文冬妮，王 媛

(1. 南寧師范大學(xué) 旅游與文化學(xué)院，廣西 南寧 530001; 2. 桂林理工大學(xué)南寧分校，廣西 扶綏 532100)

引言

職業(yè)教育作為專項(xiàng)性的技能知識(shí)教育，以培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才為己任，具有鮮明的地方性、技能的導(dǎo)向性和較強(qiáng)的靈活性等特點(diǎn)，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱非遺)的地域性、技藝性和活態(tài)流變性等特征高度契合，因此，職業(yè)教育正逐漸成為非遺傳承人才培養(yǎng)的重要途徑。將非遺引入職業(yè)教育全過程，既可以培養(yǎng)后備力量，進(jìn)一步壯大非遺傳承人群；又可以促進(jìn)職業(yè)院校內(nèi)涵式發(fā)展，彰顯自身辦學(xué)特色；還可以為民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才支持，加快民族文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，提升民族產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)家先后出臺(tái)了《關(guān)于推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新工作的意見》《關(guān)于實(shí)施中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代中等職業(yè)院校德育工程的意見》，其中均提出將非遺引入職業(yè)教育全過程，推動(dòng)職業(yè)教育與非遺傳承人才培養(yǎng)相結(jié)合，為非遺保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、研究、管理提供人才支撐。然而，因發(fā)展階段和融通資源稟賦結(jié)構(gòu)的不同，非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合表現(xiàn)出迥異的特征，為此，文章在深入剖析四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展概況及存在問題的基礎(chǔ)上，參考和借鑒關(guān)系生命周期理論，對(duì)四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展階段、特征、模式、模式實(shí)施的保障條件展開深入探討。

一、四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展概況

(一)相關(guān)政策逐步完善

近年來，在國(guó)家大力推動(dòng)下，四川省人民政府出臺(tái)了多項(xiàng)政策，較好地推進(jìn)了非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展。如2014年8月，省人民政府出臺(tái)了《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的實(shí)施意見》，其中提出“要建設(shè)一批民族文化傳承創(chuàng)新示范專業(yè)點(diǎn)”。2016年5月，教育廳頒布的《關(guān)于深化職業(yè)教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的實(shí)施意見》中提出“要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，在相關(guān)課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重”。2018年7月，省文化廳、省經(jīng)濟(jì)和信息化委、財(cái)政廳聯(lián)合下發(fā)了《四川省傳統(tǒng)工藝振興實(shí)施計(jì)劃》，其中明確提出“要鼓勵(lì)和支持省內(nèi)普通本科高校、各類職業(yè)院校開設(shè)傳統(tǒng)工藝相關(guān)專業(yè)和課程，……與技藝大師、非遺傳承人等合作建立技能大師工作室，積極推行現(xiàn)代學(xué)徒制”。相關(guān)政策的出臺(tái)，為四川省非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展提供了強(qiáng)有力的政策引導(dǎo)。

(二)融合方式推陳出新

在國(guó)家和地方政府的引導(dǎo)下，四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)院校融合發(fā)展方式推陳出新，呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。一方面，通過開設(shè)非遺相關(guān)課程、編寫民族文化校本教材、開展非遺網(wǎng)絡(luò)課程等形式，將四川非遺融入職業(yè)院校相關(guān)專業(yè)理論教學(xué)環(huán)節(jié)。以成都紡織高等?？茖W(xué)院為例，該校向全校師生開設(shè)“紡紗技術(shù)”“紡織材料與檢驗(yàn)”等公開課，增強(qiáng)師生的文化素養(yǎng)；朱利容教授主編了《當(dāng)代蜀錦蜀繡技藝》《蜀繡》《羌繡》等十幾本教材，填補(bǔ)了全省蜀繡、羌繡教學(xué)與培訓(xùn)教材的空白；該校還開設(shè)了“紡織材料與檢驗(yàn)”“服裝概論”等非遺在線開放課程。另一方面，通過聘請(qǐng)民間藝術(shù)、非遺傳承人進(jìn)校園，成立非遺傳承人工作室、非遺工坊等，完善職業(yè)院校非遺實(shí)踐教學(xué)體系，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)技能和職業(yè)能力。四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院先后開展了非遺戲劇進(jìn)校園、非遺文創(chuàng)產(chǎn)品展覽、非遺專場(chǎng)講座進(jìn)校園等活動(dòng)，讓全校師生近距離感受非遺魅力。僅2019年，四川省級(jí)高職教育創(chuàng)新發(fā)展專項(xiàng)資金投入1 600萬元用于支持10個(gè)技能大師工作室建設(shè)。

(三)融合成效日漸凸顯

經(jīng)過多年努力，四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)院校融合成效規(guī)模不斷擴(kuò)大，融合成效日漸凸顯。在文化與旅游部公布的2018年中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃參與院校名單，四川省共有4所院校入選，分別是四川大學(xué)、西南民族大學(xué)、成都紡織高等?？茖W(xué)院和四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院。當(dāng)前，四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院、成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院、成都紡織高等?？茖W(xué)校等職業(yè)院校設(shè)立了非遺相關(guān)二級(jí)學(xué)院，致力于非遺保護(hù)、傳承與教育工作，培養(yǎng)了一大批高素質(zhì)文化傳承應(yīng)用型人才。截至目前，四川省共有高職院校75所，其中開設(shè)非遺相關(guān)專業(yè)的院校達(dá)到42所，占比為56%。這些院校依托四川非遺項(xiàng)目，培養(yǎng)了一大批非遺傳承應(yīng)用型人才。以四川文化藝術(shù)學(xué)院為例，截止到2019年底，該校依托非遺學(xué)院，向社會(huì)輸送上萬名非遺專業(yè)應(yīng)用型人才。成都紡織高等?？茖W(xué)院近5年對(duì)5 000余名學(xué)生開展非遺教育，20余人畢業(yè)后創(chuàng)辦了蜀繡企業(yè)，使蜀繡技藝得以有效傳承。

二、四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展存在的問題

(一)融合工作重心失衡

從目前四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合情況來看，在一定程度上存在著融合工作重心失衡的問題。當(dāng)前四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合多為非遺進(jìn)校園、設(shè)立非遺傳承人工作室等，但缺少教師與非遺傳承人聯(lián)合制定非遺人才培養(yǎng)方案、共同授課、協(xié)同實(shí)訓(xùn)等深層次融合；此外，四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合主要集中在音樂、舞蹈、體育、戲劇、曲藝、技藝、醫(yī)藥等類型，而文學(xué)、美術(shù)以及民俗類非遺項(xiàng)目相對(duì)較少，以致后者仍面臨著青黃不接、后繼乏人的局面；就級(jí)別而言，四川非遺可以分為國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)四個(gè)等級(jí)，當(dāng)前四川職業(yè)院校多引進(jìn)國(guó)家級(jí)或省級(jí)非遺項(xiàng)目，而市級(jí)或縣級(jí)非遺項(xiàng)目卻很少納入到職業(yè)教育領(lǐng)域。如南充市現(xiàn)有的8所職業(yè)院校未將蜀繪、南部面塑等市級(jí)非遺項(xiàng)目融合教育體系，這些非遺項(xiàng)目仍面臨著專業(yè)人才匱乏的問題。

(二)融合資金嚴(yán)重匱乏

資金投入是支持四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展的重要因素。但目前四川職業(yè)院校非遺傳承人才培養(yǎng)的資金大多來源政府的財(cái)政撥款，缺少文化企業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)、個(gè)人的資金支持與廣泛參與。以四川藝術(shù)學(xué)院為例，2018年學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)總收入為12 548.61萬元，其中財(cái)政投入達(dá)到7 590.12萬元，占比為60.49%；學(xué)費(fèi)收入4 027.82萬元，占總收入的32.10%；而其他收入僅為930.67萬元，所占比重也只有7.42%。與其他專業(yè)相比，非遺專業(yè)人才培養(yǎng)周期相對(duì)較差，一般需要5-8年的時(shí)間，再加上技能培訓(xùn)多為“一對(duì)一”或小班授課等要求，使得非遺專業(yè)人才培養(yǎng)成本相對(duì)較高，這就需要更多的資金予以支持。據(jù)成都藝術(shù)職業(yè)學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)人初步估算，培養(yǎng)一個(gè)藝術(shù)類中專生大概需要1.6萬元左右，但學(xué)生享受的學(xué)費(fèi)補(bǔ)貼只有2 000元，可見，該校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)仍面臨著資金匱乏的難題。

(三)融合機(jī)制有待健全

要推動(dòng)四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展，必須建立起以高職院校為主體、地方政府主導(dǎo)、行業(yè)指導(dǎo)、非遺傳承人參與、企業(yè)支持的融合機(jī)制，然而目前，四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合尚未形成多方合作、多方建設(shè)、多方評(píng)價(jià)的校遺合作辦學(xué)、共同育人的長(zhǎng)效機(jī)制，各方的權(quán)利與義務(wù)尚不明確，制約著四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展的深入開展。例如，四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展基本上是兩者直接聯(lián)系，行業(yè)協(xié)會(huì)、非遺傳承民間組織并沒有很好地發(fā)揮橋梁、紐帶作用。再者，四川職業(yè)院校非遺傳承人才培養(yǎng)機(jī)制仍不健全，非遺傳承人才培養(yǎng)方案基本上以學(xué)校意志為主，專業(yè)設(shè)置、課程設(shè)置不能與非遺傳承現(xiàn)狀與需求準(zhǔn)確對(duì)接。以青神中等職業(yè)學(xué)校為例，該校竹編技藝文化課程開發(fā)就存在著目標(biāo)定位模糊、內(nèi)容選擇片面、開發(fā)途徑較少等問題[1]。

三、四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展模式的構(gòu)建

(一)模式構(gòu)建的理論基礎(chǔ)：關(guān)系生命周期理論

關(guān)系生命周期理論是產(chǎn)品生命周期概念在關(guān)系管理中的移植。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)關(guān)系生命周期理論的研究，主要集中在客戶關(guān)系生命周期和渠道關(guān)系生命周期兩個(gè)方面[2]。國(guó)外學(xué)者Stauss根據(jù)客戶價(jià)值的不同，將客戶關(guān)系劃分為開拓期、社會(huì)化期、成長(zhǎng)期、成熟期、衰退期、中新期和恢復(fù)期7個(gè)階段。Dwyer、Schurr和Oh首次將渠道關(guān)系生命周期劃分為認(rèn)識(shí)、考察、擴(kuò)展、承諾和解體5個(gè)階段[3]。Jap 和Ganesan參考Dwyer的研究成果，將關(guān)系生命周期周期分為考察期、形成期、成熟期和衰退期。我國(guó)學(xué)者陳明亮等也認(rèn)為關(guān)系生命周期可以劃分為考察階段、形成階段、穩(wěn)定階段和衰退階段[4]。

但當(dāng)前關(guān)系生命周期理論的應(yīng)用研究仍主要集中在客戶關(guān)系、品牌關(guān)系和渠道關(guān)系，將其應(yīng)用到高職院校的相對(duì)較少。如，劉微運(yùn)用生命周期關(guān)系理論對(duì)高職校企合作關(guān)系進(jìn)行深入探討，并將高職校企合作關(guān)系劃分為成長(zhǎng)期、成熟期、衰退期和蛻變期4個(gè)階段[5]。參考和借鑒上述研究成果，結(jié)合研究需要，筆者將四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)院校融合發(fā)展關(guān)系演進(jìn)過程劃分為探索期、成長(zhǎng)期、成熟期和衰退期4個(gè)階段。雖然四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展與校企合作具有相似的特征，但其衰退期并不像校企合作那樣明顯，因此，將其融合模式與關(guān)系生命周期相結(jié)合，暫不考慮衰退期。據(jù)此，可將四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展的周期劃分為探索期、成長(zhǎng)期和成熟期。

圖1 四川非遺傳承人才培養(yǎng)與融合發(fā)展階段及模式

首先是探索期，這是四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展的初始階段。此階段，兩者融合行為較弱，融合頻率較低、融合項(xiàng)目較少，屬于淺層次融合。在國(guó)家政策和地方政府的引導(dǎo)下，四川職業(yè)院校有選擇地將非遺項(xiàng)目引入到學(xué)校中，讓在校師生能夠初步了解四川非遺的神奇魅力，進(jìn)而培養(yǎng)師生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的興趣愛好，并自覺投身到非遺傳承過程中，因此，該階段宜采用校遺滲透式，即通過非遺項(xiàng)目向職業(yè)院校滲透的方式實(shí)現(xiàn)四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展。其次是成長(zhǎng)期，這是四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展的延伸和拓展階段。此階段，兩者融合發(fā)展具有緊密性和穩(wěn)定性，融合關(guān)系處于中等水平。在經(jīng)歷探索期后，四川職業(yè)院校師生基本了解四川非遺保護(hù)與傳承的概況，且部分學(xué)生對(duì)非遺項(xiàng)目的興趣比較濃厚，但其專業(yè)知識(shí)和技能還有待提升，因此，此階段宜通過設(shè)置相關(guān)專業(yè)群，由四川非遺職業(yè)院校教師與傳承人共同授課，形成校遺合作的共同體。最后是成熟期，這是四川非遺傳承人才培養(yǎng)與融合發(fā)展的創(chuàng)新階段，隨著融合發(fā)展程度的不斷加深，合作形式的日漸多樣化，融合效果的日益凸顯，四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育的融合也不僅僅局限于四川非遺項(xiàng)目、職業(yè)院校、院校師生、非遺傳承人，還需要拓展至非遺傳承民間組織、地方政府、行業(yè)協(xié)會(huì)、文化企業(yè)等多個(gè)主體，此階段融合形成一體化組織關(guān)系，融合水平和層次非常高，穩(wěn)定性更強(qiáng)。因此，該階段宜采用校遺雙向，即職業(yè)院校建立橫向聯(lián)合體，邀請(qǐng)上述主體共同成立董事會(huì)，建立利益共享機(jī)制，實(shí)現(xiàn)校遺雙向互動(dòng)、合作辦學(xué)的目標(biāo)。

(二)融合發(fā)展模式的構(gòu)建

1.探索期——校遺滲透式

校遺滲透式是國(guó)家政策和地方政府的引導(dǎo)下，四川職業(yè)院校有選擇地將非遺項(xiàng)目引入到學(xué)校中，通過項(xiàng)目和技能的滲透融合，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)非遺項(xiàng)目的認(rèn)識(shí)與了解，在近距離感受非遺魅力的同時(shí)，增強(qiáng)自身文化自覺與自信，進(jìn)而自覺主動(dòng)投身到非遺傳承過程中。該種方式選取的非遺項(xiàng)目應(yīng)具有一定的觀賞性和表演性，因此以戲劇、曲藝、音樂、舞蹈類非遺項(xiàng)目為主。四川職業(yè)院校引進(jìn)非遺項(xiàng)目可以從以下3個(gè)方面加以開展：首先，職業(yè)院校以“非遺項(xiàng)目進(jìn)校園”的形式，邀請(qǐng)上述非遺項(xiàng)目傳承人來職業(yè)院校進(jìn)行展演，并且邀請(qǐng)感興趣的學(xué)生參與其中，增強(qiáng)非遺項(xiàng)目的體驗(yàn)效果。其次，職業(yè)院校在師生非遺興趣調(diào)查的基礎(chǔ)上，與相關(guān)非遺項(xiàng)目傳承人取得聯(lián)系，成立專門的非遺社團(tuán)，如川劇社團(tuán)、四川清音社團(tuán)等，并邀請(qǐng)非遺傳承人擔(dān)任社團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，根據(jù)社團(tuán)實(shí)際，組織開展非遺項(xiàng)目考察、非遺項(xiàng)目表演等實(shí)踐活動(dòng)，讓四川非遺項(xiàng)目融入職業(yè)院校第二課堂體系。最后，職業(yè)院校還可以邀請(qǐng)上述非遺傳承人加入到專題晚會(huì)、迎新晚會(huì)、元旦晚會(huì)、畢業(yè)典禮等重要環(huán)節(jié)，在提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)非遺在職業(yè)院校的宣傳與推介。

2.成長(zhǎng)期——校遺交叉式

校遺交叉式是通過四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)院校發(fā)展需求之間的互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)兩者的交叉融合，如四川職業(yè)院校與文學(xué)、美術(shù)、體育、戲劇、曲藝、技藝類等非遺項(xiàng)目的融合。一方面，四川職業(yè)院校根據(jù)非遺傳承現(xiàn)狀，設(shè)置非遺特色專業(yè)群，開設(shè)非遺相關(guān)課程，聘請(qǐng)非遺傳承人擔(dān)任校內(nèi)教師，建立非遺校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室，實(shí)施對(duì)口培養(yǎng)，進(jìn)而為四川非遺傳承提供更具針對(duì)性的專業(yè)人才。例如，綿陽(yáng)師范學(xué)院可以設(shè)置傳統(tǒng)美術(shù)專業(yè)群，在此基礎(chǔ)上開設(shè)川劇臉譜、綿陽(yáng)拼布、何氏吹糖人等相關(guān)專業(yè)，聘請(qǐng)這些非遺項(xiàng)目傳承人成立大師工作室，校內(nèi)教師負(fù)責(zé)理論教學(xué)，而非遺傳承人則負(fù)責(zé)頂崗實(shí)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，共同承擔(dān)非遺傳承人的培養(yǎng)工作。另一方面，職業(yè)院校參與到四川非遺傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃中，對(duì)部分從業(yè)人員進(jìn)行系統(tǒng)化培訓(xùn)與教育，提高傳承人的實(shí)踐水平和傳承能力。如成都紡織高等?？茖W(xué)院依托學(xué)?，F(xiàn)有資源，針對(duì)藏繡、彝繡從業(yè)者進(jìn)行普及培訓(xùn)，四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院則重點(diǎn)提高川劇表演人員的業(yè)務(wù)能力和表演水平。

3.成熟期——校遺雙向式

校遺雙向式是四川職業(yè)院校與兩個(gè)或兩個(gè)以上非遺項(xiàng)目，以及多個(gè)非遺傳承主體，在共同戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)上開展合作，各主體為職業(yè)院校非遺傳承人才培養(yǎng)積極投入各項(xiàng)資源，建立信息共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的長(zhǎng)期穩(wěn)定合作關(guān)系。這種模式適用對(duì)設(shè)備、場(chǎng)地、技能等具有一定要求的技藝、醫(yī)藥、民俗、體育類非遺項(xiàng)目。在具體實(shí)施過程中，四川職業(yè)院校聯(lián)合非遺傳承人、非遺傳承民間組織、地方政府、行業(yè)協(xié)會(huì)、文化企業(yè)等多個(gè)主體建立橫向聯(lián)合體，實(shí)現(xiàn)非遺傳承人才培養(yǎng)主體的多元化，建立設(shè)備、場(chǎng)地、技能、資金等共享關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，聯(lián)合體根據(jù)四川非遺傳承需求，制定確實(shí)可行的人才培養(yǎng)計(jì)劃，建立動(dòng)態(tài)的融合課程體系、共享的校外實(shí)訓(xùn)基地，與相關(guān)主體實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)聯(lián)動(dòng)，提高非遺傳承人才培養(yǎng)質(zhì)量。如聯(lián)合體在了解四川非遺傳承現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，與非遺傳承人進(jìn)行深度合作，實(shí)行“2+1”學(xué)習(xí)制，即學(xué)生前兩年在職業(yè)院校進(jìn)行學(xué)習(xí)，最后一年在非遺傳承人以“一對(duì)一”師傅帶徒弟的方式開展非遺技藝傳承，職業(yè)院校將部分學(xué)費(fèi)按一定比例交付給非遺傳承人，雙方之間不可分割，并尋求融合滿意度實(shí)現(xiàn)最大化。

四、四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展模式實(shí)施的保障條件

(一)尋求契合的需求條件，為兩者融合發(fā)展搭建動(dòng)力基礎(chǔ)

契合的需求條件是四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展的動(dòng)力基礎(chǔ)。近年來，隨著現(xiàn)代化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快及外來強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊，四川非遺面臨著后繼乏人的尷尬局面，非遺傳承人才培養(yǎng)迫在眉睫，職業(yè)院校則承擔(dān)著肩負(fù)著培養(yǎng)多樣化人才、傳承傳統(tǒng)文化、促進(jìn)創(chuàng)業(yè)就業(yè)的歷史使命，將四川非遺融入職業(yè)教育領(lǐng)域，可以為非遺傳承培養(yǎng)后備力量，緩解非遺傳承困境。與此同時(shí)，在職業(yè)教育國(guó)際化進(jìn)程中，職業(yè)院校間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，生源壓力不斷增加。四川職業(yè)院校要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，就必須結(jié)合地域特色，開設(shè)相關(guān)專業(yè)、更新教學(xué)內(nèi)容、突出辦學(xué)特色。非遺項(xiàng)目是四川最具地方和民族特色的文化內(nèi)容，是獨(dú)一無二、難以復(fù)制的，將其引入四川職業(yè)院校，可以促進(jìn)職業(yè)院校內(nèi)涵式發(fā)展，彰顯自身辦學(xué)特色。由此可見，四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展具備高度的需求契合。

(二)搭建共享的資源條件，為兩者融合發(fā)展提供物質(zhì)保障

互享的資源條件是四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。截止目前，四川共有聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄項(xiàng)目7項(xiàng)，國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目139項(xiàng)、省級(jí)611項(xiàng)[6]。由此可見，四川省非遺資源稟賦豐富。這些非遺項(xiàng)目不僅是民族文化的珍貴記憶，而且蘊(yùn)含著民族特有的想象力、文化意識(shí)和民族精神，是重要的文化教育資源。職業(yè)院?？梢詫⑦@些非遺項(xiàng)目納入職業(yè)教育體系，既可以豐富學(xué)校教學(xué)資源，又可以增強(qiáng)師生的文化自覺與自信。與此同時(shí)，四川共有國(guó)家級(jí)代表性傳承人107人、省級(jí)764人，聘請(qǐng)這些傳承人做兼職教師，可以有效緩解職業(yè)院校教師“雙師型”緊缺的困境。據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，2018年四川省共有中等職業(yè)院校498所，在校生數(shù)量達(dá)到82萬人，教職工數(shù)量為48 342人；高等職業(yè)院校68所，在校生數(shù)量為65.15萬人。這些師生通過職業(yè)教育可以培養(yǎng)成為四川非遺傳承的儲(chǔ)備人才，進(jìn)而緩解非遺傳承后繼乏人的困境。另外，與其他院校相比，職業(yè)院校在非遺傳承人方面具備地域契合、教學(xué)條件完善、地方政府支撐等優(yōu)勢(shì)[7]。

(三)共建開放的平臺(tái)條件，為兩者融合發(fā)展提供連接紐帶

開放的平臺(tái)條件是四川非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合發(fā)展的橋梁和紐帶。當(dāng)前，四川多所職業(yè)院校與非遺傳承人共建大師工作室或傳承所，選擇一批真正熱愛非遺的學(xué)生進(jìn)入工作室或傳承所進(jìn)行學(xué)習(xí)，促進(jìn)非遺傳承教育的專業(yè)化和人才培養(yǎng)的科學(xué)化。以四川交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，該校當(dāng)前正推進(jìn)藝術(shù)與設(shè)計(jì)系優(yōu)秀培訓(xùn)基地文化建設(shè)項(xiàng)目，邀請(qǐng)皮藝大師孫澤慧、蜀繡傳承人姬金全、漆藝傳承人宋西平、陶藝傳承人李開佐成立非遺大師工作室，深化院校與非遺傳承人的合作，為非遺傳承人才培養(yǎng)提供平臺(tái)支撐。與此同時(shí)，部分職業(yè)院校與當(dāng)?shù)卣?、行業(yè)協(xié)會(huì)、非遺傳承人、相關(guān)企業(yè)合作創(chuàng)建非遺傳承創(chuàng)新中心，致力于非遺保護(hù)、傳承與創(chuàng)新。例如，四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院就在2015年聯(lián)合地方政府、非遺傳承人、文創(chuàng)企業(yè)等成立了非遺傳承創(chuàng)新中心，該中心囊括7個(gè)發(fā)展體系，即1個(gè)非遺保護(hù)研究智庫(kù)中心、1個(gè)非遺保護(hù)數(shù)字化平臺(tái)、1個(gè)非遺產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究中心、1個(gè)非遺產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目孵化平臺(tái)、1個(gè)非遺文創(chuàng)版權(quán)交流中心、1個(gè)非遺文化產(chǎn)品流通平臺(tái)和1個(gè)傳統(tǒng)文化交流與體驗(yàn)平臺(tái)，依托這些平臺(tái)可以開展非遺文創(chuàng)人才培養(yǎng)與非遺衍生品創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，進(jìn)而使非遺傳承人才培養(yǎng)與職業(yè)教育融合具備現(xiàn)實(shí)的可能性。