益西多吉

摘 要 伴隨計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的信息技術(shù)迅猛發(fā)展，利用數(shù)字技術(shù)在信息空間上數(shù)字的博物館已成為現(xiàn)實(shí)，給博物館的各項(xiàng)職能發(fā)揮帶來了新機(jī)遇。本文從數(shù)字博物館的特點(diǎn)與優(yōu)勢、數(shù)字博物館的教育功能特點(diǎn)、數(shù)字與實(shí)體的相互作用關(guān)系三個(gè)方面論述了數(shù)字博物館與觀眾教育職能的關(guān)系，從而幫助博物館重新思考厘清數(shù)字博物館展覽方向中受眾教育的發(fā)展模式和發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞 數(shù)字博物館;特點(diǎn);教育功能

引言

在現(xiàn)代數(shù)字與信息技術(shù)迅猛發(fā)展的浪潮下，博物館數(shù)字化和信息化不斷深入，文博領(lǐng)域的數(shù)字化發(fā)展越發(fā)凸顯重要。數(shù)字的博物館正逐漸成為大眾享受公益服務(wù)、實(shí)現(xiàn)課外教育教育的途徑之一。博物館的數(shù)字化彌補(bǔ)著藏品實(shí)物在展示上的局限性，讓博物館發(fā)揮其更大的社會(huì)功效，隨著信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，以此為基礎(chǔ)發(fā)展的數(shù)字展示成了博物館陳列與宣傳教育的重要手段[1]。

1博物館數(shù)字化表現(xiàn)的特點(diǎn)及優(yōu)勢

（1）數(shù)字的博物館實(shí)現(xiàn)了對時(shí)空局限的突破。傳統(tǒng)的實(shí)物藏品展示，觀眾的參觀是親自前往場館，一定程度上受到時(shí)空的限制。另外，博物館本身也需要足夠的場地空間，展示面有限，陳列數(shù)量也受其制約。而通過數(shù)字鏈接的博物館突破了實(shí)體博物館地理空間上的局限，實(shí)現(xiàn)了觀眾遠(yuǎn)程訪問參觀博物館的陳列及藏品。另一方面釋放了博物館對藏品庫房、展廳陳列的空間環(huán)境壓力，各類藏品的因其質(zhì)地、年代、狀態(tài)等因素，對存放環(huán)境的光、溫濕度都有較高要求，尤其針對易損藏品，為了使其藏品壽命的延續(xù)，展出期限格外嚴(yán)苛。而數(shù)字的博物館突破了這類限制，不僅滿足藏品保護(hù)的需求，觀眾也能隨時(shí)上網(wǎng)瀏覽、欣賞數(shù)字藏品，甚至可以下載拷貝到本地進(jìn)行進(jìn)一步研究賞析，基于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器技術(shù)的數(shù)字藏品內(nèi)容的存放、展示成本也相對低廉，也是其優(yōu)勢所在。

（2）數(shù)字博物館實(shí)現(xiàn)參觀自主性及互動(dòng)體驗(yàn)的提升。一般場館的陳列中，除了科技館的互動(dòng)展品，大部分實(shí)物藏品的展示手段相對單一，游客按照既定展陳路線被動(dòng)接收信息，藏品與觀眾很難形成較高的互動(dòng)，互動(dòng)調(diào)節(jié)的參觀積極性影響著游客的額參觀、學(xué)習(xí)吸收效果。數(shù)字博物館的出現(xiàn)，進(jìn)一步打破了信息傳遞的單項(xiàng)限制，提供了一種雙向互動(dòng)的機(jī)制，游客參觀自主性的提升，吸引了觀眾的注意，加強(qiáng)了藏品與觀眾的互動(dòng)程度。隨著技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字博物館還可以基于大數(shù)據(jù)，分析游客的參觀偏好及選擇重點(diǎn)，根據(jù)訪問習(xí)慣等因素，大算法自動(dòng)生成推送為觀眾個(gè)人定制的數(shù)字藏品專題展覽。

（3）進(jìn)一步提高館藏資源的開放共享程度。數(shù)字博物館的性質(zhì)是開放的。消除了地區(qū)差異和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異。東南沿海發(fā)達(dá)區(qū)域和中西部相對欠發(fā)達(dá)地區(qū)都可以獲得相同的博物館信息資源。同時(shí)，數(shù)字博物館讓館際之間的交流和資源共享變得更加方便。實(shí)體博物館因?yàn)槭芟抻谛姓鞴軉挝坏呐鷱?fù)及各項(xiàng)流程的不同，使得交流合作往往較為復(fù)雜和難以推進(jìn)，而在數(shù)字層面的共享機(jī)制，使得館際交流過程可以通過網(wǎng)絡(luò)在幾分鐘內(nèi)完成，學(xué)習(xí)交流更加便捷[2]。

2數(shù)字博物館教育功能的特點(diǎn)

博物館最重要的功能之一是教育。無論是家庭、學(xué)校、社會(huì)，還是公民的自我素養(yǎng)訓(xùn)練，都是以“人”的完善為出發(fā)的，即從道德、智力、身體、審美、勞動(dòng)等方面完善公民的人格和品格。各種教育的內(nèi)容是人類文明發(fā)展的物質(zhì)和精神的成果總和。博物館藏品是人類文明發(fā)展的見證物。因此，無論何種教育形式，都可以有博物館教育的要素，而博物館教育也存在于上述各種教育方法之中。

數(shù)字博物館將博物館的信息數(shù)字化，并傳送到互聯(lián)網(wǎng)上共享。通過數(shù)字技術(shù)，使靜謐的藏品運(yùn)動(dòng)起來。它利用網(wǎng)絡(luò)資源來豐富和擴(kuò)展自己的信息，并利用技術(shù)來創(chuàng)造更加逼真、豐富的體驗(yàn)氛圍。數(shù)字博物館作為在線學(xué)習(xí)的重要資源和服務(wù)支撐平臺(tái)，具有深刻的發(fā)展價(jià)值和潛力。具體優(yōu)點(diǎn)如下：

（1）各種展覽形式的結(jié)合。數(shù)字館采用多種技術(shù)手段和多媒體展示方式，使觀眾不僅可以選擇以互動(dòng)形式觀看博物館展覽內(nèi)容，還能有選擇性地點(diǎn)擊藏品背后延伸的知識(shí)鏈接，并以跨媒體的形式瀏覽各種信息。可以更好地展示聲音和圖像等多媒體展品，以此改善傳統(tǒng)博物館由于設(shè)備和空間有限造成陳列形式單一的情況。

（2）藏品內(nèi)容系統(tǒng)的統(tǒng)一和完整。數(shù)字博物館利用網(wǎng)站、公眾號(hào)等界面的多級(jí)導(dǎo)航系統(tǒng)，使藏品內(nèi)容系統(tǒng)一目了然。它將內(nèi)容信息劃分為各個(gè)模塊，每個(gè)模塊構(gòu)成一個(gè)單元，構(gòu)成與數(shù)字博物館展示主題和主題相聯(lián)系的基本元素。內(nèi)容系統(tǒng)是數(shù)字博物館各類藏品協(xié)同展示的基礎(chǔ)。它是較為清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，能夠更好地反映數(shù)字博物館知識(shí)系統(tǒng)的系統(tǒng)性和完整性，對受眾對象知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立和重構(gòu)具有重要作用。

（3）顯示更多詳細(xì)信息。數(shù)字博物館利用數(shù)字技術(shù)、數(shù)字平臺(tái)和數(shù)字媒體來展示博物館內(nèi)容。因此，數(shù)字虛擬是數(shù)字博物館最重要的特征。數(shù)字博物館依靠高清數(shù)碼攝影、掃描技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓人們更容易看到難以發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)。盡管數(shù)字博物館在展品的呈現(xiàn)質(zhì)量和場景感的營造方面還存在一些不足，但隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的逐步成熟，通過網(wǎng)絡(luò)在博物館中營造場景感的能力將進(jìn)一步提高[3]。

（4）內(nèi)容設(shè)計(jì)上兼容科學(xué)性與大眾化。數(shù)字博物館的主要對象為普通網(wǎng)民，大多數(shù)參觀者進(jìn)入數(shù)字博物館不是為了專業(yè)研究，更多的是為了滿足基本信息、常識(shí)的獲取以及放松和娛樂的需求。因此，數(shù)字博物館的信息表達(dá)不會(huì)太學(xué)術(shù)化，也會(huì)為科學(xué)和科普服務(wù)。數(shù)字博物館以公眾教育和娛樂的理念為基礎(chǔ)，編撰優(yōu)秀的網(wǎng)站設(shè)計(jì)劇本，以相對易懂、生動(dòng)靈活的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)，充分激發(fā)公眾的科學(xué)興趣。

（5）更加注重互動(dòng)體驗(yàn)。觀眾的體驗(yàn)感是博物館展示設(shè)計(jì)中最為追求的突破點(diǎn)，也是許多博物館精心設(shè)計(jì)和投入的環(huán)節(jié)。如何在體驗(yàn)設(shè)計(jì)中創(chuàng)造和設(shè)計(jì)體驗(yàn)是非常重要的。數(shù)字博物館經(jīng)常使用具有游戲性的方式來增加互動(dòng)體驗(yàn)的興趣點(diǎn)和參與感。比如設(shè)計(jì)虛擬的場館漫游、考古發(fā)掘現(xiàn)場、虛擬空間漫游等，各類人都可以根據(jù)自己的需求找到相應(yīng)的興趣點(diǎn)，從中汲取樂趣，更為重要的是虛擬層面的設(shè)置比實(shí)體場景塑造更為方便和節(jié)省運(yùn)營成本。

3數(shù)字與實(shí)體的互相作用

數(shù)字博物館實(shí)際上為實(shí)體博物館的一部分，實(shí)體的博物館為數(shù)字博物館的基礎(chǔ)和母體。實(shí)體為數(shù)字提供著人力、資金、設(shè)備和場地的支持。只有當(dāng)實(shí)體的博物館得到充分發(fā)展，數(shù)字博物館的發(fā)展基礎(chǔ)才能穩(wěn)定。它們的互相作用表現(xiàn)在數(shù)字博物館的發(fā)展是以實(shí)體博物館的發(fā)展為基礎(chǔ)的，數(shù)字博物館的發(fā)展促進(jìn)了實(shí)體博物館的資源整合，促進(jìn)了實(shí)體場館的發(fā)展。數(shù)字博物館的展示內(nèi)容需要“新陳代謝”，不斷增加新的展覽內(nèi)容，更新過時(shí)內(nèi)容，糾正缺誤內(nèi)容，所有這些信息都是來自于實(shí)體的[4]。

數(shù)字的展示彌補(bǔ)了實(shí)物展示中的一些不足。博物館運(yùn)用文字、圖像、聲音等解讀手段，以刺激游客感官，這克服了實(shí)物展示手段單一、古板乏味的缺點(diǎn)，幫助游客充分了解藏品。數(shù)字虛擬展示起到了更加積極的作用，虛擬空間極大地拓展了展示窗口，突破了空間面積的限制。在存儲(chǔ)容量保證的基礎(chǔ)上，虛擬展示支持藏品的不斷增加，展品更換頻率放緩，有利于向公眾傳遞更多更全面的展覽訊息。對于不宜展出的珍貴易損藏品，虛擬展示不僅可以讓公眾與館藏“見面”，又能保證文物的保護(hù)。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)超越時(shí)空的特點(diǎn)，有效緩解了場館同觀眾在地理時(shí)空上的限制，觀眾無法親自參觀博物館的問題。另外，虛擬展示通過互聯(lián)網(wǎng)鏈接了大量的其他信息，更有利于公眾建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。實(shí)體場館的開放、關(guān)閉不再有時(shí)間限制，觀眾可以隨時(shí)到在數(shù)字的博物館上瀏覽參觀。博物館的數(shù)字化對館藏的收集、管理、保存和研究也不受時(shí)間限制，更加有利于博物館工作的需要。

數(shù)字博物館擁有的優(yōu)勢在于它不是實(shí)體的簡單移動(dòng)，而是對后者的一種重要擴(kuò)充與豐富，是一個(gè)建立在互聯(lián)網(wǎng)上的教育陣地。它發(fā)展?jié)摿薮螅孕璨粩嗤晟瓢l(fā)展。數(shù)字技術(shù)與教育理念的融合會(huì)更加密切，促使技術(shù)更好地服務(wù)于教育。當(dāng)下的數(shù)字館利用率仍有待提高，更多的科普教育從業(yè)人員要更加認(rèn)清它的優(yōu)劣所在，把它作為課外綜合素質(zhì)拓展的選擇，課程資源或設(shè)計(jì)為探究性學(xué)習(xí)的主題，充分挖掘其中的教育價(jià)值;進(jìn)一步加大宣傳，讓更多的普羅大眾走近數(shù)字博物館，把它作為自己的學(xué)習(xí)平臺(tái)，提高數(shù)字展示在學(xué)習(xí)型社會(huì)中的教育意義[5]。

4結(jié)束語

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)用戶從數(shù)字信息的被動(dòng)接受者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)者和傳播者，隨著科技創(chuàng)新水平的提升，數(shù)字博物館的內(nèi)容和形式已經(jīng)難以滿足當(dāng)下觀眾的真實(shí)需求。數(shù)字博物館的受眾將從具有獨(dú)立話語權(quán)的受眾群體向具有共同關(guān)注的群體轉(zhuǎn)變，從單一個(gè)體向社區(qū)轉(zhuǎn)變，數(shù)字博物館的服務(wù)模式和發(fā)展理念將逐步轉(zhuǎn)變。通過互動(dòng)參與和體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我啟發(fā)和自覺，為每一個(gè)普通觀眾提供自主發(fā)現(xiàn)歷史、科學(xué)、體驗(yàn)文化傳統(tǒng)的條件和可能性，實(shí)現(xiàn)為家庭、學(xué)校、個(gè)人提供更優(yōu)質(zhì)的博物館教育。

參考文獻(xiàn)

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