張亞宣　陳雙辰

摘要：對價(jià)值的認(rèn)知和評估是各類歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作的基礎(chǔ)，也是編制保護(hù)規(guī)劃的重要內(nèi)容。名人故居類文物作為一種特定類型的歷史遺產(chǎn)，對其進(jìn)行價(jià)值分析更是講好歷史故事、彰顯文化內(nèi)涵的前提。青島市部分名人故居的研究案例表明，分別從名人視角（歷史成就、突出貢獻(xiàn)、社會影響等）和建筑視角（歷史特征、風(fēng)貌特色、科學(xué)布局等）對名人故居進(jìn)行價(jià)值的解讀，提供了一種探索名人故居價(jià)值內(nèi)涵的路徑方法。而展示思路上兼顧名人價(jià)值導(dǎo)向和建筑價(jià)值導(dǎo)向，可以更好地識別和評估名人故居現(xiàn)狀，指導(dǎo)文化的展示與建筑的修繕，為文物的保護(hù)和活化利用提供支撐。

關(guān)鍵詞：名人故居;價(jià)值分析;名人價(jià)值導(dǎo)向;建筑價(jià)值導(dǎo)向

“名人故居”通常特指在一定時(shí)期、一定地域范圍內(nèi)發(fā)揮過較大作用、有較大影響的人物，并以他們的事跡、成就和精神為動力，激勵當(dāng)代人們奮發(fā)前進(jìn)的人才群體在特定時(shí)期居住過的房屋①。

崇尚人文精神和人文情懷作為中國的文化傳統(tǒng)影響深遠(yuǎn)，自古即有眾多鄉(xiāng)賢祠、先賢祠用以追思名人。近現(xiàn)代時(shí)期隨著社會變革、文化進(jìn)步和科技發(fā)展，眾多影響歷史進(jìn)程的名人也為當(dāng)代人所紀(jì)念。在我國近現(xiàn)代歷史中曾發(fā)揮重要作用或具有一定地位的城市，如北京、上海、天津、重慶、南京、廣州、青島等，均保存有相當(dāng)數(shù)量的名人故居。由于其特殊的文化意義和歷史地位，名人故居作為文物建筑得到保護(hù)，建筑本體及其相關(guān)的名人文化，均成為一座城市歷史文化價(jià)值的重要組成部分。保護(hù)名人故居類文物建筑，傳播與彰顯名人文化，也是在保護(hù)和傳承一座城市乃至國家的人文精神。而全面地認(rèn)知其價(jià)值，是保護(hù)名人故居的基礎(chǔ)、彰顯名人文化的前提。本文以青島部分名人故居為例，重點(diǎn)探討對名人故居價(jià)值的認(rèn)知與分析。

一、名人故居類文物的價(jià)值分析路徑

（一）文物保護(hù)通常的價(jià)值分析方法

目前，我國已經(jīng)形成了相對成熟的文化遺產(chǎn)價(jià)值分析路徑和方法，應(yīng)用于保護(hù)類規(guī)劃。2015版《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》提出：“文物古跡的價(jià)值包括歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值以及社會價(jià)值和文化價(jià)值②[1];《全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位保護(hù)規(guī)劃編制審批辦法》（2004年）將“評估文物保護(hù)單位的價(jià)值、重要性及其環(huán)境影響、社會與人文影響”作為文物保護(hù)單位保護(hù)規(guī)劃編制的內(nèi)容[2];《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)規(guī)劃編制審批辦法（試行）》（2012年）規(guī)定：“在綜合評價(jià)歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值、特色的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)狀，劃定歷史文化名城、歷史文化街區(qū)、名鎮(zhèn)、名村的保護(hù)范圍”[3];《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)規(guī)劃編制審批辦法》（2014年）將“評估歷史文化價(jià)值、特色和存在問題”作為保護(hù)規(guī)劃編制的重要內(nèi)容[4]。

由此可見，價(jià)值評估是保護(hù)規(guī)劃最主要的內(nèi)容之一，并作為認(rèn)知保護(hù)對象的前端，是理清保護(hù)內(nèi)涵、明確保護(hù)內(nèi)容和重點(diǎn)、制定保護(hù)措施以及展示文化內(nèi)涵的基本出發(fā)點(diǎn)。

（二）構(gòu)建基于名人文化與建筑文化雙重視角的名人故居價(jià)值分析路徑

1.名人文化和建筑文化是名人故居類文物的雙重屬性

名人故居類型的文物具有顯著的特殊性。一方面，名人生平的歷史線索和故居建筑的歷史沿革通常存在分離現(xiàn)象。與名人相關(guān)的價(jià)值是故居的精神和靈魂，是該文物被確定為名人故居的根本;故居的建筑價(jià)值是保護(hù)建筑遺存的要義，兩者通常同等重要而具有顯著差別。例如，青島的眾多名人故居都是名人在此短暫居住，建筑的建造和長期使用均非相關(guān)名人所為，這就造成了名人相關(guān)價(jià)值和建筑相關(guān)價(jià)值的差異?？涤袨楣示佑?899年由德國人始建，是青島最早一批德建居住建筑，這是建筑本身的價(jià)值所在;康有為自1923年至1927年在此居住，雖僅有短暫的4年時(shí)間，卻成為他人生最后一段時(shí)光，在此居住期間，他推廣辦學(xué)、與其他文化名人來往，這是故居與名人相關(guān)的價(jià)值所在;不能因其作為康有為的故居而忽視了建筑本體的價(jià)值。再如，朱樹屏故居于1928年由日本人始建，朱樹屏于1951年居住于此，朱樹屏在此居住期間為我國海洋科學(xué)的發(fā)展作出了突出的貢獻(xiàn)，同時(shí)建筑本體作為青島日占時(shí)期的住宅建筑，也具有鮮明的時(shí)代特征。

另一方面，文化名人和故居建筑可能同時(shí)具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)、社會和文化方面的價(jià)值，尤其是歷史、文化和社會價(jià)值。因此，在價(jià)值表述中如果按照通常的五個(gè)類型區(qū)分，會在某個(gè)單一類型中出現(xiàn)名人線索和建筑線索的交疊。同樣以青島名人故居為例，始建于1928年的宋春舫故居，其歷史價(jià)值既包含了建筑本體作為1920年代青島獨(dú)棟住宅建筑典型代表的歷史價(jià)值，又包含了作為我國民國早期最大的私人類戲劇專業(yè)圖書館“褐木廬”的歷史價(jià)值;其藝術(shù)價(jià)值既包含了建筑作為青島青年風(fēng)格派建筑向現(xiàn)代簡約建筑轉(zhuǎn)型的藝術(shù)價(jià)值（即特定時(shí)代的典型風(fēng)格的見證），又包含了作為我國著名西方戲劇學(xué)家宋春舫創(chuàng)作和收藏戲劇的見證地的藝術(shù)價(jià)值（即作為人類藝術(shù)創(chuàng)作的見證）。再如，始建于1920年代的馮沅君、陸侃如夫婦（以下簡稱“馮陸夫婦”）故居、童第周故居和束星北故居，其歷史價(jià)值既包含了建筑物作為目前青島罕存的日占時(shí)期日仿德式建筑的歷史價(jià)值，又包含了建筑作為當(dāng)時(shí)國立山東大學(xué)（今中國海洋大學(xué)）校舍期間眾多文化名人在此生活的歷史價(jià)值;其藝術(shù)價(jià)值既包含日仿德式建筑所體現(xiàn)的“半木構(gòu)”、條形長窗和曲直變化的復(fù)折屋頂?shù)忍攸c(diǎn)，又包含了作為文人學(xué)者和科學(xué)家等眾多名人在這里居住生活期間進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作、科教探索的見證地的藝術(shù)價(jià)值，乃至社會價(jià)值。

2.基于名人與建筑兩種視角進(jìn)行價(jià)值分析的路徑

針對名人故居類文物，我們可以在充分運(yùn)用常規(guī)文物價(jià)值分析方法的基礎(chǔ)上，考慮其特點(diǎn)，探索構(gòu)建基于名人文化與建筑文化雙重視角的名人故居價(jià)值分析路徑。名人視角的價(jià)值分析，圍繞名人的歷史成就、突出貢獻(xiàn)、社會影響等，分析建筑作為“故居”的價(jià)值內(nèi)涵，為更好地彰顯名人文化做好基礎(chǔ);建筑視角的價(jià)值分析，以建筑的歷史特征、風(fēng)貌特色、科學(xué)布局等為核心，分析故居作為“建筑”的價(jià)值內(nèi)涵，為更好保護(hù)和修復(fù)建筑本體做好基礎(chǔ)。兩個(gè)視角的分析均包括了通常意義的歷史、藝術(shù)、科學(xué)、社會和文化五大價(jià)值（圖1）。

二、青島名人故居特點(diǎn)

（一）青島名人故居的總體情況

目前青島市已經(jīng)公布或認(rèn)定的“名人故居”共計(jì)60處。其中，2003年和2014年分別由青島市人民政府公布并掛牌保護(hù)了共計(jì)42處“文化名人故居”③;2014年由青島市發(fā)展和改革委員會公布的《青島市名人故居保護(hù)利用規(guī)劃》中，涉及包括上述42處在內(nèi)的共50處名人故居④[5l;《青島歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃（2011—2020）》建議另增補(bǔ)10處⑤[6]，整體保護(hù)青島共計(jì)60處名人故居。這些名人故居集中分布在信號山、魚山、八關(guān)山、中山路、觀象山、觀海山等歷史文化街區(qū)一帶，它們是青島歷史文化名城“黃墻紅瓦”風(fēng)格居住建筑最典型的代表。

（二）青島名人故居相關(guān)的名人和建筑概況

總體上，從居住者的歷史背景看，青島的名人故居中以文化科教界名人居多，如曾任大學(xué)校長的華崗、楊振聲、趙太侔，科學(xué)家及教育家朱樹屏、束星北、童第周、宋春舫，文學(xué)家馮沅君、陸侃如、劉知俠、呂美蓀、王獻(xiàn)唐、老舍、梁實(shí)秋、蕭紅、蕭軍、舒群等。一方面，這與1924年私立青島大學(xué)⑥的創(chuàng)立和后續(xù)發(fā)展緊密相關(guān)，眾多名人都與這所大學(xué)有著直接或間接的聯(lián)系;如華崗、楊振聲、趙太侔就曾先后任該校校長，聞一多、梁實(shí)秋、老舍、童第周等人都曾在該校任職。另一方面，這些名人大多集中于1920年代至新中國成立前后在青島居住生活，也與青島作為彼時(shí)全國亂世中的一片“避風(fēng)港”有關(guān)。青島自1897年作為德國租界地開始了城市建設(shè)，1914—1922年和1938—1945年兩個(gè)階段分別是第一次、第二次被日本占領(lǐng)時(shí)期，1922—1938年為北洋政府和南京國民政府統(tǒng)治時(shí)期，該階段經(jīng)歷了民國時(shí)期全國科教文化普遍發(fā)展的“黃金十年”，亦沒有遭受政治更迭和革命戰(zhàn)爭的直接影響，是為部分政要隱居青島的原因，康有為、吳郁生、丁惟汾等為其中典型代表。種種因素，促成了之時(shí)的青島成為山東乃至我國北方的文化中心和科教先鋒城市。

從建筑的總體特征分析，青島的名人故居呈現(xiàn)出類型多樣和歷時(shí)之久兩個(gè)典型特征。這些建筑分別在不同時(shí)期、由不同的建筑師設(shè)計(jì)建造，整體上以二至三層獨(dú)立式住宅為主，風(fēng)格上則鮮明地體現(xiàn)了不同建成時(shí)期的時(shí)代特色。例如，康有為故居曾作為德占時(shí)期的德國總督副官官邸，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)德建建筑的風(fēng)格特征和殖民地外廊式建筑式樣;馮陸夫婦、童第周、束星北的故居是日占時(shí)期日仿德式建筑的代表;大多數(shù)名人故居則建于1920至1930年代，代表了當(dāng)時(shí)在歐洲建筑風(fēng)貌影響下的現(xiàn)代住宅建筑設(shè)計(jì)探索，受不同業(yè)主和設(shè)計(jì)師的影響，出現(xiàn)了歐式、中式、日式等不同風(fēng)格的多樣混搭，亦出現(xiàn)了豪華與普通等不同式樣的混搭，例如叢良弼故居、趙太侔故居、呂美蓀故居、丁惟汾故居是該時(shí)期建設(shè)的歐式花園洋房的代表，老舍故居、梁實(shí)秋故居、王獻(xiàn)唐故居則是普通簡約現(xiàn)代小住宅的代表（見表1）。

三、青島若干名人故居價(jià)值分析例證

（一）康有為故居的價(jià)值分析

1.故居概況

康有為故居坐落在青島市市南區(qū)小魚山公園東側(cè)，位于八關(guān)山歷史文化街區(qū)內(nèi)。故居建于1899年至1900年，始建時(shí)為德國總督副官弗萊海爾·利林恩可龍男爵（Fraiherr Lilienncoln）的官邸。德占時(shí)期，與最初的總督臨時(shí)官?。ìF(xiàn)已拆除）為鄰，系青島最早的一批德建建筑（圖2）。1922年12月青島回歸后，該建筑歸膠澳商埠督辦公署⑦所有。1923年6月康有為來到青島，租住在此;1924年，康有為購買該建筑作為自己的寓所，一并購下的還有總督府臨時(shí)官邸的馬廄（今康有為故居西側(cè)建筑）;屋內(nèi)家具多為恭親王溥偉遷居旅順后贈予;1927年康有為在此病逝。“文革”期間，故居為部隊(duì)和部分居民居住使用[7]。1984年，康有為故居被公布為青島市文物保護(hù)單位（圖3）;2000年成為青島市第一座全面修復(fù)并辟為專業(yè)博物館的名人故居;同年被公布為山東省第一批優(yōu)秀歷史建筑;2003年列人首批青島文化名人故居名錄;2006年被公布為省級文物保護(hù)單位（圖4）。

2.名人視角的價(jià)值分析

價(jià)值一：康有為故居是康有為先生晚年崇儒重教推廣辦學(xué)、書寫創(chuàng)作的生活見證地。

分析康有為故居的歷史沿革可以發(fā)現(xiàn)，該建筑并非康有為所建，他也僅在此居住了4年時(shí)間。此外，根據(jù)有關(guān)傳記和研究，康有為常年往來于上海、北京、天津等地，1921年至1923年短短的三年期間，他的住所共計(jì)有4處，分別是上海的“游存廬”（由其本人購地并建設(shè)）、上海的“瑩園”（購買所得）、杭州的“一天園”（購買所得）、青島的“天游園”（即此處康有為故居，亦為購買所得）[8]。從全國范圍看，青島寓所僅是他的“旅居”之地。因此，認(rèn)知青島康有為故居的價(jià)值，應(yīng)著重于其在青島期間的突出貢獻(xiàn)和歷史事跡，有助于我們更加準(zhǔn)確地認(rèn)知故居建筑所體現(xiàn)的名人文化。

康有為先生晚年在青島居住期間，重啟青島孔教會（萬國道德會），試圖建立儒學(xué)復(fù)興基地;延續(xù)其戊戌三理想“開議院、定國是、辦大學(xué)”，努力實(shí)現(xiàn)教育救國的理想;故居見證了他是一名中國近代亂世之中“先進(jìn)的中國人”⑧。康有為最終長眠于青島（青島保存有康有為墓），此處故居也成為他最終的歸宿。

價(jià)值二：康有為故居是青島第一座全面修復(fù)并辟為專業(yè)博物館的名人故居，故居陳列和收藏的大量文物是研究康有為先生生平及學(xué)術(shù)思想的重要物證。故居作為愛國主義教育基地，發(fā)揮了緬懷先賢和教育公眾的社會價(jià)值。

康有為故居于1986年配備了專職保護(hù)管理人員，在1987年經(jīng)修繕后開放;1999-2020年再次進(jìn)行了大規(guī)模修繕后辟為博物館（紀(jì)念館）開放至今?？涤袨楣示蛹o(jì)念館局部恢復(fù)了康有為先生居住時(shí)期的歷史格局，展現(xiàn)了康有為先生的生活起居景象（圖5）;紀(jì)念館展示了他曾收集自世界各地的物品，非正式地實(shí)踐了其博物館的理想;康有為的書法素負(fù)盛名，來青島之后更是潛心研究書藝，最后自成一家，被譽(yù)為“康體”，現(xiàn)故居內(nèi)陳列著“大觀拓宇宙，即事高華嵩”“陳詩聆國政，講易剖天心”等十余幅真跡，是研究康有為思想的重要實(shí)物見證。此外，康有為故居作為國家AAA級旅游景區(qū)、山東省愛國主義教育基地、青島市未成年人“社會課堂”，具有廣泛的社會教育價(jià)值。

3.建筑視角的價(jià)值分析

價(jià)值一：康有為故居是青島最早一批德建居住建筑的代表，對研究青島早期德式建筑具有重要意義。

德國于1897年11月開始強(qiáng)占青島，而康有為故居始建于1899年，是德國人在青島建設(shè)的第一批住宅之一。居住建筑是德占青島時(shí)期歐人區(qū)數(shù)量最多的一類建筑，特點(diǎn)鮮明，在一定程度上象征了青島的城市意象。德國人在占據(jù)青島之初就施行了分區(qū)隔離制度，1900年6月頒布了《德屬之境分為內(nèi)外兩界章程》，內(nèi)界亦劃分為歐人區(qū)和華人區(qū)。德占時(shí)期歐洲人的住區(qū)多采用西方城市郊區(qū)附有庭院和花園的獨(dú)立式住宅形式，住宅根據(jù)不同的建設(shè)者（業(yè)主）可以分為官式住宅建筑（見表2）和私人住宅建筑（見表3），康有為故居（即總督副官官邸）是目前仍然留存的最早的德建住宅建筑之一。

價(jià)值二：康有為故居體現(xiàn)了鮮明的殖民地外廊式建筑風(fēng)格，其中西合璧的建筑式樣代表了青島早期德式建筑在中國本土化的探索。

康有為故居呈現(xiàn)的鮮明殖民地外廊建筑風(fēng)格，代表了之時(shí)建筑的時(shí)代特征。以木架構(gòu)為主的外廊式建筑在青島建設(shè)之初就已經(jīng)出現(xiàn)，外廊的位置也基本都是在建筑的一側(cè)，或是局部的一側(cè)、一角，青島總督府臨時(shí)官?。ㄒ褮В?、總督臨時(shí)官邸馬廄、總督副官官?。涤袨楣示樱┚鶠槠渲械牡湫痛恚酥膺€有德國第二海軍營部大樓、禮賢書院舊址、水師飯店舊址、總督牧師住宅等（見表4）。

與青島早期德建住宅建筑相比，康有為故居建筑平面和立面呈現(xiàn)了德建住宅建筑鮮有、而中國傳統(tǒng)建筑普遍采用的中軸對稱式。更具中國特色的是歇山式屋頂和瓦當(dāng)，屋脊的兩端有顯著的起翹，屋檐使用的是中國傳統(tǒng)裝飾構(gòu)件——瓦當(dāng)和滴水（圖6）。查閱1897至1914年間青島歷史照片和明信片，亦可發(fā)現(xiàn)其他“中西合璧”式建筑，這些建筑多采用傳統(tǒng)的屋面和瓦當(dāng)，其中的典型代表就是謙順銀號，同樣也是歇山式屋頂。但是這些建筑多已不存，因此康有為故居成為現(xiàn)存極少的德建中西折衷建筑實(shí)例。

（二）馮沅君、陸侃如與童第周故居價(jià)值分析

1.故居概況

馮陸夫婦故居與童第周故居位于青島市市南區(qū)魚山路36號院1號樓、魚山路歷史文化街區(qū)范圍內(nèi)，分屬一棟建筑的不同單元。魚山路36號院落建筑的始建年代不詳，1921年為青島商業(yè)學(xué)校職工宿舍;1934年，童第周入住1號樓1戶;1938年，院內(nèi)3號樓成為朝鮮總督府青島出張所;1945年10月，美軍登陸青島后駐扎在院內(nèi)。1946年原青島國立山東大學(xué)復(fù)校，校長趙太侔將該院落作為公舍使用;1947年，馮陸夫婦入住1號樓3戶。2003年，院中的1號樓作為馮陸夫婦故居與童第周故居被列入“青島文化名人故居名錄”;2005年該故居被公布為市級文物保護(hù)單位。根據(jù)建筑始建年代和式樣判斷，為日仿德式建筑的典型代表。

2.名人視角的價(jià)值分析

馮陸夫婦與童第周故居承載了老一輩山東大學(xué)資深教員的生活記憶，是追憶我國早期科學(xué)家、文學(xué)家傳承師道、培育棟梁、孜孜不倦、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的科研與教學(xué)風(fēng)范的紀(jì)念地。

1946年原國立山東大學(xué)復(fù)校，陸侃如、馮沅君、童第周等眾多知名學(xué)者應(yīng)聘來校執(zhí)教。魚山路36號院作為學(xué)校的公舍，除馮陸夫婦與童第周等任職教師在此居住外，還客居過丁西林、方未艾等學(xué)者。1947年，馮陸夫婦人住魚山路36號院，實(shí)現(xiàn)了他們所向往的“一間房，兩本書”的生活。他們在著作中所題署的“寫于青島魚山別墅”即指魚山路36號院內(nèi)寓所。在青島生活和工作期間，馮沅君撰成《古劇說匯》等著作，與游國恩等一起主編《中國文學(xué)史教學(xué)大綱》，與林庚共同主編了《中國歷代詩歌選》;陸侃如撰成《中國文學(xué)理論簡史》《中古文學(xué)系年》等著作;夫婦二人合作修訂了《中國詩史》《中國古典文學(xué)簡史》《中國文學(xué)史簡編》，對歷代作家作品評述精到，完備了中國文學(xué)史框架體系建構(gòu)，是新中國成立后古典文學(xué)研究的重要收獲，影響深遠(yuǎn)fsl。魚山路故居也是童第周重啟青島海洋科研、開創(chuàng)中國克隆技術(shù)先河的生活見證地。在青島生活和工作期間，經(jīng)童第周與曾呈奎、張璽的努力，中國科學(xué)院水生生物研究所青島海洋生物研究室在萊陽路設(shè)立，這是新中國成立后青島海洋科研的一次盛大重啟;同時(shí)童第周在青島長期進(jìn)行文昌魚發(fā)育的實(shí)驗(yàn)研究，揭示了胚胎發(fā)育的極性現(xiàn)象，為晚年榮獲“克隆之父”美譽(yù)奠定了基礎(chǔ)。

3.建筑視角的價(jià)值分析

馮陸夫婦與童第周故居是魚山路36號建筑群的重要組成部分，是青島目前罕有的日占時(shí)期日仿德式建筑典型代表。

魚山路36號院保存有5棟風(fēng)貌統(tǒng)一的近代建筑，這些建筑造型各異，體量不一，但風(fēng)格協(xié)調(diào)，設(shè)計(jì)精巧（圖7）。其中，1、2號樓體量較大，呈“一”字形，為低層聯(lián)排公寓式建筑，3、4、5號樓體量較小，為獨(dú)棟別墅（圖8、9）。5棟建筑雖同為日仿德式，但立面特色各異。3、4、5號樓建筑的矩形長窗出現(xiàn)了券廊式裝飾，以3號樓為代表的建筑立面大面積使用半木構(gòu)裝飾，并出現(xiàn)了方形尖頂塔樓，建筑風(fēng)格更接近德式。1、2號樓則利用各種形式的山墻進(jìn)行構(gòu)圖，山墻面的山花和半木構(gòu)多集中在檐下，立面以平額矩形方格窗、卵石、拉毛墻面為典型特征，建筑風(fēng)格更體現(xiàn)日仿德式建筑后期對立面的簡化。因此，故居所處的1號樓及其他幾棟均是魚山路36號建筑群的重要組成部分。

德占時(shí)期的青島建筑以西洋式為主，建筑多采用折線式坡屋頂、老虎窗和尖塔、半木構(gòu)山墻和屋頂桁架、三角形或半圓形山花、花崗巖裝飾等。其中尤以半木構(gòu)的做法和式樣最具德式建筑特色，這類建筑的主體和屋架采用木結(jié)構(gòu)桁架，并將桁架與建筑主體墻面相結(jié)合，墻體為填充式且木桁架外露形成裝飾，在德國稱之為“Fachwerkhaus”，并大量見于德國鄉(xiāng)村建筑之中。在眾多德占時(shí)期的青島建筑中，這一特點(diǎn)也十分常見，較德國傳統(tǒng)“Fachwerkhaus”建筑而言有簡化之勢（圖10）。

魚山路36號院建筑群在形式上多處繼承了青島德占時(shí)期建筑特征，如紅坡屋頂且?guī)в虚w樓、采用不規(guī)整的花崗巖作為墻基裝飾墻面，但立面的虛實(shí)變化、裝飾細(xì)部造型已經(jīng)較德式建筑進(jìn)行了大量簡化。屋頂局部采用弧形，與坡面結(jié)合，簡約而富有變化，山花或山墻不作復(fù)雜的古典造型，窗洞以平額長窗為主。建筑頂層閣樓的“半木構(gòu)”做法更是德式建筑的典型，并進(jìn)行了簡化，以形式裝飾為主，并非起承重支撐的作用。

（三）周叔迦故居價(jià)值分析

1.故居概況

周叔迦故居坐落在青島市市南區(qū)小魚山公園北側(cè)、魚山歷史文化街區(qū)內(nèi)。根據(jù)周叔迦先生在青島短暫生活的經(jīng)歷推測，該建筑可能始建于1926-1928年期間，至晚建成于1929年，且1929年周叔迦已經(jīng)人住。2007年至2008年，周叔迦故居被確定為一般不可移動文物;2014年被列人第二批“青島文化名人故居名錄”。

2.名人視角的價(jià)值分析

周叔迦故居是周叔迦先生在青島創(chuàng)辦佛學(xué)研究社、倡建名剎湛山寺的生活見證地，也是周氏家族為民國時(shí)期青島社會文化發(fā)展作出貢獻(xiàn)的象征。

與康有為故居相似，周叔迦故居也因其本人短暫居住在此而得名。雖然故居的始建年代不詳，周叔迦先生在青島生活的確切時(shí)間也有待進(jìn)一步考證，但據(jù)周叔迦先生于1929年在青島創(chuàng)辦佛學(xué)研究社（且1930年已離開青島前往北京任教）這一明確紀(jì)年，推測該建筑至遲1929年已經(jīng)建成。周叔迦自1926年來到青島，至1930年離開，四年期間在青島的貢獻(xiàn)則為故居重要的名人文化價(jià)值。

1929年周叔迦在青島創(chuàng)辦的佛學(xué)研究社，推動了青島佛教文化的研究。1931年周叔迦再回青島，為了追念明代四大高僧之一憨山德清大師弘法罹難，倡議在其故地建造了湛山寺。湛山寺建成后，俊虛法師在此創(chuàng)辦了“青島湛山佛教學(xué)?！保笄鄭u佛學(xué)研究社也遷人湛山寺，并改稱青島佛學(xué)會。

周叔迦之父周學(xué)熙、兄周志俊等則在青島創(chuàng)辦實(shí)業(yè)。周學(xué)熙作為中國近代民族工業(yè)的創(chuàng)始人之一創(chuàng)辦了青島華新紗廠，周志俊長期掌管華新紗廠的經(jīng)營與發(fā)展，周氏家族的實(shí)業(yè)推動了近代青島紡織工業(yè)的發(fā)展。難能可貴的是，周志俊在青島的故居也保存完好，2001年作為八大關(guān)近代建筑的組成部分被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。雖然周氏兩兄弟的住宅均在1930年前后設(shè)計(jì)建造，但兩處住宅的風(fēng)格十分迥異。

3.建筑視角的價(jià)值分析

周叔迦故居是1920年代末至1930年代青島簡約歐式花園住宅的典型代表，大量與其相似風(fēng)格的住宅共同奠定了青島紅瓦黃墻的建筑與城市風(fēng)貌。

周叔迦故居（圖11）建于1920年代末至1930年代初，是1920年代末至1930年代青島簡約歐式花園住宅的典范，象征了對現(xiàn)代住宅類別墅建筑設(shè)計(jì)的探索。這一時(shí)期，集合住宅還沒有成為青島的主導(dǎo)住宅類型，商人以及上層知識精英建造的住宅是構(gòu)成簡約歐式花園住宅的主體。這些建筑平面布局通常相雷同，以近似矩形的比例組織平面空間，局部常伴有八邊形凸出的陽臺（圖12、13）。

1920至1930年代的青島住宅建筑呈現(xiàn)一種相對簡約的外觀樣式，類似周叔迦故居風(fēng)格的建筑在青島歷史城區(qū)內(nèi)大量存在，這些建筑普遍采用簡潔的立面設(shè)計(jì)、一字形窗臺石或窗楣石、首層常使用黃崗巖砌基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)、多種坡面相交結(jié)合的紅瓦坡屋頂。與早期華麗的歐式花園住宅形成鮮明對比，這些具有實(shí)用主義特征的建筑，體量一般較為簡單、方正，屋頂也沒有太多變化，只添加少量具有裝飾性的建筑元素，如墻面浮雕或線腳等。建筑總體表現(xiàn)出一種對應(yīng)用裝飾元素的克制。除周叔迦故居外，典型的代表有丁惟汾故居、華崗故居、楊振聲故居、梁實(shí)秋故居、赫崇本故居、熊希齡故居（圖14）等。這些特征共同奠定了青島紅瓦黃墻的建筑與城市風(fēng)貌（見表5）。

四、價(jià)值分析導(dǎo)向的名人故居展示利用建議

當(dāng)前我國日漸重視對文化遺產(chǎn)的活化和利用。隨著2016年國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見》、2018年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見》，多地也在積極探索讓文物“活起來”。2019年12月，國家文物局印發(fā)《文物建筑開放導(dǎo)則》，積極鼓勵地方政府、文物部門和文物建筑管理使用單位進(jìn)一步加大文物建筑開放力度，科學(xué)合理開展開放使用活動，在充分保護(hù)的前提下更好地發(fā)揮文物建筑的公共文化屬性及社會價(jià)值。

在青島眾多名人故居中，目前僅有康有為故居和老舍故居作為專業(yè)博物館（紀(jì)念館）進(jìn)行展示。隨著未來對歷史文化的不斷重視，名人故居應(yīng)以不同的形式融入對公眾展示主題，展示方式不宜也較難單一“博物館化”，公益開放、經(jīng)營性開放甚至私營私用都可以適度融入對文化的展示。例如，臺北張學(xué)良故居經(jīng)修復(fù)后作為“少帥禪園”主題餐廳，經(jīng)營張學(xué)良夫婦的經(jīng)典菜譜，成為兼具歷史展示和商業(yè)美食體驗(yàn)的場所;臺北蔡瑞月（舞蹈家）故居作為舞蹈社與咖啡廳綜合使用，在經(jīng)營的同時(shí)，傳承了名人的舞蹈藝術(shù)文化，可謂是將靜態(tài)的文化展示和活態(tài)的文化傳承相結(jié)合。此外，青島原德國水兵俱樂部舊址改造為電影博物館的文物活化利用案例⑨也可作為參考。

多樣豐富的展示手段正是根植于對價(jià)值的深刻理解并予以活態(tài)傳承，優(yōu)秀的展示效果應(yīng)做到故居的名人文化屬性和建筑價(jià)值特色均得到充分彰顯，既要講好名人故事，又要傳達(dá)建筑文化。以此為視角，通過上文對部分青島名人故居價(jià)值的分析便不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)狀展陳存在的不足和多樣展示利用的路徑。

（一）彌補(bǔ)博物館式敘事不足——對康有為故居的優(yōu)化展示建議

若從現(xiàn)狀分析人手，康有為故居整體作為“康有為故居紀(jì)念館”開放，已經(jīng)全面地展示了康有為的生平，采用了歷史照片和信息展陳、康有為生前收藏和書畫實(shí)物展陳、故居家具與布局原狀陳列三種主要展陳形式，展示與利用情況是很好的。但若以上文所述的價(jià)值分析為導(dǎo)向，則可發(fā)現(xiàn)種種不足，缺乏對康有為生平與青島的關(guān)聯(lián)性詳細(xì)敘事，對建筑的前世今生以及建筑作為德國早期住宅建筑的風(fēng)貌特色等方面呈現(xiàn)不足。

因此，對康有為故居展陳的優(yōu)化可以從兩個(gè)方面展開：一方面，增加關(guān)于康有為和青島相關(guān)歷史情況的主題展室，充分闡釋康有為為何購買此棟建筑作為寓所、晚年時(shí)期康有為在全國還有哪些寓所、他在青島所作出的突出貢獻(xiàn)，并關(guān)聯(lián)介紹位于青島的康有為墓等遺存，形成歷史展示的故事網(wǎng)絡(luò);另一方面，增加對故居建筑歷史沿革的闡釋，可以“康有為故居的前世今生”或“德國總督副官官邸——青島最早德建居住建筑的代表”為主題，解讀故居作為最早德建居住建筑的歷史價(jià)值，可以用模型結(jié)合影像的方式，借用青島早期德建居住建筑如陳安治泰住宅、阿里文住宅、安娜別墅等加以對比，充分展現(xiàn)康有為故居木構(gòu)殖民地外廊式風(fēng)格、“中西合璧”建筑設(shè)計(jì)探索的建筑特色，這些價(jià)值并不亞于其作為康有為短居之故居所具有的意義。具體展示手法也可以參考其他歷史建筑物因地制宜更加多樣。

（二）整體保護(hù)、集群展示——馮沉君、陸侃如和童第周故居展示利用建議

通過上文價(jià)值分析可以發(fā)現(xiàn)，馮陸夫婦和童第周故居則應(yīng)結(jié)合魚山路36號院建筑群進(jìn)行整體保護(hù)和展示，其整體價(jià)值遠(yuǎn)大于單獨(dú)價(jià)值。

一方面，展示利用應(yīng)突出名人文化，開辟局部主題展室或展館，甚至將整個(gè)魚山路36號院作為國家文化、科教精神的弘揚(yáng)地。整個(gè)院落均系原國立山東大學(xué)校舍，在這里曾經(jīng)居住過的名人眾多，除長期居住在此的馮沅君、陸侃如、童第周、束星北外，尚有丁西林、方未艾在此客居，這些文學(xué)家、科學(xué)家為我國文化與科教事業(yè)的發(fā)展作出的貢獻(xiàn)十分巨大，甚至代表了我國1930年代至新中國成立初期文化科教的先鋒。在這方面德國海德堡哲學(xué)家小徑（Philosophenweg）的展示方式值得借鑒。

另一方面，魚山路36號院作為青島罕有且保存十分完整的日仿德式建筑群，院落內(nèi)既有獨(dú)棟或雙拼的住宅，又有多單元的集合住宅，式樣與風(fēng)貌在統(tǒng)一中又有變化。利用底層聯(lián)排單元住宅的特征，在保持原馮陸夫婦和童第周所居戶室以文化展示為主要功能的前提下，可以融入民宿、餐飲等綜合功能，將魚山路36號院打造成為科教精神傳承、餐飲旅游休閑的城市會客廳，多元文化體驗(yàn)則以相應(yīng)的名人貢獻(xiàn)或事跡為主題，并對建筑的“半木構(gòu)”等日仿德式建筑特征進(jìn)行重點(diǎn)解讀與傳達(dá)。

（三）以點(diǎn)帶面，辟建名人專題展館——周叔迦故居展示利用建議

周叔迦故居的名人文化價(jià)值體現(xiàn)在周叔'L為青島宗教事二業(yè)發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，以及周氏家族整體對青島乃至我國近代民族工業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)。在展示的內(nèi)容中，除展示周叔迦生平事跡外，還應(yīng)重點(diǎn)強(qiáng)化他在青島的活動，并關(guān)聯(lián)把斷赴示他倡建的湛山寺、其兄周志俊故居甚至是青島華新紗廠的創(chuàng)辦與經(jīng)營歷史。史實(shí)結(jié)合現(xiàn)狀遺存，構(gòu)建豐滿的人物關(guān)系、故事網(wǎng)絡(luò)和遺存群落，這也有助]二作為巾級文物保護(hù)單位的i甚山寺與全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的周志俊故居的系統(tǒng)性、關(guān)聯(lián)性和整體把L展示，讓人們在認(rèn)識單體建筑的同時(shí)，也了解其背后豐滿的故事。

從建筑視角來看，周叔迦故居最主要的建筑特征在于它是青島1920年代末期至1930年代獨(dú)棟花園小住宅的典型代表，沒有德占時(shí)期和日占時(shí)期住宅建筑的復(fù)雜變化和華麗裝飾，卻不失典雅的造型，黃墻、紅瓦、花崗巖‘基石的普適屬性恰是其價(jià)值所在。由此，可以結(jié)合其位于魚山歷史文化街區(qū)附近且臨近眾多名人故居的區(qū)位優(yōu)勢，辟為青島歷史名人主題館（目前青島沒有關(guān)于歷史文化名人的專題展覽館）。結(jié)合其建筑體量和院落相對較大、具備豐富展陳空間的客觀條件，可整體展示青島60處名人故居相關(guān)的名人文化和名人之間的脈絡(luò)關(guān)系，同時(shí)也傳達(dá)周叔迎故居所代表的青島歷史城區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌特征。

五、結(jié)語

從名人文化與建筑文化兩個(gè)視角對名人故居的價(jià)值進(jìn)行解讀，意義在于更好地識別和評估故居現(xiàn)狀，支撐文化的展示與建筑的修繕。而在充分認(rèn)知兩方面價(jià)值之后，反觀現(xiàn)狀，則更容易發(fā)現(xiàn)保護(hù)保存、展示利用等方面存在的不足。

以彰顯名人價(jià)值視角為導(dǎo)向，講好故居的歷史故事;對名人價(jià)值的展示應(yīng)以歷史史實(shí)為依據(jù)，重點(diǎn)研究名人在故居生活期間的主要成就、突出貢獻(xiàn)和社會影響，以此為核心構(gòu)建故居名人文化展示的核心，賦予故居文化精神和文化靈魂。上文已有所論及。

以認(rèn)知建筑價(jià)值視角為導(dǎo)向，其意義可體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，當(dāng)故居建筑具有重要的歷史、藝術(shù)或科學(xué)內(nèi)涵時(shí)，應(yīng)把建筑的價(jià)值和名人文化相結(jié)合作為展示主題的一部分。另一方面，對建筑價(jià)值的研究可以更好地指導(dǎo)建筑本體修繕保護(hù)。如修繕康有為故居時(shí)應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)代表建筑價(jià)值的木構(gòu)敞廊;馮陸夫婦與童第周故居修繕時(shí)更應(yīng)關(guān)注對半木構(gòu)裝飾、矩形方格窗、卵石墻面的真實(shí)保護(hù)和修復(fù)，如有條件，可對閣樓的木屋架（日仿德式建筑桁架）進(jìn)行開放性展示;周叔迦故居應(yīng)重點(diǎn)修復(fù)“一字型”窗媚、花崗巖墻基、八角形墻體，保持建筑樸素典雅的外觀。即識別代表建筑價(jià)值的部位、構(gòu)件與做法，強(qiáng)調(diào)在價(jià)值導(dǎo)向下具有可識別度和可識別性的重點(diǎn)保護(hù)與修繕，方可彰顯建筑的風(fēng)貌特征和歷史特色。

（除署名外，本文圖片由作者提供，攝影：張亞宣。）

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[8]張健.戊戌悲歌——康有為傳[M]，北京：作家出版社，2016.

[9]青島市文化遺產(chǎn)保護(hù)管理委員會山海之間的詩意棲居：青島文化名人故居概覽[M].青島：中國海洋大學(xué)出版社，2015.

（責(zé)任編輯：孫秀麗）

①關(guān)于“名人”的界定，引自錢焱和周振宇先生對名人故居所做的定義。參見：錢焱.名人故居保護(hù)與利用的比較研究[J]理論觀察，2014（12）;周振宇.杭州名人故居保護(hù)利用研究[J]建筑學(xué)報(bào)，2003（4）?！肮示印币浴冬F(xiàn)代漢語詞典》，指“曾經(jīng)住過的房子”。

②2015版《中國文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》提出：歷史價(jià)值是指文物古跡作為歷史見證的價(jià)值;藝術(shù)價(jià)值是指作為人類藝術(shù)創(chuàng)作、審美趣味、特定時(shí)代的典型風(fēng)格的實(shí)物見證的價(jià)值;科學(xué)價(jià)值是指作為人類的創(chuàng)造性和科學(xué)技術(shù)成果本身或創(chuàng)造過程的實(shí)物見證的價(jià)值;社會價(jià)值是指在知識的記錄和傳播、文化精神的傳承、社會凝聚力的產(chǎn)生等方面所具有的社會效益和價(jià)值;文化價(jià)值主要指因其體現(xiàn)民族文化、地區(qū)文化、宗教文化或其他文化等的文化多樣性特征所具有的價(jià)值。

③青島市人民政府2003年公布的2。處名人故居分別是：康有為故居、老舍故居、王統(tǒng)照故居、聞一多故居、梁實(shí)秋故居、楊振聲故居、沈從文故居、洪深故居、宋春舫故居、蕭紅（蕭軍、舒群）故居、王獻(xiàn)唐故居、馮沉君與陸侃如故居、華崗故居、劉知俠故居、童第周故居、束星北故居、張璽故居、赫崇本故居、朱樹屏故居、毛漢禮故居;2014年公布的22處名人故居有：趙太侔故居、臺靜農(nóng)故居、蔣丙然故居、陳干故居、林濟(jì)青故居、欒調(diào)甫故居、劉芳松故居、孟超故居、叢良弼故居、吳郁生故居、黃公渚故居、周叔迦故居、呂美蓀故居、周鐘岐故居、丁西林故居、何思源故居、熊希齡故居、王正廷故居、孔祥熙故居、周志俊故居、丁惟汾故居、王度廬舊居。

④《青島市名人故居保護(hù)利用規(guī)劃》增加的8處名人故居分別是：蔡元培故居、鄭愛民舊居、張鏡芙舊居、孟昭鴻舊居、王垿故居、徐世昌故居、胡若愚故居、沈鴻烈故居。

⑤《青島歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃（2011-2020）》建議增加的10處名人故居分別是：茅盾故居、郭沫若故居、李四光故居、曹禺故居、弘一大師故居、巴金故居、譚延闿故居、葉恭綽故居、艾蕪故居、顧隨故居。

⑥學(xué)校前身是創(chuàng)辦于1924年的私立青島大學(xué)，在德占時(shí)期的俾斯麥兵營（日占時(shí)期稱為萬年兵營）基礎(chǔ)上設(shè)立。1930年在省立山東大學(xué)和私立青島大學(xué)的基礎(chǔ)上成立國立青島大學(xué);后歷經(jīng)國立山東大學(xué)、山東大學(xué)時(shí)期;1958年山東大學(xué)主校區(qū)遷往濟(jì)南，以保留在青島的海洋系、水產(chǎn)系、地質(zhì)系、生物系等為基礎(chǔ)于1959年成立山東海洋學(xué)院;1988年更名為青島海洋大學(xué);2002年更名為中國海洋大學(xué)。

⑦膠澳是青島的舊稱。1897年德國占領(lǐng)青島1914年日本登陸青島，德國統(tǒng)治結(jié)束;1922年日本同中國政府簽訂《解決山東懸案條約》，中國收回膠澳的主權(quán)。同年12月10日，根據(jù)《條約》中所規(guī)定的“將膠澳租界地全部開辟為商埠”條款，膠澳商埠督辦公署成立，直屬北洋政府。

⑧毛澤東主席曾在《論人民民主專政》中寫道：“自從一八四零年鴉片戰(zhàn)爭失敗那時(shí)起，先進(jìn)的中國人，經(jīng)過千辛萬苦，向西方國家尋找真理，洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山，代表了在中國共產(chǎn)黨出世以前向西方尋求真理的一派人物”。

⑨青島原德國水兵俱樂部是青島現(xiàn)存早期德建建筑之一，設(shè)計(jì)于1899年，建成于1902年，基于其作為中國現(xiàn)存最早的商業(yè)電影放映場所、原德國水師飯店和海員之家俱樂部等種種價(jià)值，經(jīng)保護(hù)修繕后，建筑作為青島電影博物館（190了光影俱樂部）開放，集電影文化展覽、餐飲、小型放映廳等多種功能于一體，成為青島重要的文化旅游目的地。