張超敏　黃曉君

摘 要：為了更好的培養(yǎng)高職人才的技能和職業(yè)能力，因此高職院校會與企業(yè)進(jìn)行合作，讓學(xué)生參與到頂崗實(shí)習(xí)之中去。頂崗實(shí)習(xí)主要是指在學(xué)校完成了基本的教學(xué)計(jì)劃和實(shí)訓(xùn)課程后所采取的一種企業(yè)現(xiàn)場實(shí)習(xí)模式。在該模式下學(xué)生有效將自己所學(xué)到的知識與內(nèi)容綜合起來應(yīng)用在企業(yè)的生產(chǎn)實(shí)踐之中，不僅能夠提升學(xué)生的職業(yè)能力和素養(yǎng)，還可以促使企業(yè)獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益?？偟膩碚f頂崗實(shí)習(xí)是一項(xiàng)企業(yè)與高?；ダ糙A的項(xiàng)目。但是在頂崗實(shí)習(xí)模式下，部分高職學(xué)生也出現(xiàn)了思想上的問題，這是由于高職院校在展開頂崗實(shí)習(xí)的過程中重視學(xué)生的崗位技能以及實(shí)習(xí)紀(jì)律等各個(gè)方面的教學(xué)和引導(dǎo)，但是對心理層面的教育有所忽視。因此會出現(xiàn)種種心理問題。本文通過對頂崗實(shí)習(xí)模式下高職學(xué)生思想狀況進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題并對對此展開分析和討論，提出具有科學(xué)性和合理性的建議和意見。最終加強(qiáng)了高職院校學(xué)生的思想道德建設(shè)。

關(guān)鍵詞：頂崗實(shí)習(xí)模式;高職學(xué)生;思想狀況

一、高職學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)模式下的思想道德教育素質(zhì)要求

（一）政治立場方面的素質(zhì)要求

政治立場方面的素質(zhì)主要是指個(gè)體在針對政治生活中已經(jīng)享受到的權(quán)利和義務(wù)的一種理解和認(rèn)知，并在面臨實(shí)際狀況時(shí)采取一種積極應(yīng)對的態(tài)度。這是人們在政治關(guān)系和生活之中，所以已經(jīng)具備的個(gè)體素質(zhì)。高職學(xué)生所需要具備的政治素質(zhì)主要有政治方向、觀點(diǎn)、立場以及方法等。政治素養(yǎng)的主要核心關(guān)鍵就是正方向，包括高職學(xué)生需要具備偉大的共產(chǎn)主義崇高理想，堅(jiān)定黨的基本路線。政治素質(zhì)的存在促使告知學(xué)生不斷的提升自我，并加強(qiáng)了整個(gè)中華民族的政治素養(yǎng)和質(zhì)量。

（二）道德修養(yǎng)方面的素質(zhì)要求

道德修養(yǎng)素質(zhì)指的是人們站在已有的道德規(guī)范，來對人們開展日常生活活動以及處理他人和社會的關(guān)系方面相對穩(wěn)定的行為與心理傾向。高中學(xué)生想要在社會上立足，不僅需要有較高的技術(shù)水平，而且還需要一定的道德修養(yǎng)。只有具備了較高水平的道德修養(yǎng)才能在參與到生產(chǎn)生活之中得以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀念，樹立起正確的人生觀，并在處理利益關(guān)系的過程中以正確的利益觀作為指導(dǎo)，減少不道德的行為。同時(shí)在道德修養(yǎng)的指導(dǎo)下對自己的義務(wù)和責(zé)任有所認(rèn)知，并提高自身的約束能力，促使在各項(xiàng)社會實(shí)踐中，堅(jiān)定對馬克思主義的信念。

二、頂崗實(shí)習(xí)模式下高職學(xué)生的思想狀況

（一）自我學(xué)習(xí)意識模糊

自我學(xué)習(xí)意識又指自我導(dǎo)向和定向?qū)W習(xí)意識，是一種讓學(xué)習(xí)者能夠主動積極參與到學(xué)習(xí)之中，并對學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的過程。學(xué)習(xí)者在這個(gè)過程中能夠?qū)W(xué)習(xí)的重要性進(jìn)行有效認(rèn)知，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)行為，主動探索能提升自己各項(xiàng)能力的學(xué)習(xí)途徑。但是頂崗實(shí)習(xí)模式下高職學(xué)生在實(shí)習(xí)的過程中，仍然存在著自我學(xué)習(xí)意識模糊的現(xiàn)狀，表現(xiàn)在自我儲備知識上的不足，而且也沒有動力和決心去學(xué)習(xí)更多的理論知識和技能。尤其是在當(dāng)自己感到自身能力有不足之處時(shí)，若發(fā)現(xiàn)他人也有這樣的情況，則也會被周圍的環(huán)境所同化?；旧鲜潜粍拥娜W(xué)習(xí)改善自身的能力。

（二）學(xué)校管理和企業(yè)制度的遵守性比較差

學(xué)校管理和企業(yè)制度目的是為了更好的將實(shí)現(xiàn)學(xué)校和企業(yè)所需要達(dá)成的目標(biāo)組織活動。高職學(xué)生由于具有著特殊的群體性特征，因此部分高職學(xué)生對于學(xué)校的管理和企業(yè)的制度存在著無視的現(xiàn)象。部分高中學(xué)生在學(xué)校里就對學(xué)校管理制度并不重視，因此到企業(yè)中也仍然沿襲了在學(xué)校生活中的做法。這可能是因?yàn)椴糠謱W(xué)生在進(jìn)入高職院校和實(shí)習(xí)之前養(yǎng)成了生活懶散的習(xí)慣，面對困難也無法積極的應(yīng)對和解決。甚至產(chǎn)生了消極的不良思想，認(rèn)為當(dāng)下應(yīng)該及時(shí)行樂，無視學(xué)校管理制度和企業(yè)規(guī)章，例如不尊重學(xué)校老師和企業(yè)中的管理人員、肆意酗酒、徹夜不歸等。

（三）對職業(yè)缺乏明確的規(guī)劃和決策力

若高職學(xué)生有一個(gè)明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，則能讓學(xué)生按照預(yù)期的目標(biāo)和想法來促進(jìn)自身不斷的發(fā)掘更多的潛能，努力提升自我的能力，最終可以在未來的工作崗位上實(shí)現(xiàn)并發(fā)揮出自我的價(jià)值。但是能夠發(fā)現(xiàn)大部分的高職學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)模式下仍然處于沒有明確的人生規(guī)劃的現(xiàn)象。大部分高職學(xué)生在早期接受教育時(shí)，就缺乏自我人生規(guī)劃，對未來的職業(yè)也沒有一個(gè)相對穩(wěn)定而理性的認(rèn)知，所學(xué)的專業(yè)了解程度不深，甚至當(dāng)學(xué)校開展頂崗實(shí)習(xí)模式時(shí)，部分學(xué)生還不知道自己所需要從事的崗位究竟應(yīng)該需要什么技能。這就導(dǎo)致大部分學(xué)生的思想中存在著職業(yè)規(guī)劃無用論，進(jìn)而對職業(yè)生涯規(guī)劃的重視程度不足;還有部分學(xué)生在參與到頂崗實(shí)習(xí)中后有了人生職業(yè)規(guī)劃，但是有相當(dāng)一部分學(xué)生還存在著對于自我的認(rèn)知程度不足，因此將目標(biāo)和規(guī)劃制定脫離實(shí)際且華而不實(shí)，職業(yè)未來的規(guī)劃與個(gè)人的個(gè)體情況不符合。高職學(xué)生參與到頂崗實(shí)習(xí)中對于自身的職業(yè)生涯缺乏明顯的規(guī)劃和決策力，這樣一來就導(dǎo)致了，這些學(xué)生在實(shí)際的頂崗實(shí)習(xí)中只是盲目的遵從學(xué)校和企業(yè)給予的安排。同時(shí)這些學(xué)生也沒有辦法在頂崗實(shí)習(xí)中學(xué)習(xí)到自己想要了解和掌握到的技能和知識。

（四）自我管理和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力不足

自我管理指的是一種能在特定的社會關(guān)系中為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的目標(biāo)而進(jìn)行發(fā)掘自身潛能，調(diào)動自己的積極性和主動性的一項(xiàng)提升自我能力的各項(xiàng)行為。但是當(dāng)下高中學(xué)生在參與到頂崗實(shí)習(xí)中，存在著自我管理能力不足的現(xiàn)象。主要集中在確實(shí)應(yīng)對突發(fā)事件以及獨(dú)立處理事件的能力相對較差。這是由于部分高職學(xué)生長期以來依賴于家長，缺乏獨(dú)立意識的養(yǎng)成和提升。另外學(xué)校和企業(yè)在開展頂崗實(shí)習(xí)模式時(shí)也害怕學(xué)生會出現(xiàn)意外事故，因此出現(xiàn)了“包攬式”的管理方式，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)模式下也沒有形成良好的自我管理意識和能力，反而對學(xué)校企業(yè)以及家長過度依賴。

另外，高職學(xué)生在企業(yè)中參與到頂崗實(shí)習(xí)中都需要與他人進(jìn)行合作，并且需要具備一定的團(tuán)隊(duì)精神，這樣才能保證工作得以完成。但目前高職院校的學(xué)生存在著缺失團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的缺失，部分高職學(xué)生存在著利己主義的思想，以自我為中心，拒絕與他人合作。出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象主要有以下的原因：大部分高職學(xué)生屬于獨(dú)生子女，家庭基本上以孩子為中心，同時(shí)也缺少挫折，基本上沒有危機(jī)意識。在這樣的環(huán)境下養(yǎng)成了以自我為中心的個(gè)性心理特征。

（五）缺乏吃苦耐勞的毅力

部分高職學(xué)生在參與到頂崗實(shí)習(xí)之中時(shí)，能夠發(fā)現(xiàn)缺失著吃苦耐勞的精神和毅力，對于領(lǐng)導(dǎo)的批評以及任務(wù)分配的難度極為挑剔且無法承受。同時(shí)對于享樂主義和利己主義極為崇尚，對于體力勞動極為排斥。當(dāng)頂崗實(shí)習(xí)模式中出現(xiàn)了部分學(xué)生對于自己的崗位頻繁調(diào)換的現(xiàn)象，這是因?yàn)樗麄儗ψ约旱哪芰φJ(rèn)識不足，同時(shí)無法接受需要體力勞動的崗位。而且部分告知學(xué)生缺乏吃苦耐勞的精神，表現(xiàn)在遇到挫折缺失克服困難的勇氣和決心;而且抗壓能力不足，遇到困難則毫無上進(jìn)之心，甚至報(bào)以消極悲觀的態(tài)度。

三、頂崗實(shí)習(xí)模式下高職學(xué)生培育健康思想的策略

（一）加強(qiáng)頂崗實(shí)習(xí)期間學(xué)生的自我教育和管理機(jī)制

1.建立臨時(shí)負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)制，促進(jìn)班級管理方法創(chuàng)新

在頂崗實(shí)習(xí)期間由于不同崗位的需求，整個(gè)班集體會由于工作生產(chǎn)到崗位和時(shí)間不同而劃分為不同的生產(chǎn)班組。因此要促進(jìn)頂崗實(shí)習(xí)模式下高職學(xué)生的健康思想就要從以下幾個(gè)方面開展：

一是要保證在開展班級活動的過程中要劃分不同的小組，并在小組中選擇一名具有較高組織能力的臨時(shí)負(fù)責(zé)人，作為與教師和學(xué)生之間進(jìn)行溝通的媒介和橋梁。在學(xué)校教師的引導(dǎo)下通過臨時(shí)負(fù)責(zé)人來開展各項(xiàng)思想教育;

二是思想教育等相關(guān)活動也可以多樣化和多元化，開展的活動盡可能與社會和工作崗位相匹配。例如可以在公司定期舉辦一些技能競賽，比拼技能的能力高低，還可以針對職業(yè)道德精神進(jìn)行討論等多項(xiàng)活動;

三是盡可能邀請企業(yè)中具有較高能力和素養(yǎng)的員工參與到高職學(xué)生的思想教育之中。這些人參與到其中對高職學(xué)生等未來成長以及融入到企業(yè)之中有著重要的積極意義，進(jìn)一步幫助高職學(xué)生塑造健康的思想。

2.建立學(xué)生自我考核評價(jià)機(jī)制，提升學(xué)生的自我管理能力

教育與自我教育二者是相互統(tǒng)一的過程，自我教育與自我管理在一定程度上是通過教育來實(shí)現(xiàn)的。在校外開展頂崗實(shí)習(xí)的過程中，由于學(xué)校的教師無法與學(xué)生進(jìn)行面對面之間的交流，因此學(xué)生應(yīng)該提升自我教育與自我管理能力。想要實(shí)現(xiàn)學(xué)生提高，這些能力就需要設(shè)定自我考核和自我評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能讓學(xué)生按照標(biāo)準(zhǔn)不斷的發(fā)展自身和管理自我。

（二）做好入職前的思想教育工作

一般來說企業(yè)都會安排學(xué)生進(jìn)行入職前的培訓(xùn)，但是這類培訓(xùn)基本上是以職業(yè)技能為主，基本上不會過多的安排有關(guān)思想方面的教育。因此在入職之前學(xué)校要重視對于學(xué)生的思想教育工作。企業(yè)所需要培養(yǎng)的是具有高素質(zhì)和高技能的人才，而學(xué)校應(yīng)該重視學(xué)生的職業(yè)精神教育。一般來說這些精神主要包含了職業(yè)態(tài)度、理想、信譽(yù)、良心以及作風(fēng)等。學(xué)校需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方法與體系，按照市場的需求與需要采取多樣化的方式，在學(xué)生進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)之前，不斷強(qiáng)化職業(yè)道德和職業(yè)精神教育課程體系。同時(shí)還要營造濃郁的職業(yè)精神教育的氛圍，促使學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)氛圍影響下，塑造崇高的職業(yè)道德精神。

學(xué)校入職前的思想教育工作可以呈現(xiàn)出多樣化和多元化的特征。學(xué)?？梢园凑兆陨硭_展校園活動作為開展思想教育的主要載體，在開展活動的過程中將學(xué)校的育人功能不斷發(fā)揮出來，并設(shè)計(jì)職業(yè)精神和道德為主的活動方案。這些活動都可以在頂崗實(shí)習(xí)開展之前進(jìn)行，讓學(xué)生能夠提前了解到，在進(jìn)入工作崗位中所需要遵守的職業(yè)道德和應(yīng)該具備的職業(yè)精神;此外，學(xué)校應(yīng)該積極建設(shè)思想實(shí)踐教學(xué)基地。該基地的建設(shè)可以與企業(yè)進(jìn)行合作，并要求學(xué)校的教學(xué)人員能夠進(jìn)入到企業(yè)之中深入探討和研究高職學(xué)生的思想教育方案，促使學(xué)生可以在真實(shí)的環(huán)境中不斷提升自我的職業(yè)道德與精神、健全人格、提高思想品質(zhì)。

（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育機(jī)制，增加思想教育的途徑和措施

1.學(xué)校要定期派遣思想教育教師前往企業(yè)指導(dǎo)

在學(xué)校師資充裕的情況下，學(xué)?？梢耘汕哺嗟慕處熐巴髽I(yè)進(jìn)行思想教育方面的指導(dǎo)，這樣一來可以積極的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想健康狀態(tài)和問題，將問題控制在前期階段避免產(chǎn)生更多的不良影響;此外學(xué)校還可以派遣更多的教育者與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流，讓學(xué)生對自己存在的心理壓力和問題向教師傾訴，并積極解決學(xué)生的這些心理和思想上的問題。

2.企業(yè)要細(xì)化管理措施和考核辦法，促使學(xué)生思想轉(zhuǎn)變

企業(yè)應(yīng)該對頂崗實(shí)習(xí)的學(xué)生建立起相對細(xì)化的效果評估體系和機(jī)制，其中主要包含了實(shí)習(xí)期間的主要業(yè)、態(tài)度、成果以及技能的考核等，通過這些評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生進(jìn)行綜合性考核，促使學(xué)生在進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)期間的思想得以轉(zhuǎn)變，進(jìn)而達(dá)到思想教育的目的。學(xué)生通過看到自己的考核評價(jià)，盡可能為了提高自己的評價(jià)，而不斷的克服困難，養(yǎng)成吃苦耐勞的習(xí)慣和毅力，并積極與他人合作形成團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識，最終不斷提高自我。

（四）建立健全優(yōu)質(zhì)的高職院校思想教育隊(duì)伍

要培養(yǎng)高職學(xué)生健康的思想理念和意識就必須有高素質(zhì)和優(yōu)質(zhì)的高職院校思想教育隊(duì)伍作為支撐。因此可以引進(jìn)更多具有先進(jìn)教育理念的教師進(jìn)入到學(xué)校之中對學(xué)生開展思想教育工作;此外還需要對在職的教師開展培訓(xùn)?？梢酝ㄟ^對這些教師進(jìn)行定期的培訓(xùn)并針對培訓(xùn)結(jié)果進(jìn)行考核，減少出現(xiàn)培訓(xùn)失敗和培訓(xùn)沒有效果的現(xiàn)象。還要引導(dǎo)教師改變傳統(tǒng)的教育方式和教育理念，避免在思想教育中存在空洞性的說教，積極與現(xiàn)實(shí)中的案例相結(jié)合，讓學(xué)生更好的理解教師所教學(xué)的內(nèi)容。學(xué)校還可以引進(jìn)企業(yè)導(dǎo)師作為開展思想教育的主力軍。企業(yè)導(dǎo)師是企業(yè)中具有較高水平，技術(shù)和業(yè)務(wù)能力且思想品質(zhì)優(yōu)秀的員工。不僅參與到學(xué)生的實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作中，而且還對學(xué)生的思想教育起著積極的促進(jìn)作用。因此可以引進(jìn)這類企業(yè)導(dǎo)師來對學(xué)生開展思想教育工作。

結(jié)語

高職學(xué)生在參與到頂崗實(shí)習(xí)期間的思想狀態(tài)極為重要，在一定程度上影響到了實(shí)習(xí)的效果以及學(xué)生的未來發(fā)展方向，因此學(xué)校與企業(yè)必須重視高職學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)模式下的思想狀態(tài)。本文通過對高職學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)模式下思想狀態(tài)存在的問題進(jìn)行研究和分析，提出具有科學(xué)化和合理化的理論意見和建議，進(jìn)一步培養(yǎng)出具有健康的思想狀態(tài)、崇高理想信念以及高業(yè)務(wù)能力和技能的人才。

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作者簡介：

張超敏（1962.12），男，漢族，上海市人，政治面貌? 中共黨員，中文副教授，中文學(xué)士，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生，主要從事漢語言文學(xué)、教育學(xué)、秘書學(xué)、高職教育研究

黃曉君（1990.05-），女，漢族，山東泰安人，黨員，助理講師，碩士，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究、學(xué)生管理工作研究，教育、應(yīng)用心理學(xué)研究