楊展虹 班宇威

廣州工商學(xué)院，廣東 廣州 510000

自我孤立是從孤獨感中分離出來的維度，心理學(xué)上對孤獨感的研究大致分為精神分析派和人本主義學(xué)派。其中人本主義學(xué)派在孤獨感上的研究更為廣泛。實際上自我孤立這種心理狀態(tài)用現(xiàn)代通俗語言描述就是“宅狀態(tài)”。新一代“00后”在信息化發(fā)展迅速、互聯(lián)網(wǎng)廣泛普及的環(huán)境中長大，近年來開始正式步入大學(xué)校園，其中出現(xiàn)了許多“宅男”“宅女”。本文結(jié)合“00后”大學(xué)生的心理特點，在人本主義視角下對自我孤立感現(xiàn)象進(jìn)行分析，分層總結(jié)出“00后”高校大學(xué)生自我孤立感的內(nèi)容維度，最后從心理學(xué)視角總結(jié)“00后”自我孤立的心理特征。

一、“00”后心理行為現(xiàn)狀

（一）信息化下的依賴感

“00”后生長環(huán)境處于信息化飛速發(fā)展的時代，他們每天接受大量多元復(fù)雜的信息，并且經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行娛樂、學(xué)習(xí)、了解世界發(fā)展動態(tài)。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，我國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)8．29億，網(wǎng)絡(luò)普及率高達(dá)59．6%。①而新一代花費在網(wǎng)絡(luò)上的時間遠(yuǎn)超于想象，以至于出現(xiàn)“手機依賴癥”“網(wǎng)絡(luò)成癮”等新興詞匯。對于大多數(shù)年輕人來講，他們更喜歡便利的東西，于是不愿意采用傳統(tǒng)的方式出門進(jìn)行購物和吃飯等活動，而是以網(wǎng)購和點外賣等不需要出門、不需要與人接觸的方式來解決各類生活問題。網(wǎng)絡(luò)依賴為“00后”不愿出門社交和學(xué)習(xí)帶來了一定的環(huán)境影響。

（二）渴望獨立的本能

如今“00后”離家步入大學(xué)校園，心理學(xué)家將青少年開始擺脫父母走向獨立人這段時期稱為心理斷乳期，在這段時期，學(xué)生生理上趨于成熟，但在心理上還達(dá)到真正意義上的成熟。作為學(xué)生，他們多數(shù)沒有經(jīng)濟來源，而心理上急于尋求獨立感，開始割裂對父母的依賴，擺脫父母的監(jiān)控，在面對困難挫折的時候又期望父母給予支持安慰，這種矛盾感給他們?nèi)穗H帶來不少的影響。在這段時期，“00后”可能會存在刻意疏遠(yuǎn)父母的行為，并且更加注重自我價值感，渴望獨立。

（三）心理承受能力弱、壓力增大

“00后”處于經(jīng)濟飛速發(fā)展時期，家庭經(jīng)濟條件較好，擁有舒適安逸的成長環(huán)境，且屬于計劃生育政策實施期間，多數(shù)“00后”為獨生子女，作為家庭的中心，父母給予了過多的重視和關(guān)愛，這樣就使得他們?nèi)鄙倜鎸щy時的心理承受能力。統(tǒng)計顯示，“00后”參加課外補習(xí)班的時間是“90后”的3倍，可見“00后”在學(xué)業(yè)上壓力在增大。社會以及家庭對“00”后的關(guān)注和期待反增加了他們成長中的壓力。

二、人本主義視角下的自我孤立

（一）自我孤立概念

自我孤立是一種自己選擇地、主動地將自己與其他人以及社會之間隔絕起來的狀態(tài)。除了一些必要的社交活動例如學(xué)習(xí)、生活，多數(shù)情況下選擇不出門自己一個人呆著。形成自我孤立指的并不是幾天，一周的，而是長期保持這種狀態(tài)。從概念上看，與日本社會學(xué)家中森明夫提出的“繭居族”相似。在日本，極端的自我孤立可以達(dá)到好幾年、甚至好幾十年足不出戶的程度。根據(jù)日本厚生勞動省最新的數(shù)據(jù)顯示，這樣的繭居族在日本已超過了一百萬人。

人本主義心理學(xué)起源于20世紀(jì)中，人本主義心理學(xué)強調(diào)個人價值，重視人格發(fā)展，以馬斯洛、羅杰斯等人為代表。最早Robert將孤獨感定義為“個體在群體生活中，人際交往的渴望和現(xiàn)實交往水平產(chǎn)生了差距，對自己人際關(guān)系感覺到不滿時的主觀心理體驗或感受?！蓖瑫r將孤獨感分為情感孤獨和社會孤獨。人本主義心理學(xué)家歐文·雅洛姆對孤獨感的概括最為全面，他將孤獨分為三類：存在孤獨、人際孤獨、心理孤離。②他將自我孤立定義為自身在人格發(fā)展以及個性等內(nèi)部的分隔，一般表現(xiàn)為沒有完整地展現(xiàn)和接納自己，從而在人際關(guān)系中表現(xiàn)出與他人長期疏離的狀態(tài)。

以往研究表明，自我孤立并不僅僅等同于獨立居住，獨居通常是內(nèi)心有獨處的需求，但基本不會有主動遠(yuǎn)離社交的傾向。自我孤立雖然是從孤獨感中分流出的概念，但并不等同于孤獨。研究發(fā)現(xiàn)，孤獨和自我孤立之間并不存在必然的聯(lián)系。Matthews等人發(fā)現(xiàn)主觀上的孤獨感和客觀上自我孤立的行為并不一定會同時發(fā)生，也就是說具有自我孤立的人也可能具有良好的社交人際關(guān)系。

（二）自我孤立“三維度”

從人本主義視角下對自我孤立概念分析，可將自我孤立從社會關(guān)系、持續(xù)時長和情緒體驗三個維度進(jìn)行研究。本研究維度劃分借鑒Rasch型孤獨量表和UCLA孤獨量表（第三版，1988），Rasch型孤獨量表中將孤獨分成三維：強度、時程、情緒特征。UCLA是最早也是最廣的應(yīng)用于測量孤獨感的，UCLA主要是特質(zhì)量表，對孤獨特質(zhì)與狀態(tài)的區(qū)分促使研究人員編制其它量表。本量表中社會關(guān)系包含傾訴對象、社交能力方面，情緒體驗從自我價值感、沮喪感、疏離感方面結(jié)合UCLA量表項目設(shè)計問題。

三、研究方法和研究結(jié)果

本文使用問卷法，將自我孤立分為三個維度，共形成13個項目，將問卷題目隨機排列，采用5點記分制，5為完全符合，1為完全不符合，對正式樣本進(jìn)行施測。在大學(xué)生人群中采用隨機抽樣，共收回332份有效問卷，其中“00后”占63%，“90后”大四學(xué)生占37%。用SPSS16．0進(jìn)行分析，量表的信度系數(shù)值為0．781，說明本研究數(shù)據(jù)信度質(zhì)量良好。

（一）“00后”自我孤立傾向分析

根據(jù)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，“00后”自我孤立的總體平均分為2．83，說明“00”后自我孤立處于中等水平狀態(tài)。71%的“00后”大學(xué)生表示有很多空閑時間更愿意選擇獨處或宅在某一個地點，超過了一半人數(shù)。用“00后”實驗組和“90后”對照組作差異分析，發(fā)現(xiàn)在自我孤立的總體指數(shù)上并沒有明顯差異。但在時程這一維度上，存在明顯差異，說明“00后”比“90后”在自我獨處上要花更多的時間。

（二）“00后”自我孤立與社會關(guān)系相關(guān)分析

用“00后”數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)分析，研究社會關(guān)系分別和總分項之間的相關(guān)關(guān)系，使用Pearson相關(guān)系數(shù)去表示相關(guān)關(guān)系的強弱情況。具體分析可得社會關(guān)系和總分之間的相關(guān)系數(shù)值為0．839，并且呈現(xiàn)出0．01水平的顯著性，因而說明社會關(guān)系和總分之間有著顯著的正相關(guān)關(guān)系。其中在“00后”群體中“迫切需要一位好朋友”平均得分最高，說明在社會關(guān)系中缺少人際支持系統(tǒng)是形成自我孤立的重要原因。

（三）“00”后自我孤立與情緒體驗相關(guān)分析

用“00后”數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)性分析，發(fā)現(xiàn)情緒體驗和總分之間的相關(guān)系數(shù)值為0．902，并且呈現(xiàn)出0．01水平的顯著性，因此說明情緒體驗和我孤立存在顯著性差異。其中在“00后”大學(xué)生中情緒體驗中的價值感與自我孤立不存在明顯差異，說明在自我孤立感狀態(tài)下不一定會喪失自我價值感。在情緒體驗中平均得分最高的題目為“我常常感受到恐懼與沮喪，壓力比較大”。

四、“00后”自我孤立的心理特征總結(jié)

（一）自我孤立不一定會影響自我價值感

調(diào)查發(fā)現(xiàn)情緒體驗中的價值感與自我孤立不存在相關(guān)性差異，說明在自我孤立感狀態(tài)下不一定會喪失自我價值感。“00后”生活在信息化時代，通過網(wǎng)絡(luò)擴展自己的視野，從網(wǎng)絡(luò)上接收到不少信息。其中有一部分自我孤立是來源于自我欣賞，例如有些人喜歡自拍，這是自我肯定、自我欣賞的一種表現(xiàn)。如今市場上出現(xiàn)了不少的美顏軟件，用戶都偏向于低齡。這種形式的活動有可能會導(dǎo)致不愿溝通，掩蓋真實的自我，從而給外界營造一種美好、令人羨慕的假象，促使“00后”更愿意把自己封閉在自己營造的虛擬世界里孤芳自賞。“00后”大學(xué)生推崇獨特文化，認(rèn)為獨特是個性的展示。調(diào)查發(fā)現(xiàn)獨立性與自我孤立具有相關(guān)性，實際上自我孤立不代表弱勢，相反弱勢人群通常是渴望羊群效應(yīng)的，他們通常依靠群體的力量生活下去。就像是森林中較為強大的肉食動物多數(shù)性格都是比較孤僻的。從個體角度看，“00后”自我孤立的表現(xiàn)開始豐富起來，他們較為注重個性，尊重個人價值。

（二）自我孤立會削弱社會關(guān)系和情緒體驗

自我孤立與社會關(guān)系和情緒體驗之間存在相關(guān)性聯(lián)結(jié)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)處于自我孤立狀態(tài)對“00后”大學(xué)生社會關(guān)系會產(chǎn)生一定影響，但在長期自我孤立的狀態(tài)下，他們已經(jīng)形成自己的舒適圈，想要主動去尋求新的社交對他們來說并不容易。他們既渴望擁有志同道合的朋友，又不愿花費時間精力去開始維系一段關(guān)系，這兩種力量長期下來就會形成內(nèi)心沖突，慢慢影響他們的情緒體驗，以至于感覺到壓力感和沮喪感。

（三）自我孤立是主動選擇的結(jié)果

上述提到自我孤立其實是自己主動選擇的一種狀態(tài)，而為什么會選擇自我孤立狀態(tài)，是受外界與自我相互作用的影響?！?0后”生活所處的環(huán)境會潛移默化的影響他們的價值觀，但是其表現(xiàn)出來的行為方式是自己最終主動選擇的結(jié)果。實際上，短暫的獨處可以幫助我們更好的管理自己的情緒，對于內(nèi)向者和高敏感的人來說，獨處是補充他們的動力和能量的重要途經(jīng)。因此，我們可以根據(jù)個人性格特質(zhì)對自己的社交方式進(jìn)行一定的調(diào)整，而適當(dāng)?shù)淖晕要毺幨切枰摹?/p>

五、總結(jié)

在人本主義視角下剖析自我孤立概念，將自我孤立分為社會關(guān)系、時程、情緒體驗三個維度對“00后”大學(xué)生群體進(jìn)行調(diào)查。發(fā)現(xiàn)“00后“大學(xué)生與“90后”大學(xué)生在自我孤立總體分?jǐn)?shù)上并不存在顯著性差異，“00后”大學(xué)生群體在自我孤立程度上處于中等水平。中等以下水平程度的自我孤立不會影響大學(xué)生自我價值觀，短暫的獨處可以幫助我們有效的管理情緒，但長期的自我孤立會影響現(xiàn)代大學(xué)生的社會聯(lián)結(jié)和情緒體驗。

注釋：

①秦洪慶，楊晨，王樂昌．“00后”大學(xué)生心理行為特征及其引導(dǎo)策略［J］．科技風(fēng)，2019（31）：204+210．

②于鳳花．人本主義關(guān)于孤獨感的理論探討［A］．華中科技大學(xué)．Proceedings of Conference on Psychology and Social Harmony（CPSH2011）［C］．華中科技大學(xué)：美國科研出版社，2011．