荊昭軒

摘 要：在初中語文教學(xué)中，閱讀理解占據(jù)的比重非常大，然而很多學(xué)生沒有認(rèn)識到閱讀的重要性，導(dǎo)致語文成績無法得到提升。為改善這一現(xiàn)象，注重語文經(jīng)典文本多元解讀成為閱讀教學(xué)的方法之一。本文將通過對該方法的深入分析，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生邏輯思維與閱讀能力的全面培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語文 經(jīng)典文本 多元解讀

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.28.018

語文是初中學(xué)生的基礎(chǔ)科目。通過對初中語文的深入分析我們可知，經(jīng)典文本在語文教材中占據(jù)很大比例。對經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)，能鍛煉到學(xué)生的閱讀與邏輯能力。伴隨著新課改在初中教育階段的進(jìn)一步深入，教師在教學(xué)過程中要注重對語文經(jīng)典文本的多元解讀?；诖耍钊胩接懗踔姓Z文經(jīng)典文本多元解讀就顯得尤為重要。本文首先將對經(jīng)典文本與多元解讀進(jìn)行概述，其次指出經(jīng)典文本多元解讀中存在的問題，最后給出改善措施，以供參考。

一、經(jīng)典文本與多元解讀概述

經(jīng)典文本主要指初中語文教材中包含的各種散文與詩歌等內(nèi)容。這些內(nèi)容都是教材編寫者精心挑選出來的，所以具有經(jīng)典性。

對于多元解讀而言主要指的是學(xué)生從不同的角度或者層面完成對文本的閱讀，進(jìn)而做到對優(yōu)秀作品的理解與感悟，并且在每次閱讀的時(shí)候都能有不同的看法。除此之外，多元解讀還可理解為：不同閱讀人員以自身獨(dú)特的性格與情感等對相同文本做出的多種不同理解。總之，多元解讀的本質(zhì)為：在理解文本的基礎(chǔ)上，對文本內(nèi)涵進(jìn)行多元化的解讀。

若將文本多元解讀應(yīng)用到教學(xué)中，具體的做法為：在教師尊重學(xué)生，學(xué)生尊重教師的條件下，教師通過對學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生發(fā)散思維，最終達(dá)到對文本進(jìn)行多元解讀的教學(xué)目的。

二、初中語文經(jīng)典文本多元解讀存在的問題

對任何學(xué)科而言，教師在教學(xué)中的地位都非常重要，初中語文經(jīng)典文本教學(xué)亦不例外。因?yàn)榻處熥陨韺ξ谋镜慕庾x與學(xué)生對文本的理解有著密切的聯(lián)系，所以，在具體的教學(xué)中，教師不但需要做好對學(xué)生的引導(dǎo)工作，而且要在此過程中幫助學(xué)生樹立正確的審美與價(jià)值觀念。但在實(shí)際的教學(xué)過程中，很多教師都會因自身能力不足，導(dǎo)致對文本的解讀出現(xiàn)偏差。

當(dāng)前，文本多元解讀中常見問題有兩個(gè)。

1.文本解讀單調(diào)

現(xiàn)階段，文本解讀單調(diào)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，首先，教師與學(xué)生缺乏良好的互動，缺少交流。原本對經(jīng)典文本的理解過程為教師、學(xué)生與文本這三方面互動的過程。然而實(shí)際教學(xué)中時(shí)常會因兩個(gè)方面的原因，導(dǎo)致這種互動無法正常開展。一方面，對師生位置的認(rèn)識不明確，教學(xué)中學(xué)生的主體地位無法體現(xiàn)，大部分教師都只注重對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授，導(dǎo)致學(xué)生只能被迫接受教師的觀點(diǎn)。另一方面，教師在教學(xué)中過分依賴教參，沒有注重對教材的研讀，長此以往，勢必消磨學(xué)生閱讀經(jīng)典文本的熱情，最終導(dǎo)致多元解讀開展的效果不佳。

其次，采取的解讀方式太單調(diào)。開放式是初中語文教學(xué)的主要特征?；谶@一特征，在文本解讀上我們必須做到開放化、多樣化。然而在實(shí)際教學(xué)中，教師的解讀方式仍較為單一，常采用灌輸式的教學(xué)方法，把自己的觀點(diǎn)灌輸給學(xué)生，學(xué)生只能被動學(xué)習(xí)，最終導(dǎo)致經(jīng)典文本多元化解讀效果不佳，學(xué)生也無法正確理解文本內(nèi)涵。

2.過分解讀

在初中語文經(jīng)典文本的多元化解讀中，雖然我們強(qiáng)調(diào)解讀的個(gè)性化，但這并不表示學(xué)生在文本的解讀上可以根據(jù)自己的喜好隨意解讀，嚴(yán)重偏離文本的主體。在文本解讀上，由于教師對多元解讀的概念并不十分清楚，所以大部分教師普遍認(rèn)為多元解讀就是讓學(xué)生任意進(jìn)行個(gè)性解讀。這一現(xiàn)象在教學(xué)中主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一方面，學(xué)生的解讀偏離了文本的本意。文本解讀不能隨意進(jìn)行，而需要結(jié)合相應(yīng)的社會背景等條件來完成。例如，在對孔乙己的解讀上，教師一般會讓學(xué)生發(fā)揮想象，設(shè)想一下孔乙己今后將會有怎樣的發(fā)展。此時(shí)部分學(xué)生就開始天馬行空的想象，說孔乙己走進(jìn)深山準(zhǔn)備歸隱，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一本武功秘籍，通過修煉成為大俠。這一解讀雖然極具個(gè)性，但脫離了文本與教學(xué)目標(biāo)。

另一方面，脫離學(xué)生自身的實(shí)際情況。多元解讀的實(shí)施往往需要站在學(xué)生已有的知識水平上開展，但很多教師忽視了這點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生對文本解讀產(chǎn)生厭煩心理，最終解讀效果不盡如人意。

三、初中語文經(jīng)典文本多元解讀的策略

面對上述語文經(jīng)典文本多元解讀過程中存在的問題，教師可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改善。

1.面對解讀現(xiàn)象單一這一問題，可采用多向思維解讀的方式進(jìn)行改善

對于經(jīng)典文本而言，其解讀思想往往是多元化的，沒有固定的方向。因此，我們解讀文本后所得出的結(jié)論并不是唯一的，它將隨讀者思想的不斷進(jìn)步而完善。

例如，在解讀經(jīng)典文本《背影》的時(shí)候，可以從回憶、懺悔等諸多層面著手分析?；诨貞泴用妫ㄟ^與其他文章的對比可知，《背影》之所以有著很大的不同，主要可體現(xiàn)在，這篇散文并非作者的親身感受，而是作者對生活中的諸多感悟所進(jìn)行的一種梳理。作者之所以寫下了《背影》這一散文，與父親的來信有很重要的關(guān)系?！侗秤啊氛故镜氖钱?dāng)下與過去這兩個(gè)空間的跨步。基于懺悔層面，作者并沒有在文中表現(xiàn)出自己如何思念父親。相反，作者反復(fù)敘述自己流淚，表達(dá)自己的懺悔。

2.掌握解讀的范圍

一部好的文學(xué)作品除了能夠吸引讀者，讓讀者深入其中外，還能夠給讀者帶來與眾不同的審美體驗(yàn)。可見，在經(jīng)典文本的多元解讀上，我們一定要正確掌握解讀的范圍，不能過分夸大解讀或者錯(cuò)誤解讀，也要避免對文本解讀的不充分。

還是以《背影》這一散文為例，大部分學(xué)生在對其進(jìn)行解讀的時(shí)候，都會負(fù)面化父親的形象，這一解讀無疑犯了偏離文本與時(shí)代背景的錯(cuò)誤。為避免這種錯(cuò)誤解讀的出現(xiàn)，學(xué)生在解讀過程中不僅需要體會其中蘊(yùn)含的情感，而且必須從作者的人生經(jīng)歷與所處的時(shí)代背景出發(fā)完成解讀。

除此之外，教師還可以以父親的愛為線索，用提問的方式，激發(fā)學(xué)生對解讀的興趣，并讓學(xué)生帶著疑惑去解讀。當(dāng)學(xué)生不能對文本做出解讀的時(shí)候，教師可先對寫作背景進(jìn)行介紹，打開學(xué)生的思路。這種做法既能讓學(xué)生從多個(gè)角度看待問題，又能讓學(xué)生的思維得到拓展?？傊?，在過度解讀的問題上，教師必須通過引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生正確把握解讀界限，進(jìn)而完成多元解讀的教學(xué)目標(biāo)。

以上就是初中語文經(jīng)典文本多元解讀實(shí)施策略，相關(guān)工作者需要重視多元化解讀的問題，進(jìn)而讓學(xué)生的語文邏輯能力與閱讀能力得到全面提升，提高語文整體教學(xué)質(zhì)量。

總而言之，經(jīng)典文本是初中語文教材中的一部分。隨著我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展，經(jīng)典文本多元解讀成為語文教學(xué)的重點(diǎn)。通過上述分析可知，當(dāng)前在經(jīng)典文本的多元化解讀上存在著過度解讀與解讀單一這兩大問題。面對這兩個(gè)問題，教師可以通過提倡多向解讀思路與正確把握解讀界限的方式進(jìn)行改善，進(jìn)而在提高學(xué)生語文成績的同時(shí)，為學(xué)生今后的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

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