肖沛強(qiáng)

【摘要】? 近年來(lái)，隨著教育改革的不斷深入，農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)亦得到了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。正是在這樣的背景下，農(nóng)村初中教師如何在道德法治教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，構(gòu)建高效課堂，也已成為了當(dāng)前的一個(gè)重大課題。教學(xué)實(shí)踐表明，在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，充分依托情景教學(xué)的方法，有助于道德與法治課堂效率的提升。因此，大力推廣情景教學(xué)的開(kāi)展，如今已是初中道德與法治教學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)?；诖?，本文將以農(nóng)村初中道德與法治課堂的現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，繼而圍繞著其展開(kāi)論述。

【關(guān)鍵詞】? 農(nóng)村初中 道德與法治課程 情景教學(xué) 實(shí)踐

【中圖分類(lèi)號(hào)】? G633.2? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A ? ? 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2020）15-034-01

從學(xué)生成長(zhǎng)以及發(fā)展的角度著眼，便能發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)的開(kāi)展，不只是知識(shí)的傳遞，同時(shí)也是思想道德以及法治思想的貫穿。換言之，道德與法治教學(xué)在育才的同時(shí)，還肩負(fù)著樹(shù)人的重要目標(biāo)。因此，教師應(yīng)用必要的教學(xué)方法，推動(dòng)其教學(xué)效率的提高，往往能夠?qū)⒄_的思想傳遞給學(xué)生，并且亦能培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的思想，從而健全學(xué)生的人格品質(zhì)。所以，從農(nóng)村初中的教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，情景教學(xué)的運(yùn)用如今實(shí)際上已經(jīng)成為了一個(gè)重要的教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)。

一、農(nóng)村初中道德與法治課堂的現(xiàn)狀

就道德與法治教學(xué)開(kāi)展的現(xiàn)狀來(lái)看，在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，許多農(nóng)村初中生明顯缺乏學(xué)習(xí)的興趣以及學(xué)習(xí)熱忱。這是因?yàn)椋S多農(nóng)村初中生認(rèn)為道德與法治課程，并非語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等主課，所以對(duì)其采取了較為淡漠的態(tài)度。眾所周知，正處在初中教育階段的學(xué)生，對(duì)于道德與法治課程亦存在著巨大的認(rèn)知誤區(qū)。在許多農(nóng)村初中生的印象之中，道德與法治課程是一門(mén)“背誦的學(xué)科”受以上因素的影響，農(nóng)村初中生學(xué)習(xí)道德與法治的效率，始終得不到有效的提高。

其次，道德與法治教師在教學(xué)時(shí)，亦存在著一定的問(wèn)題。就實(shí)際情況而言，近年來(lái)農(nóng)村地區(qū)的教學(xué)理念、方法以及設(shè)備等，皆得到了很大的發(fā)展。但在教學(xué)方法的運(yùn)用上，許多農(nóng)村初中依舊存在著教學(xué)方法缺少創(chuàng)新的情況。誠(chéng)然，這樣的情況并沒(méi)有地緣上的差異，許多城市地區(qū)亦有這種情況的存在?？梢?jiàn)，農(nóng)村初中道德與法治課堂，極力推動(dòng)情景教學(xué)的運(yùn)用，將有助于推動(dòng)農(nóng)村思想與法治教學(xué)更好的發(fā)展。

二、農(nóng)村初中道德與法治課堂運(yùn)用情景教學(xué)的策略

（一）注重教學(xué)理念的革新，完善教學(xué)總設(shè)計(jì)

如上所述，農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中，存在著學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高以及教學(xué)方法缺少創(chuàng)新的問(wèn)題。對(duì)于這樣的問(wèn)題，農(nóng)村初中教師應(yīng)以教學(xué)實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，注重教學(xué)理念的不斷革新，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，在運(yùn)用情景教學(xué)的過(guò)程中，教師需注重教學(xué)設(shè)計(jì)的豐富性，從而避免情景教學(xué)陷入千篇一律的困境，繼而推動(dòng)情景教學(xué)在農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)的實(shí)際運(yùn)用。

以筆者的心得為例，筆者在課堂教學(xué)之外，經(jīng)常會(huì)借助互聯(lián)網(wǎng)手段，觀看并借鑒一些先進(jìn)的教學(xué)理念、方法等，以此來(lái)完善自身教學(xué)理念的革新。同時(shí)，筆者所在的學(xué)校，亦會(huì)經(jīng)常定期舉行教學(xué)方法的交流會(huì)。在交流會(huì)開(kāi)展的過(guò)程中，教師皆會(huì)分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，繼而達(dá)到以交流促發(fā)展的目的。正是在這樣的情況下，筆者關(guān)于情景教學(xué)的設(shè)計(jì)得以愈發(fā)完善。

（二）充分依托教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情景

學(xué)科知識(shí)源自于生活，其同時(shí)又被運(yùn)用于生活中。因此，在道德與法治教學(xué)進(jìn)行的過(guò)程中，教師應(yīng)注重教學(xué)與生活之間的有效銜接，即在不偏離教材內(nèi)容的前提下，創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情景，這有助于教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)、形象。此種情景教學(xué)應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)在于，能夠切實(shí)有效的推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)發(fā)展，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，繼而促進(jìn)教學(xué)與生活的深度融合。

以筆者的教學(xué)為例，在學(xué)習(xí)部編版九年級(jí)“多彩的職業(yè)”時(shí)，作者便依托教材內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)了相關(guān)的生活化教學(xué)情景。這期間，作者在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，將班級(jí)中的學(xué)生分為了若干個(gè)小組，讓學(xué)生重現(xiàn)職業(yè)應(yīng)聘的情景。在這過(guò)程中，每個(gè)小組通過(guò)職業(yè)應(yīng)聘的還原，對(duì)于自己未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃以及敬業(yè)精神等問(wèn)題，有了更為深入的認(rèn)識(shí)。后面的教學(xué)反饋，學(xué)生在學(xué)習(xí)完這一章節(jié)的課程之后，對(duì)知識(shí)有了深度的掌握。

（三）注重多媒體技術(shù)的運(yùn)用，因時(shí)制宜的開(kāi)創(chuàng)情景

教學(xué)實(shí)踐表明，多媒體技術(shù)的運(yùn)用，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展而言，有著推動(dòng)性的作用。因此，農(nóng)村道德與法治教師，應(yīng)注重多媒體技術(shù)的切實(shí)運(yùn)用，使其能夠更好的作用于教學(xué)發(fā)展[3]。這里需要另外說(shuō)明的是，教師在運(yùn)用多媒體的過(guò)程中，應(yīng)完善自身對(duì)教材的探索，從而找尋到適合借助多媒體開(kāi)展教學(xué)的內(nèi)容，繼而做到因時(shí)制宜的開(kāi)創(chuàng)教學(xué)情景。

如在學(xué)習(xí)“中國(guó)擔(dān)當(dāng)”這一課的時(shí)候，筆者便借助多媒體技術(shù)開(kāi)展了教學(xué)。這期間，作者借助互聯(lián)網(wǎng)手段，在網(wǎng)絡(luò)上搜尋到了同“中國(guó)擔(dān)當(dāng)”這一深刻主題相關(guān)的文章，并借助多媒體方式讓學(xué)生進(jìn)行精讀，文章內(nèi)容主要圍繞著的是幾十年來(lái)中國(guó)人民艱苦奮斗而展開(kāi)的。之后筆者便以此為基礎(chǔ)，讓學(xué)生置身于文章的角度，從而圍繞著祖國(guó)的強(qiáng)大以及新時(shí)期的祖國(guó)進(jìn)行探討，使學(xué)生能夠在教材內(nèi)容的框架下，通過(guò)多媒體的文章展現(xiàn)，對(duì)中國(guó)擔(dān)當(dāng)有更好的認(rèn)識(shí)，繼而幫助學(xué)生了解到祖國(guó)發(fā)展的強(qiáng)大，并讓學(xué)生展望祖國(guó)發(fā)展的未來(lái)。需要另外說(shuō)明的是，教師在這過(guò)程中還可以借多媒體技術(shù)，引入一些歷史故事，因?yàn)闅v史上的一些故事，在引導(dǎo)學(xué)生思考的同時(shí)，還透露著些許道理。如在講關(guān)于“建設(shè)法治中國(guó)”的內(nèi)容時(shí)，教師亦可以融入商鞅入秦變法的故事來(lái)幫助加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)，對(duì)農(nóng)村初中生今后的個(gè)人發(fā)展來(lái)講，有著極其現(xiàn)實(shí)的意義。因此，農(nóng)村初中教師在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，應(yīng)立足于教學(xué)實(shí)際，從教學(xué)中不斷提取掣肘教學(xué)開(kāi)展的因素，而后在以此為基礎(chǔ)運(yùn)用情景教學(xué)的方法，使學(xué)生能夠更為深入的學(xué)習(xí)道德與法治課程，繼而推動(dòng)農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)更為深遠(yuǎn)的發(fā)展。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

[1]楊艷.談初中道德與法治課堂教學(xué)中的情景教學(xué)法[J].才智，2018（14）：33.

[2]楊京兒.新課標(biāo)下初中道德與法治教學(xué)的實(shí)踐[J].西部素質(zhì)教育，2020，6（07）：52+59.

[3]方磊磊.農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].西部素質(zhì)教育，2019，5（08）：42.