張志勇

進入人工智能時代，學校教育如何變革？我有以下幾點思考。

1.教育的人文性：教育的價值轉(zhuǎn)型

人文性是教育的本質(zhì)屬性。人是社會化的動物，兒童的學習離不開師生互動、生生互動。

腦科學家認為，只有最基本的人際溝通才能營造最自然的學習狀態(tài)。該結(jié)論得到了各個發(fā)展科學領(lǐng)域的實證支持。智能光靠冷冰冰的、沒有生命的機器是培養(yǎng)不出來的，只有在溫暖和充滿關(guān)愛的土壤中，孩子的智力才會萌芽。

在人工智能時代，我們需要重新思考教育的價值?？苹米骷?、雨果獎獲得者郝景芳認為，在未來，人的獨特性會體現(xiàn)出來：思考、創(chuàng)造、溝通、情感交流;人與人的依戀、歸屬感和協(xié)作精神;好奇、熱情、志同道合的驅(qū)動力。李開復先生講過，人的精神個性才是人工智能時代人類的真正價值。我認為，在智能時代，教育的人文性更加凸顯，知識中心的教育將讓位于人的情感、創(chuàng)新和價值觀。

2.教育的全域性：教育邊界正在消減與重構(gòu)

人類正在迎來一個全域教育時代，學生將在家庭教育、社會教育、社區(qū)教育、網(wǎng)絡(luò)教育四個軌道上奔跑。但教育面臨的問題和挑戰(zhàn)是：第一，教育的四個軌道如何并軌，全域教育時代如何重構(gòu)，線上線下教育如何融合？第二，學校教育與家庭教育如何協(xié)同？第三，學校教育與校外教育如何銜接？第四，學校教育與社區(qū)教育如何共治？我們不能讓孩子在四個軌道上不知所措，學校教育進行重新整合的時代到來了。

3.教育的集智性：從封閉的教師個體教學走向開放的集智化教學

諾貝爾物理學獎得主斯蒂芬·溫格曾說：在知識網(wǎng)絡(luò)化之后，房間里面最聰明的絕對不是站在講臺前給你上課的老師，而是所有人加起來的智慧。

這給我們什么樣的啟示？未來教育可以借助人工智能手段，重構(gòu)人類教育的人力資源配置方式，實現(xiàn)從傳統(tǒng)的教師個體教學向集智化教學轉(zhuǎn)型。我認為，學校教學團隊應實行首席學科教師制，在這個團隊里，首席教師應負責課程的設(shè)計、開發(fā)，團隊的每位老師都是課程設(shè)計和開發(fā)的參與者，但首席是主導，他主導學校的課程改革、課程建設(shè)、課程設(shè)置包括教學方案。每一個團隊在進行集體化教學當中，要有集智化教學的思想。同時，學校人力資源的配置要更加開放，可以大膽引進校外高水平的專業(yè)課程資源。在人工智能時代，這將成為學校人力資源配置的新常態(tài)。

4.教育的自組織性：從班級授課制走向?qū)W習共同體

從組織的進化形式來看，可以把它分為兩類：他組織和自組織。如果一個系統(tǒng)靠外部指令而形成組織，就是他組織;如果系統(tǒng)按照相互默契的某種規(guī)則，各盡其責而又協(xié)調(diào)地、自動地形成有序結(jié)構(gòu)，就是自組織。自組織現(xiàn)象無論在自然界還是在人類社會中都普遍存在。

在人工智能時代，自組織性將成為未來學校教育的重要特征。學校要加強自組織建設(shè)，推進學校教學組織細胞的轉(zhuǎn)型，從教學組織向?qū)W習型組織轉(zhuǎn)變。過去，隨著工業(yè)革命的到來，為了有效傳遞知識，人類創(chuàng)造了班級授課制。在人工智能時代，組織形式需要進行重構(gòu)，即把服務(wù)于教師講授知識的教學型組織，轉(zhuǎn)變?yōu)樽越M織的學習型組織。具體來講，就是要加大三大共同體建設(shè)：一是學校共同體新班級建設(shè)，二是學習共同體建設(shè)，三是教師發(fā)展共同體建設(shè)。

5.教育的個別化：課程供給的定制化

同質(zhì)化的教育是通過六個機制來實現(xiàn)的：統(tǒng)一課程、教材、備課、作業(yè)、考試、評價。但是，人與人是不同的，教育必須回到每一個個體。所以，人工智能時代的教育價值，已經(jīng)無法靠傳統(tǒng)的同質(zhì)化教育來實現(xiàn)了。

未來課程供給方式的變革方向是“去同質(zhì)化”。未來課程的供給從學生圍繞著學校轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W校圍繞著學生的需求來配置資源。課程供給的方式也從統(tǒng)一批發(fā)式轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人定制。但我們講轉(zhuǎn)型不是否定過去，而是調(diào)整結(jié)構(gòu)。

教師職業(yè)將發(fā)生重大的變革，教師在未來的定制化課程時代，首先要分析學生學習的獨特性、發(fā)展的獨特性，才能夠供給學生所需要的課程。在這樣的時代背景之下，教師應該是學生學習活動的設(shè)計師和課程資源的供給者。

6.教育的綜合化：課程組織從分科走向綜合

日本學者佐藤學先生在他的《教育方法學》中提到，課程內(nèi)容基于兩個邏輯：一個是以學科為單位編制，另一個是特定主題（課題）為中心綜合地組織多學科內(nèi)容來編制。我們現(xiàn)在學科邏輯過于強大，活動邏輯、主題邏輯過于微小，或者說微不足道。

在人工智能時代，課程供給的組織形態(tài)要變化?！叭W科化”改革是要增加主題化、跨學科、生活化的課程。未來的學科課程結(jié)構(gòu)應是雙軌的，叫做“學科課程+學科實踐課程”。

7.教育的建構(gòu)化：課程實施應從身心的分離到身心的合一

傳統(tǒng)的學校教育特征是：知識中心、講解接受、大量訓練。人工智能時代的教育呈現(xiàn)出“去訓練化”的趨勢。清華大學管理學院錢穎一教授指出：人工智能就是通過機器進行深度學習來工作，而這種學習過程就是大量地識別和記憶已有的知識積累。這樣的話，它可以替代甚至超越那些通過死記硬背、大量做題而掌握知識的人腦。所以，一個很可能發(fā)生的情況是，未來的人工智能會讓我們的教育制度下培養(yǎng)學生的優(yōu)勢蕩然無存。

在人工智能時代我們重新思考學習的本質(zhì)。學習的本質(zhì)不是被動地接受知識，而是主動地發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)知識。心理學的新發(fā)現(xiàn)顯示，知識儲存于人類的身心體驗之中。清華大學彭凱平說，偉大的知識永遠是和身心體驗聯(lián)系在一起的。讓學生的學習回到具體的情境中去，在身心統(tǒng)一的活動中進行建構(gòu)性學習，這是未來學校學生學習的必然方式。

8.教育的智能化：走進人機協(xié)同時代

在互聯(lián)網(wǎng)時代，教學技術(shù)變革真正的意義是促進人類教育教學活動的智能化，從這個意義來講，未來學校會呈現(xiàn)“去人工化”趨勢。這里的“去人工化”是指學校教育將實現(xiàn)人與機器的分工和協(xié)作。該交給機器的交給機器，該讓機器輔助的就讓機器輔助，實現(xiàn)人機協(xié)同。人機協(xié)同的原理是重建人機關(guān)系?！叭?機器”意味著人工智能技術(shù)在教育領(lǐng)域的應用，這種融合式教育需要重構(gòu)人和機器的關(guān)系。我認為，人機融合教育應遵循四個觀念：技術(shù)簡便、省時省力、人機友好、優(yōu)質(zhì)高效。

此外，教育智能化應遵循五條教育倫理原則：促進教育公平、維護教育正義、不傷害兒童發(fā)展、不奴役兒童發(fā)展、解放教師和學生。

9.教育的合作治理：從傳統(tǒng)管理走向現(xiàn)代化治理

由于智能化時代教育的全域性日益凸顯，參與教育的主體呈現(xiàn)出多元化特征。傳統(tǒng)教育的管理是一種自上而下的科層制管理，管理者與被管理者之間大多具有一種天然的“對抗性”。

未來的教育治理要遵循教育的和諧共生原理，追求教育的多元合作治理，即社區(qū)、家長、教師、學生有效地參與學校教育的共治、共享、共建?！叭バ姓薄叭タ茖踊薄叭我换睂⒊蔀槲磥韺W校教育治理形態(tài)變革的必由之路。一是重構(gòu)現(xiàn)代教育治理機制，從傳統(tǒng)的科層制管理走向扁平化管理;二是重構(gòu)現(xiàn)代教育治理主體，從傳統(tǒng)的單一行政人員管理走向多元合作治理。三是重構(gòu)現(xiàn)代教育治理工具，從傳統(tǒng)的單一的行政治理走向多元專業(yè)治理。