張怡

摘 要中國歷史猶如星河一般浩瀚，不僅有著陽春白雪的宮廷發(fā)展，而且也有著下里巴人的地方匯總。地方史對于中國歷史的意義不言而喻，不僅僅是中國歷史中的重要素材，還是當(dāng)?shù)厝宋那閼训某尸F(xiàn)。涪陵地方史作為中國歷史中的一部分，也在這浩瀚星河中熠熠生輝。在初中歷史教學(xué)中，地方史資源不僅具有較高的學(xué)術(shù)價值，而且與學(xué)生的生活息息相關(guān)，涪陵的地方史資源豐富，不僅豐富了教師的授課內(nèi)容還能為學(xué)生的深入學(xué)習(xí)提供充足的史料。

關(guān)鍵詞涪陵地方史;歷史教學(xué);愛國情懷

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）10-0186-02

中國歷史卷軼浩繁，路線繁多，歷史教學(xué)往往只是通過課本知識的選擇性記載對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，往往會顯得學(xué)生思維模糊、概念觀籠統(tǒng)，對歷史得不到真正的理解。在《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，“要倡導(dǎo)學(xué)生積極、主動地參與到教學(xué)過程中，勇于提出問題學(xué)習(xí)分析問題和解決問題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動接受歷史知識的學(xué)習(xí)方法。”因此對于歷史教學(xué)工作者來講，要改變策略、研究方針來豐富教學(xué)內(nèi)容，在這其中，地方史就顯現(xiàn)出了它的價值，可以將模糊的思維清晰化，可以將籠統(tǒng)的概念具體化，從而發(fā)揮補(bǔ)充說明的作用。但是對于涪陵地區(qū)的歷史教育工作者來講，如何有效地結(jié)合涪陵地方史對歷史展開更為簡便、高效的教學(xué)是亟待解決的一大難題。

一、當(dāng)代初中學(xué)生的特點及教育情況

如今的初中生基本上都是00后，他們有些不同的性格特征，但是思維活躍，個性突出，具有創(chuàng)新能力。由于多媒體的發(fā)達(dá)，學(xué)生對歷史知識有一定了解，但是片面又刻板，基礎(chǔ)性差，對事物的認(rèn)知還停留在表面上，這需要教師應(yīng)采用形象生動、形式多樣的教學(xué)方法和學(xué)生廣泛積極主動參與的學(xué)習(xí)方式，去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。經(jīng)過第八次的課改，打破了中學(xué)生對歷史的誤解，很多學(xué)生認(rèn)為歷史是“背多分”的學(xué)科，即歷史課是枯燥乏味的，導(dǎo)致不重視甚至厭倦歷史，認(rèn)為歷史與現(xiàn)實是割裂的，影響了歷史教學(xué)質(zhì)量的改進(jìn)。如今教師靈活運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，從而將栩栩如生的歷史場景引入課堂，為歷史教學(xué)注入了活躍的課堂氣氛，中學(xué)歷史漸漸變成了以學(xué)生為主的有趣課程，激發(fā)了學(xué)生對歷史的好奇與好感，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高漲。但是如何去進(jìn)一步讓學(xué)生愛上歷史課堂是教師接下來努力的方向，讓學(xué)生知道歷史與生活是密切聯(lián)系的的，是動態(tài)發(fā)展而不是過去無用的，這就非常需要在教學(xué)中運(yùn)用地方史資源豐富課堂內(nèi)容，提高學(xué)生的興趣。

二、簡述涪陵地方史資源

文化是一個國家和民族的魂之所在。黨的十九大報告指出要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛的戰(zhàn)略部署，所以發(fā)揚(yáng)地方史的特色文化就尤其重要。涪陵位于長江和烏江交匯處，是具有2000多年悠久歷史的江城，素有“巴國故都、烏江門戶、榨菜之鄉(xiāng)”的美稱。一個地區(qū)的文化發(fā)展，往往逃不過時代的更迭和歷史的演變，時間追溯到夏商時期，涪陵就作為人類文明歷史的記錄之地了。在那時為濮人居住區(qū)，秦漢晉時設(shè)枳縣，自唐代以來一直為州的所在地。隨著時代的變遷、朝代的更迭，對人類文明的影響極為巨大，但是在這山河奔涌的歷史長河中，只有地區(qū)是亙古不變的。涪陵歷史從遙遠(yuǎn)的夏商時期一直延續(xù)至今，在如今，我們通過很多人文歷史景觀和史料記載就可以準(zhǔn)確地體會到涪陵在歷史長河下的悠久意蘊(yùn)，就例如熟知的“程朱理學(xué)”的發(fā)祥地—點易洞、水文遺產(chǎn)之稱的水下博物館白鶴梁、巴王陵墓—小田溪墓群考古文物地、見證石達(dá)開兵敗的望州公園，更有承載著一代人的使命與激情的816核工廠等等。

三、涪陵地方史對歷史教學(xué)的作用

（一）培養(yǎng)學(xué)生興趣，使學(xué)生成為主體

眾所周知，興趣是學(xué)生的第一導(dǎo)師，在興趣的使然之下學(xué)生會自發(fā)地去學(xué)習(xí)、探索、得出真理。但是對于中國歷史悠久綿長的時代記錄所形成的歷史教材，往往只會選擇其中的精華對學(xué)生進(jìn)行言傳身教，雖然濃縮就是精華，但是對于很多學(xué)生在學(xué)習(xí)之時，所面臨的問題也是呈現(xiàn)得參差不齊。首先，在龐大的歷史記載匯總的情況下，學(xué)生在對歷史的了解過程往往會陷入不能理解的境地，所以嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也磨滅著學(xué)生興趣。其次，對于歷史發(fā)展的不完全了解，由于課本教材所記錄的歷史文化有限，所以在很多地方不得不做精簡?？墒菍τ趯W(xué)生來講，這樣的弊端還是挺大的，當(dāng)學(xué)生對于歷史感興趣之時，一轉(zhuǎn)眼、一翻頁就到了下一個時代，所以在很大程度上約束了學(xué)生對歷史的全面了解。再則，內(nèi)容錯綜復(fù)雜，學(xué)生通過在歷史課本中的學(xué)習(xí)，會對中國朝代的發(fā)展有著具體的了解，可是對于考試中非重點的復(fù)雜亂世時期，在歷史課本中所呈現(xiàn)出來的歷史記載往往會一筆帶過，使得學(xué)生對于該時期發(fā)生的事件或者變化感到模糊和不解，掌握不到最為根本的歷史要髓和歷史因果關(guān)系。而結(jié)合地方史的講解就可以很簡單地解決掉這些問題了。首先地方史作為一個地區(qū)發(fā)展的精準(zhǔn)記載，對于其詳盡程度，歷史教學(xué)教師肯定是對這個地區(qū)的了解更為通透，從而不會在時間、概念上發(fā)生大的偏差;其次，作為本土人，不論學(xué)生還是教師對當(dāng)?shù)貧v史匯總的重大事件了解程度更加接近現(xiàn)實。在涪陵歷史教學(xué)中完美地結(jié)合涪陵地方史，讓學(xué)生在了解地方史的同時，結(jié)合地方史的進(jìn)展從而對中國歷史產(chǎn)生濃厚的興趣。就比如在講授七年級上冊第5課《青銅器和甲骨文》一課教學(xué)中教師結(jié)合涪陵地方史中的小田溪文物考古地進(jìn)行。小田溪墓群自1972年首次發(fā)掘以來，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了多座具有顯著巴文化特征的高規(guī)格墓葬，主要屬戰(zhàn)國時期，因此小田溪被認(rèn)為是戰(zhàn)國時期巴國王陵區(qū)。將本地的歷史對學(xué)生進(jìn)行闡述，在歷史教學(xué)中，結(jié)合涪陵小田溪墓群出土的精美文物對學(xué)生進(jìn)行言傳身教，例如虎紐錞于、青銅鳥形尊、金刻花劍鞘短劍等，說明青銅器使用普遍，制造工藝的高超，極具使用性和藝術(shù)性，加深學(xué)生的記憶。

在歷史中結(jié)合地方史，可以讓學(xué)生意識到歷史不僅僅是課本之中所記載的，更是對我們賴以生存之地的記載，從而使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣，這對于歷史教學(xué)的進(jìn)展有著積極的推動作用。

（二）以生活環(huán)境為背景，促發(fā)愛國情懷

歷史教學(xué)經(jīng)驗得出，學(xué)生的歷史的課程學(xué)習(xí)不好，往往是和自身所處的環(huán)境天差地別，感受不到歷史課本中的具體場景。古代思想家司馬光曾言：“才者，德之資也;德者，才之帥也?！睔v史學(xué)科不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的成效參照點，也是愛國情懷的普及。但是在以課本為主講授的歷史教學(xué)進(jìn)展之中，學(xué)生往往不能通過現(xiàn)象看本質(zhì)，只是一味地追求成績上的突出，很大程度上不能理解歷史背后的愛國情懷。

地方史的融合教學(xué)，可以讓學(xué)生身臨其境地感受到歷史背后的人文、德育精神。就好比在結(jié)合涪陵地方史“816地下核工程”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)近現(xiàn)代歷史知識的時候，深刻地對當(dāng)時的背景進(jìn)行了解，從而理解革命先懷們的人文、家國情懷。1958年中蘇決裂，1964年8月2日北部灣事件爆發(fā)，美國驅(qū)逐艦馬克多斯號與越南海軍魚雷艦發(fā)生激戰(zhàn)，并延燒到中國南部地區(qū)。毛澤東隨后在中共中央書記處會議上兩次指出，中國經(jīng)濟(jì)命脈都集中在大城市和沿海地區(qū)，不利于備戰(zhàn)，各省要建立自己的戰(zhàn)略后方。在這樣的背景之下，我國面臨著壓力尤為巨大，但是在國家有難的時候，那種八方支援的鼓舞促使著革命先懷的愛國精神，不懼挑戰(zhàn)，勇往直前，先后有6萬多名參建人員集中在涪陵白濤，為了祖國的安全，抓緊一切時間，開掘挖洞。雖然在80年代停工但仍舊被稱之為是“世界上已知最大的人工洞體、全球解密的最大核軍事工程”，可見軍民的艱難困苦，他們默默無聞地譜寫了無私奉獻(xiàn)的愛國篇章。在學(xué)生了解了這樣的歷史文化背景之后，會對涪陵地方史產(chǎn)生濃厚的興趣，也會對歷史背后的愛國情懷得以敬仰。

地方史作為一個地區(qū)的歷史進(jìn)程，學(xué)生在地方史的學(xué)習(xí)之中，可以真切地感受到中國歷史的強(qiáng)大魅力，它不僅僅是對于我國發(fā)展的記載，更是對于歷史背后的文化、精神得以傳播和繼承的重要及有效途徑。

（三）通過活態(tài)的教學(xué)，提高學(xué)習(xí)效率、提升教學(xué)質(zhì)量

身臨其境才能感受歷史的底蘊(yùn)，在歷史教學(xué)中，教師對課本中記載描繪的景象往往只能通過幻想或者多媒體播放渠道進(jìn)行感受，但是學(xué)生得不到真切的感知。比如在歷史教學(xué)中，對于秦始皇陵的記載，老師不煩奇談地講解著其在秦朝發(fā)展歷史中的重要性，也有教師輔以多媒體教學(xué)對當(dāng)?shù)剡M(jìn)行展示，但是這樣的效果微乎其微。結(jié)合地方史，那么就會事半功倍了，比如在教學(xué)中，提前安排學(xué)生進(jìn)行實地游觀，真切地感受歷史之中所蘊(yùn)含的文化、精神。就好比結(jié)合涪陵地方史中點易洞的歷史文化背景，為學(xué)生高中開始學(xué)習(xí)較為枯燥難懂的《程朱理學(xué)》一課打下基礎(chǔ)，提前讓學(xué)生參觀程朱理學(xué)的發(fā)祥地—點易洞，大致感受在800年前理學(xué)家程頤講學(xué)的風(fēng)采，體驗易理文化，然后再結(jié)合教師講解，學(xué)生對于真切接觸到的事物理解起來必定會更加通透，將難懂的“理“轉(zhuǎn)變?yōu)橛|手可及的理學(xué)文化。所以結(jié)合涪陵地方史的活態(tài)教學(xué)，事半功倍地提升教學(xué)質(zhì)量、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

四、結(jié)語

中國歷史源遠(yuǎn)流長，初中歷史課本將我國長達(dá)幾千年的歷史全部匯聚到了一處，但是對于歷史背景下的文化、精神進(jìn)行傳達(dá)和講解教師要充分利用好地方史的優(yōu)勢。在涪陵歷史教學(xué)中，結(jié)合涪陵地方史，充分地對中國歷史進(jìn)行輔助，以達(dá)到歷史教學(xué)的核心目標(biāo)，為社會提供更多優(yōu)良全面的綜合性人才。

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