劉小靜

摘 要：探索中國鄉(xiāng)村的未來走向，除了建設(shè)鄉(xiāng)村的硬件條件，更重要的是需要明確鄉(xiāng)村獨特的價值存在。文章以貴州省遵義市桐梓縣茅石鎮(zhèn)中關(guān)村為例，對其鄉(xiāng)村社區(qū)營造模式進行系統(tǒng)的研究，探析如何用協(xié)同設(shè)計的模式組織村民參與建造及社區(qū)活動，促進鄉(xiāng)村社區(qū)營造的實現(xiàn)，為當下的鄉(xiāng)村設(shè)計實踐提供新的思路。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村社區(qū)營造;協(xié)同設(shè)計;鄉(xiāng)村建設(shè)

在城市化快速發(fā)展和社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的背景下，我國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村正逐漸走向衰敗。20世紀五六十年代，日本城市化進入加速階段，越來越多的人選擇留在都市生活，農(nóng)村人口不斷地減少。在這一背景下，日本村民與社區(qū)團體自發(fā)行動起來保護鄉(xiāng)村，通過社區(qū)營造的方式努力去營造一個可持續(xù)的鄉(xiāng)村社區(qū)共同體，成功地解決了鄉(xiāng)村發(fā)展問題并促進了當?shù)氐慕ㄔO(shè)，這為我國當下的鄉(xiāng)村實踐提供了良好的參考。

本文所述案例位于貴州省遵義市桐梓縣茅石鎮(zhèn)中關(guān)村，涉及七個村民組，現(xiàn)有農(nóng)戶379戶，總計1762人，約距離茅石鎮(zhèn)10千米，距縣城25千米，是個典型的城郊農(nóng)村。由于地處深山、交通閉塞，村莊維持著以烤煙種植為支柱的單一產(chǎn)業(yè)發(fā)展，近年來村莊的經(jīng)濟始終落后，大多數(shù)村里的年輕人選擇外出務(wù)工謀生，留下的多是老人、婦女和兒童，鄉(xiāng)村面臨著人口流失、空心化、老齡化等諸多問題，而這些問題讓村莊漸漸地失去了活力。針對這一現(xiàn)狀，在政府的扶貧政策指引下，中關(guān)村于2015年嘗試進行鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型，并且迎來了專為農(nóng)民服務(wù)的機構(gòu)中國鄉(xiāng)建院。

通過前期的調(diào)研與分析，鄉(xiāng)建院團隊認為這一地區(qū)夏季氣候涼爽，加之具備豐富的生態(tài)資源，周邊川渝地區(qū)的人們愿意選擇來此休閑避暑，成為中關(guān)村旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的契機。在具體鄉(xiāng)村社區(qū)設(shè)計過程中，鄉(xiāng)建院采取兩種策略：其一，在規(guī)劃設(shè)計之初，充分考慮到鄉(xiāng)村環(huán)境治理、垃圾分類、環(huán)保教育等重要社區(qū)問題，并將其解決方案直接呈現(xiàn)在村莊景觀、民居、公共空間的設(shè)計方案里，使硬件景觀落成的同時，也衍生出社區(qū)教育的功能。其二，在硬件公共空間規(guī)劃設(shè)計完成之后，派駐社區(qū)營造社工留駐在村莊，在地陪伴式服務(wù)村民，充分挖掘村莊的人、文、地、產(chǎn)、景元素，將其空間激活，同時挖掘當?shù)匚幕?，將村民組織發(fā)動起來，培養(yǎng)村民自組織、自管理、自經(jīng)營的社區(qū)治理能力。這一過程，即是一個系統(tǒng)的鄉(xiāng)村“協(xié)同”設(shè)計過程，涉及從規(guī)劃、設(shè)計到營建、運營的整個流程。

一、協(xié)同設(shè)計及其發(fā)展

在鄉(xiāng)建的熱潮之中，設(shè)計的廣泛介入成為一個普遍的現(xiàn)象。然而傳統(tǒng)鄉(xiāng)村面臨“被設(shè)計”后的諸多問題：鄉(xiāng)村社區(qū)空間流于形式，缺乏使用性與活力，無法真正滿足鄉(xiāng)村居民的多樣化需求;村民在鄉(xiāng)村建設(shè)中往往處于被動的位置，無法將鄉(xiāng)村建設(shè)的成果可持續(xù)經(jīng)營下去等。面對復雜的鄉(xiāng)村問題，設(shè)計的介入方式也在重新被審視，越來越多的人意識到鄉(xiāng)村建設(shè)不是政府、規(guī)劃設(shè)計方或者投資者、村民某一方的事情，而是涉及眾多參與主體的復雜協(xié)作過程。

協(xié)同設(shè)計這一概念源自于參與式設(shè)計，興起于20世紀70年代至80年代斯堪的納維亞半島。通常認為，協(xié)同設(shè)計是設(shè)計師與其他沒有經(jīng)過專業(yè)設(shè)計訓練的人共同參與到設(shè)計過程中，使更多的人參與構(gòu)想和解決問題，貢獻創(chuàng)造力。協(xié)同設(shè)計關(guān)注設(shè)計的過程與程序，注重與他人一起實踐參與、商議去解決問題，能夠真正實現(xiàn)人們的需求和愿望，逐漸成為設(shè)計研究領(lǐng)域的新方向。

在鄉(xiāng)村建設(shè)的過程中，協(xié)同設(shè)計所倡導的協(xié)同參與、共同商議和解決問題等立場，能夠幫助設(shè)計界更好地定位自己在鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用。在當下的多方參與式鄉(xiāng)村營造中，政府通常作為委托方，共同參與的群體包括研究人員、學者，建筑師和規(guī)劃師，NGO組織、投資企業(yè)以及村民等。在如此眾多的群體參與的背景下，協(xié)同設(shè)計基于多方互相理解、互相合作、互相信任，通過互助參與的方式，實現(xiàn)多方力量的整合，形成良好的協(xié)同參與模式。

二、中關(guān)村社區(qū)營造

在中關(guān)村社區(qū)營造過程中，主要通過人、文、地、產(chǎn)、景五個方面去深入挖掘鄉(xiāng)村的價值，增加村民對自身文化的認同，恢復鄉(xiāng)村的價值與活力。其中人指了解村民的真實需求、引導并陪伴村民參與鄉(xiāng)村社區(qū)的活動;文指挖掘社區(qū)本土歷史文化并將其保留延續(xù)，定期不定期地舉辦文藝活動，豐富村民文化生活等;地指保育當?shù)氐纳鷳B(tài)、自然環(huán)境;產(chǎn)指經(jīng)營當?shù)禺a(chǎn)業(yè)，中關(guān)村在保留烤煙作為支柱產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游作為第二產(chǎn)業(yè);景指社區(qū)公共空間的營建、村民生活環(huán)境的可持續(xù)經(jīng)營等。其中，人的營造是整個營造活動的核心，即設(shè)計團隊與村民溝通、改變村民的想法，使其從鄉(xiāng)建的被動方變成主要參與力量，具體路徑分為以下三個階段：

（一）打開村民意識

2015年4月初，中關(guān)村正式被選中進行改造。在項目開始前，為了讓村民積極地參與其中，5月政府組織了包括村民在內(nèi)的30余人考察團隊去往鄉(xiāng)建院項目所在地河南郝堂村參觀學習。這是中關(guān)村改造的第一步，也是最重要的一步，讓村民走出去，打開他們封閉的思路，喚醒其鄉(xiāng)村主體意識。

（二）發(fā)動村民參與

有了意識之后，便是發(fā)動村民參與建設(shè)過程。5月，中關(guān)村兩委組織全村村民聚在一起召開了集體會議。在第一次群眾大會上，設(shè)計師洪金聰以相對容易理解的畫面、動畫等展示了中關(guān)村的改造方案，使村民們能夠輕松理解和看到村莊的改造。會議結(jié)束以后，給全村各戶發(fā)放報名表，村民完成報名的同時，需繳納一萬元的保證金，并簽署承諾書，按手印，表示愿意遵守公約來進行改造。至此，中關(guān)村改造便正式開始。建設(shè)共分兩個階段，第一階段是由九七華夏工作室負責整個村莊的調(diào)研、規(guī)劃、設(shè)計等工作，政府則出臺相關(guān)優(yōu)惠政策和舉措，由村民自己出資在設(shè)計師的協(xié)作下進行房屋的改建。第二階段是村莊的公共空間的改造，主要是由當?shù)卣鲑Y金資助，設(shè)計師協(xié)同村民共同完成。

（三）陪伴、引導村民參與

在改造鄉(xiāng)村公共空間的過程中，為了讓村民參與到項目的建設(shè)中去，設(shè)計師做了多種嘗試。在搭建人行橋的時候，設(shè)計師團隊組織村里的年輕男人負責裝運石料、搬放鋼架等繁重工作;到上梁的時候，特意邀請村里最有聲望的老人選定吉時，在儀式結(jié)束后，由村里青壯年們協(xié)力一起將梁板安放到位。又比如在搭建兒童樂園的過程中，設(shè)計團隊事先準備好顏料和水泥，讓村民可以隨意地在空白的地方寫寫畫畫。不僅村民，在設(shè)計師的引導下，兒童也可以成為鄉(xiāng)建的參與者。設(shè)計師讓小朋友們在樂園旁邊堆砌的磚塊上拓印下植物的葉子和自己的手掌。通過這些方式，讓村民在參與建設(shè)的過程之中，不自覺地對村莊產(chǎn)生特殊的記憶，產(chǎn)生歸屬感、認同感。

三、協(xié)同設(shè)計介入鄉(xiāng)村社區(qū)營造中的應用策略

毫無疑問，在鄉(xiāng)建的過程中，最大的難題不是改造村莊的硬件設(shè)施，而是改變鄉(xiāng)村的主體——人，即村民。如何讓村民認識到自身的價值，如何發(fā)動村民參與建設(shè)，如何保留當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，這些都很難。而中關(guān)村在鄉(xiāng)村改造的過程中，運用社區(qū)營造的手段，使參與的政府、規(guī)劃人員、投資者、村民等多方力量相互理解，相互合作，形成了良好的協(xié)同參與模式（圖1），不僅改變了鄉(xiāng)村建設(shè)的主體，讓村民們積極地參與到了建設(shè)中去，并且較好地保留了當?shù)氐奈幕c歷史。

由此可見，協(xié)同設(shè)計作為一種手段，能夠很好地引導參與者去共同協(xié)商、解決問題，真正滿足需求。特別是在應對復雜的鄉(xiāng)村問題時，協(xié)同設(shè)計的模式能夠激發(fā)鄉(xiāng)村的內(nèi)生動力，幫助村民重新認識自身以及鄉(xiāng)村的價值，生發(fā)自信，形成對故鄉(xiāng)的認同感和歸屬感。

因此，提出協(xié)同設(shè)計介入到鄉(xiāng)村社區(qū)營造中的協(xié)作策略如下：

（一）團隊構(gòu)建

鄉(xiāng)村建設(shè)的設(shè)計項目通常涉及到社會不同層面的群體介入，包括政府、專業(yè)的設(shè)計規(guī)劃團隊、企業(yè)、非盈利組織、當?shù)卮迕竦?，組建一個好的團隊是協(xié)同設(shè)計開展的關(guān)鍵。政府作為建設(shè)活動的決策者，從宏觀上給予資金和政策的支持;專家、設(shè)計師則作為設(shè)計活動的組織者和協(xié)調(diào)者，運用自身的設(shè)計知識和設(shè)計思維，整合資源，促進設(shè)計活動的順利進行;而企業(yè)作為投資者，對設(shè)計活動起監(jiān)督、把控的責任。通過多方力量的協(xié)同合作，共同推進設(shè)計活動的開展。

（二）培養(yǎng)協(xié)同意識

在設(shè)計活動或者社區(qū)營造的過程之中，多方參與的主體保持良好的互助協(xié)作關(guān)系能夠積極推進設(shè)計進程。組織集體活動，可以增強參與者的團隊協(xié)作意識，進而產(chǎn)生良好的協(xié)同效應。在活動的過程中進行溝通，避免不必要的矛盾沖突，可以更加有效率地解決問題，并且在參與的過程中，參與者主動溝通交流，互動互助，建立伙伴間的信賴關(guān)系，營造良好的交往氛圍，對設(shè)計活動或者營造活動的開展打下堅實的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

立足新型城鄉(xiāng)背景下的鄉(xiāng)村建設(shè)，需要思考新的復興路徑。通過協(xié)同設(shè)計模式介入鄉(xiāng)村社區(qū)營造能夠更好地挖掘村民的自身價值，村民作為主體與外界良性介入的多方力量共同參與到社區(qū)營造的事務(wù)中，喚醒村民對土地、對家鄉(xiāng)的情感，建立永續(xù)發(fā)展的活力鄉(xiāng)村。

參考文獻：

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