包 曄

(浙江水利水電學(xué)院 基礎(chǔ)教學(xué)部，浙江 杭州 310018)

習(xí)近平總書記指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[1-8]在此背景下研究怎么打破政治思想教育與數(shù)學(xué)課教育相互隔離的局面，將立德樹人貫徹到高校教學(xué)全課程之中，思政課程與課程思政同步推進(jìn)，構(gòu)建德智體美勞人才培養(yǎng)大格局是值得探討的話題。

1 高等數(shù)學(xué)課程思政與思政課程的辨析

“教書育人”作為教育根本任務(wù)是一種全方位教育理念。將高校思想教育進(jìn)入高等數(shù)學(xué)教學(xué)和改革的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)階段，實(shí)現(xiàn)立德樹人，潤(rùn)物無聲的效果。在數(shù)學(xué)教學(xué)中尋求專業(yè)知識(shí)與政治思想教育內(nèi)容的相關(guān)性，并進(jìn)行整合。在課程開發(fā)過程中，將政治思想教育的內(nèi)容融入到數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，通過學(xué)科滲透的方式來達(dá)到意識(shí)形態(tài)教育的目的。課程思政作為一種新的綜合性教育理念，是學(xué)校政治思想教育教學(xué)改革的必然要求，是應(yīng)對(duì)未來國(guó)內(nèi)外多元思潮挑戰(zhàn)的必要舉措，從教育理念、教師隊(duì)伍建設(shè)、課程設(shè)置等方面探討課程思政發(fā)展的困境，分析課程思政的實(shí)現(xiàn)路徑，轉(zhuǎn)變教師重視數(shù)學(xué)課輕視思政課意識(shí)，提倡顯性教誨和隱性教導(dǎo)相結(jié)合，進(jìn)而推動(dòng)思政課程向課程思政全方位、立體化轉(zhuǎn)型。

思政課程首要是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)政治思想教育方針而專門開設(shè)的一系列課程，具備明確的政治立場(chǎng)與屬性。課程思政與思政課程具有相同的課程目標(biāo)，即社會(huì)主義主流思想和意識(shí)形態(tài)的傳播，但兩者之間存在課程和教學(xué)方法上有著明顯的區(qū)別。課程思政往往采用較為潛隱的形式滲透到專業(yè)課程的教學(xué)過程中，潤(rùn)物細(xì)無聲，學(xué)生在不知不覺中接受主流價(jià)值觀教育，思政課程社會(huì)意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)哪康母用鞔_直白，并通過系統(tǒng)化的課程體系，經(jīng)過專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)的教師通過講課的方法直接向?qū)W生傳授各種社會(huì)主流價(jià)值觀和道德規(guī)范。從思政課程到課程思政，將在教學(xué)實(shí)踐中的價(jià)值引領(lǐng)與知識(shí)傳授與道德教育相結(jié)合，認(rèn)知與行為相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)并重。

2 高等數(shù)學(xué)課程思政的價(jià)值與意義

課程思政是高校以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，落實(shí)教書育人根本任務(wù)的主要舉措，課程思政是落實(shí)教書育人，構(gòu)建德智體美勞全方位教學(xué)理念和高層次人才培養(yǎng)體系的有效途徑，也是完善全員全程全方位“三全教育”的主要抓手[2]。數(shù)學(xué)，思維縝密，推理周詳，境界完美，反映了人們追求真、善、美的意志，數(shù)學(xué)課程思政強(qiáng)調(diào)將思想政治工作貫穿數(shù)學(xué)學(xué)科體系，理解數(shù)學(xué)文明帶給我們的文化價(jià)值，體會(huì)數(shù)學(xué)真理的嚴(yán)謹(jǐn)性、周密性、精確性，欣賞數(shù)學(xué)智慧之美，再引導(dǎo)學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)，愛上數(shù)學(xué)，將所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化為“內(nèi)在美”和“外在美”的基礎(chǔ)上，注重學(xué)生的個(gè)人發(fā)展與社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展相結(jié)合，它是高校立德樹人的突破口和新起點(diǎn)。

3 高等數(shù)學(xué)課程思政的實(shí)踐

法蘭西第一帝國(guó)的締造者——拿破侖，一個(gè)著迷于幾何學(xué)的政治家、軍事家，在著名的“奧斯特里茨戰(zhàn)役”中，根據(jù)數(shù)學(xué)上的“關(guān)系映射反演”原理，較精確地估計(jì)了雙方軍隊(duì)布陣的態(tài)勢(shì)和地方的進(jìn)軍時(shí)間與線路，致使奧俄聯(lián)軍徹底潰敗，投降求和，以少勝多，成為18世紀(jì)歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史上引人贊嘆的一頁(yè)。拿破侖的這個(gè)經(jīng)典故事說明有“數(shù)學(xué)頭腦”的人能夠在遵循數(shù)學(xué)科學(xué)的思想方法與規(guī)律去處理問題解決問題，甚至能有助于解決軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等重大問題。

微積分這一銳利無比的數(shù)學(xué)工具，17世紀(jì)被牛頓、萊布尼茲共同發(fā)現(xiàn)。這一工具一問世，就顯示出它的非凡威力，盡管經(jīng)歷過質(zhì)疑與危機(jī)，但經(jīng)過柯西用極限的方法定義了無窮小量，微積分才得以發(fā)展和完善，從而使數(shù)學(xué)大廈變得愈發(fā)的輝煌與美麗，微積分中的極限、導(dǎo)數(shù)、積分等與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。

極限(見圖1)定義是數(shù)學(xué)界公認(rèn)的最精美、最簡(jiǎn)潔、最重要的數(shù)學(xué)語(yǔ)言之一[3]。

導(dǎo)數(shù)應(yīng)用中的“極值”也比“最值”更能反映現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)狀況。讓人們明白，每天比自己的昨天有進(jìn)步，就是極好的。

圖1 函數(shù)極限

圖2 定積分

從幾何定義角度可以理解為在Oxy坐標(biāo)面上，由曲線y=f(x)與直線x=a,x=b以及x軸圍成的曲邊梯形的面積值(一種確定的實(shí)數(shù)值)。

在定積分定義的教學(xué)中，由曹沖稱象聯(lián)想到分割，從部分到整體的思想，復(fù)雜到簡(jiǎn)單的思維；近似代替，以直代曲，透過現(xiàn)象看本質(zhì);求和累加;取極限，精準(zhǔn)，量變到質(zhì)變的思維。

當(dāng)然，為了提升數(shù)學(xué)課程思政的教學(xué)效果，有必要讓思政課程的專職教師與數(shù)學(xué)專業(yè)課的教師保持互動(dòng)。通過政治學(xué)習(xí)、社會(huì)調(diào)研等方式提高數(shù)學(xué)教師的政治理論水平和人文素養(yǎng)，進(jìn)一步提高思想政治工作貫穿教學(xué)全過程的能力，組建數(shù)學(xué)課程思政教學(xué)團(tuán)隊(duì)，數(shù)學(xué)課程思政專業(yè)化常態(tài)化運(yùn)行機(jī)制，例如可以不定期開展教師座談會(huì)的形式，將課程進(jìn)行過程當(dāng)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)問題進(jìn)行切磋，提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施；可以針對(duì)數(shù)學(xué)課程踐行過程中的“思政”滲透的經(jīng)驗(yàn)與不足進(jìn)行交流，開展“面對(duì)面”的互幫互學(xué)，讓數(shù)學(xué)課程思政的踐行實(shí)效更加顯著。注重課程開發(fā)，挖掘蘊(yùn)含于高等數(shù)學(xué)課程中”顯”的、“隱”的愛國(guó)主義教育元素。數(shù)學(xué)教師要有效地發(fā)掘利用這些資源是推行課程思政，以實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)傳授和育人目標(biāo)的統(tǒng)一[4]。

需要特別強(qiáng)調(diào)的是高等數(shù)學(xué)課程思政不是簡(jiǎn)單的“數(shù)學(xué)”加“政治”，數(shù)學(xué)課程教師應(yīng)有正確的政治標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)定政治意識(shí)，履行教書育人的職責(zé)，一方面，專業(yè)知識(shí)本身具有明顯的價(jià)值取向、家國(guó)情懷等；另一方面，教師可以在現(xiàn)有思想政治要素的基礎(chǔ)上，了解社會(huì)制度的歷史變遷，國(guó)家的革命性和歷史性成就應(yīng)該滲透到課程的各個(gè)方面，引導(dǎo)知識(shí)轉(zhuǎn)移的主流價(jià)值觀。數(shù)學(xué)課作為高校的主要課程，只有打破原有學(xué)科的思想束縛，把思政教育放在數(shù)學(xué)課程教學(xué)的首位，才能實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目標(biāo)。