段賢平

摘要：文章論述了如何在農(nóng)村學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中突出誠(chéng)信教育，通過(guò)課堂教學(xué)中的整體感知、研讀感悟、拓展延伸等環(huán)節(jié)有效滲透誠(chéng)信教育，在課外利用豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，以真正落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)校；語(yǔ)文教學(xué)；誠(chéng)信教育

一、在語(yǔ)文教學(xué)中突出誠(chéng)信教育的重要性

農(nóng)村學(xué)生因?yàn)榧彝ソ逃郎?、學(xué)校師資力量薄弱，導(dǎo)致他們的行為習(xí)慣與立德樹(shù)人的根本要求還有一定差距。重智輕德、追求分?jǐn)?shù)、學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄，甚至欺騙撒謊，作弊抄襲，等等，這些行為會(huì)給學(xué)生的成長(zhǎng)帶來(lái)很多負(fù)面影響。筆者認(rèn)為，堅(jiān)持德育為先、全面發(fā)展的教育理念，在語(yǔ)文教學(xué)中突出誠(chéng)信主題教育，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)，塑造學(xué)生健全人格是當(dāng)務(wù)之急。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中突出誠(chéng)信教育的有效策略

1.在整體感知中突出誠(chéng)信教育

在初讀課文整體感知階段，學(xué)生雖然對(duì)文本只有粗淺的認(rèn)識(shí)，但是第一印象往往具有決定性的作用。

例如，在教學(xué)人教版《義務(wù)教育教科書(shū)·語(yǔ)文》（以下統(tǒng)稱(chēng)“教材”）四年級(jí)下冊(cè)中的《尊嚴(yán)》這篇課文時(shí)，教師對(duì)學(xué)生說(shuō)：看了課文的題目，你有哪些問(wèn)題？學(xué)生依次舉手，提出了以下幾個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)有尊嚴(yán)？他為什么是一個(gè)有尊嚴(yán)的人？他最后成為了一個(gè)什么樣的人？至此，教師要求學(xué)生圍繞這三個(gè)問(wèn)題邊讀課文邊思考。然后就有學(xué)生說(shuō)：哈默有尊嚴(yán)；當(dāng)這群逃難的人都狼吞虎咽時(shí)，他強(qiáng)忍饑餓，給杰克遜大叔捶背，用勞動(dòng)換來(lái)食物；他誠(chéng)實(shí)守信，最后成為石油大王。

2.在研讀賞析中體會(huì)誠(chéng)信教育

例如，在教學(xué)教材七年級(jí)下冊(cè)中的《鄧稼先》這篇課文時(shí)，結(jié)合細(xì)節(jié)描寫(xiě)，鄧稼先給朋友寫(xiě)信，澄清了關(guān)于中國(guó)兩彈研究有外國(guó)人參與的謠言，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物誠(chéng)實(shí)守信、真誠(chéng)坦白的品質(zhì)。

又如，在教學(xué)教材七年級(jí)上冊(cè)中的《皇帝的新裝》這篇課文時(shí)，皇帝赤身裸體參加游行大典，被敢于說(shuō)真話的小孩揭穿騙局。教師隨即提問(wèn)：為什么小孩敢說(shuō)真話？學(xué)生回答：因?yàn)樗\(chéng)實(shí)守信，不會(huì)說(shuō)謊話騙人。

再如，在教學(xué)教材七年級(jí)下冊(cè)中的《說(shuō)和做——記聞一多先生的言行片段》這篇課文時(shí)，學(xué)生知道作為革命家的聞一多，說(shuō)了就做，言行一致，他是“口的巨人，行的高標(biāo)”。歸根結(jié)底，聞一多是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，被國(guó)民黨特務(wù)暗殺前還在大聲疾呼，把生死置之度外。

3.在拓展延伸中滲透誠(chéng)信教育

拓展延伸環(huán)節(jié)溝通文本與現(xiàn)實(shí)生活。

例如，在教學(xué)教材七年級(jí)上冊(cè)中的《陳太丘與友期行》這篇課文時(shí)，學(xué)生知道“元方入門(mén)不顧并非無(wú)禮”，原因是“友人”不講誠(chéng)信還罵人。教師告訴學(xué)生：課文告訴我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。你還知道哪些有關(guān)誠(chéng)實(shí)守信的故事呢？學(xué)生回答說(shuō)：說(shuō)過(guò)“我不能失信”的宋慶齡，砍樹(shù)后勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的華盛頓，殺了豬的曾子，在城門(mén)外立木取信的商鞅，一諾千金的季布，等等。

4.在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信思想

在作文教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話、訴真情，滲透誠(chéng)信教育。

例如，教師給學(xué)生講了一個(gè)故事：在巴黎街頭，春天來(lái)了，百花盛開(kāi)，小鳥(niǎo)歌唱，人們來(lái)來(lái)往往，熱鬧非凡。一個(gè)衣衫襤褸的盲人乞丐正在乞討，大半天過(guò)去了，什么也沒(méi)有得到。一位作家路過(guò)，動(dòng)了惻隱之心，拿來(lái)一塊牌子，上面寫(xiě)了幾個(gè)字，遞給乞丐。一會(huì)兒，許多人陸續(xù)丟錢(qián)、丟物給盲人，大家猜一猜為什么？學(xué)生苦思冥想，最后教師告訴學(xué)生，牌子上寫(xiě)著：春天來(lái)了，可是我什么也看不見(jiàn)。這句發(fā)自肺腑的話博得了許多人對(duì)他的同情。作文如做人，學(xué)生真實(shí)作文，才會(huì)養(yǎng)成誠(chéng)信做人的習(xí)慣。又如，在教學(xué)教材七年級(jí)下冊(cè)中的“寫(xiě)作怎樣選材”時(shí)，教師告訴學(xué)生：取材要強(qiáng)調(diào)親身經(jīng)歷，突出真實(shí)性，無(wú)中生有會(huì)讓寫(xiě)作變成一種粗制濫造。選材真實(shí)、感情真摯的好文章才能滲透誠(chéng)信。

5.以豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)為載體培養(yǎng)誠(chéng)信精神

教師可以給學(xué)生講誠(chéng)信故事。筆者搜集整理了古今中外的一些誠(chéng)信故事、格言警句、俗語(yǔ)和成語(yǔ)等，編成《濱湖學(xué)校誠(chéng)信教育讀本》，讓學(xué)生在閱讀分析中受到熏陶和感染。同時(shí)，利用語(yǔ)文課剛開(kāi)始的三分鐘自由演講時(shí)間，讓學(xué)生講一講讀本中的故事，教師及時(shí)給予點(diǎn)評(píng)，指出優(yōu)點(diǎn)和不足。

另外，還可以結(jié)合語(yǔ)文單元主題或綜合性學(xué)習(xí)，舉辦“誠(chéng)信主題演講”和“誠(chéng)信做人辯論”等活動(dòng)，使學(xué)生懂得：誠(chéng)信做人要落到實(shí)處，伴隨人的一生，不能空喊幾句口號(hào)草草了事。

三、結(jié)束語(yǔ)

誠(chéng)信教育以人為本，注重培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，正確處理自己與他人的關(guān)系，有利于整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中突出誠(chéng)信主題教育，是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效手段之一，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有著不可忽視的作用。

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