（安徽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 安徽 合肥 230000）

0.引言

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸加快，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，越來(lái)越重視產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)。產(chǎn)品的包裝是帶給消費(fèi)者的第一印象，也是最直觀的感受，包裝設(shè)計(jì)能夠決定消費(fèi)者是否對(duì)該產(chǎn)品產(chǎn)生濃厚興趣以及購(gòu)買(mǎi)欲望。因此，我們可以發(fā)現(xiàn)，圖形構(gòu)成藝術(shù)在包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中發(fā)揮了重要作用。

1.圖形構(gòu)成藝術(shù)的概念

1.1 圖形設(shè)計(jì)的特征

產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的圖形設(shè)計(jì)主要是為了傳遞產(chǎn)品信息，當(dāng)今經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)達(dá)，產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)信息傳遞是視覺(jué)傳達(dá)的重要部分。若圖形設(shè)計(jì)沒(méi)有很好地傳達(dá)產(chǎn)品信息，那么便失去了其藝術(shù)價(jià)值以及現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)今的社會(huì)節(jié)奏日益加快，消費(fèi)者已經(jīng)從傳統(tǒng)的閱讀文字了解商品內(nèi)容，演變成現(xiàn)如今通過(guò)讀圖了解。若產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的圖形設(shè)計(jì)或logo設(shè)計(jì)，能夠使消費(fèi)者充分了解產(chǎn)品的基本信息，那么大部分的消費(fèi)者均不會(huì)去閱讀商品的文案或說(shuō)明書(shū)。因此，逐漸對(duì)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)提出了更高的要求，在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上需要重點(diǎn)設(shè)計(jì)圖形構(gòu)成，通過(guò)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的圖形構(gòu)成進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)，同時(shí)這也是一種非常重要的視覺(jué)語(yǔ)言。圖形構(gòu)成逐漸成為了現(xiàn)代品牌的一種象征，吸引消費(fèi)者的同時(shí)，肩負(fù)著支撐品牌效應(yīng)的使命。圖形相對(duì)于文字而言，最大的優(yōu)勢(shì)則是更容易被消費(fèi)者記住。例如，曾經(jīng)的麥當(dāng)勞，現(xiàn)在的金拱門(mén)，通過(guò)一個(gè)金色的M讓人印象深刻，在消費(fèi)者的形象思維中占據(jù)了重要地位。

1.2 圖形語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)

消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)，除去自身對(duì)商品的需要，另一種可能則是對(duì)商品的喜好。然而消費(fèi)者在剛開(kāi)始看到的，不過(guò)是商品的外包裝，繼而具有濃厚的興趣并產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望。在不同的文化背景之下，圖形是文化的另一種形式，將不同的文化以及語(yǔ)言結(jié)合在一起，將圖形設(shè)計(jì)與品牌形象有機(jī)結(jié)合。簡(jiǎn)約的圖形中蘊(yùn)含了大量的內(nèi)涵，通過(guò)圖形設(shè)計(jì)便能夠體現(xiàn)出品牌的深意，使消費(fèi)者不用通過(guò)說(shuō)明書(shū)也能夠了解產(chǎn)品的特征。具有創(chuàng)意的圖形蘊(yùn)含著豐富的審美價(jià)值，通過(guò)包裝設(shè)計(jì)的圖形視覺(jué)傳達(dá)，給予了消費(fèi)者良好的審美體驗(yàn)。設(shè)計(jì)師在開(kāi)展設(shè)計(jì)工作時(shí)，不需要受到局限，應(yīng)充分發(fā)揮自身的創(chuàng)新能力以及想象力，進(jìn)而靈活生動(dòng)多樣化的設(shè)計(jì)。通過(guò)具有獨(dú)特美麗的圖形設(shè)計(jì)，能夠提高商品本身的辨識(shí)度，在消費(fèi)者心中區(qū)別于其他商品設(shè)計(jì)，進(jìn)而發(fā)揮產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特性。

2.包裝設(shè)計(jì)中的圖形構(gòu)成

2.1 具象型圖案

具象性圖案能夠通過(guò)客觀認(rèn)知反映事物，那設(shè)計(jì)過(guò)程中，通常將其與象征主義相關(guān)聯(lián)，在形式上與其他藝術(shù)一致，源于現(xiàn)實(shí)卻又高于現(xiàn)實(shí)。在圖形構(gòu)成設(shè)計(jì)過(guò)程中常常會(huì)運(yùn)用插圖的方式，將其體現(xiàn)是消費(fèi)者能夠產(chǎn)生表現(xiàn)為更為直觀的視覺(jué)效果，有清晰的畫(huà)面感，同時(shí)也更利于消費(fèi)者理解品牌文化，通過(guò)具象型圖案能夠使消費(fèi)者對(duì)品牌所表達(dá)的寓意，有更深層次的認(rèn)知。與此同時(shí)，這樣的設(shè)計(jì)形式更容易提高品牌辨識(shí)度，獲得更多的消費(fèi)者認(rèn)同和喜愛(ài)。

2.2 抽象型圖案

抽象性圖案是通過(guò)點(diǎn)、線、面所構(gòu)成的圖形,現(xiàn)如今許多品牌采用了抽象的幾何圖形、符號(hào)的來(lái)體現(xiàn)產(chǎn)品深層次含義。抽象性圖案通過(guò)簡(jiǎn)約概括的表達(dá)手法，使消費(fèi)者理解產(chǎn)品所表達(dá)的深層含義以及由此而產(chǎn)生的豐富聯(lián)想.抽象性圖案的表達(dá)形式更具內(nèi)涵，同時(shí)能夠體現(xiàn)出較為強(qiáng)烈的時(shí)代感，視覺(jué)傳達(dá)的效果更佳，能夠在很大程度上提高產(chǎn)品的藝術(shù)欣賞價(jià)值。在我國(guó)，寫(xiě)意水墨的畫(huà)法就是一種抽象概括的繪畫(huà)方法。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，抽象性的藝術(shù)表現(xiàn)形式可以帶來(lái)了巨大強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

2.3 文字型圖案

最早時(shí)期人類的祖先通過(guò)文字形式簡(jiǎn)單的記錄事件。早期的象形文字中，透過(guò)簡(jiǎn)單的圖形表達(dá)文字的含義。隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中文字運(yùn)用較為廣泛，文字的形式逐漸更為簡(jiǎn)約化，通過(guò)簡(jiǎn)單的文字形式為圖形設(shè)計(jì)賦予了新的定義。就現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的平面圖形構(gòu)成而言，通過(guò)文字簡(jiǎn)約的形式賦予更深的意義。例如，我國(guó)北京奧運(yùn)會(huì)在會(huì)徽設(shè)計(jì)上充分展現(xiàn)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，通過(guò)文字與印章相互融合的設(shè)計(jì)方式，刻畫(huà)了具有傳統(tǒng)特色的文化形象，是文字型圖案在設(shè)計(jì)中運(yùn)用最為經(jīng)典的作品。字體設(shè)計(jì)是圖形平面設(shè)計(jì)中的一種，通過(guò)圖與形融合的方式，形成一種抽象與具體結(jié)合的設(shè)計(jì)理念，將設(shè)計(jì)作品的寓意表達(dá)更具內(nèi)涵，與此同時(shí)，也為平面圖形構(gòu)成注入了更多的傳統(tǒng)文化色彩。

2.4 吉祥型圖案

吉祥圖案的題材通常源自于自然界以及民間的各種用具，吉祥圖案在設(shè)計(jì)過(guò)程中不受具體形象的限制，在視覺(jué)傳達(dá)上給予特殊的藝術(shù)美感。我國(guó)傳統(tǒng)圖形中具有許多吉祥圖案，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，將其融入能夠更好的呈現(xiàn)民族特色。例如，我國(guó)國(guó)產(chǎn)化妝品品牌美康粉黛的包裝設(shè)計(jì)上，整體色彩運(yùn)用了紅黑的色彩，并在其中搭配了中國(guó)結(jié)、鳳凰、牡丹花等吉祥圖案，設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)元素，映射出品牌的內(nèi)涵。這種將品牌形象完美的通過(guò)視覺(jué)設(shè)計(jì)傳達(dá)給消費(fèi)者，使品牌形象的設(shè)計(jì)更具有藝術(shù)性。

3.圖形構(gòu)成藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意思維

3.1 創(chuàng)意的聯(lián)想性

在思考過(guò)程中找出商品與表現(xiàn)形象之間的相似性、關(guān)聯(lián)性，運(yùn)用隱喻、詼諧幽默、夸張變形、同構(gòu)等形式表現(xiàn)。讓消費(fèi)者產(chǎn)生一定的聯(lián)想，從而達(dá)到心理上的共鳴。

3.2 創(chuàng)意過(guò)程中的逆向思考

突破傳統(tǒng)觀念、傳統(tǒng)行為、傳統(tǒng)手法,以反恒常的思路進(jìn)行思考，以反常規(guī)的視覺(jué)表現(xiàn)語(yǔ)言傳達(dá)信息。

3.3 創(chuàng)意過(guò)程中注重自我感受的表述

自由自在、無(wú)拘無(wú)束的思考，使大腦中不同的創(chuàng)意點(diǎn)相互碰撞，在表現(xiàn)形式上給消費(fèi)者同樣的感覺(jué)，自由奔放，使得商品、包裝設(shè)計(jì)和消費(fèi)者三體合一,達(dá)到思想上的共識(shí)。

4.圖形構(gòu)成藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的視覺(jué)傳達(dá)體現(xiàn)方法

4.1 包裝設(shè)計(jì)的視覺(jué)表現(xiàn)形式

包裝設(shè)計(jì)視覺(jué)表現(xiàn)的過(guò)程，是將創(chuàng)意通過(guò)更加具象化的形式體現(xiàn)，同時(shí)也進(jìn)一步強(qiáng)化了設(shè)計(jì)語(yǔ)言，通過(guò)調(diào)節(jié)形式語(yǔ)言，能夠使消費(fèi)者的視覺(jué)和心靈均受到感染。商品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，運(yùn)用視覺(jué)表現(xiàn)形式有利于深化圖像內(nèi)涵，使消費(fèi)者能夠讀懂圖像信息。因此，包裝表現(xiàn)形式發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，有利于商品信息達(dá)到最佳的傳播效果，商品內(nèi)在價(jià)值也能夠得到顯著提升。

4.2 寫(xiě)實(shí)形態(tài)

寫(xiě)實(shí)形態(tài)指的是將商品形象，進(jìn)行真實(shí)的描繪，包括商品的外形、色彩等內(nèi)容，給予消費(fèi)者更加真實(shí)直觀的視覺(jué)體驗(yàn)，對(duì)產(chǎn)品能夠更加準(zhǔn)確理解，是產(chǎn)品信息傳達(dá)更加精確。寫(xiě)實(shí)形態(tài)的視覺(jué)傳達(dá)體現(xiàn)方法，大部分均運(yùn)用于真實(shí)的攝影中，消費(fèi)者能夠更加真實(shí)的感受到商品表達(dá)信息，并且有利于接受。包裝寫(xiě)實(shí)形態(tài)不僅能夠體現(xiàn)出準(zhǔn)確信息，同時(shí)也給予消費(fèi)者視覺(jué)、心理雙重需求，進(jìn)而使消費(fèi)者真實(shí)生活相契合。此外，如圖1所示。視覺(jué)傳達(dá)過(guò)程中再加上主題的創(chuàng)意及表現(xiàn)的創(chuàng)造性，能使作品產(chǎn)生強(qiáng)烈感染力，使商品信息得到較好的傳播效果。

圖1

4.3 抽象表現(xiàn)

抽象表現(xiàn)的是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)手法，側(cè)重點(diǎn)在于物與物之間的關(guān)系，通過(guò)點(diǎn)、線、面中介和圓所構(gòu)成的圖形，許多對(duì)藝術(shù)了解較為淺顯的人，想到抽象表現(xiàn)便會(huì)想起著名畫(huà)家畢加索的作品?，F(xiàn)如今許多品牌同樣采用了抽象的幾何圖形、符號(hào)的來(lái)體現(xiàn)產(chǎn)品深層次含義。抽象表現(xiàn)通過(guò)簡(jiǎn)約大方的表達(dá)手法，是消費(fèi)者通過(guò)理解產(chǎn)品所表達(dá)的深層含義以及全展開(kāi)豐富聯(lián)想，因此，抽象表達(dá)形式更具內(nèi)涵，同時(shí)能夠體現(xiàn)出較為強(qiáng)烈的時(shí)代感，視覺(jué)傳達(dá)的效果更佳，能夠在很大程度上提高產(chǎn)品的藝術(shù)欣賞價(jià)值，使消費(fèi)者產(chǎn)生另一種全新的理解過(guò)程。如圖2所示，消費(fèi)者通過(guò)聯(lián)想能夠領(lǐng)悟其中的含義，同時(shí)能夠讓消費(fèi)者思想情緒被喚起，進(jìn)而對(duì)商品的記憶力進(jìn)一步深化。

圖2

4.4 強(qiáng)調(diào)品牌形象

品牌不僅代表了一個(gè)企業(yè)的聲譽(yù)，同時(shí)也是給予消費(fèi)者最好的保障。許多高知名度、高信譽(yù)的品牌，通常在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，均會(huì)運(yùn)用品牌形象視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法。品牌形象能夠提高企業(yè)聲譽(yù)，給予消費(fèi)者更高的認(rèn)同感，同時(shí)能夠樹(shù)立良好的文化形象，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。不同的企業(yè)及商品都具備自己的品牌形象，如圖3所示，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，品牌新鄉(xiāng)本身就具有很強(qiáng)的個(gè)性和特征。

圖3

4.5 文字圖形化表現(xiàn)

進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，大部分設(shè)計(jì)師均未高度重視文字的視覺(jué)傳達(dá)表現(xiàn)，設(shè)計(jì)中文字的含義，通常是對(duì)圖形進(jìn)行解說(shuō)，進(jìn)一步體現(xiàn)圖形含義。文字能夠更好的傳達(dá)設(shè)計(jì)所體現(xiàn)的語(yǔ)言信息，為視覺(jué)識(shí)別帶來(lái)了有效引導(dǎo)，文字能夠更加準(zhǔn)確的表達(dá)商品信息和設(shè)計(jì)理念，同時(shí)能夠帶給觀眾不一樣的視覺(jué)聯(lián)想，進(jìn)而傳達(dá)商品的內(nèi)在情感。文字是整個(gè)設(shè)計(jì)中最直觀和具有說(shuō)服力的表達(dá)形式，能夠傳播最精準(zhǔn)的信息內(nèi)容。將文字圖形化在很大程度上豐富了包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，將文字逐步轉(zhuǎn)化為圖形的形態(tài)，形成一種文字圖形化的表達(dá)方式，給予消費(fèi)者全新視覺(jué)體驗(yàn)，有利于豐富圖形的設(shè)計(jì)感。文字本身的含義在設(shè)計(jì)中并不是最重要的，在設(shè)計(jì)中充當(dāng)?shù)氖蔷€、點(diǎn)、紋樣的作用，文字與圖形的結(jié)合更具視覺(jué)表現(xiàn)力，與此同時(shí)，能夠革新消費(fèi)者對(duì)商品的認(rèn)知，同時(shí)以全新的視點(diǎn)記憶商品。

4.6 夸張的文化元素引申

商品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師可按照商品的特征，結(jié)合世界創(chuàng)意需求，通過(guò)將夸張?jiān)匾胍曈X(jué)傳達(dá)表現(xiàn)中，是商品的特征擴(kuò)大化，提升視覺(jué)表現(xiàn)能力，是商品信息點(diǎn)能夠得到高度集中，吸引消費(fèi)者的注意力和關(guān)注。運(yùn)用夸張文化元素引申，能夠帶給消費(fèi)者無(wú)限遐想的空間，使消費(fèi)者對(duì)商品充滿購(gòu)買(mǎi)欲望和好奇心，更加有利于消費(fèi)者接受商品。當(dāng)消費(fèi)者看到商品包裝時(shí)，包裝的外在形態(tài)、設(shè)計(jì)風(fēng)格能夠吸引消費(fèi)者注意力，以及是否能夠滿足消費(fèi)者的精神層面需求，為商品和消費(fèi)者之間架起了有效溝通的橋梁，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，企業(yè)或商家考慮的點(diǎn)在于是否能夠帶來(lái)好的效果，以及消費(fèi)者的反饋和市場(chǎng)效應(yīng)。如圖4所示，夸張的文化元素引申，通過(guò)更為豐富的聯(lián)想性，以及更為濃重的商品特征，更易達(dá)成商品文化元素和品牌形象的傳播。

圖4

5.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，圖形構(gòu)成藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，包裝設(shè)計(jì)中的圖形運(yùn)用，是視覺(jué)傳達(dá)的重要內(nèi)容，同時(shí)也是聯(lián)想與現(xiàn)實(shí)相互融合。圖形設(shè)計(jì)不是一件易事，在設(shè)計(jì)過(guò)程中需要注重結(jié)合現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)元素，同時(shí)充分發(fā)揮圖形語(yǔ)言的傳達(dá)優(yōu)勢(shì)，并充分發(fā)揮設(shè)計(jì)師的想象空間，進(jìn)而將圖形構(gòu)成藝術(shù)與品牌形象傳達(dá)結(jié)合，設(shè)計(jì)出一個(gè)具有獨(dú)特魅力的包裝設(shè)計(jì)作品。