劉紅華

摘 要：本文基于中華傳統(tǒng)文化和小學(xué)教育相互結(jié)合的教學(xué)方法，分析了當(dāng)前小學(xué)傳統(tǒng)文化教育存在的問題，探討了傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教育的方法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化; 小學(xué)語文教育; 應(yīng)用; 融合

中圖分類號：G623.2 ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? 文章編號：1006-3315（2020）2-081-002

中華傳統(tǒng)文化濃縮了中華民族五千年的智慧，是我國不斷進(jìn)步和發(fā)展的文化脊梁。在已經(jīng)開始推行素質(zhì)教育的今天，推行傳統(tǒng)文化，促進(jìn)小學(xué)語文教育，有利于提高小學(xué)語文教育的質(zhì)量。

一、何謂中華傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化是中華文明的根源，為中華文明源源不斷地提供創(chuàng)造力。民族文化體現(xiàn)了人們的生活，生活創(chuàng)造了文化。文化是國家競爭的軟實力，是國家發(fā)展的重要動力來源，代表了社會思想，代表了民族精神，是社會、經(jīng)濟(jì)、政治的根基。

二、傳統(tǒng)文化教育的意義

（一）滿足社會需要

習(xí)近平總書記在一次學(xué)習(xí)談話中提出，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)必須受到重視。實現(xiàn)中國夢、塑造中國精神、繼承中華民族的精神世界，是中華民族的歷史任務(wù)。語文教育作為傳統(tǒng)文化的重要載體，傳播華夏傳統(tǒng)文化是語文教育的重要教學(xué)目標(biāo)。

（二）激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣

在學(xué)校，青少年傳統(tǒng)文化方面的教育在不同程度上被過度形式化和弱化;家庭中，由于父母受教育程度不同，導(dǎo)致很多家庭對于傳統(tǒng)文化教育不但毫不重視，反而會起阻礙作用;社會上，激烈的競爭讓很多人一再降低做人的底線，對于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更是不屑一顧。對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承教育，已經(jīng)成為小學(xué)教育必須解決的重要問題。少年是國家發(fā)展的儲備力量，是國家的未來。為了保證我國可以持續(xù)發(fā)展文化強(qiáng)國，少年必須熱愛傳統(tǒng)文化，愿意傳承傳統(tǒng)文化。

（三）陶冶學(xué)生情操

現(xiàn)在很多小學(xué)生都是獨(dú)生子女，受到父母長輩的溺愛，形成了以自我為中心的不良性格，拒絕寬容他人，不喜歡幫助別人，不懂理解和換位思考。很多小學(xué)生無法適應(yīng)集體生活，集體榮譽(yù)感薄弱，拒絕和他人交流，容易和他人產(chǎn)生矛盾，甚至出現(xiàn)打架斗毆事件。我國傳統(tǒng)文化包含了大量中華傳統(tǒng)美德。語文教學(xué)可以結(jié)合傳統(tǒng)文化教育，陶冶學(xué)生情操，幫助學(xué)生樹立健康品格和正確的人生價值觀。

三、傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教育存在的問題

（一）教材數(shù)量不足

目前，小學(xué)正在使用的傳統(tǒng)文化教材質(zhì)量不符合標(biāo)準(zhǔn)，數(shù)量嚴(yán)重不足。課堂時間安排難以讓傳統(tǒng)文化慢慢扎根于學(xué)生的心中，因而阻礙了語文教育正常發(fā)揮教育功能和文化傳承功能。提高教材質(zhì)量是必須且必要的。教材內(nèi)容單一是小學(xué)語文教材的重要問題。傳統(tǒng)文化教育主要以文字形式呈現(xiàn)，忽略了利益、道德等其他內(nèi)容，不利于我國全面加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。

（二）教學(xué)方法單一

現(xiàn)在學(xué)校開展的道德教育無法涵蓋傳統(tǒng)文化的所有方向。學(xué)校對文化的片面理解可能對傳統(tǒng)文化教育產(chǎn)生不良影響。背誦故事、背誦古文，是學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育的常用方式。這種教學(xué)方式挫敗了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，忽略了學(xué)生的思想教育和人文教育。

四、傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教育的路徑

（一）全面理解傳統(tǒng)文化

當(dāng)選擇傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容時，教師必須注重教育內(nèi)容的全面性，充分考慮詩詞、藝術(shù)、思想、技藝等多種文化內(nèi)容。不同的傳統(tǒng)文化內(nèi)容可以對學(xué)生產(chǎn)生不同的影響。為了保證教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量，平時教學(xué)中必須深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，端正教育態(tài)度，把握傳統(tǒng)文化教育的意義，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化教育的作用。

（二）提供廣泛學(xué)習(xí)機(jī)會

在學(xué)校里，學(xué)生需要進(jìn)行語文課程的學(xué)習(xí)，在課堂學(xué)習(xí)到課外眼神中教會學(xué)生包括禮儀、節(jié)日、風(fēng)俗以及習(xí)慣等，并建議互相學(xué)習(xí)和評價機(jī)制。除此以外，社會需投入精力，通過智能終端設(shè)備以及互聯(lián)網(wǎng)的普及使得青少年在課后可以觀看傳統(tǒng)文化影視、歌曲和相關(guān)文化知識，營造良好的社會氛圍，隨處影響熏陶學(xué)生的思想，樹立正確的道德認(rèn)知，鼓勵教師主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，融合傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文教育，從而保證小學(xué)語文教育的質(zhì)量。

（三）增加傳統(tǒng)文化課程

改善小學(xué)課程體系是推動傳統(tǒng)文化融入小學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)。課程設(shè)置不能死板或照搬其他學(xué)校的課程。學(xué)校可以因地制宜，靈活設(shè)置課程內(nèi)容，并增加課程評估，保證學(xué)生可以真正學(xué)會傳統(tǒng)文化，但不能進(jìn)一步增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。傳統(tǒng)文化可以成為考試內(nèi)容。學(xué)?？梢酝瑫r使用多種方式，推動傳統(tǒng)文化和小學(xué)語文教育融合，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育目標(biāo)。

（四）開展傳統(tǒng)文化教育

傳統(tǒng)節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，是傳統(tǒng)文化在社會生活層面的直接體現(xiàn)。學(xué)?？梢岳脗鹘y(tǒng)節(jié)日對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，比如，端午節(jié)為學(xué)生講述屈原的故事，教導(dǎo)學(xué)生愛國愛家?；趥鹘y(tǒng)節(jié)日的傳統(tǒng)文化教育更利于學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，可以幫助學(xué)生深層次地感受傳統(tǒng)文化的魅力。傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)節(jié)日的源頭，傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式。了解傳統(tǒng)節(jié)日相當(dāng)于了解傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)節(jié)日不只是假期，更包含了后人對前人的紀(jì)念和尊重。小學(xué)生是國家發(fā)展的未來力量，是國家的人才儲備。引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生樹立健康的人生觀、價值觀、世界觀，是傳統(tǒng)文化融合小學(xué)語文教育的最終目的。

“地勢坤，君子以厚德載物?！边@種海納百川、有容乃大的胸襟，特別值得學(xué)生學(xué)習(xí)，用厚德載物的寬廣胸懷教育學(xué)生，是時代的要求。孫中山先生說，做人最大的事就是要知道怎樣愛國。學(xué)生當(dāng)以傳統(tǒng)文化精神去詮釋自己的愛國方式，凝聚起無窮的正能量。在西方國家不斷加大對中國進(jìn)行文化滲透的背景下，引導(dǎo)學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高青少年對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的辨識能力和價值意識，關(guān)系到他們的健康成長、正確價值觀的形成以及中國夢的實現(xiàn)。從點滴的做法影響孩子，從強(qiáng)化校園傳統(tǒng)文化教育著手，為學(xué)生的健康人格、責(zé)任擔(dān)當(dāng)以及國家的發(fā)展做出努力，讓傳統(tǒng)文化成為小學(xué)語文教學(xué)重要的載體。

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