)利用電商平臺(tái)，擴(kuò)大北海貝雕的銷售渠道。

2.加大旅行社合作力度，提高知名度

北海的旅游業(yè)正在快速發(fā)展，為提高貝雕的知名度，與旅行社合作進(jìn)行宣傳不失為一種有效的方式。北海每年接待旅游人員逐年增加，在旅行社畫冊(cè)上宣傳、增添貝雕文化博物館的行程、為游客解說貝雕文化，讓更多的人知道北海貝雕，了解北海貝雕的魅力。

3.增加資金投入，培育貝雕傳承者

現(xiàn)如今北海貝雕的發(fā)展困難，手藝人逐年下降，傳承者慢慢變成一個(gè)等待解決的問題。可增加資金的投入，成立專項(xiàng)計(jì)劃，一邊創(chuàng)新提高貝雕技術(shù)，一邊利用貝雕自身的魅力吸引更多的人關(guān)注貝雕，深入了解貝雕;還可以校企合作，組織學(xué)生參觀貝雕制作和欣賞，培養(yǎng)中小學(xué)生興趣，鼓勵(lì)感興趣的人學(xué)習(xí)并傳承。

4.擴(kuò)展傳播渠道，促進(jìn)貝雕文化走出去

在“一帶一路”倡議下，加強(qiáng)北海與沿線各國(guó)的文化交流，組織文化課堂、興趣小組，將北海貝雕文化進(jìn)行交流討論;利用北海旅游業(yè)的發(fā)展，在北海各處，特別是旅游勝地，安置各式各樣的貝雕宣傳，增加二維碼，掃碼可以觀看相關(guān)貝雕的資料和制作流程，增加宣傳趣味性;在面向世界，用戶活躍度高的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上，投放北海貝雕的科普知識(shí)、制作過程等小視頻和Vlog，讓北海貝雕技藝走向世界。

五、總結(jié)

北海貝雕作為廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一塊瑰寶，北海城市的一張旅游名片，充滿著它自身的魅力。文化自信建設(shè)的道路漫長(zhǎng)，北海貝雕走出一條光明大道仍需北海市，廣西省自治區(qū)各界人士的努力，相關(guān)單位以及傳承人一定要順應(yīng)時(shí)代的潮流，通過城市形象、學(xué)習(xí)教育、文化內(nèi)涵、銷售渠道、新媒體傳播等途徑做好工作，并積極研究北海貝雕的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，才能更好地傳承和發(fā)展北海貝雕技藝。

注釋：

潘能超，余玲.“一帶一路”建設(shè)背景下廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣英譯調(diào)查與對(duì)策分析[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（12）：165-166.

參考文獻(xiàn)：

[1]潘能超，余玲.“一帶一路”建設(shè)背景下廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外宣英譯調(diào)查與對(duì)策分析[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（12）：165-166.

[2]張?bào)掼?，許佳.北海貝雕文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思考[J].前沿，2013（10）：164-166.

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[5]馮敏，劉雁紅，陳俊安.上半年北海市旅游業(yè)持續(xù)快速發(fā)展[N].北海日?qǐng)?bào)，2019-7-18.

[6]曾俊峰.全國(guó)惟一貝雕基地正步入困境——誰(shuí)來(lái)拯救北海貝雕？[N].廣西日?qǐng)?bào)，2011-5-18.

[7]彭仁.北海貝雕的文化思考[J].大舞臺(tái)，2015（02）：238-239.

作者簡(jiǎn)介：

陳梅珍（1999-04-）女，漢族，廣西桂平，廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院新聞與文化傳播學(xué)院， 本科，學(xué)生。

李海雪 （1998-06-）女，漢族，廣西平南，廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院新聞與文化傳播學(xué)院， 本科，學(xué)生。

蒙莉華 （1999-10-）女，漢族，廣西南寧，廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院新聞與文化傳播學(xué)院，本科，學(xué)生。

楊清媚 （1999-07-）女，漢族，廣西桂平，廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院，本科，學(xué)生。

廣西財(cái)經(jīng)學(xué)院2019級(jí)大學(xué)生區(qū)級(jí)立項(xiàng)，項(xiàng)目編號(hào)：201911548128