英國(guó)作家毛姆在《月亮與六便士》中批判物欲折斷了人類的理想之翼，后來(lái)亦有人以“面包與水仙花”的比喻勸誡人們應(yīng)不顧一切地追尋心中的圣地。

竊以為，若無(wú)面包，又怎能有體力“上九天攬?jiān)隆保プ穼つ菨M天的星光？面包所代表的絕不僅僅是人類的口腹之欲。漫長(zhǎng)的進(jìn)化之路，是人類攜著糧食擺脫那心智未開的蒙昧?xí)r代，向光明處前行的過程。

“國(guó)以民為本，民以食為天”，人類祖先敬畏糧食、奉糧食若神明的虔誠(chéng)，是有著悠久歷史的。古人早已明曉那顆顆飽滿潔白的米粒中所蘊(yùn)含的精神和靈氣，懂得那片片金黃的麥地所象征的情感。先輩們?cè)缫蚜宋?，吃飯不只是為了口舌之快，更是?duì)生命的尊重。

“倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！币粋€(gè)生命如何才能去追逐遠(yuǎn)方的那束水仙花，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值呢？唯有握緊手中的面包，以糧食為繩，與歲月拔河，才能去追求更高的夢(mèng)想。

在新中國(guó)建國(guó)70周年之際，中國(guó)科學(xué)院院士袁隆平被習(xí)近平主席授予了“共和國(guó)勛章”，他接受記者采訪時(shí)，回憶起當(dāng)年的饑荒歲月，熱淚盈眶地慨嘆：“那時(shí)候每家都幾近斷炊，連乞丐上門討飯，主人家都拿不出一點(diǎn)吃食。”記者問他是否擔(dān)心再次出現(xiàn)這種情形，他毫不猶豫地回答：“不可能了，不可能了?！?/p>

“不可能了”，這短短四個(gè)字有千鈞力量。是的，中國(guó)人民飽受饑荒之痛，歷經(jīng)磨難，終于獲得了糧食溫暖的擁抱。而今，人們?cè)诰捉兰Z食的同時(shí)，又何嘗不是在細(xì)細(xì)品味心中的那份自足和溫暖呢？

因此，一個(gè)國(guó)家乃至民族首先必須解決溫飽問題，才可期待更遠(yuǎn)處的桃花流水、萬(wàn)種風(fēng)情。何出此言？因?yàn)榧Z食的富足，不僅能使人們物質(zhì)需求得到滿足，它更是一個(gè)民族自豪感、認(rèn)同感形成的基礎(chǔ)。越來(lái)越多的人意識(shí)到了糧食帶給人類的精神滿足，明白了糧食是支撐人類追逐夢(mèng)想的堅(jiān)實(shí)力量。

海子有言：“從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜?！泵姘c水仙花從不沖突，我將品嘗著面包的美妙，踏上采摘水仙花的征途。

點(diǎn)評(píng)

本文的功力在于，能由物質(zhì)思及精神，并闡明了“物質(zhì)可以支撐、推進(jìn)精神，精神可以升華、引領(lǐng)物質(zhì)”這樣一個(gè)樸素的道理。在論述過程中，考生既能從小處落筆，講清、說(shuō)透生活常理，更能從大處著眼，關(guān)注國(guó)計(jì)民生，既有深邃思辨，又有情懷境界。