李若男

(四川師范大學(xué) 文學(xué)院，四川 成都 610068)

加斯東·巴什拉在其著作《空間的詩(shī)學(xué)》中，從個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)人類(lèi)生存空間做出了范例式的具體探討。從房屋開(kāi)始，再到抽屜、果殼，空間與個(gè)體都逐漸縮小，但最后呈現(xiàn)給讀者的卻是宇宙，是一個(gè)個(gè)個(gè)體所擁有的基本意識(shí)，外在空間與內(nèi)在的自我終于形成了辯證的統(tǒng)一。小說(shuō)人物與現(xiàn)實(shí)人物一樣，其日?；顒?dòng)的進(jìn)行都必須依賴(lài)于一定的物質(zhì)環(huán)境，因而可以說(shuō)，生存空間的最主要特征是其物理屬性，這一屬性的存在既是小說(shuō)人物的活動(dòng)舞臺(tái)，也是小說(shuō)敘事得以展開(kāi)的基礎(chǔ)。出于對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩社會(huì)的獨(dú)特思索，以及對(duì)“革命”時(shí)代主題的自主追求，左翼文人不再簡(jiǎn)單地將具有階級(jí)屬性的牢獄作為故事發(fā)生的背景舞臺(tái)，而是通過(guò)多角度地描寫(xiě)來(lái)營(yíng)造出這一物理空間不適宜人類(lèi)生存的惡劣環(huán)境，以此直觀地暴露了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)于牢獄統(tǒng)治的雜亂無(wú)章和慘無(wú)人道。之后，在具體的故事敘述中，左翼文人又通過(guò)揭露獄內(nèi)官員、獄卒和黑幫勢(shì)力間暗箱操作的交易關(guān)系網(wǎng)，建構(gòu)起了國(guó)民黨牢獄內(nèi)的黑暗權(quán)力空間，由此對(duì)獄內(nèi)統(tǒng)治階級(jí)及當(dāng)局政府的統(tǒng)治權(quán)力的合法性提出了質(zhì)疑。與此同時(shí)，獄內(nèi)政治犯對(duì)于殘暴規(guī)訓(xùn)的反抗和不以為然，既建構(gòu)起了文本人物的革命心理空間，也恰巧反映了作家對(duì)于革命所充滿(mǎn)的滿(mǎn)腔斗志和美好希望。

一、臟亂狹小的物理生存空間

在?？履抢铮为z被稱(chēng)作是一種徹底而嚴(yán)厲的規(guī)訓(xùn)機(jī)構(gòu)，隔離是實(shí)現(xiàn)這種徹底服從的首要條件，因此在剝奪囚徒自由的基礎(chǔ)之上，又會(huì)將其按判刑類(lèi)別、懲罰輕重的不同實(shí)施隔離，其中單獨(dú)囚禁被認(rèn)為是一種較積極的改造手段。而不同類(lèi)型的監(jiān)獄，如教養(yǎng)院、中央監(jiān)獄等，所承擔(dān)的主要職能又存在著相應(yīng)的差異，所實(shí)行的懲罰強(qiáng)度和規(guī)訓(xùn)目的也不盡相同。左翼牢獄文學(xué)對(duì)牢獄這一物理生存空間的書(shū)寫(xiě)也體現(xiàn)出了這一特質(zhì)，不僅呈現(xiàn)了國(guó)民黨牢獄、偽滿(mǎn)洲國(guó)牢獄與上海租界牢獄等三種牢獄生存空間，而且其中，對(duì)于國(guó)民黨牢獄物理空間的書(shū)寫(xiě)最為細(xì)致，又可細(xì)分為看守所、反省院和軍人監(jiān)獄三個(gè)小的生存空間。這所有的牢獄生存空間共同存在于20世紀(jì)30年代的中國(guó)，與文本人物的生活命運(yùn)密切關(guān)聯(lián)，它們凌亂地散落在不同的文本之中，交叉形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)網(wǎng)，共同構(gòu)成了30年代左翼文學(xué)中的牢獄書(shū)寫(xiě)。

首先，左翼作家不約而同地對(duì)國(guó)民黨不同類(lèi)別的牢獄空間進(jìn)行了篩選和不同程度地藝術(shù)再現(xiàn)。有過(guò)牢獄經(jīng)歷的左翼知識(shí)分子，對(duì)于國(guó)民黨牢獄內(nèi)的等級(jí)制度有著清晰的認(rèn)識(shí)，“國(guó)民黨的社會(huì)，什么地方都分成頭等二等三等……的制度，在監(jiān)獄內(nèi)自然也是用得著而且必須施行的了?！盵1]65因而在其牢獄書(shū)寫(xiě)中，他們將更多地筆墨集中于對(duì)魚(yú)龍混雜的看守所空間的描寫(xiě)，并根據(jù)生存環(huán)境的差異，把看守所明確劃分成了優(yōu)待號(hào)、普通號(hào)、病監(jiān)和獨(dú)身監(jiān)四類(lèi)小空間。如下表所示：

大空間小空間作 品看守所軍人監(jiān)獄反省院優(yōu)待號(hào)普通號(hào)病監(jiān)(癸字號(hào))獨(dú)身監(jiān)一等普通號(hào)二等普通號(hào)《可愛(ài)的中國(guó)》(方志敏)、《暮》(陳白塵)話(huà)劇:《大風(fēng)雨之夕》(陳白塵)小說(shuō):《打遞解》《小魏的江山》《打靶》(陳白塵);《罪人》(陳荒煤);《死!———共產(chǎn)主義的殉道者的記述》(方志敏);《一個(gè)偉大的死》(吳奚如);《強(qiáng)與弱》《鄉(xiāng)下人》《張福保》《饑餓》《一家人》《小犯人》《小寶》(艾蕪)散文:《漂泊年年·歸宿》《獄中記》《獄中紀(jì)實(shí)》(方志敏)、《憂(yōu)郁的歌》(陳荒煤)、《生與死》(吳奚如)話(huà)劇:《癸字號(hào)》(陳白塵)詩(shī)歌:《病監(jiān)》(艾青)小說(shuō):《父子倆》(陳白塵)、《鬼門(mén)關(guān)———獻(xiàn)祭給五十二位孤魂》(陳白塵)、《活動(dòng)活搖》(吳奚如)《第十六》(吳奚如)《獄中紀(jì)實(shí)》(方志敏)《獄中紀(jì)實(shí)》(方志敏)

第一，這種以權(quán)勢(shì)金錢(qián)劃分人物等級(jí)的制度，在獄內(nèi)具體表現(xiàn)為優(yōu)待號(hào)的設(shè)立。在《可愛(ài)的中國(guó)》一文中，方志敏表示，優(yōu)待號(hào)是專(zhuān)門(mén)用來(lái)“優(yōu)待”那些在政治上或經(jīng)濟(jì)上有地位的人，因而該物理空間的生活條件是所有牢獄生存空間中最好的。住在此號(hào)中的人，除了不能自由地走出牢獄大門(mén)以外，其余的活動(dòng)都不受約束，就連看守和獄官都會(huì)對(duì)優(yōu)待號(hào)里的人客氣幾分，可謂與休養(yǎng)所相差無(wú)幾。由此，牢獄對(duì)囚犯實(shí)施改造和懲罰的合法性與權(quán)威性，將隨著左翼文人的披露而不斷被質(zhì)疑甚至被消解。

第二，在左翼作家的牢獄書(shū)寫(xiě)中，統(tǒng)治階級(jí)在獄內(nèi)實(shí)行的恃強(qiáng)凌弱的等級(jí)制度，還主要通過(guò)對(duì)比描寫(xiě)不同類(lèi)別的囚禁空間環(huán)境來(lái)得以體現(xiàn)。他們不僅對(duì)比了一等普通號(hào)與二等普通號(hào)的基礎(chǔ)設(shè)施和關(guān)押人數(shù)，而且將更犀利的目光集中在了“癸字號(hào)”(即病監(jiān))這一特殊的牢獄生存空間。陳白塵的獨(dú)幕劇《癸字號(hào)》，專(zhuān)以病監(jiān)這一物理生存空間作為故事的發(fā)生地，明確指出這個(gè)號(hào)子專(zhuān)門(mén)用來(lái)收押牢獄里的“下等人”，即那些癱瘸瞎癩的傷殘人士和壓榨不出寸水的窮人。這間屋子的四周都用櫳柱圍著，“籠子里豬樣的靠?jī)蛇厵M睡著兩排囚犯，一個(gè)靠緊著一個(gè)。”[2]這些被陳白塵形容為“豬樣”的“弱勢(shì)群體”，就如同其他監(jiān)號(hào)所排出的殘?jiān)话惚欢逊e在癸字號(hào)這樣一個(gè)狹小黑暗的物理空間里。無(wú)論是患病者，還是健康者，這樣的生存環(huán)境都促使死亡快速地朝著他們逼近，甚至導(dǎo)致他們產(chǎn)生除癸字號(hào)是地獄外，其他監(jiān)號(hào)都是天堂的驚人想法。由此，左翼作家反復(fù)使用“黑”“臭”“臟”“破爛”等形容詞，直觀且不遺余力地呈現(xiàn)國(guó)民黨牢獄昏暗、惡劣的生存環(huán)境。

其次，與國(guó)民黨的牢獄空間相比，東北作家群筆下的殖民政府牢獄，除了也十分擁擠、酸臭外，其用三面或四面墻壁圍城的監(jiān)舍，還比國(guó)民黨獄內(nèi)由櫳柱圍成的囚禁空間，更加給人一種臨近窒息的壓抑感?！陡g》中衛(wèi)戍司令部的監(jiān)房“向北是三間連廂，南邊臨街，沒(méi)有窗子，北邊有只貓洞樣的小窗都用鐵條護(hù)住，有木板窗。一只門(mén)，用鐵皮包著，有巴掌大一塊玻璃，預(yù)備給看守向里望的?！盵3]109在狹小擠滿(mǎn)人的空間里，有且只有一個(gè)小窗都被鐵條護(hù)住，潮濕的環(huán)境和囚犯未曾治愈的潰傷，再加上無(wú)法流通的空氣，使得整個(gè)囚禁空間都充斥著一股令人窒息的帶著黏膩感的酸氣味。

最后，在30年代的左翼牢獄書(shū)寫(xiě)里，還有一類(lèi)值得引起注意的牢獄空間，即上海租界里的牢獄。對(duì)這一牢獄空間的呈現(xiàn)最為有力的當(dāng)屬左翼作家、批評(píng)家周立波。在《第一夜》中，他描寫(xiě)了上海戈登路巡捕房寫(xiě)字間里，用于關(guān)押剛被抓捕卻又不供罪的革命犯的鐵屋。這個(gè)鐵屋“四面都是蒙著鐵絲網(wǎng)的鐵柵欄，樣子很像兆豐花園關(guān)獅子的鐵籠子，只是小一點(diǎn)，整個(gè)屋子只有我的身子的一半長(zhǎng)，寬和長(zhǎng)一樣。睡在里面要把身子蜷成一個(gè)圈”[4]3，關(guān)押人的空間還沒(méi)有關(guān)押動(dòng)物的鐵籠子大，由此可以窺視出革命者在獄內(nèi)遭受到的非人待遇。而在《麻雀》一文中，他還特別強(qiáng)調(diào)了這所監(jiān)牢對(duì)于囚犯的嚴(yán)密監(jiān)視，所有的墻壁、門(mén)窗、走廊和欄桿的構(gòu)造及顏色都非常簡(jiǎn)單，沒(méi)有縫隙，更沒(méi)有暗角，任何一點(diǎn)多余的雜色都很容易被看見(jiàn)。另外，窗外與窗內(nèi)一樣，都有通宵不滅的燈光，英國(guó)、印度巡捕和華捕在走廊上巡邏，英美軍隊(duì)則在樓外駐守，戒備森嚴(yán)。帝國(guó)主義對(duì)于革命者的嚴(yán)加看管，既表現(xiàn)出他們對(duì)于革命的忌憚，也顯露出他們對(duì)試圖扼殺革命所做出的努力。

基于特殊的時(shí)代背景，左翼文人選擇將牢獄作為文學(xué)故事發(fā)生的舞臺(tái)，并在其文本中對(duì)牢獄生存空間的特征做了多樣且細(xì)致的描寫(xiě)，“因?yàn)槲覀冎?，人們?cè)诳蛷d里、廚房里、森林里或沙漠里說(shuō)話(huà)和行動(dòng)的方式不一樣的。因此，必須把背景告訴我們，也就是說(shuō)把場(chǎng)所的特征告訴我們。”[5]115總體而言，在左翼牢獄書(shū)寫(xiě)中，關(guān)押懲戒革命者的牢獄空間，均被描述成了污穢的人間地獄。通過(guò)對(duì)比關(guān)押不同類(lèi)別囚犯的監(jiān)號(hào)環(huán)境，揭露和諷刺了統(tǒng)治階級(jí)恃強(qiáng)凌弱的虛偽性。

二、地獄變相的牢獄權(quán)力空間

?？抡J(rèn)為，空間是裝載知識(shí)與權(quán)力的容器，人與人之間的各種社會(huì)權(quán)力關(guān)系都在空間中產(chǎn)生，并伴隨著空間的擴(kuò)張而逐漸生長(zhǎng)。同樣，存在于敘事文本中的物理生存空間也充斥著多重權(quán)力關(guān)系網(wǎng)，由此而形成的文本人物間的權(quán)力空間，體現(xiàn)了具體物理空間中權(quán)力控制的不同運(yùn)行方式。但值得注意的是，任何一種空間的存在都與意識(shí)形態(tài)保持著密切的聯(lián)系，“它永遠(yuǎn)是政治性的和策略性的”[6]62。誠(chéng)然，在左翼牢獄書(shū)寫(xiě)中，牢獄機(jī)構(gòu)作為當(dāng)局政府鎮(zhèn)壓革命的有力工具，在本質(zhì)上維護(hù)著資產(chǎn)階級(jí)的利益，因而左翼作家在描寫(xiě)牢獄空間生存環(huán)境特征的基礎(chǔ)上，還通過(guò)描述獄內(nèi)管理者對(duì)囚犯的差別對(duì)待，以及與黑幫勢(shì)力間的暗通款曲，建構(gòu)了牢獄內(nèi)被逐漸正常化和合法化的黑暗權(quán)力空間，由此影射出統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治的昏暗。

(一)牢獄統(tǒng)治者的殘暴規(guī)訓(xùn)

牢獄作為維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的特殊機(jī)構(gòu)，享有依法懲戒和規(guī)訓(xùn)囚犯的權(quán)力。然而，與統(tǒng)治階級(jí)利益對(duì)峙的左翼文人，在其牢獄書(shū)寫(xiě)中，卻竭力將獄內(nèi)施行的本是合法的規(guī)訓(xùn)措施，描繪成對(duì)囚犯的慘無(wú)人道的迫害和壓榨，突顯了牢獄統(tǒng)治者對(duì)于暴力的迷戀。

首先，獄方統(tǒng)治者的殘暴主要體現(xiàn)為對(duì)囚犯的暴力壓迫，他們將舊時(shí)代的各種刑罰作為逼供、懲罰以及殘殺囚犯的一種暴力手段。除有專(zhuān)門(mén)的刑室外，水刑、鞭刑、火刑、“吃冷水飯”“踩杠子”“老虎凳”等多種刑罰手段，在左翼文學(xué)的牢獄空間里都被獄官、獄卒等統(tǒng)治階層廣泛使用。

其次，獄方統(tǒng)治者的殘暴行徑還表現(xiàn)為，各級(jí)官吏利用職務(wù)之便，直接從下級(jí)或囚犯處牟利，致使監(jiān)獄這一部門(mén)“在中國(guó)百業(yè)凋零，經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)的當(dāng)中，而能‘孤島獨(dú)榮’向前發(fā)展”[1]65。陳白塵通過(guò)文學(xué)敘事諷刺了各類(lèi)監(jiān)獄長(zhǎng)和主任的冷血：他們有的為了一己之私而克扣看守工資以及囚糧，甚至費(fèi)盡心機(jī)地霸占看守的妻子(《春》)；有的為了中飽私囊，而無(wú)視西醫(yī)的勸誡，毅然選擇讓前來(lái)賄賂的中醫(yī)給囚徒治病，最終致使五十多名囚犯命喪黃泉，甚至還在為囚犯購(gòu)買(mǎi)棺材的過(guò)程中獨(dú)吞部分棺材本(《鬼門(mén)關(guān)》)。上梁不正下梁歪，獄內(nèi)的看守們?cè)诒O(jiān)獄長(zhǎng)的影響和帶領(lǐng)下，不僅私吞工錢(qián)，而且在牢獄里瘟疫橫行之時(shí)倒賣(mài)假藥，還以錢(qián)權(quán)實(shí)力為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)囚犯實(shí)行差別對(duì)待，甚至在工作期間喝得伶仃大醉，致使弄錯(cuò)執(zhí)行死刑的對(duì)象(《打靶》)。由此，牢獄統(tǒng)治者對(duì)囚徒的暴力壓迫及錢(qián)財(cái)壓榨等行為，鮮明地成為了左翼牢獄書(shū)寫(xiě)中所建構(gòu)的黑暗權(quán)力空間的一個(gè)有機(jī)組成部分。

(二)獄官與囚犯的腐敗勾結(jié)

空間里始終彌漫著各種社會(huì)關(guān)系，并且這些關(guān)系大都內(nèi)含于財(cái)權(quán)關(guān)系之中。左翼牢獄題材作品中文本人物間以利益為先的社會(huì)關(guān)系，成為了左翼作家在文學(xué)創(chuàng)作中所建構(gòu)的權(quán)力空間的重要組成部分。牢獄管理階層不僅變相地欺壓囚徒、掠奪錢(qián)財(cái)，而且還與牢房黑幫勢(shì)力無(wú)所顧忌地展開(kāi)錢(qián)權(quán)交易。這主要表現(xiàn)為：牢獄管理方默許監(jiān)房存有龍頭勢(shì)力，并與之勾結(jié)合作——獄官和獄卒通過(guò)龍頭勢(shì)力敲詐囚犯更多錢(qián)財(cái)，從而獲得更為豐厚的經(jīng)濟(jì)利益，由此換來(lái)龍頭勢(shì)力在獄內(nèi)享有種種特殊權(quán)利。

首先，獄內(nèi)根據(jù)錢(qián)權(quán)地位而劃分的牢獄監(jiān)房等級(jí)制度，在各個(gè)具體的監(jiān)號(hào)里也實(shí)際存在。尤其是左翼文人筆下的國(guó)民黨牢獄，除獄中的特殊監(jiān)號(hào)外(如“癸字號(hào)”、獨(dú)身監(jiān)，以及專(zhuān)門(mén)關(guān)押政治犯的監(jiān)號(hào)等)，各個(gè)號(hào)子里均存有龍頭勢(shì)力。誰(shuí)在黑道上的地位越高，誰(shuí)被判刑得越重，誰(shuí)就有機(jī)會(huì)做監(jiān)號(hào)里的龍頭，享有普通囚徒所沒(méi)有的優(yōu)越權(quán)利。由此，同一監(jiān)號(hào)里的囚犯便自然而然地被劃分成了三六九等。在這種牢房?jī)?nèi)部清晰的等級(jí)制度之下，不僅號(hào)子里的鋪位要依照相應(yīng)的等次進(jìn)行分配，如“昨晚小魏睡的煙鋪旁邊是頭等艙位，張常錚那一段是二等艙。楊小二子靠馬桶那鋪是最下等，而他對(duì)面較干凈點(diǎn)的地方是三等?！盵7]9就連腳鏈都會(huì)根據(jù)囚犯的勢(shì)力進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，如龍頭的腳鏈便被稱(chēng)為“上絆子”，因?yàn)樗麄兊哪_鏈比普通囚犯要輕要細(xì)，鐐?cè)σ脖容^大，可以將其藏在褲襠里，行動(dòng)起來(lái)十分方便。

其次，在牢獄統(tǒng)治階層的庇護(hù)下，龍頭勢(shì)力在獄內(nèi)無(wú)所顧忌地享受著這些優(yōu)越的權(quán)利——隨意串門(mén)、打麻將、抽大煙的同時(shí)，還在各自的監(jiān)號(hào)內(nèi)暴力地行使動(dòng)私刑的權(quán)力。每一個(gè)新進(jìn)監(jiān)舍的囚犯，都必定會(huì)遭遇“談公事”(龍頭勢(shì)力向新案子敲竹杠)，若不主動(dòng)上交或沒(méi)錢(qián)上交，均會(huì)受到一系列的私刑懲罰，如“吃大餅”(以大馬桶的蓋圈套在頭上)、“看金魚(yú)”(按犯人之頭納入馬桶)、“撒魚(yú)網(wǎng)”(撒開(kāi)棉被蒙蓋住犯人，使勿出聲)等。

此外，在小說(shuō)《小魏的江山》中，陳白塵還通過(guò)敘寫(xiě)普通囚犯小魏不懈地在獄中全力打拼“江山”的事件，透過(guò)小魏打江山的三起三落，不僅呈現(xiàn)了牢獄內(nèi)部從舊社會(huì)遺留下來(lái)的以龍頭為代表的黑惡勢(shì)力的真實(shí)面貌，還展示了新舊黑惡勢(shì)力的激烈交鋒以及新黑惡勢(shì)力艱難滋生的詳細(xì)過(guò)程。這些黑惡勢(shì)力，不論是以小魏為代表的新派，還是以龍頭為代表的舊派，其本質(zhì)都是虛偽與殘暴，都在盡力壓榨和剝削弱勢(shì)囚犯。盡管他們與牢獄統(tǒng)治者在明面上是被統(tǒng)治與統(tǒng)治的關(guān)系，但實(shí)際上他們也是牢獄內(nèi)的隱形統(tǒng)治者，與明面上的牢獄統(tǒng)治者“合作共贏”。牢獄統(tǒng)治者通過(guò)賦予黑惡勢(shì)力特殊權(quán)利，來(lái)達(dá)到利用他們賺取更多不正當(dāng)利益的目的，而黑惡勢(shì)力則在監(jiān)號(hào)里將這種特殊權(quán)利轉(zhuǎn)化成至高的權(quán)力，并仰仗于此恣意妄為。

基于此，雖然牢獄的本質(zhì)是一種維護(hù)統(tǒng)治的國(guó)家機(jī)器，它對(duì)囚犯施行“一種幾乎絕對(duì)的權(quán)力”[8]264，這種規(guī)訓(xùn)和懲罰的權(quán)力也在監(jiān)獄機(jī)制內(nèi)被不斷合法化與自然化。但是，在左翼牢獄文學(xué)中，規(guī)訓(xùn)與懲罰的權(quán)力空間卻已經(jīng)被黑幫勢(shì)力和牢獄管理者的暴力壓迫所全部占據(jù)，普通底層囚犯被剝奪自由的同時(shí)，還不斷失去了個(gè)人尊嚴(yán)。由此，左翼作家對(duì)于黑暗權(quán)力空間的建構(gòu)，進(jìn)一步多角度地揭露了獄內(nèi)管理的無(wú)規(guī)范性和腐敗性，有效地傳達(dá)了奮起抗?fàn)幍谋匾浴?/p>

三、心志難奪的革命心理空間

無(wú)論是文人作家，還是文學(xué)作品中的人物，他們都必然生活在一定的社會(huì)空間之中，而且都會(huì)受到其所處社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響，進(jìn)而在心理上對(duì)外部世界做出各式各樣的反應(yīng)，最終形成不盡相同的心理空間。在20世紀(jì)30年代特殊的時(shí)代背景下，左翼作家的牢獄書(shū)寫(xiě)大都目的先行，在“革命”大主題的框架下，自覺(jué)地將自己的革命意識(shí)直接介入到文本人物的言行之中，由此在牢獄題材作品中建構(gòu)起了堅(jiān)定的革命心理空間。這既是作家革命心理空間的藝術(shù)再現(xiàn)，也是對(duì)20世紀(jì)30年代現(xiàn)實(shí)社會(huì)中革命空間的一種回應(yīng)。

第一，從建構(gòu)方式來(lái)看，在左翼牢獄文學(xué)文本中，作家建構(gòu)革命心理空間的方式主要分為兩種：

一種是在牢獄惡劣生存空間和黑暗權(quán)力空間建構(gòu)的基礎(chǔ)上，通過(guò)批判、諷刺的基調(diào)對(duì)牢獄的地獄性狀展開(kāi)敘寫(xiě)，以此從反面來(lái)激發(fā)革命斗志，達(dá)到鼓動(dòng)革命的效果，以陳白塵、艾蕪、端木蕻良等的文學(xué)作品為代表。這類(lèi)文本故事之下，在獄中弱勢(shì)群體遭受牢獄統(tǒng)治者和黑惡勢(shì)力慘絕人寰的欺壓之下，實(shí)際上蘊(yùn)藏著作家強(qiáng)烈的主觀訴求：弱者只有通過(guò)反抗才能擺脫無(wú)休止的壓榨。左翼作家以飽滿(mǎn)的革命情緒，用獄中強(qiáng)者與弱者的欺壓與反欺壓關(guān)系，來(lái)隱喻獄外階級(jí)與民族意義層面上的壓迫與反壓迫關(guān)系，傳達(dá)出無(wú)論是獄中或獄外，被壓迫方都只有舉起反抗大旗才能改變和顛倒強(qiáng)弱地位的革命意念。

一種是以鮮明的對(duì)比方式，表現(xiàn)獄中革命人士不畏強(qiáng)權(quán)和暴力的堅(jiān)定意念，更多地從正面來(lái)傳達(dá)積極的革命情緒，以此完成宣傳和推動(dòng)革命的目的，以方志敏、周立波、吳奚如等為代表。第一，在這一類(lèi)牢獄文學(xué)作品中，牢獄不再只是?？滤^的維護(hù)統(tǒng)治的專(zhuān)制權(quán)力機(jī)構(gòu)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)立場(chǎng)致使左翼文人在文本中，不斷消解獄中一切懲訓(xùn)手段的合理性和合法性，并且還將牢獄間接敘寫(xiě)成被捕革命者用來(lái)磨練自身意志的試金石，以及純化革命隊(duì)伍意識(shí)的煉丹爐?！兑粋€(gè)偉大的死》(吳奚如)中的許吉盛，面對(duì)敵軍的多次審訊，都始終堅(jiān)定地聲稱(chēng)：“你們休想挑撥離間，要我真地成為反革命！你們聽(tīng)著：要命有命，要頭有頭，我生為堂堂的共產(chǎn)黨員，紅軍連長(zhǎng)，深受你們的殺戮，是求之不得，名正言順！”[9]10甚至他還時(shí)常自白道：“你——鐵的鐐銬啊，過(guò)去我對(duì)你感到羞恥和痛苦……而現(xiàn)在你的身份變了，是國(guó)民黨和白軍的象征，帶著你，感到痛快，榮幸！證明我到底是一個(gè)革命軍人?！盵9]10沉重的鐵鐐，在此也顯然不再僅是用來(lái)束縛自由的工具，而是成為了一種他們儼然蛻變成一名真正的革命軍人的標(biāo)志。

第二，左翼文人將自己的革命意念深情注入文本人物的意識(shí)之中，又通過(guò)直截了當(dāng)?shù)墓P觸敘寫(xiě)文本人物充滿(mǎn)革命激情的言行，將革命的斗志赤裸地呈現(xiàn)給讀者。真正的革命者都生死無(wú)懼?！吧眢w的行動(dòng)可以在某些特定的場(chǎng)合里，改變?cè)械目臻g部署，將物理空間改變成為一個(gè)深富政治教化與文化意含的斗爭(zhēng)場(chǎng)域，使集體意識(shí)在其中獲得激情的宣示和落實(shí)?！盵10]227面對(duì)行將崩潰毀滅的國(guó)家，完成蛻變的革命志士，若欲救出垂死的“母親”，就必須“喚起全國(guó)民眾起來(lái)斗爭(zhēng)，都手執(zhí)武器，去與帝國(guó)主義進(jìn)行神圣的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，將他們打出中國(guó)去，這才是中國(guó)唯一的出路”[1]65。于是，面對(duì)小柳同志被獄警活活打死的慘象，面對(duì)二十七號(hào)獄警的再一次抽出的警棍，吳奚如筆下的老鄭挺身而出了，以自己的行動(dòng)帶動(dòng)其他囚犯同牢獄統(tǒng)治者作堅(jiān)定的抗?fàn)帯２浑y看出，作家們都希冀文本中燃燒出的斗爭(zhēng)的火花，可以通過(guò)讀者和群眾延伸到現(xiàn)實(shí)社會(huì)，燒毀多年來(lái)的沉默與憂(yōu)愁，將燦爛的火光射入黑暗的牢房，也射入黑暗的社會(huì)。

還有一種值得注意的建構(gòu)方式，即艾青在牢獄詩(shī)歌中建構(gòu)其革命心理空間的獨(dú)特方式。他既不直接描繪黑暗的牢獄大觀，也不直接傳達(dá)革命斗爭(zhēng)的激昂情緒，而是通過(guò)表達(dá)自己對(duì)以往美好生活的懷念，以及對(duì)自由生活的迫切渴望和追求，來(lái)曲折隱晦地揭露牢獄的地獄性。在度日如年的獄中，詩(shī)人艾青試圖通過(guò)唯一能望見(jiàn)光亮的鐵窗，幻想著自己已看遍了四季里美輪美奐的自然景色，而這些對(duì)美景的愛(ài)只會(huì)讓他更加懷念獄外的自由生活，“只能通過(guò)這唯一的窗，我在能舉起仰視的幻想的眼波，去迎接一切新的希冀……這不斷的希冀啊，使我感觸到世界的存在，帶給我多量的生命的力?！盵11]8但這有力量的生命，卻也經(jīng)受不住《病監(jiān)》無(wú)情的“烘烤”，“我肺結(jié)核的暖花房呀；那里，在105°的溫度上，從紫丁香般的肺葉，我吐出了黯凄的紅花?！盵12]817與此同時(shí)，詩(shī)人艾青還在《大堰河——我的保姆中》，不斷追訴大堰河40多年奴隸般凄苦的人生，通過(guò)同情和贊美飽受壓迫的勞苦大眾的方式，直接控訴了世界的不公道。

第二，從建構(gòu)的側(cè)重點(diǎn)來(lái)看，左翼知識(shí)分子在建構(gòu)革命心理空間時(shí)，主要從兩個(gè)角度展開(kāi)：一是揭露國(guó)民黨統(tǒng)治，進(jìn)而喚醒更多的群眾參與階級(jí)革命；二是反抗殖民統(tǒng)治和帝國(guó)主義侵略，團(tuán)結(jié)更多的民眾參與民族革命。

首先，蹲過(guò)國(guó)民黨牢獄的陳白塵、艾蕪、陳荒煤、吳奚如等人，在獄內(nèi)外都深深地遭受過(guò)階級(jí)壓迫，因而對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)有著清晰的認(rèn)識(shí)。作家深刻的生命體驗(yàn)，致使他們多從階級(jí)性視角出發(fā)，以一系列描寫(xiě)地獄性牢獄的文學(xué)作品來(lái)暗喻當(dāng)局政府統(tǒng)治的無(wú)規(guī)章性，以及在其統(tǒng)治下的社會(huì)的黑暗性。小說(shuō)《第十六》(吳奚如)和《父子倆》(陳白塵)分別講述了一個(gè)拾煤核的野孩子與一個(gè)盲人父親及他兒子在牢獄內(nèi)外的悲慘遭遇，作者戲謔地?cái)⑹隽诉@些弱小者是如何被黑暗的社會(huì)從一個(gè)魔窟投入進(jìn)另一個(gè)魔窟的全過(guò)程，由此來(lái)凸顯和強(qiáng)調(diào)展開(kāi)階級(jí)斗爭(zhēng)的重要性，從而完成了文學(xué)文本中階級(jí)革命心理空間的建構(gòu)。

其次，在周立波、方志敏和東北作家群等作家的牢獄文學(xué)敘事中，革命心理空間不再單純只是階級(jí)斗爭(zhēng)，而更多地表現(xiàn)為民族矛盾與民族斗爭(zhēng)。東北三省淪陷以及上海各國(guó)租界的設(shè)立，都使當(dāng)時(shí)的左翼文人逐漸感悟到反帝反殖民的緊迫性，階級(jí)訴求由此不斷上升為民族主義訴求。于是，在左聯(lián)的明確要求——“抓緊反對(duì)帝國(guó)主義題材”[13]——下，左翼作家總是會(huì)讓獄中的革命者在神智即將不清的剎那，發(fā)出吶喊：“親愛(ài)的朋友們，不要悲觀，不要畏餒，要奮斗！要持久的艱苦的奮斗！把各人所有的智慧才能，都提供于民族的拯救吧！無(wú)論如何，我們決不能讓偉大的可愛(ài)的中國(guó)，滅亡于帝國(guó)主義的骯臟的手里！”[1]65使他們的眼前閃過(guò)同志們“為民族自由解放而犧牲的光輝”[14]715。也許斗爭(zhēng)的過(guò)程中我們會(huì)失去像小柳(周立波《紀(jì)念》)一樣的好同志，但是“為了共產(chǎn)主義的偉大理想而獻(xiàn)出自己的一切是最愉快的事”，并且“我們的每一次失敗，每一個(gè)死亡，顯然地，都能結(jié)出更多的果子”[15]35。

左翼作家以強(qiáng)烈的革命意識(shí)進(jìn)入文本創(chuàng)作，在其牢獄書(shū)寫(xiě)中，以揭露和批判的姿態(tài)竭力建構(gòu)起獄中惡劣的生存空間和黑暗的權(quán)力空間的同時(shí)，還使用鮮明的對(duì)比手法建構(gòu)了堅(jiān)定且光明的革命心理空間，由此不斷轉(zhuǎn)化了牢獄這一壓迫反抗者和施行懲訓(xùn)的空間性質(zhì)和功能。其中，相較于同時(shí)代書(shū)寫(xiě)牢獄的作品而言，左翼文學(xué)中的牢獄書(shū)寫(xiě)，對(duì)于惡劣生存環(huán)境和人盡皆知的獄內(nèi)錢(qián)權(quán)交易的全方位細(xì)致呈現(xiàn)，既直接揭露了牢獄管理的無(wú)規(guī)章性，也有力地諷刺了統(tǒng)治階級(jí)的偽善性和恃強(qiáng)凌弱。與此同時(shí)，對(duì)于獄中革命進(jìn)步人士不懼殘暴和死亡威脅的著力描寫(xiě)，既淡化了牢獄的苦難性和魔窟性，對(duì)牢獄管理的正義性和合法性提出質(zhì)疑，而且傳達(dá)出了對(duì)于革命斗爭(zhēng)的美好愿景。