馬致遠(yuǎn)

摘 要：藝術(shù)修養(yǎng)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，各類(lèi)信息更新和傳播的速度不斷加快，大學(xué)生的審美也向多元化方向轉(zhuǎn)變。在新的時(shí)代背景下，如何對(duì)大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)審美教育是我們需要重點(diǎn)考慮的問(wèn)題?；诖耍恼聦?duì)當(dāng)代大學(xué)生藝術(shù)審美特征進(jìn)行了分析，并提出了強(qiáng)化大學(xué)生藝術(shù)審美教育的策略，以期能夠提升大學(xué)生的審美能力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;藝術(shù)審美;藝術(shù)教育

審美素養(yǎng)是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分，而藝術(shù)教育是審美教育的一部分，兩者相互影響，相互作用。新時(shí)期涌現(xiàn)出了很多藝術(shù)文化形式，使得大學(xué)生的藝術(shù)審美呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)。藝術(shù)教育能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，能夠從多個(gè)角度去發(fā)現(xiàn)美，審視美，不斷地提升大學(xué)生的審美能力。

一、大學(xué)生藝術(shù)審美特征

（一）藝術(shù)審美感官化

美是個(gè)體對(duì)某種事物、某一個(gè)人最直觀的感受。審美活動(dòng)的有效開(kāi)展必然需要有審美對(duì)象和審美主體，這是非常重要的兩個(gè)組成要素?，F(xiàn)在的大學(xué)生生活在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，從小接觸到的信息資源非常多，在現(xiàn)在這樣的信息環(huán)境影響下，他們更喜歡接受一些直觀的、新鮮的、易懂的圖片和文字信息。如，他們喜歡聽(tīng)音樂(lè)、看小說(shuō)等，若是在休息時(shí)間聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，或觀賞一場(chǎng)歌劇表演，能夠緩解他們學(xué)習(xí)和生活方面的壓力，讓他們身體得到放松。而這種這種感官化特征使藝術(shù)審美變得通俗化，使得很多大學(xué)生將關(guān)注的重點(diǎn)放在藝術(shù)的形式上，而忽視了其內(nèi)涵[1]。

（二）典型的前沿性

現(xiàn)在的大學(xué)生個(gè)性比較突出，相較于傳統(tǒng)的藝術(shù)，他們對(duì)現(xiàn)在的一些前沿性、時(shí)尚性比較突出的藝術(shù)更加鐘愛(ài)。如有些大學(xué)生認(rèn)為古代文學(xué)過(guò)于陳舊，對(duì)其興趣不高;有些學(xué)生對(duì)一些新聞、訪談?lì)惖墓?jié)目沒(méi)有多大的觀看興趣，而對(duì)新出現(xiàn)的一些旅游、美食、娛樂(lè)等類(lèi)型的節(jié)目更加感興趣;有些學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的興趣不高，對(duì)現(xiàn)在比較新潮的流行音樂(lè)有很高的興趣?？偟膩?lái)說(shuō)，他們喜歡新鮮的、時(shí)尚的、比較前沿的內(nèi)容，而很少會(huì)花費(fèi)太多的時(shí)間去細(xì)細(xì)品味我國(guó)的一些比較經(jīng)典的藝術(shù)作品，對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)存在偏差[2]。

（三）審美強(qiáng)調(diào)個(gè)性、獨(dú)特

現(xiàn)在大學(xué)生的藝術(shù)審美更加傾向于個(gè)性、獨(dú)特、非主流化。他們認(rèn)為非主流化才是時(shí)尚，希望自己是最特別、最有個(gè)性的。在穿衣搭配、自身品位的定位上，他們追求新穎，獨(dú)具特色。如，現(xiàn)在的很多大學(xué)生服裝色彩鮮艷，樣式夸張，還有學(xué)生會(huì)自發(fā)組織一些校園原創(chuàng)歌曲比賽等，他們的審美以自己為中心，強(qiáng)調(diào)個(gè)性，用自己的思想去影響他人的思想。另外，還有一些學(xué)生自創(chuàng)很夸張的作品，盲目地認(rèn)為只要?jiǎng)e人看不懂就是藝術(shù)的“最高境界”，對(duì)藝術(shù)存在著認(rèn)知上的誤區(qū)。當(dāng)然，并不是說(shuō)大學(xué)生追求創(chuàng)新、突出個(gè)性是不可取的，但要樹(shù)立正確的藝術(shù)審美觀念，在繼承和吸引優(yōu)秀藝術(shù)作品的基礎(chǔ)上，大膽發(fā)表自身的觀點(diǎn)和看法，獲得審美體驗(yàn)，提高自身的審美能力[3]。

二、大學(xué)生藝術(shù)審美教育的對(duì)策分析

（一）積極建設(shè)健康的大眾傳媒環(huán)境

大學(xué)生審美觀念的形成與大眾文化有著密不可分的關(guān)系。現(xiàn)在的大學(xué)生能夠了解到、接觸到藝術(shù)作品的渠道更加廣闊，手機(jī)、電視等各類(lèi)媒介為大學(xué)生接觸藝術(shù)作品開(kāi)辟了新的途徑，在大眾傳媒所構(gòu)成的文化環(huán)境中的一些積極的因素對(duì)學(xué)生的審美有很強(qiáng)的影響力。有些媒體為獲得更多人的關(guān)注，提高自身的影響力，不惜違背客觀規(guī)律，真實(shí)性強(qiáng)、經(jīng)典的、優(yōu)秀的藝術(shù)作品很難見(jiàn)到，更多的是一些內(nèi)容浮夸、價(jià)值不高的“快餐文化”。一些大眾傳媒的不可取的行為，將會(huì)對(duì)大學(xué)生的審美產(chǎn)生不利影響。因此，我們要積極呼吁廣大媒介用更加健康有益的方式傳播主流文化藝術(shù)，鼓舞和啟發(fā)當(dāng)代大學(xué)生，讓更多高質(zhì)量的藝術(shù)作品在文化市場(chǎng)發(fā)光發(fā)亮。只有當(dāng)傳媒環(huán)境變得更加積極、健康，具有正能量時(shí)，才能讓大學(xué)生從低級(jí)的審美趣味中走出來(lái)，提高自身的藝術(shù)審美能力[4]。

（二）循序漸進(jìn)地提升大學(xué)生的審美能力

實(shí)際上，這里所說(shuō)的審美能力是由審美感知能力、理解能力及想象能力三部分構(gòu)成的，且這三部分是相互聯(lián)系、層層深入的關(guān)系。我們需要遵循其規(guī)律，根據(jù)各階段的不同特征選擇科學(xué)的教育方式[5]。

審美感知能力是大學(xué)生對(duì)審美對(duì)象最直觀的感受，是藝術(shù)審美素養(yǎng)的最基礎(chǔ)部分，其主要是看、聽(tīng)、感受各種藝術(shù)作品而養(yǎng)成的。高校廣大藝術(shù)教育人員在進(jìn)行藝術(shù)教育時(shí)，要多引入一些優(yōu)秀的藝術(shù)作品，營(yíng)造藝術(shù)教學(xué)的良好氛圍，在節(jié)假日時(shí)間組織學(xué)生到藝術(shù)作品展覽廳等一些富有藝術(shù)氣息的地方去觀賞，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和感受，提高自身的藝術(shù)鑒賞能力。

審美理解能力是在個(gè)體具備一定的文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，對(duì)審美對(duì)象的一種理解和認(rèn)識(shí)，其并不是僅僅依賴(lài)于某種藝術(shù)賞析活動(dòng)來(lái)提升的。藝術(shù)家們所創(chuàng)造出的優(yōu)秀藝術(shù)作品并不是憑空想象、胡亂猜想得來(lái)的，而是依賴(lài)于他們對(duì)知識(shí)的積累，對(duì)生活的體會(huì)與感悟。藝術(shù)與哲學(xué)不同，創(chuàng)作的靈感來(lái)源并不只是思想，還有實(shí)實(shí)在在的外在人事物。深厚的文化修養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)是幫助學(xué)生理解藝術(shù)作品所表達(dá)的思想情感、傳達(dá)的精神品質(zhì)的核心要素。因此，廣大藝術(shù)教育人員應(yīng)該多鼓勵(lì)大學(xué)生去學(xué)習(xí)和了解各學(xué)科知識(shí)，博覽群書(shū)，提升自己的文化修養(yǎng)，從而更加深刻地去體會(huì)藝術(shù)作品，提升自己的藝術(shù)審美能力[6]。

審美創(chuàng)新力是在上述兩種能力的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，是對(duì)審美過(guò)程的升華。藝術(shù)鑒賞的過(guò)程實(shí)際上也就是對(duì)美進(jìn)行二次創(chuàng)造的過(guò)程。藝術(shù)教育是培養(yǎng)人的創(chuàng)造力最有效的手段。藝術(shù)家所創(chuàng)造的藝術(shù)作品可以說(shuō)是對(duì)生活的再現(xiàn)，而要吸引大眾的注意，藝術(shù)家就要不斷提升自己的審美創(chuàng)新力。因此，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育時(shí)，我們要重視對(duì)大學(xué)生審美創(chuàng)新力的培養(yǎng)，并將其融入到他們專(zhuān)業(yè)學(xué)科教學(xué)中。

（三）重視校園文化建設(shè)，弘揚(yáng)正確的審美價(jià)值觀

高校藝術(shù)教育活動(dòng)的有效開(kāi)展與各類(lèi)校園文化活動(dòng)有著密切的聯(lián)系，是進(jìn)行藝術(shù)教育的重要載體。我們?cè)诮M織大學(xué)生參與校園文化活動(dòng)時(shí)，需要注意如下內(nèi)容：

1.營(yíng)造高尚的藝術(shù)氛圍

大學(xué)校園是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、陶冶情操、樹(shù)立正確價(jià)值觀念和道德素養(yǎng)形成的重要場(chǎng)所。要更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，就要豐富文化活動(dòng)，營(yíng)造有利于藝術(shù)教育的良好氛圍，讓學(xué)生潛移默化地接受教育。雖然現(xiàn)在學(xué)生自己組織的一些校園文化活動(dòng)備受歡迎，如，對(duì)校園歌手比賽、演講比賽等活動(dòng)的開(kāi)展學(xué)生的熱情都很高，活動(dòng)的氛圍十分活躍，但是，這些活動(dòng)娛樂(lè)性比較強(qiáng)，藝術(shù)性不強(qiáng)。我們需要對(duì)高校文化進(jìn)行準(zhǔn)確定位，積極引入一些經(jīng)典的、優(yōu)秀的、富有民族特色的藝術(shù)，豐富校園藝術(shù)教育的內(nèi)容，引導(dǎo)和教育大學(xué)生。因此，在組織校園文化活動(dòng)時(shí)，我們要科學(xué)把握好文化內(nèi)容，重點(diǎn)在于對(duì)文化的宣傳教育，特別是理工類(lèi)高校，更要重視對(duì)這一內(nèi)容的引導(dǎo)，不能將藝術(shù)教育簡(jiǎn)單用一些文娛活動(dòng)來(lái)代替。

2.實(shí)現(xiàn)健康教學(xué)內(nèi)容和形式的統(tǒng)一

對(duì)于現(xiàn)在大學(xué)生藝術(shù)審美能力不高、功利性強(qiáng)等特征，我們?cè)诮M織學(xué)生開(kāi)展藝術(shù)教育等各類(lèi)素質(zhì)教育活動(dòng)時(shí)，所選擇的教育內(nèi)容必須是健康的積極的，其形式必須與其內(nèi)容保持一致。盲目地追求新穎，將內(nèi)容和形式分隔開(kāi)，一味地重視內(nèi)容忽略形式是達(dá)不到理想效果的。

3.構(gòu)建系統(tǒng)的藝術(shù)教育課程

結(jié)合院校的課程教學(xué)安排，科學(xué)設(shè)置雕塑、繪畫(huà)等課程，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美觀察力、想象力等各方面能力的培養(yǎng)。同時(shí)，還要注重對(duì)美術(shù)理論知識(shí)的講述，并融合作品鑒賞，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行美學(xué)思考，不斷地提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，要培養(yǎng)大學(xué)生的藝術(shù)審美能力并不是一蹴而就的，而是在不斷實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程中慢慢養(yǎng)成的。藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)涵蓋的內(nèi)容比較多，涉及藝術(shù)、哲學(xué)等眾多學(xué)科。在實(shí)際教學(xué)中，高校廣大藝術(shù)教育工作者要認(rèn)識(shí)到學(xué)生藝術(shù)審美能力培養(yǎng)的重要性，對(duì)當(dāng)下大學(xué)生藝術(shù)審美的特征進(jìn)行分析，重視校園文化建設(shè)，弘揚(yáng)正確的審美價(jià)值觀，循序漸進(jìn)地提升大學(xué)生的審美能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁廣東.融合視域下高校思想政治教育與藝術(shù)教育耦合之維探析[J].黑龍江畜牧獸醫(yī)，2016（8）：218-220.

[2]陳大磊.探析高校藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生積極人格的塑造[J].戲劇之家，2015（15）：194-195.

[3]徐強(qiáng)志，郭名峰.比象審美特征在書(shū)法藝術(shù)教育中的作用探析[J].大江周刊·論壇，2011（3）：36-37.

[4]劉海，楊建瓊.高校藝術(shù)教育與大學(xué)生全面發(fā)展關(guān)系探析究[J].藝術(shù)教育，2013（11）：103.

[5]林樂(lè)飛.高校藝術(shù)教育對(duì)大學(xué)生情感審美走向的影響[J].科教文匯（中旬刊），2011（4）：171-172.

[6]崔磊.關(guān)于大學(xué)生審美素質(zhì)與藝術(shù)教育公共課設(shè)置探討[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2013（1）：146-147.